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미움받을 용기 (반양장) - 자유롭고 행복한 삶을 위한 아들러의 가르침 ㅣ 미움받을 용기 1
기시미 이치로 외 지음, 전경아 옮김, 김정운 감수 / 인플루엔셜(주) / 2014년 11월
평점 :
구판절판
우리는 발표회나 경연대회에서 다른 사람들에게 주눅이 들어서 본 실력을 발휘하지 못하고 물러난 경험을 한두번씩은 보통 가지고 있다.
본디 자신의 실력이 상당함에도 왠지 주위 사람들이 더 대단해 보이고 자신은 너무나도 초라해 보여서 강한 열등감에 휩쌓이고 움추려들게 된다.
이런 상황에서는 자신을 보여주는 자리임에도 불구하고 '주위 사람들의 기대'에 따라 연약하고 흔들리는 자신을 보여주는 경우가 많다. 물론 이때 주위 사람들의 기대란 결국 자신 스스로가 만들어낸 열등감에서 나오는 환상에 불과하다. '저기 저 대단한 사람들을 봐. 저 사람들에 비하면 당신은 너무 초라해서 우리가 기대할 것이 없어.'
상당히 오래 전에 '자신의 소중한 인생을 다른 사람들의 지나가는 이야기에 흔들리게 하지 말라"라는 주제의 책이 발간된 적이 있었다.
사람들간에 무심코 던지 한마디에 흔들리거나 너무 큰 의미를 두지 말고 자신의 길을 가라는 이야기다.
저자는 타인의 과제와 자신의 과제의 분리하라고 한다.
우리는 우리의 인생을 살아갈 권리가 있다. 다른 사람의 기대에 눈치를 보면서 내 인생을 흘려보낼수는 없는 것이다.
나 자신만큼 자신의 인생에 대해 진지한 사람은 없다.
아무리 부모라고 할지라도 내 자신의 인생에 나보다 더 진지할 수는 없을 것이다.
하물며 직장에서 만나는 혹은 길거리에서 우연히 만나는 사람들이야 더이상 말할 필요가 없다.
우리는 당당해질 권리가 있고 지금 이 순간 필요한 것은 현재를 당당하게 살기 위한 '용기'다.
과거와의 단절을 통한 새로운 시작이 필요하다.
과거와의 단절은 과거를 없는 듯 잊어버리라는 것이 아니다.
과거의 실패로 인한 주눅든 감정의 흐름을 끊으라는 것이다.
과거는 우리에게 좋은 교훈을 준다. 하지만 과거의 실패의 감정이 현재의 또다른 실패의 연결고리가 되도록 해서는 안된다.
기독교 신자가 아니라도 누구나 알고 있는 '노아의 방주' 이야기가 있다.
노아가 살던 세상은 죄악으로 완전히 물든다. 하나님은 이 죄악된 세상을 새롭게 시작할 계획을 하시며 노아를 통해 방주를 준비하신다.
대홍수 이후 세상의 물든 죄악은 사라지고 노아와 방주의 동물들이 새롭게 세상을 다시 시작한다.
우리는 가끔 작은 프로젝트의 실패나 시험에 떨어져 낙심하기도 하고 때로는 엉망이 되어버린 자신의 인생을 한탄하며 주저앉기도 한다.
하지만 중요한 것은 우리가 언제나 다시 지금 이 시점부터 다시 시작할 수 있다는 것이다. 과거의 실패는 단지 새로운 출발점일 뿐이다. 그 자리에 낙심하고 주저앉아 멈출 필요는 없다.
어차피 지금이 최악의 순간이라면 앞으로는 더 좋아질 테니까.
아무리 내 삶이 실패로 이루어진 종합세트라 하더라도 항상 노아의 방주처럼 새롭게 시작할 기회가 우리에게 주어졌고 자리에서 일어날 것인가 주저앉아 있을 것인가의 결정은 스스로 하는 것이다.
새롭게 시작하기 전에 한가지 먼저 고민하고 지나갈 것이 있다.
저자가 말하는 자신의 삶을 살기 위해서는 먼저 명확한 자신의 인생관이 정립이 되어야 한다.
예를 들어, 어린아이의 과제에 부모가 개입하지 않는다면 어린아이는 자신의 인생관이 정립될 때까지 과제수행에 상당한 어려움을 겪을 것이다. 더 나아가서 인생관 정립 자체가 어려워질 수도 있다.
물론 부모의 인생관을 자녀에게 심어서는 안되겠지만 자녀가 스스로 인생관을 잘 정립할 수 있도록 도와주는 것도 부모의 과제이다.
어렵게 가진 미움받을 용기로 무책임한 방임적인 삶을 살아서는 안될 것이다.
기독교 교리 중 '회개'라는 것이 있다.
하나님의 말씀에서 벗어난 삶을 살다가 다시 말씀을 따라 사는 삶으로 되돌아 가는 것을 뜻한다.
자신의 뚜렷한 인생관이 있다면 그리고 목표가 있다면 비록 실패한 삶이라 할지라도 다시 성공적인 삶으로 되돌아 갈 수 있을 것이다.
저자가 말하듯 '내'가 바뀌면 '세계'가 바뀐다. 세계란 다른 누군가가 바꿔주는 것이 아니라, 오로지 '나'의 힘으로만 바뿔 수 있다는 뜻이다.