숨어 진주, 책 탐하다

책탐 - 넘쳐도 되는 욕심
김경집 지음 / 나무수 / 2009년 12월

나름 많은 책을 읽는다고 자부하지만 책은 항상 나를 갈증나게 한다.인터넷에 넘치는 정보만큼이나 많은 책에 대한 갈증들을 가장 잘 풀어줄 수 있는 책이 바로 인문학 서적인 책에 관한 책들이다.이 책의 저자 김경집님은 북 멘토라고 한다.하지만 나는 TV를 잘 안 보기 때문에 그가 누구인지 잘 모른다.다만 글로 그 사람을 알아볼 뿐이다.저자의 글을 읽고 있노라면 꽃의 향기에 취하듯 그의 글이 발하는 책의 향기에 취한다.

   혼의 속도가 삶의 속도를 따라가지 못하면 우리의 삶은 피폐해진다.책은 삶의 속도를 늦추게 하는 것이 아니라 영혼의 속도를 처지지 않게 하는 보석이다.속도와 풍경을 함께 누리는 그런 삶을 가져다주는 책탐은 그래서 행복하다-프롤로그

 저자가 소개한 책중 가장 감동 깊었던 글은 장 도미니크 보비의 삶을 다룬 <잠수복과 나비>다.갑자기 뇌졸증으로 쓰러져 그가 할 수 있는 것이라곤 눈  한쪽을 깜빡이는 것뿐.보비가 15개월 동안 20만 번 이상 왼쪽 눈을 깜빡거려서,그것을 대필자인 클로드 망디빌이 2백만번 이상 알파벳을 읊으며 완성한 책이라고 한다.

 아프리카 여성들의 끔찍한 할례를 고발한 와리스 디리의 <사막의 꽃>. 지하차도에서 바이올린 연주를 하고 있던 정신이 온전치 않은 줄리어드음대 출신의 흑인 노숙자 나다니엘과 칼럼니스트 로페즈가 음악을 통해 교감을 나누며 서로에게 마음을 열게 되는 실화 <솔로이스트>.

 직접 여행을 가는 것은 좋아하지만 여행에 관한 책은 읽지 않던 내게 저자의 글은 여행기를 읽고 싶게 충동질한다.여행은 자신에게서 벗어나는 게 아니라 내밀한 자신을 만나는 새로운 동반이다.프랑수아 모리악의 말처럼 여행은 ’공간의 이동이 아니라 생각의 이동이다’-P60

 이 책을 읽고난 후, 수필은 붓 가는 대로 쉽게 쓴 글이라는 생각에 읽기를 기피해 왔던 나의 생각을 바꿔야 했다.좋은 수필이란 작가의 진정 어린 태도와 사물에 대한 작가 고유의 인식과 견해 그리고 작가만의 개성 있는 표현방식인 문체가 갖춰져야 한다-P72

 가난한 사람들이야말로 인문학을 통해 주체적인 살 수 있는 성찰이 필요하다는 <희망의 인문학>은 인문학에 대한 나의 편견을 날려버렸다.(인문학이란 문학,역사,철학,예술등) <세계화를 둘러싼 불편한 진실>우리가 아무 생각없이 일상적으로 사용하는 휴대전화에 콩고의 눈물이 서려 있다는 걸 몰랐었다!

   <감응의 건축>경회루가 그냥 커다란 누각쯤이라고 생각했는데,그 진면목은 연못에 비치는 인왕산,북악산,남산이 움직이는 각도에 따라 다르다는 데 있다-P339 .경회루에 가보고 싶어진다.김소진의 <열린 사회와 그 적들>,<신화의 시대>를 미완의 상태로 상태로 생을 마감한 이청준님의 작품들도 올해는 접해 봐야겠다.

 P160~175까지는 인쇄상 오류가 있어서 독자가 황당할 수 있다.<세계화룰 둘러싼 불편한 진실>부분이 반복 인쇄 되어 있다.이 부분이 안타깝지만 그럼에도 상당히 괜찮은 책이라고 말하고 싶다.

 북 멘토 김경집님이 탐하는 책은 베스트셀러가 아니다.그가 탐내는 책들은 서가에 꽂혀있는 얼굴없는 책들,말없이 고이 돌아서 등을 돌리고 서있는 책들이다.바로 숨어있는 진주찾기다.정성껏 잘 만든 좋은 책인데도 빛을 보지 못한 책들,빛을 봤다가도 잊혀진 책들이 그의 손에서 살아 숨 쉰다.그가 책을 소개하는 방법 또한 신선하다.50여권에 이르는 다양한 분야의 책들을 ’같은 듯 다른,다른 듯 같은’ 두 권 이상의 책을 하나의 주제로 묶어서 소개하고 있다.정말 탐이 나는 책을 만났다.

이외수식 세상 바라보기

외뿔 - 이외수 우화상자
이외수 지음 / 해냄 / 2009년 12월

털털한 이외수님의 작품을 <하악하악>으로 처음 만났고,<사부님 싸부님1,2>를 만났다.이 작품들은 모두 기인 이외수님의 모습을 꾸미지 않고 있는 그대로 보여주고 있는 우화집이다.<외뿔>은 <사부님 싸부님>과 비슷한 삽화가 예쁜 핸드북이다.자투리 시간에 아무런 부담없이 읽기에 좋다.

 주인공 작은 물벌레는 작가 자신이기도 하고,나의 모습이기도 하다.우화상자 속에 들어 있는 물벌레 띠끼의 눈으로 본 삼라만상.인간 세계의 모습을  강원도 춘천의 의암호와 부근에 살고 있는 달팽이.몽돌이.가물치.도깨비.어류들을 만나서 이야기 하는 식으로 그리고 있다.

사랑의 실체를 모르고 있기 때문에 다양한 미끼가 필요하다는 생각을 버리지 않는다(P6)

한평생 쎄빠지게 기다가 주거야 하는 열등감.

한평생 싸나운 물고기들에게 쪼끼다가 주거야 하는 열등감.(P17)

 인간세상의 행태를 어류의 먹이 사슬에 빗대어 말하기도 하고, 외모만 중요시 하는 요즘세태와 인간의 인간에 대한 불신,어리석은 종교 맹신,우리나라 교육의 행태,영어맹신행태,논문표절에 대해서도 비웃어준다.또한 갈수록 높아지는 지능으로 탐욕만 키우는 인간들의 행태를 꼬집기도 한다.이 책이 2001년의 작품이지만,요즘도 TV에 떼거지로 몰려 다니는 텔레토비 같은 정.제계의 오리들을 한껏 비웃어준다.

물풀이 그들의 기득권에 직접적인 영향을 미치지 않는다면 그들은 죽을 때까지 물풀의 존재를 망각한 채로 살아갈 것이다.(P219)

 글을 읽고,삽화를 보고 있노라면 강원도 어느 호수에서 물 속을 가만히 들여다보고 있는 도인이 다 되어버린 이외수님의 모습이 보인다.많은 것을 말하고 있지만,별것 없는 것같이 느껴지기도 하는 책이다.그러면서도 읽는 이로 하여금 '역시 날카로우셔!' 감탄이 나게도 하며,웃게도 만든다.인간의 어리석음,찰나같은 인생의 덧없음,사랑을,고독을 이외수식 웃음으로 승화시키고 있다.

그림처럼 동화처럼 순수하고 숭고한 사랑이야기

좁은문 ㅣ 밀레니엄 북스 22
앙드레 지드 지음, 김동호 옮김 / 신원문화사 / 2004년 3월

부자가 천국에 들어가는 것은 낙타가 바늘 구멍을 통과하는 것보다 어렵다고 한다.성경에서 좁은문으로 들어가기는 어렵다고 말한다.흔히 말하는 나이롱신자였던 나는 성경을 일독하지 못했다.구약은 읽다가 말았고,교회에서 <십계>영화로 봤다.신약은 그래도 반쯤 읽었다.그래서 내가 알고 있는 성경에 관한 지식은 대부분 목사님에게서 들은 것이다.제목만 보고선 이 책이 너무 기독교적이어서 지루할 것이라 생각했다.하지만 반쯤 읽고나서 보니<전원교향곡>은 언젠가 다른 책에서 읽었던 내용이었다.아마도 단편집에서 읽었으리라.이 책에서는 앙드레지드의 <좁은문>과 <전원교향곡> 두 편의 소설이 실려있다.
 

<좁은문>

 12살의 주인공 제롬은 두살 연상의 외사촌누이 알리사를 사랑한다. 2년후 제롬은 알리사와 약혼하길 원하지만 그녀는 약혼을 원하지 않는다.그러던 어느날 알리사의 여동생인 쥘리에트가 제롬을 사랑하기 때문에 희생하려 한다는 것을 알게 된다.하지만 쥘리에트가 다른 남자와 결혼을 하고서도 여전히 그녀는 약혼을 꺼린다.제롬은 무엇때문에 그녀가 약혼을 하지 않으려 하는지 답답하고 애가탄다.외삼촌이 돌아가시고나서도 그녀는 약혼을 하지 않으려 한다.서로에게 확신이 없는 그들의 사랑은 결국 각자의 길을 갈 수밖에 없다.

 

 제롬과 알리사의 청순한 사랑이 읽는 이를 가슴졸이게 만든다.무엇때문에 알리사가 약혼을 하려 하지 않을까? 혹시 그녀가 죽을 병에 걸린게 아닐까? 하지만 그녀가 떠나고 요양원에서 죽은 후 제롬에게 남긴 일기를 통해서 그녀가 왜 약혼를 하지 않으려 했는지 제롬은 알게 된다.그녀는 인간을 사랑하는 것과 하나님의 뜻을 따르는 것 사이에서 무던히도 고통을 받은 듯 하다.

 

 "좁은 문으로 들어가기를 힘써라.멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길은 넓어 그곳으로 들어가는 자가 많고,생명으로 인도하는 문은 좁고 협착하여 찾는 이가 적음이니라"-누가복음 13장 24절

 

 <전원교향곡>

 라 브레비느 교회 목사는 죽은 할머니 곁에 남겨진 어느 눈먼 소녀를 데려와 키운다.그 소녀는 제르트뤼드다.그는 세상과 단절되어 인간적인 요소가 거의 없는 소녀를 인간적인 삶으로 이끄는데 최선를 다한다.어느 순간 그는 아들 자크가  제르트뤼드를 사랑하는 것을 알고 둘의 사이를 갈라 놓는다.소녀는 자신이 사랑한 이가 목사님이라고 알고 있었고.목사도 자신이 소녀를 사랑하고 있다고 믿는다.하지만 소녀가 눈을 떴을 때 ,소녀와 아들자크,목사는 각자 믿었던 것들이 뒤바뀌었다는 것을 알게 된다.

 

 사랑에 한계가 있다면,하나님이시여,그것은 당신이 만드신 것이 아니라 인간들의 짓일 것입니다(P289) 이 문장은 목사의 갈등을 가장 잘 표현한 글이다.<좁은문>은 알리사의 세속적인 사랑과 신에 대한 사랑간의 갈등을 감동적으로 그리고 있다.<전원교향곡>은 목사의 눈먼 소녀에 대한 헌신이 자신도 모르는 사이에 그것이 사랑으로 변하면서 신의 사랑을 실천해야 하는 목사로서의 인간적인 갈등이  가슴아프게 그려지고 있다.그림처럼 동화처럼 아름답고 숭고한 두 편의 사랑이야기가 가슴을 적신다.

2009년에 읽은 책중 가장 기억에 남는 책

이름 없는 자들의 도시
주제 사라마구 지음, 송필환 옮김 / 해냄 / 2008년 2월

상당히 충격적인 책 주제 사라마구의 < 눈먼자들의 도시>를 읽고 이 책도 읽게 되었다.이번 책은 모든 도시의 사람들이 이름이 없는 걸까? 하는 기대감과 함께 펼쳤다.상당히 집중해서 읽어야 할 책이다.이 책이 어렵게 느껴지는 이유는 철학적인 사유를 필요로 하기 때문이다.
 

너에게 붙여진 이름은 알아도 네가 가진 이름은 알지 못한다-증명서

 

 주인공은 주제 사라마구 자신의 이름에서 따온 "주제"씨다.오십이 되도록 정식직원도 못된 중앙등기소 사무보조원 주제씨,그의 존재는 그리 중요한 인물도 아닌 그런 존재다.주제씨는 유명인들의 기사나 사진을 수집하는 은밀한 취미를 가지고 있다.그는 유명인들의 사생활 속으로 들어가 볼 수 있다는 사실에 자신이 하고 있는 일에 큰 애착을 가지고 있다.등기소에는 산자들의 기록과 죽은자들의 기록이 따로 보관되어 있다.

 어느날  그가 뽑은 유명인의 서류 다섯장 중에 알 수 없는 여인의 신상기록부가 섞여 들어왔다.그는 단지,책장에 있는 백명을 모두 모아놓아도 이름 모를 한 명보다 더 무게를 갖지 못함을 느꼈기 때문에,알지도 못하는 그 여자를 찾아 나선다.그녀의 대모를 찾아내고,그녀 닮은 여자를 뒤？고,대모가 알려준 주소를 찾아다니고,그녀가 다녔던 학교에 침입해서 증명서를 훔쳐온다.

 

 전화기록부에 그녀의 이름이 없다.주제씨는 존재하지 않는다는 것을 알면서도 무언가를 찾으려고 명령받은 사람처럼 아이러니한 미소를 띠곤 중얼거리며 이름찾기를 계속했다(P74).주제씨는 그녀에 대해 인식은 하고 있지만 그녀는 존재하지 않는다.하지만 주제씨는 존재하지도 않는 여자를 찾아다닌다.

 

  주제씨는 삶과 죽음은 종이 한 장의 차이에 불과하다고 말한다. 삶이 영원하지 않듯이 죽음도 영원하지 않다.이 작품을 읽기 전까지는 나의 시선에서 삶과 죽음은 전혀 다른 세계의 문제였다.하지만 <이름 없는 자들의 도시>를 읽고 난 후, 단지 그것은 우리의 인식의 문제일 뿐이라는 생각을 하게 되었다. 삶과 죽음에 관하여 상당히 많은 생각을 하게 만든 책이었다.

 

 2009년에 읽은 191권의 책 중에서 내게 어렵게 느껴졌던 책이다.중간에 남들의 서평을 읽어보고 책을 이해할 수 있었고, 그것이 나에겐 상당히 자존심이 상했다.내 책읽기와 서평 쓰기 최대의 난관이었다.그래서 블로그에 비공개로 남겨 두었던 것을 2009년을 마무리 하면서 생각이 났고,이제는 말 할 수 있다ㅎㅎ.그래서 2009년 7월 9일에 쓴 나의 졸작 리뷰를 당당히 공개한다.

 

 나는 이 책을 이해하기 위해 상당히 많은 철학서적을 읽었다.그 전에는 고리타분 하다고 쳐다보지도 않았던 철학서적들을 읽고 나는 문학을 이해하는 눈이 한 단계 높아졌다.그래서 지금은 이 책이 가장 기억에 남는 책이 됐고,내가 가장 좋아하는 작가는 보르헤스.마르케스에서 주제 사라마구까지 포함됐다.

안톤 체호프 단편의 묘미

체호프 단편선 ㅣ 민음사 세계문학전집 70
안톤 파블로비치 체홉 지음, 박현섭 옮김 / 민음사 / 2002년 11월

톨스토이의 <안나카레니나>를 읽고 난 후 그 잔향은,오랫동안 나의 뇌리에 남아 러시아에 대한 향수를 자아낸다.감동깊은 작품을 다 읽고 난 후의 허전함은 다음 작품의 선정도 어렵게 만들고,다음작품의 몰입도 어렵게 만든다.첫사랑같은 <안나카레니나>를  아쉽게 떠나 보낸후 러시아 작품에 대한 맛을 잊을 수 없었던 나는 톨스토이의 작품들 바로 옆 서가에 꽂혀 있던 안톤 체호프의 작품을 집어들었다.

  안톤 체호프의 작품 속에서 <안나카레니나>의 흔적들을 만났을 때의 기쁨이란!! 안톤체호프의 단편들 속에는 러시아의 인명과 지명이 숨쉬고 있었다.<관리의 죽음>에 나오는 회계원 이반 드미트리치 체르바뱌코프는 재채기를 실수로 해놓고 상대방이 자신의 사과를 받아준다는 느낌을 느낄 수 없어서 상대방이 화가 날 때까지 사과를 한다!! 안톤 체호프는 이렇게 우리 주변에서 흔히 일어나는 별거아닌 사실을 소재로 신선한 웃음을 선사한다.

 <공포>에도 친근한 이름인 드미트리 페트로비치가 나온다.삶에 대한 공포를 가지고 있던 친구가 그를 믿고 비밀을 털어 놓던 날 하필이면 친구의 아내가 그를 사랑해왔다는 사실을 고백한다. 하필이면 그 때 그의방 책상위에 친구의 모자가 있었는지.그 역시 삶에 두려움을 느끼고 떠난다.만약 내가 드미트리치였다면 어떻게 할까? 안톤체호프는 고맙고도 현명하게 현실적인 답을 내려준다.

 러시아판<베짱이>, 성실한 남편 드이모프 몰래 화가 랴보프스키와 바람을 피운 아내 올가 이바노브나에게는 남편 드이모프를 배신한 댓가를 윤리적.도덕적인 단죄를 내려주고 있다.연인과 결별하고 돌아왔을 때 남편의 죽음이라는 결말을 맺음으로써 안톤 체호프는 그녀에게 자신의 잘못에 책임을 지게 만들고 있다.

 <드라마>의 작가 파벨 바실리치씨는 자신의 작품외에는 안중에 없는 교만한자다.그런데,마지못해 들어주던 아주 지루한 예비작가의 희곡작품에서 한방을 날려 버린다.<드라마>는 단편의 극적 효과를 최대한 발휘한 작품이다.

 <티푸스>에 걸려 생사를 헤메다 깨어난 청년이 조카가 죽었다는 말을 듣고도 자신이 살아난 것을 먼저 기뻐하는 장면에서는 경악스러웠다.하지만 이 작품은 의사였던 안톤체호프의 직업적인 면을 보여준다.

 가장 재미있게 읽은 작품 <내기>다.늙은 은행가는 변호사가 15년 동안 독방에서 견딜 수 있다면 이백만 루블을 지불을 하기로 내기를 한다.이 내기에 대한 안톤 체호프의 결말이 대단히 흥미롭다.세상의 모든 것을 거부해 버리는 초연한 변호사와 여전히 탐욕스러운 늙은 은행가.정말 그럴까? 나름 생각해본다.이 작품을 실험 해 본다면 정반대의 결과가 나올 수도 있지 않을까? 그래서 알 수 없는 것이 인간의 마음아닌가.어쨋든 감옥에서 15년 동안 온갖 책을 읽은 변호사가 부럽다 ㅎㅎ

 남녀 관계의 영원한 불가사의를 그리고 있는 <베로치카>.두 <미녀>의 대조적인 모습 속에서 살아  생동하는 것에 대한 아름다움을.<거울>은 시집갈 나이가 된 넬리의 일장춘몽으로 러시아판 <구운몽>이다.<주교>는 그가 죽기 2년전에 쓴 작품으로,자신이 죽어도 세상은 여전히 돌아가리라는 생과 사에 대한 성찰이 엿보인다.이 책에는 민음사에서 엄선한 10개의 단편을 싣고 있다. 그가 생전에 쓴 많은 작품들에 비하면 조족지혈에 불과하다.올해는 안톤 체호프의 다른 작품들도 만나고 싶다.그를 알게 해준 톨스토이에게 감사한다.