의사 선생님, 6개월 안에는 뵐 수 있을까요?

의사 선생님, 6개월 안에는 뵐 수 있을까요?
니콜 드뷔롱 지음, 박경혜 옮김 / 푸른길 / 2009년 12월

<의사 선생님, 6개월 안에는 뵐 수 있을까요?>라는 제목처럼 이 책을 잘 표현하는 말이 있을까.

이 책의 저자 니콜 드뷔롱은 전직 기자 출신으로

(이와 관련해서 책속에 재미있는 에피소드가 소개되고 있는데,

저자는 경찰을 포함한 일반 사람에게 기자라는 직함이 작가라는 것보다

훨씬 인상이 강하다는 것을 경험해서 알고 있다고 하면서

아주 오래 전 젊었을 때 딱 일 년간 일했던 마리끌레르 잡지사에서 쓰던 기자증을

여전히 고이 모시고 있다가 여차하면 주민등록증 보다도 먼저 사용하곤 한다.

덕분에 그녀가 모면한 주차 위반 딱지만 해도 몇 십 장이다.)

프랑스에서 잘 알려진 여러 코미디 영화의 시나리오를 썼으며,

유명한 일일 연속극 '센트 셰리' 등 텔레비전 시리즈의 작가이다.

<의사 선생님, 6개월 안에는 뵐 수 있을까요?>는 저자의 병원 순환기, 혹은 치료기라고 할 수 있다.

저자는 테라스 건너편 서재로 쓰는 건물의 문을 열었다가

계단 아래에 있는 탁자 위의 전등에 불이 들어오지 않는 것을 발견하게 된다.

파출부가 청소기를 돌리다가 전등의 플러그를 뽑아 놓고는 그냥 간 것이다.

조그만 빛도 들어오지 않는 깜깜한 서재의 암흑 속에서 저자는 계단을 내려가다가

밑으로 굴러 떨어지고 만다.

다행히 머리는 다치지 않았지만 여기저기 쑤시고 안 아픈 데가 없다.

급히 파리로 돌아와 근처 세브르 종합 병원 응급실에 간 저자는 텅 빈 응급실에서

원칙적으로 무조건 15분 동안 대기실에서 기다리다가 당번 의사에게 진료를 받게 된다.

다행히 타박상으로 한쪽 무릎이 좀 상했을 뿐이라는 진단을 받게 된다.

하지만 의사가 처방해준 약을 먹고도 저자는 여전히 죽고 싶을 만큼 아프다.

그 뒤 저자의 기나긴 치료는 2년 반이 넘도록 계속된다.

벨기에 사촌이 소개해주는 의사, 동생의 부인의 친구의 친구가 소개해주는 의사 등

그녀의 병원 원정기는 계속 된다.

이 책이 흥미로운 것은 저자의 익살스러운 재치와 유머 때문이기도 하지만

프랑스 의료계에 대한 저자의 풍자 때문이기도 하다.

배꼽잡게 만드는 에피소드들 속에는 의료 혜택을 받고 있는 일반일들의 불편함과 고통이

사실적으로 그려지고 있다.

도통 무슨 글씨를 쓴 것인지 알 수 없는 의사의 처방전은 프랑스 의사들도 마찬가지였다.

어떤 식으로든 연줄이 없으면 제대로 된 의사 예약을 하기가 쉽지 않고,

그냥 얼굴만 보고 모르핀 처방만 해주고도 비싼 진료비를 받는 의사 등

이 모든것이 프랑스 의료계, 아니 전세계 의료계의 현실이다.

조금씩 차이는 있을지 몰라도 대부분의 병원들이 이렇다.

흉추의 골절상과 관절염 등 저자는 매우 어려운 치료를 이겨냈는데

저자의 이런 어려움이나 아픔이 느껴지지 않을 정도로 저자는 시종일관 밝고 경쾌하게

이런 상황을 풀어나가고 있다.

남편과 자식들, 그리고 손주들의 사랑으로 그녀는 기나긴 치료를 이겨낼 수 있었다.

사랑하는 사람들과 함께 하며 나누는 웃음으로 그녀는 병을 치료했다.

지금까지 보지 못한 독특한 책 <의사 선생님, 6개월 안에는 뵐 수 있을까요?>는

사람과 사랑에 관한 이야기를 하고 있다.

늘 긍정적이고 밝은 니콜 드뵈롱 여사님의 에너지를 받아

올해는 나도 좀더 웃으며 사랑하며 살고 싶다.
 

내일로부터 80킬로미터

내일로부터 80킬로미터 - 알래스카와 참사람들에 대한 기억
이레이그루크 지음, 김훈 옮김 / 문학의숲 / 2009년 12월

날짜 변경선에서 동쪽으로 80킬로미터

그곳에서 살아가는 참된 사람들의 감동적인 이야기가 시작된다.

<내일로부터 80킬로미터>는 알래스카에서 태어난 어린 소년 이레이그루크가

툰드라에서 생활한 일들을 직접 기록한 책이다.

알래스카는 도대체 어떤 곳인가.

알래스카는 북아메리카 북서쪽 끝에 있는 미국의 주이다.

알래스카는 러시아 황제의 의뢰로 덴마크의 탐험가 베링이

베링해협의 발견(1728)에 이어서 1741년에 발견하였다.

이후 1867년 재정이 궁핍한 러시아가 720만 달러로 매각, 미국령이 되었다.

면적은 미국에서 최대이고 인구는 아이오밍주에 이어 두 번째로 적다.

원주민은 남부의 인디언, 북부의 에스키모, 알류샨의 알류트족으로

총수 약 2만 명에 지나지 않는다.

알래스카의 역사를 살펴보면 아무래도 미국내 아메리카 원주민이 떠오른다.

콜럼버스가 신대륙 발견을 하기 전부터 아메리카 대륙에 거주하고 있던 원주민들은

인디언 보호구역으로 지정된 지역에 갇혀 급격한 인구 감소와 문화의 파괴로

미국내에서도 많은 문제점을 드러내고 있다.

원래 아메리카 원주민은 기후와 지형에 따라 부족, 음식, 의복, 주거, 예술 등이 매우 다양했다.

하지만 현재는 높은 실업률과 의욕상실, 알콜과 마약중독, 도박문제 등을 일으키는

천덕꾸러기로 전락하고 말았다.

그렇다면 알래스카 원주민들의 상황은 어떠한가.

이 책 <내일로부터 80킬로미터>는 북부 알래스카, 날짜 변경선에서 동쪽으로 80킬로미터

떨어진 코체부에 해안선에서 태어난 저자의 이야기를 통해 알래스카 원주민들이

살아가는 생생한 모습을 담아내고 있다.

살점이 떨어져나갈 만큼 혹독한 추위와 싸우며 이누피아트 족만의 생활 방식으로 살아가는

이레이그루크의 이야기를 통해 자연과 함께 소통하고 거기에서 삶의 지혜를 얻으며

살아가는 너무나 순수하고 아름다운 사람들의 모습을 발견하였다.

그는 이 행성의 맨 꼭대기 부근 지역에 널리 퍼져나가

인간이 살기 어려운 혹독한 기후 속에서도 만여 년간 생존하고 번성해온

자기 민족의 삶의 방식을 배우고, 또 그에 따라 살았다.  

이레이그루크가 더 넓은 세상으로 나아가 더 많은 교육을 받고 다시 고향으로 돌아왔을때,

자신들의 고향이 외지인들에 의해 빼앗길 운명에 놓인것을 발견하게 된다.

그리고 이때부터 그는 자신의 고향을 구하기로 결심하고

'우리 땅을 되찾고 우리 삶을 되찾자'는 취지의 운동을 이끌었다.

알래스카 원주민들의 삶과 권리를 되찾고자 하는 운동이 있었기에

그들은 아메리카 원주민과는 전혀 다른 길을 갈 수 있었다.

<내일로부터 80킬로미터>는 바로 이렇게 혹독한 추위조차 뜨거운 열정으로 녹여버릴

알래스카 원주민으로서의 뜨거운 삶과 열정에 관한 기록이다.

 
 

상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식

상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식
손영란, 조규미 지음, 김영진 일러스트 / 삼양미디어 / 2009년 12월

<상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>은 인체, 음식, 역사, 문화, 동식물, 과학, 자연, 우주,

천문, 시작, 유래, 생활 등 21세기를 사는 현대인이 꼭 알아야 할 상식이 총망라 되어 있는 책이다.

삼양미디어의 '상식으로 꼭 알아야 할 시리즈' 답게 <상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>은

독자들이 쉽고 재미있게 즐길 수 있도록 구성되어 있다.

상식, 즉 'common sense'란 전문적인 지식이 아닌, 정상적인 일반인이 가지고 있거나

또는 가지고 있어야 할 일반적인 지식, 이해력, 판단력 및 사려분별을 뜻한다.

한마디로 상식이란 깊은 고찰을 하지 않고서도 극히 자명하며

많은 사람들이 받아들일 수 있는 지식이라고 할 수 있다.  

상식이란 세상을 살아가기 위해서 가장 필요한 지식이라고 할 수 있을 것이다.

어쩌면 상식이야 말로 수학이나 영어, 과학 보다도 더 중요한 것이 아닐까.

여러 사람들과 함께 관계를 맺으며 긴밀하게 살아가는 이 사회에서는 상식이 없는 사람은

도태되거나 살아갈 수 없다.

이 책 <상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>은 우리가 살아가면서 마주치게 될

수많은 분야를 아우르며 독자들에게 기본상식을 알려주고 있다.

게다가 이 책은 과학을 잘몰라도, 세계사나 문화를 잘몰라도 독자들이 쉽게 이해하고

넘어갈 수 있도록 소개되어 있다.

그래서 <상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>은 아이들과 함께 읽어도 좋은 책이다.

호기심이 한창 왕성하여 자면서도 공부할 수 있는지, 안경을 오래 쓰면 눈이 튀어나오는지,

사마귀는 왜 생기는지, 태아는 어떻게 숨을 쉬는지, 생일은 왜 하필 귀빠진 날인지 등을

물어대는 아이들에게 이 책 한권만 있으면 자신있게 대답을 해줄 수 있을 것이다.

<상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>에는 정말 다양한 상식들이 소개되어 있다.

예를 들어 호들갑스러운 상황을 나타낼때 흔히들 '호떡 집에 불났다'라고 표현을 하는데

그 이유는 호떡이 엄청나게 인기가 있어 문전성시를 이루니

시끄럽고 정신없는 광경을 빗댄 말이다.

그런데 이 말에는 또 하나의 숨은 이야기가 전해져 오고 있다.

1931년 일제의 술책으로 조선인 농민과 중국인 농민 사이에서 유혈 사태가 벌어졌고,

이에 분개한 우리나라 사람들이 중국인 상점과 호떡 집에 불을 지른 것이다. 

그때의 소란스러움 때문에 지금까지도 시끄럽고 정신없는 상황이 벌어지면

'호떡 집에 불났다'는 표현을 사용한다.

이외에도 '남자니까 덜 아프다, 햄이 들어 있지 않은데 햄버거, 은메달은 은메달이지만

금메달은 금메달이 아니다, 동물도 거울을 본다고' 등등 우스꽝스럽기까지 한

다양한 분야의 상식들이 망라되어 있다.

책 제목처럼 잡학상식을 다루고 있다보니 이 책을 통해 처음 알게 된 상식들고 꽤 많았다.

오늘 하루 <상식으로 꼭 알아야 할 잡학상식>을 읽으며 기분전환을 해보는 것은 어떨까.

 
 

템플기사단의 검

템플기사단의 검
폴 크리스토퍼 지음, 전행선 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2009년 12월

우리는 템플기사단에 대해서 얼마나 알고 있는가.

템플기사단은 중세 십자군 시대의 3대 종교기사단 가운데 하나로

성전 기사단 또는 성전 수도회로 불리기도 하였는데,

그들은 서방 교회 기사 수도회 가운데 가장 유명한 조직이다.

이들은 대략 중세의 두 세기 동안 존재하였으며, 1096년 제1차 십자군의 활약을 기초로

확보된 예루살렘으로의 성지 순례를 떠났던 많은 유럽인을 보호하기 위해서 설립되었다.

템플기사단은 그들만의 특징적인 복장인 붉은색 십자가가 표시된 하얀색 겉옷을 입었으며,

대부분 십자군 전쟁의 격전지에서 활동하였다.

기사단의 비 전투원은 기독교 국가 전체에 걸쳐 큰 경제적 기반을 쌓아 올리는 데 일조하였다.

금융업에 필요한 많은 금융 기술을 새로 만들거나 개정하였고

유럽과 성지를 가로질러 많은 요새를 건설하였다.

그들은 기부로 받은 토지가 많았으며, 금융업으로 거액의 부를 축적하였다.

하지만 십자군이 결국 패배하여 성지를 도로 빼앗겼을 때, 템플기사단을 위한 지원도 약해졌다.

이후 템플기사단은 왕권 신장의 수단으로  이단으로 간주되어 체포당한 뒤,

거짓 자백을 받아내기 위한 고문을 받은 다음 화형에 처해졌다.

유럽의 주요한 경제단체인 템플기사단이 한순간에 사라지자 이후 많은 의견과 전설이 생겨났다.

템플기사단의 역사는 이렇게 한편의 드라마를 보듯 드라마틱 하다.

아마도 이런 이유 때문에 템플기사단과 관련된 전설이나 소문들이

지금까지도 여러 영화나 책으로 만들어져서 전해져오는 것일 것이다.

나역시 영화 인디아나존스, 킹덤 오브 헤븐, 다빈치코드, 내셔널 트레저 등을 통해

템플기사단을 알게 되었다.

템플기사단이 어딘가에 자신들의 보물을 숨겨두고 있거나

아직까지도 기사단의 후손들이 성배를 지키고 있는 것은 아닌지 상상을 해보기도 했다.

바로 이런 모험과 상상의 세계과 <템플기사단의 검>에서 펼쳐지고 있다.

<렘브란트 유령>을 통해 역사팩션소설의 진가를 확인시켜준 저자 폴 크리스토퍼는

신작 <템플기사단의 검>에서도 방대한 역사적 자료를 바탕으로 자신의 재능을 십분 발휘하여

놀라운 역사팩션으로 다시 돌아왔다.

주인공 홀리데이는 삼촌의 유품을 통해 템플기사단의 숨겨진 보물을 추적해 나가는데

그들을 막으려는 자들이 등장하면서 흥미진진한 추격전과 사건들이 펼쳐진다.

정치와 종교간의 이해관계까지 얽히고 설켜 치밀하게 짜여져 있는 이 책의 구성은

한편의 영화를 보는듯 흥미롭다.

더 많은 줄거리를 설명하면 이 책의 재미가 반감될 것 같아서 언급을 하진 않지만

분명히 <템플기사단의 검>은 재미있다.

역사적 교훈이나 감동을 안겨주지는 않지만 오락소설로서, 특히 역사팩션을

좋아하시는 분들에게는 충분한 재미를 선사할 것이다.

언젠가는 인디아나존스나 다빈치코드처럼 <템플기사단의 검>도

극장에서 만날 수 있길 기대해 본다.

 
 

그래도, 희망의 역사

그래도, 희망의 역사 - 나와 세상을 바꾸는 역사 읽기
장수한 지음 / 동녘 / 2009년 12월

역사란 무엇인가.

역사란 인간이 거쳐온 모습이나 인간의 행위로 일어난 사실이나 그 사실에 대한 기록을 뜻한다.

우리가 지금 하는 말이나 행동도 어느 순간 역사가 될 수도 있다.

<그래도, 희망의 역사>는 역사에 관한 이야기라기 보다는 희망에 관한 이야기이다.

사람들은 희망이 있기에 살아간다.

희망이 없다면 살아갈 이유가 없다.

열심히 공부해서 좋은 직장에 취직을 하겠다는 희망, 사랑하는 사람을 만나

따뜻한 가정을 이루겠다는 희망 등이 있기에 우리는 살아갈 힘을 얻는다. 

일본에게 나라를 빼앗기고 피눈물을 흘리며 살아가던 국민들을 위해 대한독립 만세를 외치며

일본의 총, 칼에 희생당한 이땅의 수많은 독립군은 도대체 어떤 이유로 자신의 목숨을

바치면서까지 대한민국의 독립을 원했던 것일까.

그리고 대한민국의 민주주의를 위해 싸우다 꽃다운 나이에 죽어갔던 수많은 어린 학생들과

부녀자, 시민들은 도대체 어떤 이유로 민주화운동을 벌였던 것일까.

그들에게는 좀더 살기 좋은 나라와 세상을 만들겠다는 희망이 있었다.

이런 희망이 있었기에 그들은 수많은 시련과 좌절을 겪으면서도 꺾이지 않았다.

사람들은 어느 시대에나 자신과 사회 그리고 세계 속에서 서로 힘을 합쳐

새로운 역사를 만들어 왔다.

사람들이 수많은 전쟁을 벌이고 시위를 하는 것은 자신들의 이익을 위한 것도 있겠지만

새로운 역사를 만들고자 하는 이유도 있다.

이 책 <그래도, 희망의 역사>의 저자 장수한씨는 지난 시대에 각 사회에서

사람들이 무엇을 이루고자 했으며, 그 희망이 어떻게 좌절되었거나

실현되었는지에 관한 기록이라는 점에서 역사는 희망에 관한 이야기라고 말하고 있다.

우리는 과거의 역사를 통해 현재와 미래를 배우며 나아가고 있다.

인류가 성취한 희망만이 아니라 이루지 못한 숱한 희망들이 그려져 있는

역사라는 지도를 통해 우리는 희망의 역사를 배워 나간다.

<그래도, 희망의 역사>는 역사 속에 선 인간, 역사의 두 시선, 과거와 함께 미래로,

역사의 변화에도 법칙이 있는가, 역사는 진보하는가, 역사의 주체는 누구인가,

자본주의의 제도들: 개인, 국민국가, 시장으로 나누어져

시공을 넘나들며 인류의 역사를 살펴보고 있다.

다양한 주제들에 관해서 이야기를 하다보니 복잡하고 어렵게 느껴지기도 했지만

인류의 역사, 그리고 우리나라의 현상황에 대해서 나 스스로 생각해 볼 수 있는

시간을 가질 수 있었다.

이젠 새로운 역사를 위하여 나부터 좀더 노력을 하고 싶다.