드라마틱한 백제 멸망사 디테일

백제의 마지막 왕은 누구인가? - 역사의 대척점에 선 형제, 부여융과 부여풍
이도학 지음 / 주류성 / 2024년 8월

한반도의 고대 국가 중 하나인 백제의 역사는 상당부분이 베일에 쌓여있다. 동시기에 공존하였던 신라는 삼국을 제패하며 끝까지 살아남아 승자의 역사를 썼고, 고구려는 비록 신라와 협공한 당나라에 망하였으나 후손들이 기어코 계승의식을 이어나간 끝에 후기의 이름인 고려를 되살려내었다. 그러나 후삼국 혼란기를 고려가 정리하면서 백제 유민의식은 붕 뜨게 되었다. 영토가 북한과 만주 일대에 속하여 현대의 우리가 쉽게 조사하지 못하는 고구려나 발해와는 달리, 한반도의 가장 알짜 지역을 차지했던 백제는 영토가 여전히 우리나라 땅에 그대로 속하고 있음에도 자료가 많이 부족하여 아쉽다.

특히 백제의 멸망은 오해를 많이 받는데, 궁녀 삼천명을 거느렸던 의자왕이 사치와 향락 끝에 망했다는 이야기가 전해지기 때문이다. 결론부터 말하자면 삼천궁녀설은 근거조차 없으며 의자왕은 망하기 전까지만 해도 라이벌 신라를 궁지에 몰았던 꽤나 능력있는 군주였다고 한다. 신라 영토를 탈환하며 자신의 위세를 세우고, 그 업적을 활용하여 내부 정치에서도 귀족들을 누르고 왕권을 강화했던 것으로 보인다. 그런데 귀족들의 파워가 강했던 백제에 갑작스레 카리스마있는 군주가 나타나 정계를 휘어잡으며 갈등이 상당했던 것으로 보이며, 이것이 당나라의 대군이 나타나자 빛나는 전공을 자랑하던 의자왕이 제대로 한번 싸워보지도 못하고 항복하게 된 이유 중 하나가 되었을 것으로 생각된다. 게다가 백제는 신라와 근 백년간 철천지 원수가 되어 서로 죽고 죽이는 사이였는데, 의자왕은 한술 더 떠 틈만 나면 신라를 공격해온 정복군주였으니, 원수인 신라로부터의 모함과 의자왕으로부터 권력을 빼앗긴 후 신라에 귀순한 백제 귀족들의 원망이 모두 의자왕에 대한 부정적인 기록으로 나타나게 된 것이 아닐까.

<백제의 마지막 왕은 누구인가>는 백제의 멸망기에 대한 이야기이다. 이 책에 따르면 그때 당의 관심사는 고구려였으며 백제에는 관심이 적었다고 한다. 백제는 신라가 이를 갈던 대상이었으나, 동맹의 주도권을 갖고있던 당은 백제의 멸망보다는 복속 정도만 생각했다는 것이다. 이러한 당의 의도 역시 백제의 빠른 항복에 주요한 영향을 끼쳤을 것으로 보인다. 그러나 생각보다 항복한 백제에 대한 당의 대접은 박했고, 의자왕과 귀족들에게 가해지는 모욕 속에 백제인들 사이에서는 속았다는 분위기가 형성되어 부흥군이 꿈틀되기 시작했다는 것이다. 백제를 함락한 당나라는 의자왕의 아들인 부여융을 앞세워 백제땅을 다스리게 하였다. 백제에 웅진도독부라는 이름을 붙여 자신들의 지방으로 임명한 것이다. 사실 그대로 유지되었다면 중국의 여타 지방호족세력들과 같이 백제 세력의 명맥은 이어졌을 것이나, 그러려니 하는 당에 비해 동맹인 신라는 기회가 왔을때 백제의 씨앗을 말려버리고 싶은 철천지 원수였다. 한편, 군대를 가졌음에도 제대로 싸워보지 못하고 나라를 빼앗긴 백제 세력은 충실한 우군인 왜국으로 나가있던 부여풍을 데려와 추대하여 백제부흥전쟁을 벌인다.

부여융과 부여풍은 각기 다른 백제세력으로 맞붙었다. 백제의 영토를 거진 회복했던 부흥군은 명목상 세웠던 풍의 생각 이상으로 강한 에고에 내분이 일어나 버렸고, 상대적으로 유약해 보이는 부여융이 당과 함께 이끄는 세력에 패배한다. 풍은 고구려로 도망가 저항하지만 고구려마저 무너지면서 그 마지막 희망도 달아나게 된다. 융은 통일을 완성하겠다며 줄기차게 공세하는 신라를 도저히 못버텨 결국 당으로 달아나 버린다. 백제는 그렇게 완전히 사라지게 된다. 일찍이 한강유역과 한반도 최고의 알짜 곡창지대를 독차지하고 전성기에는 일본과 중국대륙에까지 영향을 미쳤다는 강성했던 백제 역사의 소실은 후손으로서 상당히 아쉬운 부분이다.

흥미로운 것은 백제의 최후를 결정지은 백강전투가 한중일이 모두 맞붙은 동아시아 국제전이었다는 사실이다. 백제 부흥군-왜/ 백제유민-당-신라 로 나뉜 이 전투가 향후 고대 한반도의 운명을 결정하였다. 그리고 이때 신라에게 크게 당한 왜군은 이후로 영영 신라에 적대감을 갖고 심지어 통일신라 침공계획까지 세웠다고 한다. 비록 계획에 그치다 흐지부지 되었으나, 이후 역사적으로 일본 정치 세력들이 주기적으로 꺼내드는 한국에 대한 적개심의 직접적인 뿌리가 바로 형제국과 같던 백제의 멸망과 백강전투 대패로 인한 신라에의 감정에서부터 시작된 것이 아닌가 하는 엉뚱한 생각도 해본다.

<백제의 마지막 왕은 누구인가>에는 기존에 쉽게 찾아볼 수 있는 백제 멸망과정에 비하여 훨씬 더 자세하고 정확한 탐구들이 실려있다. 예식과 예식진이 동일인이 아닐 수도 있다는 가능성, 여전사 계산 공주 설화, 교과서에 이름만 짤막하게 언급되는 복신과 도침, 흑치상지의 행적 등 흥미로운 이야기가 가득하다. 미스터리한 백제 멸망사를 비교적 합리적인 추론으로 상세하게 알려주고 있어 읽고 난 후 긴 여운을 떨칠 수 없게 한다.

*출판사로부터 서적을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

우주를 당신이라 부를때

화이트홀
카를로 로벨리 지음, 김정훈 옮김, 이중원 감수 / 쌤앤파커스 / 2024년 9월

동서양을 막론하고 한 인간을 하나의 우주로 보는 시각이 고대로부터 존재했다. 적어도 인류에게 우주에 대한 지식이 없었을 때에는 이것이 그저 관념적인 시각이거나 철학적 공상에 불과했을 것이다. 그런데 과학기술이 발달하면서 인간이 우주를 관찰하게 되고, 또 인간의 두뇌를 관찰할 수 있게 되면서 뇌 속의 뉴런과 시냅스의 구조가 우주와 상당히 흡사하다는 것이 밝혀졌다. 단지 관념적 이미지를 넘어 실제로 인간과 우주가 닮아있다는 것이다. 철학적 사유가 과학적 사실과 만나는 지점이 너무나도 흥미롭다.

블랙홀이란 수소가 모두 연소되어 가스와 재만 남은 별이 중력을 더이상 버티지 못하고 압축 붕괴하면서 나타난다. 그 안으로 별과 주변 물질, 에너지가 빨려들어가 사라지고, 깔때기 모양으로 공간과 시간을 왜곡하면서 점점 더 작은 점으로 압착되어 가는 것이 바로 블랙홀이다. 이 블랙홀은 그저 이론일 뿐만이 아니라 실제로 관측이 되는 현상이다.

기존의 블랙홀 이론은 그렇게 영원히 지속되면서 모든 것을 집어삼킨다는 것이었다. 그러나 최근들어 블랙홀이 무한히 흡수를 지속하지는 않는다는 것이 밝혀졌다. 제2의 스티븐 호킹이라 불리는 이탈리아의 이론물리학자 카를로 로벨리는 이에 더해 블랙홀 속 물질들이 더이상 작아질 수 없는 최소 크기인 플랑크 별에 도달하면, 이것이 양자터널을 통해 다른 세계로 양자전이 하여 마치 시간을 거꾸로 돌린 것과 같이 시공간이 도로 팽창하기 시작한다고 설명한다. 모든 것이 블랙홀로 영원히 사라지는 것이 아니라, 화이트홀을 통해 다시 돌아온다는 것이다.

이는 마치 모든 것이 돌고 돌며 반복된다는 윤회사상과도 비슷하게 들리는 점이 매우 흥미롭다. 이렇게 미지의 지점에서 다시 한번 초기의 철학과 과학, 종교가 한 뿌리였음을 느낀다. 사실 화이트홀은 아직까지 관측으로 증명된 바가 없이 그저 이론에 머물고 있다고 하며, 인터넷 검색을 해보면 반론이 나오기도 한다. 아직까지 이론적 연구가 계속되고 있는 부분이다.

카를로 로벨리는 과학적이고 논리적으로, 때로는 철학적으로 화이트홀에 대해 설명한다. 이 화이트홀 이론을 듣다보면 자연스레 동양의 음양이론이 생각난다. 모든 것에는 양면성이 있다는 것. 작아지며 하강하던 블랙홀은 빅바운스를 하며 화이트홀로 다시 튀어오른다. 이는 옛사람들이 말하던 세상의 이치 그대로인데, 로벨리는 이를 과학적으로 강변하고 있다. 그러면서 이러한 화이트홀 현상이 실은 우리 우주의 시작이라는 빅뱅이 아닐까 하는 물음도 던진다. 그것이 정말 사실이라면, 정말로 세계의 윤회가 현실인 셈이다. 우주과학 서적들은 때로, 아니 매우 자주 철학서와도 같이 느껴진다. 우리의 존재론적 의문에 맞닿아 있어서일 것이다. 이를 통해 우주를 이해하는 것은 때로 나와 우리 세상을 이해하는 것이고, 또 이는 스스로의 마음을 다스리는데 큰 도움이 된다.

*출판사로부터 서적을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

최신이슈 총망라된 개념서적

비트코인 사용설명서 - 웹 3.0 시대 넥스트 머니의 주인이 되는 법, 개정증보판
백훈종 지음 / 여의도책방 / 2024년 7월

작년만 해도 비트코인 1억 간다라는 말은 허무맹랑한 밈처럼 느껴졌으나,

올해 미국에서 비트코인 ETF가 정식 승인되면서

비트코인으로 제도권 자금이 들어오는 결과, 기어코 1억을 돌파하고야 말았다.

그것도 장시간에 걸쳐 천천히 오른것이 아니라, 어어 하더니 단기간에 훅 올라버렸다.

1억 간다를 외치던 비트코인 지지자들 역시 실제로 오르는 모습을 보고 깜짝 놀랐을 것이다.

그런 반면에 비트코인은 ETF승인이라는 역대급 호재를 뒤로한 채 몇달간 약세를 면치 못하고 있다.

이미 끝난 이벤트에 기대감 소멸로 이제 하락만이 남은 것일까?

올해는 상승장이라며 환호하던 많은 이들이 계속되는 심각한 약세장에 하나둘씩 의구심을 제기하고 있다.

이러나저러나 비트코인은 일종의 사회현상으로 자리잡았다.

그 자체로 가치가 없기에 망하리라는 많은 이들의 말대로 이대로 가격이 곤두박질친다고 해도,

이미 자체적인 암호화폐 시장을 구성한 이상,

거시경제 상황의 변수에 따라 언제든 다시 가격이 솟구칠 여지가 앞으로 계속 남을 것이다.

그렇다면 여느 투자자산들과 같이, 바닥에서 매수하여 상승할때 매도하는 전략적 투자도 가능할 것이다.

시기적 흐름만 잘 읽고 올라탄다면 말이다.

<비트코인 사용설명서>는 ETF 승인 이후 최신이슈들을 중점으로 비트코인 현상에 대해 저술한 책이다.

단순히 투기적 이슈가 아니라 경제현상으로서의 비트코인을 설명한다.

비트코인에 대해 고찰한 유명한 서적들이 이제는 너무 오래되어 지난 이야기일뿐인 것에 비하여

최신 이슈가 담겨있어 좋다.

코인시장은 한달이 1년이라고 할 만큼 변화가 빠른 시장이기에

관련 서적들의 업데이트도 빨라야 충분한 효용이 있다.

사실 비트코인 지지자들 상당수는 비트코인 외의 암호화폐를 딱히 인정하지 않는 경우도 많다.

알트코인의 효용에 의문을 제기하며 근본적으로 비트코인은 다르다고 하는데,

그러한 지적에도 불구하고 지난 몇년간 알트코인들 역시 나름의 발전을 해왔으나

ETF승인 이후로는 비트코인 위주의 시장이 전개되면서 다수의 알트코인들이 궤멸적 하락을 일으키고 있다.

비트코인이 약세라고는 하나 여전히 과거 고점을 넘은 가격인데,

대부분의 알트코인은 과거의 저점 근처를 헤매고 있다.

과연 비트코인만이 자산으로서 살아남고 90%의 알트코인들이 사라지는 결말을 맞게 될 것인가.

미래를 알 수 없는 우리로서는 책을 읽으며 사고력을 확장해나가는 수밖에 없을 따름이다.

*출판사로부터 서적을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

존재의 의문에 답하는 물리학

물리학은 어디까지 설명할 수 있는가 - 현대 물리학의 존재론적 질문들에 대한 도발적인 답변
자비네 호젠펠더 지음, 배지은 옮김 / 해나무 / 2024년 7월

20세기말에 개봉하여 수많은 철학적 메세지를 내포한 채 인상적인 액션 시퀀스들을 보여준 명작영화 매트릭스는, 시리즈 전반에 걸쳐 인간의 자유의지에 대한 메세지를 던진다. 1편에서는 주인공 네오가 짜여진 매트릭스의 실체를 인지하고 자유의지에 의해 그것을 뛰어넘는 모습을 보여주지만, 2편과 3편에서는 역설적으로 모든 것이 아키텍쳐와 오라클에 의하여 정해져 있었다는 사실이 드러난다.

과연 인간에게 자유의지란 존재하는가? 이 질문에 많은 사람들이 쉽게 그렇다고 이야기하겠지만, 사실 간단한 문제는 아니다. 먼저 자유의지에 대한 정의를 명확히 해야하고, 또 그 논의가 불러오는 사회적 함의에 대한 감정을 배제해야 하며, 동시에 과학적으로 분석해야 한다. 얼핏 인문학의 영역에 속한 것처럼 보이는 질문에 대해 사실과 현상을 객관적으로 관찰하고 설명하는 물리학은 뭐라고 답할까?

이론물리학자 자비네 호젠펠더는 대중 앞에 서는 과학커뮤니케이터이다. 우리나라에도 안될과학이라는 채널이 활약하고 있는 분야로, 어렵고 딱딱한 과학을 쉽고 재미있게 풀어 알리는 역할을 한다. 자비네 호젠펠더의 <물리학은 어디까지 설명할 수 있는가>는 물리학과 접점이 없을 것만 같은 존재론적 질문들에 대한 나름의 답을 찾아보는 책이다. 현대의 과학과 종교는 어쩌면 반대의 지점에 위치하지만, 사실 인류 역사에서 초기의 종교와 과학은 한뿌리였다. 그 가장 깊은 근원에는 우리는 누구이며 어디에서 와서 어디로 가는가와 같은 존재론적 의문이 자리한다. 인간이 인지하는 한계는 있지만, 그 선 안에서는 다시 과학이 그 질문에 어느 정도 답할 수 있다.

자비네 호젠필더는 이 책에서 자유의지에 대해 존재하지 않는다는 결론을 내린다. 모든 현상은 그 이전의 것에 영향을 받은 인과로 이루어져 있으며, 그로부터 완전히 자유로운 결과는 존재하지 않는다는 것이다. 간헐적으로 우리가 영향을 끼칠 수 없는 사건들이 일어나지만, 그럼에도 불구하고 그 외의 모든 것들은 과거로부터 인과로 엮여서 정해진 미래를 구성한다고 한다. 그러면서 자유의지가 있든 없든 지금 존재하는 우리는 그 자체로 소중하기에 그저 현재에 집중하며 배우고 노력하는 것이 중요하다고 말한다.

물리학 이론을 통한 설명이지만 상당히 철학적이고 논리적이다. 얽히고 섥히는 논리 속에 쉽사리 이해가 안되는 대목들이 많을 정도로 모든 문제들을 굉장히 논리정연하게 풀어낸다. 유명한 과학자, 철학자들의 다양한 의견을 제시하기에, 논리속에 아득해져가다가도 순수한 재미를 느낄 수 있다. 우리 세계에 대한 막연한 설명들을 물리학으로 더 실체적으로 분석할 때, 세계와 자신에 대한 객관적 이해를 높일 수 있다고 생각한다. 그것은 스스로를 알고 자신의 행동을 다스려 한차원 더 발전한 사람으로 거듭나는데도 큰 도움이 된다. 그것이 내가 종종 과학에 관련한 책들을 읽는 이유인데, <물리학은 어디까지 설명할 수 있는가>는 그 니즈를 직접적으로 만족시켜주는 책이었다.

*출판사로부터 서적을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

쉽고 재미있는 관상

관상 봐줄까?
Team. StoryG 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2024년 8월

인터넷 댓글들을 보면 관상은 무시못한다는, 소위 관상론을 쉽게 볼 수 있다.

그런데 사실 대부분의 사람들은 관상 보는 법을 잘 모른다.

관상은 긴 시간동안 나름대로 누적된 데이터에 근거하여 얼굴을 판단하는 것이다.

많은 이들이 그 자세한 이론은 모르고 그저 자신의 첫느낌을 관상이라 착각하고는 한다.

<관상봐줄까?>는 얼굴을 판단하는 기준을 간단한 삽화와 함께 알려주는 책이다.

이론이 깊은 책은 아니고 그저 가볍게 읽을 수 있는 얇은 책이다.

특히 책에서 이목구비에 대한 이론을 먼저 알려준 뒤,

그에 따라 다양한 유명인들의 관상을 분석하고 있어 참고하기에 좋다.

동서양을 넘나드는 현대 유명인들의 실제 성격과 얼굴 분석이 매우 재미있다.

관상은 정말 믿을 수 있는 이론일까?

확실한 것은 살아온 흔적이 얼굴에 남는다는 것이다.

긍정적인 표정을 습관적으로 지어 온 사람은 긍정적인 표정을 구성하는 얼굴근육들이 발달하고

부정적인 표정을 습관적으로 지어 온 사람은 부정적인 표정을 구성하는 얼굴근육들이 발달하게 마련이다.

그리고 세월과 함께 보통의 평소의 얼굴을 구성하게 된다.

그렇다면 타고난 생김새도 일정한 성격을 구성한다는 말이 맞는 것일까?

외모만으로 모든 것을 판단해서는 안된다는 생각이 우선 드는데,

사람들이 얼굴을 판단하는 기준과 감각이 모두 제각기이기 때문이다. (물론 관상학을 따로 공부하지 않은 경우)

저마다 기준이 제각각이라는 것은 결국 일관된 기준이라는 것이 존재하지 않는다는 것이다.

같은 얼굴이라도 그 사람에 대한 정보유무에 따라 정반대의 소감이 나타난다.

이는 인터넷의 관상 관련 댓글을 통해서도 자주 느낄 수 있는 사실이다.

한편으로는 같은 이목구비도 표정에 따라 전혀 다른 얼굴로 보일 수 있으며,

특정한 이목구비를 가진 이들이 특정한 행동을 하기 쉬울 가능성도 생각된다.

눈빛을 통해 심리가 드러나기 쉬운 것은 사람이라면 누구나 마찬가지이지만,

눈이 작아서 타인이 눈빛을 살피기 어려운 사람은 눈이 큰 사람에 비해 속을 알기 어려울 것이다.

코가 높은 사람은 비교적 인상이 또렷한 만큼 자신을 적극적으로 표현하는데 익숙하여

그만큼 자신감이 강한 경향이 나타나기 쉽지 않을까.

이런식으로 생김새가 필연적으로 불러올 만한 성격을 추론해보면

관상이 무조건 미신이라고 치부하는 말도 완전히 맞지는 않는 것 같다.

누구나 타고난 기질과 운명이 있다는 운명론적 사고에 어느 정도 들어 맞는 이야기.