#장편소설#1915

1915 - 일제 강점기, 나라와 이웃을 사랑한 젊은 지식인 현성 이야기
이준태 지음 / 도토리 / 2019년 12월

일제 강점기, 

나라와 이웃을 사랑한 젊은 지식인,

현성이야기

이 책은 실존 인물의 삶을 재구성한 소설입니다.70여 년전 요절한 열혈청년의 족적을 찾아다니녀 그의 삶을 복원하는데 꼬박 4년이 걸렸다. 그 시절에 대한 증언을 해줄만한 어른들은 다 서거하셨거나, 살아계신다 해도 정상적인 의사소통을 할 수 없는 분들이셨다. 만시지탄으로 후회한 것은 아버님 어머님 살아계실때에 더 많은 이야기를 듣고 정리해두지 못한 점이였다. 그 여백을 일제 강점기의 신문과 그 실절에 출간되었던 잡지들 그리고 소설들을 읽으면서 이야기를 조각조각 맞추어 가기 시작하여 4년이 걸렸다.(작가서문)



남원출신 현성은 치열한 경쟁을 뚫고 중앙고보를 합격하여 이모집에서 학교를 다니게 된다.

남다른 출신소개로 눈에 띄었던 현성은 서울 출신 인수의 눈에 가시다. 어느날 인수의 시계가 도난당하자 인수는 도둑으로 현성을 지목하고 일본인 교사의 고소로 경찰서까지 잡혀들어가 고문을 당하게 된다. 이모부와 변호사의 도움으로 풀려나고 인수는 자퇴를 하고 진범인 고주석은 다시 학교를 다니며 현성의 마지막까지 뒤통수를 치며 일본앞잡이에 미군정의 개로 거듭나며 그의 목숨을 연명하는 파렴치로 등장한다.

현성의 이야기는 우리가 알고 있는 항일투쟁의 격렬함을 담지 않고 있다. 

화려한 전투신이라든가 신출귀몰한 영웅적 서사시가 절대 아니다.

남원이라는 고을 가장 사랑하고 독서회를 통해 제2의 눈을 떠가고 지식으로서 예배당에 나가서도 신과 존재에 대한 끊임없는 물음과 대화를 통해 합리적인 이성을 소유한 자이며 아름다운 여인인 윤희와의 첫사랑에 가슴아파 눈덮힌 산에 길을 잃고 헤매던 열혈청년이며 그 아픈 사랑을 시기질투로 결혼하지 못하고 놓아주어야 했던 로맨니스트였다.

브나로드운동을 전개에서도 보이기 식,사회주의의 교조적입장이 아니라 진실로 이웃을 안타까워하며 최선을 다하는 청년이였다.

그저 나라와 이웃을 사랑하고 철저하게 사람이 먼저인 평범한 젊은 지식이였다. 그런 지식인이 시대와 주변의 아픔을 좌시하지 못하고 지방의 세포조직인 고려광복단의 남원의 조직원이였다.

그런 그가 고문후유증으로 아무도 기억하지 못하는 반송장으로 지내다가 어느날 사라져 어둑한 산길에 홀로 누워있는 것을 사촌 현철이 메고 돌아오는 장면에서는 눈물이 났다.

상여메는 소리가 바로 내 앞에서 이루어지는듯 해서 안타깝다.

가장 절친이였던 경식과 함께 마지막 등장한 윤희와 동생 윤경이 무덤가에 있는 장면으로 마친다.



등장인물을 볼진데 현철이 아마도 작가의 아버지일거란 생각이 든다.

가장 친한 친구였으며 정신적 지주였던 현성에 대한 추억과 더불어 안타까움이 느껴졌기 때문이다.

수많은 항일투쟁사에서 이름 모르게 죽어간 그들을 잊지 말자라는 여운이 남는다.



600여페이지가 절대로 부담스럽지 않았다.

꼭 현성의 일기장을 들여다보는 듯했고 아름다운 산천이 눈앞에 펼쳐지는 신기한 경험을 했으며 불과 일주일전에 갔다왔던 구례와 사성암이 기술된 부분에서 신기함이 더했다.담백솔직한 현성의 성격과 젊은 시절에 누구나 한번쯤 겪게 되는 성장통의 본보기였다는 생각도 든다.

슬로우리딩에서 일본의 은수저와 한국의 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까가 언급된 적이 있다.

나는 감히 이 책을 권하고 싶다.

슬로우리딩으로 이 책이 충분히 1915년~1945년 해방전후을 공부하는데 좋은 책이 될거라 자신한다.

첫 집필을 위해 4년간 자료수집과 1년 반이라는 다듬었다는 작가의 노고에 박수를 보낸다.

인스타걸

인스타 걸 ㅣ 안전가옥 오리지널 2
김민혜 지음 / 안전가옥 / 2019년 12월

페북을 하면서 사람들이 항상 밝고 건강하고 화려한 사진을 보면 사람들은 상대적 박탈감을 느낀다.

정말로 이들은 이렇게 살까라고 의구심을 가질 때 한장의 웃긴 사진을 보게 된다.

카메라가 향한 쪽은 그림처럼 예쁜데 렌즈 반대쪽은 지저분했다.

또한 한 주류마케팅 회사는 신개념막걸리 테스트를 진행한다.

여기서 40대의 상사와 20,30대의 직원간의 논쟁이 시작된다.

비쥬얼은 이쁜데 진정한 막거리 맛이 아니라며 신제품시음회를 고민하던중 젊은 직원들은 맛도 중요하지만 요즘은 비쥬얼이 중요하다며 막걸리잔이 아닌 예쁜 와인잔에 칵테일잔에 든 막걸리를 사진에 찍어 인스타그램에 올리니 시음을 해보겠다는 댓글이 우수수 달린데다가 실제로 시음한 이후 인증샷을 수많은 #과 더불어 올리는 신세대를 경험한다. 그것을 본 상사들은 순간 꼰대로 전략한다.

책표지가 주는 상큼발랄함이 책속 네일샵 나원장과 막걸리회사 상사들과의 괴리감을 준다.

주인공 가비가 현실속 삶보다는 인스타그램의 보이기식과 무수한 팔로우들에 도취되어 괴리되는 삶을 살아가는 모습을 보여준다. 자신의 우상이라고 여기는 겉모습만 화려한 실제의 진주의 삶이 교차되어가며 진정한 행복이 무엇인지 간접적으로 보여주는 핫트렌트한 작품인것같다.

나 또한 인스타그램을 시작한것을 작년 40대 중반이다.

도통 모르겠지만 오로지 나의 인스타는 서평책을 받으면 그 책을 찍어서 책과 저자와 출판사만 기재한다.

몇달 동안 찍은 사진을 보니 거의 200권에 다다른다.

내가 이렇게 많은 책을 읽었구나라는 자기만족감에 젖기도 하지만 더 적극적으로 홍보해야 하나하는 생각이 타 인스타를 보며 생각이 들지만 에너지의 집중과 선택을 위해 잠시 접어둔다.

사실 내 기준으로 운영하지만 책의 정보를 더 많이 요구하는 사람들에게는 취약하기 그지 없다.

하지만 인스타그램을 보고 찾아가지만 생각과 다른 맛집들을 경험한 이후에는 별로 신뢰하지 않는 경험치도 한몫했으리라 생각한다.

실로 많은 사람들이 책에서 나온 주인공 가비와 같은 생각을 가지고 있을 지 모른다.

때로 상품을 팔기도 하고 유명한 파워인스타가 되기도 한다.

그 속에서 댓글탓에 힘을 내는 사람도 있지만 상처받는 사람들도 있고 잘못된 선택을 하는 이도 많다.

그 과정에서 그들 또한 무엇이 중요한지 알아가는 때가 올거라 믿는다.

올바르고 건전한 인스타그램의 활용으로 건강한 또다른 사이버세상을 만든다면 지금같은 폐해가 언급되는 일이 적어지리라 생각된다.

오직 달님만이

오직 달님만이
장아미 지음 / 황금가지 / 2019년 12월

역모죄로 풍비박산이 된 집을 떠나 섬에 버려지게 된 자매,모현과 희연.

그 섬에 호환이 일어나 인신공양을 네번째 간택의 순간 언니는 자신을 대신해 동생이 간택되게 하면서 일이 꼬여간다.

공포를 대상으로 민심을 장악한 무당

그녀뒤에서 모든 권력의 민낯을 감추는 벼슬아치들

길잡이로 떠난 형부의 음흉한 속셈

살아남아 되돌아온 그녀를 사람들은 마을의 원흉이라며 처단하려고 한다.

"네 년은 우리 마을에 액운을 가져왔잖아."

"가축을 도륙했지."

"제물을 바치게 하는가하면 죄없는 사람들을 죽게 했고 말이야."

"아니,마을에 불행을 가져온 건 그대들 자신 아닌가!"

" 무고한 소녀들을 죽음으로 몰아넣은 것 역시 스스로 내린 결정이었지.

그대들은 겁쟁이야.

누구 하나 자기 힘으로 구해내지 못했어.

떠올려봐.

이 비극 속에서도 손끝 하나 다치지 않은 자들이 누구인지.

그대들의 진정한 적이란 과연 누구인지.

마을에 증오라는 독을 풀어 놓은 이들의 정체를 헤아려 기억해야 할 것이다."

언니조차도 어린시절부터 그녀와 다른 시기와 질투의 대상이여서 잘못된 생각에 마지막이 좋지 못하다.

하지만 연모의 대상보다 친구를 선택하며 그것을 극복한 친구도 있다.
​
한국판 마녀사냥을 보는듯하다.

결국 인간의 시기와 두려움에 따른 공포가 어떤식으로 스스로들을 파괴하는지 보여준다.

말못하는 동물마저도 사람의 탈을 써서라도 은혜를 갚는 이야기인데 오히려 인간이 금수보다 못하는 꼴이라니...늘 옛날이야기는 언중유골이 들어있다.

빅엔젤의 마지막토요일

빅 엔젤의 마지막 토요일
루이스 알베르토 우레아 지음, 심연희 옮김 / 다산책방 / 2019년 12월

<빅엔젤의 마지막 토요일>은

'루이스 알베르토 우레아' 작가 본인 가족사와 픽션을 적절히 섞어서 책을 완성했다고 밝혔다. 그러나 사건의 모티브를 차용했지 우레아 가족의 실제 이야기는 아니라고 한다.

가계도를 보면 참 핏줄이 복잡하다.

빅 엔젤의 동생 리틀 엔젤은 이복동생이고 아내 페를라는 결혼전에 아들이 두명이다.


가계도 뿐만 아니라 장례식과 생일파티를 보면 우리나라와 다른 공감대가 있어서 약간 이질감이 있다.

욕질과 야한 말투는 기본이고 농담인지 진담인지 모를 소리를 낄낄대며 해대는데 적응도 안되고 당췌 알 수가 없네라는 생각과 함께 원래 외국사람들은 이러나하는 생각이 든다.하기야 다른나라 사람들이 우리의 한섞인 장례문화에서 아이고아이고 우는 것을 보면 또 이해가 안갈것같다는 생각이 들었다.

계속 읽어나가다 보니 나도 모르게 큭큭 웃고 있었다. 갑툭튀농담은 서로의 친밀감을 확인하는 것이었고 욕설과 야한 말투는 애정표현이었다. 그 속에는 가족간의 끈끈한 애정이 흐르고 있었고 빅 엔젤의 생일을 맞아 모두 모여 지난 날을 추억하며 사랑을 다시 확인하게 된다.

아마 그들의 정서가 그러한가보다.

마지막까지 아버지보다 더 형을 의지했다던 동생은 형이 죽기 전날밤 전화로 원하던 바다를 보여주러 8시까지 갈테니 죽지마라고 한다. 농담인듯 진담을 진담인듯 농담으로 받는다.

아내에게도 슬픔보다는 담담하게 그녀가 최고였다며 의연하게 말하며 내일도 그리고 영원히 살아서 사랑할것처럼 말하고 또 그렇게 받는다.

솔직히 이 부분에선 나도 부럽다.

이렇게 서로 사랑한다고 한껏 말하고 죽는

아름다운 이별이 있을까?

죽는자와 살아남은자가 죽음을 의연하고 기쁘게 받아들이는 사람들이 몇이나 될까?

우리는 몇번의 죽음을 맞이해야 덤덤하게 마주할 수 있을까?

노인 한명이 죽는것은 도서관하나가 사라지는것과 같다고 한다.

그 도서관속에는 좋든 싫든 그 사람과 그와 관련된 많은 사람들의 이야기가 들어있고 각자의 방식으로 삶을 이어왔고 물들어왔으며 물들였다.

빅엔젤을 보면서 죽는 순간까지도 그만의 방식으로 죽음을 맞이하며 인생의 마무리를 보여주었다고 생각한다.

그를 지켜본 이들은 죽음에 대한 입장과 나머지 삶을 어떻게 퍼즐을 맞춰야하는지를 간접적으로 배웠을것이다.

당사자는 사라졌지만 또 다른 모습의 인생도서관이 완성될 것이다.

빅엔젤의 마지막토요일은 그렇게 또 다른 누군가의 마지막토요일의 모습이 될테니깐.

그래서 철학이 필요해

그래서 철학이 필요해 - 고민이 너무 많아서, 인생이 너무 팍팍해서
고바야시 쇼헤이 지음, 김복희 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 12월

철학은 왜 항상 어려워야하는가

지금까지의 나의 생각이였다. 어려운 것은 그것을 학문적으로만 접했지 생활에서 접하게 하는 해석이 일반화되지 않았고 기존 교육체계에서는 삶에서의 철학이나 인문학을 가르치기보다는 근대화된 지식인 창출로 국가의 근대화에 기여하는 인재양성이라는 명목에 제도교육속에 학문속 철학으로 잠자고 있었다고 생각된다.

그러다가 어느 인생의 중요한 변곡점을 지날 때 결코 삶이 교과서속 삶이 아니고 인간으로서 고뇌가 가득한 점들의 연장선이라는 깨달음과 동시에 나는 누구이고 왜 인생이 그러한가를 진지하게 고뇌할 때 쯤 우리는 철학이 살아가는데 밥은 먹여주지 않지만 밥을 떠먹여 줄 힘과 원천이라는 것을 깨닫게 되면서 글자가 아닌 삶의 지침서로 접하게 된다. 그만큼 철학이 삶과 별개인 상아탑속의 먼지로 가득한 책에서 툭툭 털고 나와 내 인생의 어깨를 다독여주는 시기를 누구나 한번 쯤 느낀다는 것이다.

수많은 인문학 서적을 읽으면서 인용되어지는 철학자들의 질문과 단상들이 어느 순간 궁금해지면 철학자들의 책문을 두드린다.하지만 어렵다. 왜 그럴까

그것은 아마도 삶과 철학을 연결해줄 쉬운 고리들을 우리는 너무 먼곳에서 찾다가 결국 제대로 알지 못하고 한숨쉬며 역시 철학은 어렵고 사변적이야라고 스스로 위안을 삼으며 책을 다시 접는다.하지만 한쪽으로 밀어놓은 책들이 안타까운 시선을 계속 보낸다.

그러다가 읽은 책이 철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가라는 일본서적을 접하게 되며 이렇게 접목되구나라 하며 감탄한다.

하지만 쉬우면서도 이해가 가장 빠른 형태의 책이 다시 등장한다.

그래서 철학이 필요해다.

일,자존감,관계,연애와 결혼,인생,죽음 5개의 파트속에서 25명의 철학자와 입문한다.

어쩌면 초보 철학을 접하는 이들에게 쉽게, 일상생활 삶속에서 철학적 사유가 작용되는지 보여준다.

이 책에서 사람들은 현대사회를 살면서 느끼는 삶의 고민들을 철학자의 사상에 근거하여 살아가는 힘을 제시해준다. 고민의 끝자락에 마지막으로 던지는 말은 아~ 그래서 철학이 필요하구나라는 것을 깨닫게 된다.

실로 옛날이나 지금이나 삶의 형태가 달라졌다고는 하나 삶을 살아가는 고뇌는 비슷했다는 것을 발견하게 된다.

또한 일본의 철학자들에 대한 묘한 동경심도 생긴다.

우리가 적대적이라고 일컫는 가깝지만 먼나라 일본에서는 많은 사람들이 가장 쉬운 형태로 일반인에게 끊임없는 철학적 공감대를 위한 작업을 한다는 것은 본받을만하다고 생각한다.

어쩌면 내가 한국에서 발간한 그런 책을 발견하지 못한게 아니라 아직 읽지 못해서 그럴 거란 생각도 들지만 현재까지는 그러하다는 것이다.

일,자존감,관계,연애와 결혼,인생,죽음에 대한 고민들을 안고 사는가?

그렇다면 이 책을 권해본다.

완전한 답은 결국 그것을 인지하고 행동을 바꾼자의 몫이지만 적어도 고민이 나만의 것은 아니라는 것에 위로를 받을 것 같다.