하하하

맥아더 보살님의 특별한 하루 - 아스트랄 개그 크로스오버 단편집
정재환 외 지음 / 황금가지 / 2021년 6월

책을 읽고나서야 표지에 있는 첫 글자들이 눈에 들어온다.



아스트랄 개그 크로스오버 단편집



'아스트랄하다'라는 표현을 처음 듣고서는 도무지 무슨 뜻인지 짐작하지 못했다. 별이나 영적 세계와 관련된 'astral'이라는 외국어에서 유래했고, '현실과 동떨어져 있다, 이해하기 힘들다, 너무 황당하다'라는 뜻을 가졌다고 합니다



as·tral

1 별의(starry);별 모양의;별나라의;환상적인

2【식물】 성상체(星狀體)의

3【신지학】 성기(星氣)의, 아스트라의, (심령 과학에서) 저승의 astral·ly ad



아스트랄의 시초가 되는 아스트랄 계는 판타지류 등에서 자주 등장하는데,

정신계 혹은 정령계 등의 시각적 세계가 아닌 정신적 류의 세계입니다.



시각적인 물질들과는 달리 정령계 혹은 정신계 등은 현실적이지 않으며,무어라 정확히 정의지을 수 없는 것.

따라서 이 의미에서 따온 `아스트랄` 은 황당한 일이 있을 때,말도 안되는 일이 있을 때 등에 쓰입니다.

도무지 이해가 되지 않는 일, 혹은 엉뚱한 말에 농담을 던질 때도 쓰인다.



크로스오버(활동이나 스타일이 두 가지 이상의 분야에 걸친 것)



이제서야 이해가 된다.

황당하고 이해되지 않는 일과 개그가 함께 겹쳐진 단편집.



그래서 작가명이라던가 제목 그리고 내용이 황당무게하고 환타지스러웠구나란 것을 책을 덮고서야 이해한다.



그중 임여사의 수명연장기를 제일 재미있게 봤다.

"작가님! 위대한 당신을 173회만에 영접합니다.

저승 최고 인기의 웹소설 작가가 오늘 죽음을 맞을 위기에 처했다.

그녀의 담당이 된 삼사자는 임여사를 데려가기 5분전에 마지막회차를 막 업로드하는 그녀를 보고 그녀가 저승최고의 웹소설 '저승사자와의 로맨스'작가라는 것을 두고 고민하기 시작한다.

그래서 수만의 사자들의 서명을 받아 국민청원을 하듯이 명부차사에게 청원을 넣어 그녀가 그 작품을 마칠때까지만이라도 수명을 연장하자고 카톡,문자를 이용한다. 결국 그녀가 몸을 회복하여 마지막 종결편을 쓴 2년후 다시 그녀를 데리로 간 순간 작가의 컴퓨터를 보고 인황사자는 다시 한번 놀란다.



"긑일 났습니다. 선배님들! 이 글 한번 읽어보십시요.뭔지 아시겠습니까?"

"씨즌투로세"

시즌 1의 서브주인공이었던 인물들을 주인공으로 격상시킨 두 번째 시즌의 시작이였던 것이다.



다시 수명연장을 하느냐,그대로 시즌2를 못보고 그녀를 저승으로 데려가느냐는 고뇌에 빠진 사자들이 머리를 쥐어뜯으며 번뇌했다라고 마무리된다.



여기서 크로스오버다운면이 제대로 들어나서 풋하고 웃었다.



아마 어릴적에도 이런 내용들의 책들이 있었는데 정확히 기억이 나지는 않지만 사람들이 이런 황당무게한 내용을 찾는 다는 것은 현실세계를 조금 비틀어 해학적으로 만든 후 한번 크게 웃고 별거아닌 삶의 일부로 만들어 살아가는 윤활제 역할을 하는 것 같다. 왜냐하면 나도 그러했으니깐.

본 서평은 도서지원을 받아 작성되었습니다.

내마음의 보석찾기놀이

나를 사랑하게 되는 자존감 회복 글쓰기 훈련 - 매일 저녁, 아침이 기다려지는 기적의 글쓰기 루틴
주이슬 외 지음, 김도사(김태광) 기획 / 미다스북스 / 2021년 5월

직업도 나이도 성별도 다른 이들이 쓴 공저글이다.

한국 책쓰기 1인창업 코칭협회(이하 한책협) 책쓰기 5주과정 수강생들이 과정을 이행하고 책을 출간하면서 글쓰기 훈련이후의 자신의 달라진 점들을 밝히는 공간인듯하다.

한마디로 뒷풀이 공간같다.

모두 글쓰기과정과 출간과정을 통해서 자신안의 보석을 발견한다.

기존의 자신의 나약했던 자존감에서 벗어나 조금 더 세상을 객관적으로 바라보며 제일 소중한 자신을 발견하는 시간을 가지며 타인보다는 자신의 내면을 충실하게 쌓는 계기가 되었다고 공통적으로 말하고 있다.

 

그 중심에 기획자 김도사(김태광)이라는 분이 눈에 들어온다.

얼마전에  블러그 댓글을 통해 황영민이라는 분이 '김하사는 어떻게 20살에 해군 부사관이 됐을까?'라는 책을 발간하면서 서평을 권해오셨는데 밀려있는 책들이 많아서 차마 신청을 못했는데 지금 보니 그분이 한책협 수강생중 한분이셨다는 것을 알게 된다.

나 또한 글쓰기과정을 1달정도 진행하면서 이 분들과 동일한 마음을 갖는다.

어린 친구들 뿐만 아니라 모두가 글쓰기를 했으면 한다. 엄밀히 말하면 나를 들여다보고 나와 대화하는 시간을 자주하면서 스스로의 이야기를 객관적으로 꺼내다보면 묵었던 감정들이 한번 정리가 되면서 외부적 세계를 바라보는 눈이 훨씬 더 넓어지는 과정을 경험하게 된다. 만약 그런다면 작은 일에, 또는 사소한 말들에 걸리지 않고 좀 더 느긋하게 바라보는 안목으로 인생을 대하는 자세를 마주하게 되는 평온한 자신을 발견하다보면 자아와 타자간의 분쟁 또한 빈번하게 일어나지 않으리라는 생각마저 들 정도였으니깐 말이다.

책을 읽다보면 마지막 물음표는 결국 김도사라는 분이다.

도대체 이 많은 사람들을 광적으로 지지자로 만든 분이 누구일까하는 생각에 잠시 뒤져본다.

역시 구루시다.

궁금해진다. 책을 덮으면 둘러봐야겠다.

본 서평은 도서지원을 받아 작성되었습니다.

지아니 혜수니

나의 왼쪽 너의 오른쪽 ㅣ 수상한 서재 4
하승민 지음 / 황금가지 / 2021년 6월

너 지금 누구야. 지아야,혜수야?

518 때 황룡강 근처 온계리에서 6살 염지아는 재필이라는 청년을 살리려다가 공수부대에 의해 자기 눈앞에서 죽은 엄마로 인하여 두개의 자아를 갖게 된다.

본캐는 염지아,부캐는 황혜수

못마땅한 모습을 드러낼 때마다 본캐가 사라지면 어김없이 혜수짓이라면서 아버지는 폭력을 일삼았고, 재필은 그런 그녀를 겁탈하게 된다.

물론 지수로 돌아올땐 아무것도 기억을 못한다.

그런 그녀가 혜수가 그렇게 만든다면서 100키로 이상 몸을 키우다가 요원원에서 취직을 한다.

취직을 했지만 사내태움을 당한다.

동료간호사의 무례함에 화가난 지수는 혜수를 불러 연필로 그녀를 찌른다.

어김없이 그런 혜수가 등장하면 재필이 나타나 지수를 달랜다.

그러다가 유정의 남편과 난투극에 갑자기 모든 것을 지우고 서울을 떠나 항구도시 묵진을 향하게 된다.

그날 부터 유정은 19년동안 유정을 버리고 혜수로 살아가다가 46살이 되어 다시 유정이 되어 돌아오면서 이 사건을 시작된다.

유정은 19년동안 자신이 한 일을 전혀 기억하지 못한다.

그저 살인사건과 관련되고 혜수가 벌인 일들을 알고 매듭을 진 후에 유정으로 살아가고자 한것이다.

그녀에게서 두개의 자아를 기를 수밖에 없었던 것도 소중한 엄마의 죽음으로 기인한 것이고

자신이 19년 삶을 잊어버린 것도 결국은 자신에게 제일 소중한 딸의 타살로 인한 것이라는 것을 나중에 안다.

공교롭게도 그 소중한 사람을 죽인자가 동일인물 관훈이라는 것이다.

결국엔 그 사람도 지아의 눈앞에서 불에 타서 죽는다.

사랑받았던 순간이 떠올랐다. 이용당하지 않고,멸시당하지 않고, 백퍼센트의 순도로 사랑받던 순간이 기억났다. 다은이 젖을 물던 순간이, 작은 손이 손가락을 감아쥐던 순간이, 똑같은 위치에 난 점을 발견하던 순간이, 처음으로 걷던 순간이, 다은이 처음으로 엄마,하고 말하던 순간이 생각났다.

혜수는 지아에게 복수를 하기 위해 등장한 존재가 아니었다. 사랑받고 싶어 만들어진 자아엿다. 사랑을 받는 동안 혜수는 행복했다. 행복해서, 그 끈을 19년이나 놓지 못헀다.

많은 날 중에 단 하루가 잘못된 것뿐이었다. 그 하루가 인생을 뒤집어놓았다. 누군가의결정이 너무 많은 사람의 일생을 헤집었다. 세상은 수학 문제처럼 움직여주지 않았다. 끊임엇이 발버둥 치는 싱간이 있을 뿐이었다. 605

그런 관계였다. 지아를 닮은 혜수는, 그래서 지아를 가장 잘 아는 혜수는, 왼손을 내밀면 기어이 오른손을 돌려주는 존재였다. 서로를 안을 수 없는 사이였다. 이제는 혜수를 이해할 것 같은데, 혜수는 자신을 이해해줬으면 하는데,혜수는 말이 없었다.
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참 잘 써진 글이라는 생각이 든다.

구성이 좋으니 글의 긴박감과 좋다.

추리소설의 묘미는 사건의 해결도 좋지만 사회적인 면과 인간의 심리면을 교묘하게 후벼판다는 것이다.

사건에는 항상 사람이 있으니깐.

또한 한 사건으로 인해 나머지 전체 삶이 얼마나 지배적인지를 잘 보여주는 작품이다.

우리는 그 사회적 사건보다도 그 사건으로 인해 소중한 사람을 잃는 아픔을 더 크게 생각하면 그 일을 단순한 사건이 아니고 분노로 인하여 역사를 만들기 때문이다.

정치, 철학,세계사를 이해하는 책

처음 읽는 정치철학사 - 세계사를 대표하는 철학자 30인과 함께하는 철학의 첫걸음
그레임 개러드.제임스 버나드 머피 지음, 김세정 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2021년 5월

고대 중세 근대 현대 30명의 인물을 통하여 세계사와 더불어 철학을 배울 수 있는 책을 읽는다.

인물을 소개하는 책이기도 하지만 그 시대별로 왜 그가 두드러지는 사람인지 왜 이런 철학적 사유를 통한 정치를 펴내기 시작했는지 가늠해 볼 수 있다.

마침 아들의 기말고사와 더불어 읽게 된 것에 다행스러움을 느낀다.

세계사편을 배우는 아들은 용어를 읽어도 잘 이해하지 못한다.

아마 어릴때 창작위주의 책만 읽고 역사부분의 책을 잘 읽지 못한 것일지도 모르지만 이미 지나간 이야기이고 내가 읽었던 부분만 아들의 공부부분에서 왜 그 당시에 그런 일이 벌어졌는지를 설명하고 지금 현대사회와의 관계를 조금 설명하니 아주 조금 이해한다.

그러면서 생각한다.

내가 왜 내 전공분야에서 약할 수밖에 없었는지

내가 왜 이쪽 분야의 책에선 속도가 느려지고 이해를 잘 못했는지

늘 그렇지만 지금 알고 있던 것을 그때 알았더라면이라는 싯구가 떠오른다.

가장 기본이 되는 기본소양지식이 교과과정동안 교육이 진행되는데 내가 열심히 안했구나라는 생각과 더불어 다양한 책자와 많은 해설이 담긴 재미있는 동영상을 보면서 우리 시대에도 이런 콘텐크가 많았다면 하버드도 문제없겠다는 말을 아들에게 남겨본다.

하지만 읽으면서 생각한다.

그것이 지금이 되어서야 가능하지 그때라 해도 지금 나의 아들처럼 헤매는 것은 피차일반이였을것같다.

왜냐하면 그 부분을 이해하기 위해선 방대한 양의 공부가 따른다는 이야기다.

각설하고 내가 이 생각을 할만큼 다양한 인물소개가 군더더기 없이 이해가 가도록 정치라는 것을 잘 설명해졌다는 이야기이다.

물론 자료를 찾아보면 더 자세히 재미있게 나왔을지 모른다.

하지만 이 책은 많은 정보가 넘쳐나는 시대에서 많은 정보보다는 더 깊은 통찰과, 균형 잡힌 시각, 풍성한 지혜로 통합되어 정치파트만 심층적으로 다루다 보니 정치에 관해 이해도를 높히게 된다.

또한 그 시대별로 대표되는 인물들을 통해 가장 위해한 정치적 지성과 사상이 소개되면서 왜 그 시대에 그 사상이 주류가 되었는지를 이해하는 기본척도를 갖게 된다.

혹시라도 인물도를 통해 정치사를 이해하고자 하는 청소년들이 있다면 권해주고 싶고 나처럼 초보적 역사지식을 갖고 있는 분들이 읽게 된다면 도움이 되리라 생각한다.

또한 더럽고 피비린내나는 과거의 정치사나 찬란하고 무궁한 발전을 이끌었던 정치사든 오늘을 사는 우리가 타산지석이 되고 좋았던 것은 집단이성으로 나빴던 것은 깨어있는 시민정신으로 이끌어가는 데 도움이 될듯한다.
깨어있으려면 항상 공부하고 알아야 한다.

출판사로부터 도서를 무상으로 제공받아 개인적의견으로 작성한 글입니다.

통섭이요구되는

홈스, 고대사 비밀을 밝히다
이준한 지음 / 북랩 / 2021년 5월

•부여 신라 고구려·백제·가야 왕국을 세운 한국 고대사 주인공들의 정체와 그들이 한반도로 오게 된 배경

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• 신라가 박·석·김 3성이 돌아가면서 왕이 된 이유와 신라 왕조와 부처의 혈통 간의 관계

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•일본 야마타이 왕국을 세운 사람들과 신라·가야 백제의 관계, 즉 일본 천황가의 뿌리는 과연 누구인가의 문제

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•오늘날 한·일 양 국민들의 마음속 깊이 깔려 있는 증오심의 근원적인 배경을 광개토대왕릉 비문의 내용

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•고고학 분야에 있어서 한반도 곳곳에서 발견되는 소위 구석기 신식기 · 청동기 · 철기 유물과 유적들을 남긴 주제

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이상의 내용과 관련하여 한·중·일의 역사 자료는 물론이고, 각종 유골들의 DNA 비교 분석 결과를 소개할 계획입니다. 그리고 한국고대사와 관련된 역사 자료의 부족은 암각화, 고분 벽화 등과 같은 다양한 도상학적 증거를 통하여 보충해서 제시할 계획입니다.

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또한 고고학자들이 구석기 시대의 유적지라고 밝힌 한반도 곳곳의 흔적들이 과학적 근거에 의하여 결코 있을 수 없는 일임을 자세히 밝히도록 하겠습니다. [저자서문]

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고대 페르시아에 뿌리를 둔 월지족은

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대이동을 통해 한반도로 이주했고

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마침내 일본으로 건너가 새로운 문명을 건설했다!

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수많은 고인돌과 난생 신화, 신라 금관의 곡옥이

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모두 월지족의 흔적이었음을 밝힌 28가지 논거!

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참 신선하다. 이 책

어린 아들과 전남 화순 고인돌 선사 유적지에서 한달에 한번 청동기시대의 선사인들의 일년살이 삶을 체험을 몸으로 배운다. 시골집 뒷마을에 지금은 나주박물관이 생기기전에 아들과 함께 커다란 고분에서 비닐푸대로 눈썰매가 아니라 풀썰매를 타며 이 고분이 어떻게 생겼을까 의구심을 갖던 일 그리고 불과 일주일전에 전남 복암리고분전시관을 다녀오고 난 뒤 이 책을 집어들었을 때 베틀위에서 씨실과 날실이 맞물려 짜여지는 천을 보는 듯했다.

고대사와 세계사를 접하다보면 늘 의구심이 들었던 것이 어떻게 한반도에도 있던 문양이 저 바다 건너 국가에서도 비슷한 문양과 비슷한 형태의 유물이 생겼을까?

어차피 지구라는 공통된 하늘아래 살다보니 같은 생각이 동시에 떠올라서?

아니면 식량과 영토를 찾아 민족의 대이동으로 인하여?

어찌됐던 구석기 유물들을 통해 작가는 단순히 상상력이 아니라 다양한 방법을 홈즈의 사건해결처럼 하나하나 꼬리에 꼬리를 물듯이 다양한 방법을 추적해 간다.

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검은 간토기와 옹관 그리고 빗살무늬, 고인돌,주먹도끼등의 역사자료뿐만 아니라 암각화, 고분 벽화 등과 같은 도상학적 증거를 통해서 보충제시하는 그의 역사적 한우물 파기 정신에 깊이 매료된다.

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혹자는 한반도의 조상이 월지족이라는 명제를 앞세워 꿰어맞추다보니 그렇게 되지 않았나라는 의구심을 갖는다고 말한다.하지만 하나의 틀을 정해 놓고 이론을 전개하는 것은 오히려 고고학자들이었으며,,작가는 월지족이라는 하나의 틀을 정해놓고 서술한 것이 아니라 주어진 사건(현상)을 설명하기 위해서는 어떻게 해야 하나라는 시각으로 접근한 거라고 반론하다.

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저자의 다양한 자료를 바탕으로 더듬어 올라가면 우리가 페르시아의 월지족의 후예라는 것인데 그렇게 되면 또 다른 문제에 충돌해야 한다.

모든 역사교과서가 바뀌어야 하고 또한 우리가 가지고 있는 국가적 정통성의 근간이 흔들린다.

아마 작가의 의도는 정통성을 흔들고 싶단는 것보다 전세계적인 관점에서 지구의 고대사를 훑어가며 왜 우리의 역사속 너머에 그 유물들이 나오게 되었고 그 의미를 무엇이며 그 영향을 받고 살아가는 현대 우리가 어떤 사건이나 현상을 발견하기 위해 인문계 출신이 다룰 게 아니라 자연계 분야에서 다뤄야 하며 문이과 통합과정 교육을 통해 융합형 인재를 길러내는 통섭의 교육이 이뤄져야 한다고 주장한다.

아마도 진실의 추리를 하다보니 단지 문과적 접근만 필요한게 아니라 물리,화학,생물, 미술, 고고학 등 다양한 학문적 통섭이 가능해야만 하나의 진실을 올바르게 세울 수 있는데 우물안 개구리처럼 탁상에서 이루어지는 고고학 역사의 한계를 조금 느끼시다보니 교육을 통한 실천론을 언급한듯하다.

아무튼 역사지식이 많이 없는 상태임에도 불구하고 고대사 뿐만 아니라 고대 문학작품이나 그 시대에 어울리지 않는 어휘들의 출처등이 의문이 약간 해소됨을 이해하는데 도움이 많이 된 책이다.

물론 정통사학자들의 반론을 감내한다더라도 나는 저자의 연구를 응원하고픈 일인이다.