아들러에게 인간관계를 묻다 - 왜 모두에게 인정받으려 하는가?
기시미 이치로 지음, 유미진 옮김 / 카시오페아 / 2015년 3월
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이 책의 유익함은 먼저 기시미 이치로의 앞선 3편의 저작의 후속이지만, 그가 일관되게 주장하는 아들러심리학을 실례에서 겪었던 사연과 자신의 인생사와 잘 버무려 실천할 수 있게 했다는 점과 요즘 책의 분야를 가릴 것 없이 전방위적으로 화두가 되는 ‘관계’‘에서 그 중에서도 뜨거운 감자인 ’인간관계‘에 대한 멘토링을 제시한다는 점에서 이 책의 포인트를 찾을 수 있을 것 같다.

 

저자 기시미 이치로의 말대로 책에서 구분한 자신, 친구, 직장, 연인, 부부, 가족 이라는 각기 다른 환경에서의 관계에 대한 아들러식 처방전의 제시속에서, 읽는 독자의 입장에 해당되지 않는 (가령 미혼자일 경우 부부관계는 아직 경험 못한 ‘관계’이겠지만) 관계일지라도 미리 가상경험해 본다거나 관계에 대한 이해의 스펙트럼을 넓혀볼 수 있다는 측면에서 이해해 보는 노력의 자세를 갖춰보는 것은 이 책을 읽겠다는 동기와 목적인 바 아들러심리학을 이해하는 한 방편 중 하나를 취하고, 주변부에서 접하는 여러 심인성 상처(트라우마)에 공감하는 바 알고 싶었던 아들러식 카운슬링(심리적인 문제나 고민이 있는 사람에게 실시하는 상담 활동)을 취하는 소기의 성과가 될 것 같다.

 

책에서 많이 할애하고 있는 ‘관계’인 가족관계는 흔히 미디어에서 접하는 청소년의 일탈과 비행에서 고민하는 부모에게 내리는 처방에선 비록 이들 각각과 같은 처지에서 나 또한 해당하는 입장은 아니지만 청소년으로써 입장에겐 과거 부모님에게 바랐던 나의 속마음이 흡사했고, 부모로써 입장이 견지할 것을 제시하는 대목에서는 큰 결단과 내적 번민을 수반하는 열린 자세를 주문하는 것에서 아들러식 처방의 큰 맥脈을 느낄 수 있었다. 많은 이들이 ‘인간관계’의 문제를 풀려고 다방면으로 분주히 해법을 찾아보지만 개개의 ‘관계’의 범람속에서 정작 본인이 자칫 좌초될 수 있었다. 다소 파격적이지만 기시미 이치로의 아들러처방은 간명하고 신선한 가르침을 주고 있는 듯 하다.


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인디언의 말타기
박희준 지음 / 21세기북스 / 2015년 3월
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‘인디언의 말타기’는 지난 20C 의 고전적 경영사례부터 오늘날 21C 의 경영사례까지, 여러 사람들에게 화제가 되었고, 많은 관심을 끌었던 이야기들을 정리하면서 이들 사례들에 저자의 피드백이 담겨 있다. 이 저자의 방송은 못 들어봤지만 이 신간도서와 관련한 인터뷰는 살짝 들었는데, 목소리가 좋다는 건 별론으로 하고, 이 인터뷰에서 몇 가지 지속가능하고 사회에 기여하는 경영의 목적이 있는 프로젝트의 추진이 얼마나 중요한 지를 얘기하는 듯한데, 그러한 경영목적에 대한 사례들을 책에서도 그렇고 인터뷰에서 소개하는데 신문의 경제면에서 접하는 새로운 소식들을 잘 담아내고 있다는 느낌이 들었다.

 

개인적으로도 관심이 많은 인터넷 서비스 기반은 당연하고 이에 기초한 교육 플랫폼에 대한 저자 박희준 씨의 견해는 많은 관심을 모으는 소재라서 더 집중해 들을 수 있었다. ‘인디언의 말타기’를 읽으면 경영사례를 통해 배울 수 있는 교훈뿐만 아니라 이것을 우리 삶과 일터에 적용시킬수 있는 통찰을 제시해 주어서 최신 트렌드에 대한 우리의 반응을 되돌아보게 하고 더 효과적인 대응을 생각해보게 해준다.

 

그리고 이 도서에는 장별로 구분해 전해주는 메시지가 다양한데 그럼에도 불구하고 내용의 배치나 구성상 목차에 구애됨 없이 읽을 수가 있다. ‘인디언의 말타기’의 유익함은 일화 속에서 지혜를 얻게 할 뿐 아니라 현재 일어나고 있는 화제의 사회현상들을 날카롭게 분석도 하고, 치열한 경영환경속에서 특정 상황에 대처해 차용할만한 여러 융합적 사고들을 제시하기도 하며, 과거 사례로부터 우를 범하지 않을 중요한 피드백과 그 활용을, 그리고 경영의 화두인 ‘혁신’에 더해서 윤리적, 사회적 책임을 강조하는 경영을 제안함으로써 오늘날 개인이 살아가면서 겪는 삶과 일의 경영 사이의 문제와 모순을 푸는 거시경제적 시야를 갖는데 도움을 주는 것 등이 있겠다.


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청춘의 민낯 - 내 몸, 내 시간의 주인 되지 못하는 슬픔
대학가 담쟁이 엮음 / 세종(세종서적) / 2015년 3월
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  청춘의 민낯을 읽게 된 동기는 활달하지 못했던 대학 시절에서 내가 하고 싶은 일을 하지 못한 것, 그러한 하고 싶은 일들을 많이 꿈 꿔 보지 못했던 것들 등을 떠올리면서 그 원인을 청춘이 꽃피는 시기라고 생각했던 대학생 시절이 너무 힘들다고 여겼고, 뭐든 현실의 대학에서 가능한 한 이루어야 할 것에 대한 그 이루지 못함을 힘겨워 했기 때문이라고 여겼기 때문이다. 비록 지금의 나는 책에서 다른 청춘이 토로하는 것들에 대한 고민들을 이제사 느끼고 있지만 공감되는 바를 통해서 좀 더 현실에 근접해 이 책에서 빈출되는 청춘의 민낯을 어떻게든 감싸안아 주고 싶다. 급변하는 세상속에서 참 많은 것이 내 능력 이상으로 요구되는 것만 같을 때도 있고, 그래서 세상을 향한 청춘의 자조와 비애, 상실감의 감정이 때론 복합적으로 나타날 때도 있다.


  책을 들고 읽기 시작했을 땐 심각함과 외로움으로 시작했다. 하지만 책을 읽으며 많은 위로를 받으며 때론 살짝 유쾌하기도 했다. 당장의 앞길이 보인다거나 여유가 생긴다거나 한 건 아니었지만 책 읽기 전의 미래에 대한 불확실성에 대한 생각은 한 켠에 잠시 접어둘 수가 있었다. 내 스스로 인생의 가장 힘든 고비의 시기라며 부모님께 부담을 주는 것에 합리화하려는 생각이 들기도 하고 내 주변에서 좋은 관계를 통해 좋은 영향을 주려는 이들에게 어떻든 고집을 부리기도 할 것 같은데 주변의 연을 맺은 이들과 세대공감, 연대감을 회복할 필요가 있는 것 같기도 하다.


  청춘의 민낯, 책 제목이지만 많은 생각이 드는 구句인 것 같다. 홀로 새벽에 책을 읽으며 든 생각이다. 이 책을 읽으며 나 스스로 내 청춘에게 자기치유적 메시지를 던져봐야 겠다는 생각이 든다.


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옛 화가들은 우리 땅을 어떻게 그렸나 - 아름다운 우리 땅 그림 순례, 도원을 꿈꾸다 조선 땅을 만나다
이태호 지음 / 마로니에북스 / 2015년 3월
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  이 책은 두 챕터로 나누어져 있는데, 저자 이태호 교수는 먼저 첫 번째 챕터에선 진경산수화의 오해와 진실을 제대로 알려주며 진경산수화의 시방식視方式과 화각畵角에 따라 진경산수화를 정의하면서 시작한다. 그리고 우리나라 최고의 진경을 가진 금강산의 의미와 금강산화, 최근 20C 의 금강산화를 들면서 정립한 전경산수화론을 완결짓는다. 두 번째 챕터에선 진경산수화를 개념화해 창시한 겸재 정선, 겸재 일파로 김윤겸, 사생화가 정수영, 진경작가 김홍도, 선구자 한시각, 문인이자 사생론자 신익성을 조명해 차례로 구분해 진경산수화 시대에 개성적인 화법을 구사한 다양한 화가들을 설명하고 있다.

 

  먼저 이 책 제목 ‘옛 화가들은 우리 땅을 어떻게 그렸나’ 라는 물음에 답을 내리면, “우리나라는 중국 송,명 시기의 북종화법을, 그리고 명 시기의 강남지방에서 발생한 남종화법을 수용하여 우리 땅을 그렸다. 17C 까지만 해도 이러한 경향이 강했다고 볼 수 있다. 물론 17C 엔 우리 고유의 화풍이 나타나는, 그런 선구적 시도가 존재했기는 하나 그 존재성은 미약했다. 시기적으론 18C 에 들면서 조선 특유의 화풍이 생겨났다고 볼 수 있다. 이는 300백년 만의 쾌거라고 할 만한데, 새로운 사조의 등장으로 이는 정선으로부터 시작되었다.” 라고 할 수 있다. 다만 이러한 답을 내리는 과정은 그리 순탄치만은 않다. 우리나라의 진경을 화폭에 담으려는 우리 자연에 대한 크나큰 관심과 고찰과 사유가 부단히 요구되었기 때문일 것이다.

 

  18C 이후 회화사조의 변화의 획을 그은 겸재 정선의 개인 약력부터 비롯해 ‘인왕제색도’로 대표되는 그를 설명하는데 그는 대표적 수를 볼 때 조선 이래 300년 만의 쾌거라고 불릴 만 하다고 볼 수 있다. 그런 그에서 시작해 단원 김홍도를 거치기까지 겸재와 단원 사이의 낱낱이 분석한 화풍 차이로 몇 가지 제시한다. 예를 들면 대상물의 배치에 따른 구도의 차이나 진경을 구현하는 과정의 차이로 들 수 있겠다. 예의 후자를 구체적으로 설명하면 아래 문장에서 그 실마리를 뽑아볼 수 있을 것인 즉,
단원 김홍도는 정선에게 부족했던 현장사생의 사진 개념과 심사정에게 결핍되었던 폭넓고 고량한 시각을 보완해 자기 양식을 완성한 것이다. - 본문 中 138p
겸재 정선은 사실적 진경을 담았다기 보단 그 시각적 경험에 의존한 기억에 근거해 머리로 재해석한 그림에 가까웠다고 볼 여지가 있는 것이다. 한편 겸재와 단원은 ‘사실정신’에 입각해 조선후기 회화에 끼친 공로는 지대하다고 할 수가 있다.

 

  저자 이태호 교수의 고견을 보면 두 가지로 특질적 학문성과를 엿볼 수 있을 것이다. 첫 째는 진경으로서 금강산이라는 민족적 영감을 주는 이 산의 위상을 대변하는 것으로 문예창작의 요람으로서 금강산은 이름모를 화가로부터 시작해 겸재의 ‘금강전도’에 이어 소정 변관식에 이르기까지 회화소재로 계승되어져 오고 있다는 것, 이 것을 한민족 통일의 염원과 절묘히 엮어냄으로써 강조하는 바이며, 두 번째는 단원 이후의 진경산수화의 계승과 관련해 단원이 끌어올린 진경산수화가 문예분야 외에도 정치, 경제, 사회분야에 상당한 영향을 주는, 요컨대 패러다임이었던 성리학이 순리에 따라 포스트 성리학 시대로 이행되는 시점에서 탈성리학시대로 이끄는 한 견인차가 될 수도 있었음을 피력하는 대목이다. 조선식 화풍이 꺽임과 세도정치를 거쳐 후성리학이라는 아쉬운 역할과 위상에 머묾은 저자와 더불어 나 또한 공감이 간다.

 

  개인적으로 흥미로웠던 점은 일반인은 모르는 진경산수화의 실재한 대상을 반영한 정도와 저자가 카메라와 그 각도로 설명하는 그림의 구도 등이 있겠다.


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경영의 모험 - 빌 게이츠가 극찬한 금세기 최고의 경영서
존 브룩스 지음, 이충호 옮김, 이동기 감수 / 쌤앤파커스 / 2015년 3월
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  경영이 주제인 책을 읽은 건 처음 시도이자 매우 매력적인 경험이었다. 이 책을 읽고자 마음을 먹게 된 이유는 경영자이자 세계적인 인지도와 엄청난 부를 쌓은 인물인 빌 게이츠, 워렌 버핏이 직접 읽고, 상대이든 일반 대중에게든 책을 선보인 것 때문에 급 호기심이 생겨난 데에 있다. 빌 게이츠는 내 세대라면 세계적으로 PC의 수요가 급증하던 시기 급격히 부를 축적한 인물로 잘 알려져 있고, 워렌 버릿은 투자의 귀재로, 어릴 적 한 분야 금융을 파고들어 전문 지식을 섭렵하고 어린 나이에 벌어들인 소액 자본으로 사업을 시작해 큰 부를 성취하고 그 명성으로 그만의 금융투자기법까지 공연해졌고 그 명성에 걸맞게 빌 게이츠와 더불어 기부를 선도한 경영의 거물이다.

 

  <경영의 모험>1960년대 말 최신 경영기법과 금융기법, 재정정책, 금융정책 등을 선도하던 거대 자산과 그 시장을 가진 미국이 처한 현실과 그 문제를 타개하고자 한 노력, 막전막후의 비화 등을 한 명의 날카로운 시각을 견지한 저널리스트가 쓴 글 모음이다. 당대의 현실에서 미국의 경제는 한 국가를 넘어서 2차 세계대전 이후의, 냉전시대의 와중에도 세계경제의 중심에서 끊임없는 자본주의 실험을 통해 -이는 경영가들의 모험을 통해- 세계 선진 금융의 기틀을 완성해 가는 과정에 있었다. 세계 최대의 소비시장이기도 하기에 세계 최첨단의 시설 투자가 이루어 졌고, 따라서 세계 최고의 제조국가였기에 <경영의 모험>이 다룬 당대 최신의 미국 내 경제동향은 세계 경제가 직면한 경영의 화두였고, 이에 절치부심, 분투, 대처한 경영가의 모험은 오늘날 자유주의 경제의 고전이 될 수 있으며, 책에 잘 간추려진 12가지 에피소드는 경영모험의 향연이라고도 할 수 있지 않을까 싶다.

  

  저자 존 브룩스의 기록 또한 간과할 수 없는 부분이 있는데,​ 이 저널리스트는 기사를 만드는데서 나아가 글을 생산하는 글을 쓰며, 독자의 기대를 저버리지 않는 듯 하다.
 

  기업의 야심찬 프로젝트가 경제를 보는 거시적, 미시적 관점의 전략 차에서 기인해 초래한 에드셀 이야기(기업의 경영사례)부터 수많은 페이지에 할애하고 있는 파운드화 구출 작전(거시경제의 단면)까지 <경영의 모험>은 오늘날 세계적인 이슈와 경제 전장에서 벌어지고 있는 국가간 치열한 다툼을 잘 설명해 주면서 참조할 콘텍스트를 제공, 훌륭한 비즈니스 시각을 제시해 주고 있다.


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