이지 드로잉 노트 이지 드로잉 노트
김충원 지음 / 진선북스(진선출판사) / 2012년 4월
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미술은 재능과 창의력 넘치는 사람들의 영역 같아서 쉽게 다가가기가 힘들다. 뭘 그리라고 하면 덜컥 겁이 난다. 이것은 어릴 때 미술 학원을 다니며 실력 대신 열심히 쌓은 공포증 비슷한 것이다. 모방하여 그리는 건 곧잘 했지만 흰 도화지를 보고 있으면 왜 머릿속이 새까매지는 건지...

 

지금 돌이켜보니 선긋기부터 망설였던 것 같다. 시작은 해보자고 그린 밑그림 지우고 지우다가 시간 다가고 힘 빠지고... 첫 단추을 잘 매야한다는 강박감이 이쪽 분야에서도 제 역할을 하고는 했는데, 이 기분이 내 예술 표현(?)의 최대 적이었다.

 

이 책은 드로잉을 주저하는 나 같은 사람을 위해 쓰인 책이다. 책이라기보다는 들고 다니며 끄적거리는 연습장 같다. 책과 함께 연습할 것은 바로 선 그리기이다. 야심차게 선 그려보자 했는데, 배송 후에 내용을 보고 약간 실망했다. 무슨 설명이 이리도 없지? 해서. 그런데 선을 조심스럽게 따라 그으며 생각하니 필요한 건 꾸준히 노력하며 즐기는 자세였다. 자신감이 재료였다.

 

약간의 용기와 시간만 낼 수 있다면 짧은 시간이라도 매일 틈틈이 연습한다면 소질과 상관없이 배우고 익히면 평생 동안 즐길 수 있다. (뒤표지에서)

 

책장의 공간을 선으로 천천히 채우다보면 드로잉 잘하라는 말보다는 즐겁게 하라는 말이 무슨 의미인지 느끼게 된다. 이 책의 목적이 바로 여기에 있다. 그리는 시간을 나만의 여유 있는 시간이라 생각하고 부담을 없애면 새로운 관점이 피어난다는 것이다. 스케이팅을 타듯 자유롭게 그려보라는 저자의 말을 따라 눈을 감고 여백을 채우니 정말 날아갈 것 같았다.

 

그림을 그릴 수 있는 것으로 충분하다. (p74)

 

여유 있게 그리기, 조급하지 않기도 이 책을 읽을 때 가질 마음이다. 또 한 가지는 예술은 지친 영혼을 달래는 놀이고, 심각할 이유가 없고 특별한 사람의 전유물도 아니라는 저자의 조언을 믿고 시작하는 것이다.

 

차근차근 그려봐야겠다. 재미있게!


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길갈 - 고난 끝에서 맛보는 하나님의 은혜
안종혁 지음 / 두란노 / 2012년 5월
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하나님은 고난을 그냥 주시지 않는다. 고난 앞에서 내가 할 일은 앞에 놓인 고난 자체를 보려하지 않고, 고난의 의미를 세세히 따지려 하지 않는 것이다.

 

그렇지만, 때로는 어떻게 할지 정확히 알려주셨으면 좋겠다고 생각한다. 고난의 이유를 말해주셨으면 하는 바람이 생긴다.

 

이 책 <길갈>을 독서하며 이에 대해 소중한 것을 찾아 정말 기쁘다. 급급한 현실에 치여 중요한 사실을 간과하고 있었다. 하나님의 은혜와 계획은 언제나 선하며 예측을 뛰어넘는다는 사실을 두려움에 놓치고 있었다.

 

주님의 신실하심을 믿고, 기도하며 앞으로 한 발짝씩 나아가면 주님이 다음 발을 디딜 징검다리를 보여 주신다. 주차되어 있는 자동차는 아무리 살펴도 어디로 갈지 알 수가 없다. 시동을 걸고 움직여야 어디로 가는지 알 수 있다. 영적인 방향 감각도 이와 같다. 기도하고, 행동하며, 주님의 뜻에 맞도록 계속 조정하며 나아가야 한다. (중략) 주님의 약속의 말씀을 의지하고, 믿음으로 출발하여, 주님의 인도하심에 따라 한 걸음씩 조정하며 나아가는 것이다.(p98)

 

안종혁 교수님의 신앙 간증서는 위대하신 하나님의 은혜와 계획을 생생히 보여주는 책이다.

고난이 유익이 되었다고 말하는 안종혁 교수님의 간증은 놀라웠다. 숨 쉴 새가 없었다. 다 덮고 나니 어느새 내 자잘한 믿음이 반성이 되었다. 그리고 고난에 대처하는 믿음이 무엇인지를 생각할 수 있었다.

 

당시는 고난이 너무 어려워 고통스러웠지만 돌아보면 내 인생에 가장 큰 유익이었다. (p16)

 

안종혁 교수님은 편모 가정에서 가난하게 자랐다. 공부를 좋아하고 잘했지만 방직 공장에 전기공으로 취직해 하루하루 살다보니 어느새 꿈이라는 것은 막연해져 갔다. 그러다가 군복무 중에 대학 진학의 가능성이 생겼고, 꿈에 그리던 공부를 할 수 있게 되니 교수님의 인생은 새롭게 열리기 시작했다. 교수님은 학문의 세계가 정말 즐거웠다. 그래서 새롭게 도전하였는데, 언제나처럼 노력하면 될 줄 알았는데, 미국 유학 생활은 암담했고 막막했다. 특히 새로운 전공으로 바꾼 탓에 학부 과정의 기초가 잡혀있지 않았다. 연이어 시험에 낙방하니 상황은 좋지 않게 흘러갔다.

 

교수님은 한국에 있을 때부터 어머니의 바람대로 교회는 다니고 있었지만 신앙이 있는 건 아니었다. 그러나 위태로운 미국 생활에서 의지할 분은 예수님이었고, 예수님을 구주로 영접하니 하루하루가 늘 새로웠다.

 

하나님은 교수님을 영성으로 지성으로 놀랍게 가꾸어주셨다. 새로운 영역에 새로운 아이디어, 창의력, 도전하는 정신을 주셔서 세계적으로 인정받는 공학자가 되게 하셨고, 교회를 일꾼으로 섬기게 하셨으며 나중에는 한인 교회를 개척하여 청년 영혼 구원에 힘쓰게 하셨다. 또 가정의 자녀들도 돌보아주셨다. 하나님은 교수님의 그동안의 시련과 고통을 좋은 열매로 맺게 해주신 분이셨다.

 

공학자이고 과학 교수로서 교수님은 간증을 통해 지성에 대해 이렇게 말한다. '모든 과학과 지식의 근원은 하나님의 창조와 그분의 질서 속에서 운행된다는 것이다. 결국 가치 있고 영향력 있는 연구는 하나님의 창조 질서를 다시 찾고 발견하는 것이다.'

즉 하나님은 우리 영성의 주인이시며 지식과 지성의 주인이시라는 것이다. 위대하신 하나님을 믿고 의지하는데 뭐가 두려울까?

 

학업이나 연구나 연주나 최선을 다하여 노력하는 자가 좋은 결과를 얻게 마련이다.

 

신앙의 성숙은 믿음과 인내의 분량에서 온다고 말할 수 있다. 하나님은 하나님의 뜻 가운데서 최선을 다하는 자를 도우신다. (p111)

이처럼 과거의 고통도 수치도 하나님께선 선을 향해 굴러가게 하셨으니 그 손길이 정말 놀랍다. 하나님의 계획은 정말 예측할 수 없다는 사실을 <길갈>을 통해 생생히 보았다. 고난의 이유를 몰라 당황하고 있는 누군가에게 이 책을 권하고 싶다. 분명 믿음으로 최선을 다할 때 고난이 유익이 된다는 사실을 느낄 수 있을 것이다.


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콰이어트 Quiet - 시끄러운 세상에서 조용히 세상을 움직이는 힘
수전 케인 지음, 김우열 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 6월
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내 몸은 보이지 않는 경계선을 만들고 신경을 곤두세우기를 좋아한다. 어릴 때는 어린 아이 답지 않게 너무 쉽게 피곤해지곤 했다. 저절로 가동되는 내 몸을 이완시키려고 엄마가 많은 노력을 부으신 덕분에 예민함이나 수줍음에 대해서 나아진 면도 있지만 한편으로는 나의 성격, 내향적인 면에 고민이 따라다니기 시작했다. 언제 나를 있는 그대로 드러내도 좋고 언제 가면을 써야하는지.

 

내향성과 외향성은 사람의 성격을 평가하는 대표적인 특성이다. 이런 이분법적 사고는 단순한 분류를 넘어서 내향적인 성격은 바꿔야할 성격이고, 외향적인 성격은 선호해야할 성격이라는 편견을 뿜어낸다. 과연 성격에 귀천이 있을까? 다양성이 존중되는 사회인데도 왜 내향적인 사람은 열등하다고 여겨질까?

 

이 책의 저자는 '외향성 이상' 사회가 형성된 계기부터 시작하여 이런 사회의 분위기에 동조해야하는지 말아야하는지를 논리적으로 설명한다.

 

내향성과 외향성을 나누는 절대적인 기준은 없지만 중심에는 외부 자극이 있다. 즉 외부 자극에 민감하게 반응하는 정도와 필요하다고 여겨지는 외부 자극의 차이가 성격의 차이를 만든다는 것이다. 음악을 들으며 작업을 할 때 내향적인 사람은 볼륨을 낮게 하는 것을 선호하고 외향적인 사람은 볼륨을 크게 하는 것을 선호한다. 그게 작업률을 높이기 때문이다. 이는 학습된 면보다 생물학적 기질과 연관이 컸다.

 

사람은 이처럼 다르다. 당연히 장점도 다르다. 사회는 기질과 싸우라고 가르칠게 아니라 그 장점을 존중하여 발휘하도록 할 필요가 있다는 것이다. 저자는 섬세하고 사려 깊으며 통찰 있는 자세와 독창적인 생각으로 세상을 바꾼 사람들을 보여준다. 로자 파크스는 조용하고 단호한 목소리로 인권 운동에 불을 지폈고, 엘리너 루스벨트는 약자들의 목소리에 귀를 기울이며 양심을 호소했다. 아이작 뉴턴, 마르셀 프루스트, 조지 오웰 등 이들이 자연스럽게 행동했기에 그들이 자신의 존재를 드러낼 수 있었다는 것이다.

 

요약하자면 이 책이 말하는 것은 바로 균형이다. 극으로 치우쳐 외향성을 외칠게 아니라 각자의 특성을 중시하고 발전시켜 개발될 수 있도록 해야 한다는 것이다.

 

책은 저자 개인의 경험부터 심리, 과학, 역사 등 여러 학문 분야에 걸쳐 내향성을 살핀다. (지루하긴 했지만) 성격에 논리적으로 접근하니 누구나 읽으면 공감할 수 있다고 생각한다.

 

성격으로 고민하고 있다면 이 책을 권한다. 자기 존중과 균형이라는 답을 찾을 수 있을 것이다.


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강한 용사 - 치열한 삶의 전쟁터에서 날마다 이기는 영적 용사로 사는 법
한명철 지음 / 두란노 / 2012년 5월
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전쟁에 임할 때 가장 위험한 자세는 뭘까? 바로 전쟁 중임을 잊는 것이다. 그리스도인이 영적 전쟁에 임하는 자세는 늘 깨어있는 경계의 자세인데, 세상에 살다보면 이 사실을 쉽게 잊어 넘겨버린다. 그러다가 마귀가 코앞에서 으르렁 거릴 때 지금 전쟁터에 서있고, 마귀란 것이 절대로 만만하지 않다고 깨닫는다.

 

 

마귀는 모세의 시체를 두고도 천사장 미가엘과 다투었는데, 인간 영혼을 빼앗기 위해 무슨 짓을 못할 것인가? 전도는 영혼을 지키고 빼앗으려는 성도와 마귀 간의 영적 전투다. (p30)

 

 

나 자신과는 죄와 싸울 때, 세상과는 복음을 전할 때 전쟁의 무시무시함이 느껴졌다. 그래서 이 구절이 정말 와 닿았다. 영적 전쟁의 자각이 얼마나 중요한가를 말하기 때문이다.

 

 

영적 전쟁은 '피할 수 없는 싸움, 질 수 없는 싸움, 이미 이겼음에도 불구하고 승리를 지켜야하는 싸움'이고, '그리스도가 이루신 승리를 보전하기 위한 싸움'이다. 다시 말해 강한 용사가 되지 않으면 안 되는 싸움이다.

 

 

이 책은 강한 용사가 되어야 할 모든 그리스도인에게 자신을 알기 위해서 하나님을, 상대를 알기 위해서 마귀를 알 것을 권고한다. 누구를 위해 싸우고 무엇이 강한 용사의 자질인지부터 싸워야할 대상과 이길 수 있는 방법을 성경에 근거하여 이해하기 쉽게 전한다.

 

 

저자 한명철 목사님은 강한 용사는 따로 구별된 존재라 말하신다. 준비된 자라는 말이다. 성경의 대표적인 강한 용사 다윗이 가진 것을 보면 무엇을 준비할지 알 수 있다. 그에게는 하나님 한 분만을 바라보는 단순함, 하나님의 이름만을 의지하는 담백함, 하나님의 영광만을 추구하는 거룩함(p63)이 있었다. 하나님만을 쳐다보니 하나님이 다윗을 이끄셔서 직접 싸워주셨다. 우리가 여기서 얻어야 할 사실은 전쟁터에 선 용사는 하나님만 쳐다보면 된다는 사실이다.

 

 

이에 대해 구체적으로 기도, 말씀, 예수 그리스도의 이름이라는 세 가지 무기를 언급하신다. 중보기도로 용사들과 서로 단결되어야 하고, 말씀을 잊게 만드는 사탄을 대적하여 암송과 묵상을 체득해야 하며 사탄이 절대 이길 수 없는 분 예수 그리스도의 이름을 전적으로 의지해야 한다는 뜻이다.

 

 

세상의 유혹과 죄에 한눈팔지 않고 하나님만 바라보는데 사탄이 무슨 짓을 하겠는가. 정말 하나님만을 따르는 것이 최고의 방법이겠다.

 

 

사탄은 우리의 강점과 약점을 속속들이 알고 있어서 최약한 부분을 골라가며 타격한다. 자신의 약점을 강화시키는 길은 하나님의 능력으로 채우는 길밖에 없다. 자신을 극복하는 자가 진정한 영적 전사다.(p69)

 

죄와 싸우려면 죄로 이끌리는 자신을 먼저 쳐서 복종시켜야 한다.(p88)

 

교만에서 우리를 지키기 위해 늘 깨어 열심히 기도하며 게으르지 않게 자신을 살펴야 한다. (p82)

 

 

목사님은 우리의 영적 현실이 영적 전쟁에 무감각해지는 실태라고 경고하신다. 내가 나를 쳐서 죄에 먹히지 않게 해야 하고, 사탄이 바라는 것이 파멸임을 절대 잊지 않을 때 정신 안 놓을 수 있다. 잊지 말자고 다짐해본다. 정말 늘 싸움이다. 놓는 순간 위험하다.


 


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개를 산책시키는 남자 - 2012년 제8회 세계문학상 수상작
전민식 지음 / 은행나무 / 2012년 3월
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주의; 결말이 일부 포함되어 있어요.

 

 

세계문학상 수상작이다. 제목도 작가 이력도 특이해서 관심이 갔다. 근데, 딱 중간까지만 좋았다. 그 뒤를 열심히 읽고 난 지금은...

 

 

컨설턴트로 승승장구했던 남자, 임도랑은 진주라는 여자에게 꼬임당해 회사의 정보를 내어주게 된다. 이용당해 버려졌다. 진주에게. 모든 것을 책임지고 진주만 있으면 된다는 심정으로 회사를 나오게 되었는데!

 

그는 이제 노숙자다. 개에게 끌려 다니고 고기집 불판을 닦아 시간당 오천원 받고 일하는 처지다. 가끔 역할 대행업체에서 일이 들어오기도 한다. 결과야 어쨌든 남자는 성실히 일한다. 보람이 있었다. '기회를 잡을 줄 아는게 장점'인 남자에게 행운이 걸어온 것이다. 고가의 개가.

 

팔면 서울 집하나 장만할 수 있다는 짱아오 '라마'다. 그렇게 개를 산책시키는 대가로 보름 마다 보수 이상의 답례를 받는다.

 

믿음은 쌓아져 가고, 운명은 그를 다시 궤도 안으로 이끈다.

 

이 책은 라마를 맡기 전까지가 현실적이다.  

 

도시의 오염된 공기 때문에 별은 보이지 않았다. 하지만 아무도 도시의 공기를 탓하지 않았다. 별빛이 흐려졌다고들 말했다. 고향집 뒷산에만 올라가도 흰 소금처럼 박혀 있는 별들을 볼 수 있었다. 언제 별들을 보았던가? 쉽게 위선을 떨고 살면서 내 눈 속에서 별들은 사라졌다.(p90)

 

미래만 보며 죽어라고 달렸던 남자가 불판을 닦으며 하늘도 보고 추억도 돌이킨다.별들을 보며 감격하기도 하고, 때로는 후회와 비탄에 빠지기도 한다. 버려진 사람들, 사연 있는 개는 그의 상처를 알아보고 손을 내민다.

 

딱 여기까지 수상평에서의 '사람 냄새' 풍겼다. 삶이 허무하다고 끝은 아니구나 하며 포근한 마음으로 읽었는데....

 

소설의 끝은 허무했다. 라마는 죽고. 우유부단에 빠진 채로 남자는 순식간에 다시 궤도 밖으로 밀려나고. 몽몽 원장은 왜 등장해서 그 지경이 된건지.

 

특히 '삼손'이란 대행업체 주인이 상처 받는 사람들을 위로한다고 쓰는 이상스런 방법... 사람의 질량이 어쩌고저쩌고 죽어도 어쩌고저쩌고 하는... '가슴 시린 치유의 풍경'치고는 오싹하다. 

 

물론 소설의 끝은 끝이 아닐거다. 그는 다시 일어서서 계속 걸어갈테니까.  

 

그러나 담은 것이 너무 극단적이었다. 희망을 느껴야할 또다른 그의 시작에서, 그냥 어수선했다. 현실에서 튕겨 나가버린 것 같은 기분. 한창 읽었을 때는 이런 느낌이 아니었는데. 뭘 빠뜨렸고 뭘 읽어야 했는지 잘 모르겠다.

 

중간까지는 좋았는데.


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