맑은 영혼으로 바라본 세상

내 영혼이 따뜻했던 날들
포리스트 카터 지음, 조경숙 옮김 / 아름드리미디어 / 2003년 6월

내영혼이 따뜻했던 날들


아메리카 원주민의 삶의 철학이 담긴 책을 읽으면서
삶을 책임지지 않은 저의 행복한 유년시절의 시골생활을 떠올렸습니다.

 

도시의 입장에서 본다면 가난한 농촌생활이었지만
부모님의 고단한 삶이 우리에게 투영이 되지 않았기에
시골에서의 유년시절은 행복하였다고 기억합니다.

 

산과 개천에 있는 개구리, 물고기, 메뚜기 등등
모두가 어린눈에는 보물이었습니다.

 

 

 

그렇지요 !
어른이 된 지금  어린 시절의 추억이 아름다운 것은
지나가버린 과거이기때문에 아름다운 것이 아니라
맑은 영혼의 눈으로 본 세상이 아름다웠기 때문인 것 같습니다.

 

이책의 주인공 작은나무의 맑은 영혼이 바라본 세상
또 할아버지가 작은나무에게 들려주는 세상은 삶의 경이와 지혜였습니다.

 

그렇게 살아갈 수 있는 세상이었으면 하는 바램입니다

 

책속에서 인상적인 몇구절을 옮겨 봅니다.

 

 

 

"무언가를 잃어버렸을때는 녹초가 될 정도로 지치는 게 좋아 "
-어머니를 잃은 주인공이 무언가에 몰두한 것을 보고 할아버지가 하는 말

 

" 슬퍼하지 마라. 작은나무야 ! 그게 자연의 이치라는 거다.
탈콘매는 느린 놈을 잡아 갔어. 그러면 느린 놈들이 자기를 닮아 느린 새끼들을 낳지 못하거든..
또 느린 놈의 알이든 빠른 놈의 알이든 가리지 않고 모조리 먹어치우는 땅쥐들도 잡아먹는 것도
탈콘매란다. 말하자면 탈콘매는 자연의 이치대로 사는 거야 "

 

"누구나 자기가 필요한 만큼만 가져야 한다.
사슴을 잡을 때도 제일 좋은 놈을 잡으려하면 안돼.
작고 느린 놈을 골라야 남은 사슴들이 더 강해지고
그렇게 해야 우리는 두고두고 사슴고기를 먹을 수 있는 거야.
흑표범 파코들도 이 사실을 알고 있지. 너도 꼭 알아두어야 하고....."

 

" 사람들은 누구가 두개의 마음을 갖고 있다고 하셨다.
하나의 마음은 몸이 살아가는 필요한 것을 꾸려가는 몸의 마음이다.
              몸의 마음은 살기위해서 잠자리나 먹기 위하여 애쓸 때 사용하는 마음이다.
              짝짓기를 하고 아이를 키우려는 마음도 몸의 마음이다.

 

또 하나의 마음은 영혼의 마음인데 이 마음은 상대방을 이해하려는 마음이다.
              이 영혼의 마음은 근육과 비슷하여서 쓰면 쓸수록 강하여진다.

 

몸의 마음을 많이 쓰게 되면 영혼의 마음은 밤톨만하게 작아진다.
영혼의 마음이 밤톨만한 사람은 살아있어도 죽은 사람과 같다.


다른 사람에게서 나쁜 것만 찾아내는 사람,
나무를 보아도 아름답다고 여기지 않고 돈덩어리로 보는 사람이다.

영혼의 마음이 점점 커지면 지나온 전생의 삶이 보이고
                     더 이상 육신의 죽음은 격지 않는 단계에 도달하게 된다."

 

"내가 죽으면 저기 있는 소나무옆에 묻어주게.
저 소나무는 많은 씨앗들을 퍼뜨려 나를 따뜻하게 해주고 나를 감싸주었어.
그렇게 하는게 좋을걸세. 내몸이면 이년치 거름 정도는 될 거야."

 

-월로존이라는 체로키족이 작은나무 할아버지에게 남기는 유언에서-

 

 

 이글은 개인블러그에 같이 올라져 있습니다.

신들의 발걸음

10살짜리 아들을 히말라야에 데려가도 될까요? - 고산 트레킹을 떠나기 전 꼭 읽어야 할 고산병에 관한 모든 것
조석필 지음 / 산악문화 / 2005년 6월

신들의 발걸음

  10살짜리 아들을 희말라야에 데려가도 될까요 ? 라는 책을 읽으면서 떠오른 발걸음이다. 고소에 걸리지 않으려면 쉬면서 걷는 걸음을 걸으라고 한다. 쉬면서 걷는 걸음이라니 그런 걸음이 있기나 한가. 그런데 있다. 아니 비슷하다고 생각하는 걸음걸이들이 있다. 동안거나 하안거를 끝내고 산문을 나서는 스님들의 뒷모습에서 가끔 그 모습이 보인다. 어디를 향하여 가기는 하지만 서두르는 느낌이 없는 편안한 걸음걸이가 보인다. 또 있다. 수녀님이나 종교인들의 걸음걸이를 보면 그 모습이 나온다. 쉬엄쉬엄 걷는 걸음이 바로 그 걸음이다.

  이와 비슷한 걸음걸이가 자박거리는 걸음이다. 욕심이 앞서다 보면 자박자박 걷기보다는 저벅저벅 걸어가게 된다. 자박 자박 걷는 걸음은 조심스러우면서도 과정 지향적이고 저벅저벅 걷는 걸음은 목표 지향적인 느낌이 강하다. 천천히 걸음을 걷는 모습에서는 내면적인 고요함이 느껴지지만 저벅저벅 걷는 모습에서는 남을 의식한 외면적인 느낌을 받는다. 종교인에게서는 자박거리는 걸음걸이가, 정치가나 사업가에게서는 저벅거리는 걸음걸이가 연상된다.

 10살짜리 아들을 히말라야에 데려가도 될까요 ? 라는 책의 저자를 비롯하여 먼저 경험한 사람들에 의하면 고소병이 잘 걸리는 사람은 없다고 한다. 남녀의 차이도 없고, 나이차이도 없고, 체력과도 상관없다고 한다. 그러나 젊은이들이 나이든 사람보다 높은 경향을 보이고, 고소 폐부종은 남성이 여성보다 5~6배 많고, 10세 이하의 어린이가 노인보다 많다고 한다. 공통점을 찾아본다면 급한 마음 즉 서두르는 마음이 문제라고 보여 진다. 보편적으로 어린이나 젊은이가 노인보다 급한 마음일 것이고, 남성이 여성보다는 서두르는 마음이 많을 것이다.

  급한 마음이나 서두르는 마음은 걸음걸이를 빠르게 한다. 화가 나면 몸이 더워지며 에너지를 많이 소모하는 것과 같다. 서두르는 마음이나 급한 마음은 교감신경을 흥분시켜 에너지 소모를 많이 시킨다. 게다가 운동에너지마저 증가되니 저기압 저산소 지역에서 체력이 쉬이 소진되어 고산병이 잘 오는 모양이다. 그러나 해수면에서 위와 같이 행동을 하였더라도 체력소진은 될지언정 중증 고산병에서 오는 심한 무기력과 같은 증세는 나타나지 않는다고 한다. 체력소모가 고산병을 유발시키는 유발인자는 될 수 있어도 고산병자체를 일으키는 직접원인은 아닌 것이다.

 히말라야 트랙킹 길은 신들의 산책로라고 한다. 신들이 산책하는 길을 걷기 위해서는 신들과의 교감을 하면서 종교인처럼 마음을 비우고 걸어야만 히말라야 친견을 허락한다고 한다. 오랫동안 히말라야를 걸어본 트랙커들의 무심한 듯한 한 걸음 한 걸음은 구도자의 걸음걸이와 같아진다고 한다. 왜냐하면 신들의 산책로에 들어와서 욕심을 드러낸 인간의 걸음을 걸으면 고산병이라는 병을 주니까. 신들의 산책로에서는 인간이라도 신들의 걸음을 흉내를 내야만 받아주는 모양이다. 그게 히말라야 법칙인 모양이다.

이 책은 신들의 발걸음을 하지 않는 즉 히말라야 법칙을 무시한 트랙커들이 신체적으로 나타날 수 있는 의학적인 증상을 기술한 것이다. 어떠한 의학적인 조치도 신들과의 교감을 넘어서는 것은 없다고 하면서도 현대의학적인 지식을 적어 놓았다. 그러나 일부 내용은 얼마 전까지도 굉장한 의학지식이라고 한 것들을 발전이라는 이름하에 부정하여 놓았다. 또 얼마의 시간이 지나면 이 책에 나온 의학적인 지식이나 약품도 이 책에서처럼 부정될 지도 모른다. 그래도 참고가 된다. 신들의 산책로에서도 자꾸만 인간의 발걸음이 나오기 때문에 이 책의 내용은 참고가 된다. 약품이나 의학적인 지식이 필요하지 않더라도 말이다.

<자박거리다>의 사전적 의미는 가볍게 발자국 소리를 내며 가만가만 걷다 이다.

좋은 음식이 건강을 지킨다

좋은 집을 지으려면 좋은 건축재료와 좋은 생각(디자인)이 중요합니다. 건강한 몸집을 지으려면 좋은 음식과 건강한 생각(긍정적인 생각등)이 중요합니다. 50년대 60년대는 대체로 가공음식의 폐해가 없었지만 지금은 심각합니다. 가공음식의 폐해와 건강한 음식에 대해 소개를 해봅니다.

총 25개의 상품이 있습니다.

딱 1년만 자연주의로 살아보기
이진아 지음 / 시공사 / 2001년 3월
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절판

식품공해
安藤孫衛 / 한국유기농업보급회 / 1982년 12월
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품절

환경호르몬으로부터 가족을 지키는 50가지 방법
미야니시 나오코 지음, 환경호르몬을 생각하는 모임 엮음 / 삼신각 / 2000년 10월
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절판

차라리 아이를 굶겨라- 아이를 해치는 음식 39가지
다음을 지키는 엄마모임 지음 / 시공사 / 2000년 12월
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내가 고치는 암

암, 자신이 못 고치면 누구도 못 고친다 - 나는 아내의 암을 이렇게 고쳤다
이상헌 지음 / 고요아침 / 2006년 10월

<암, 자신이 못 고치면 누구도 못 고친다> 를 읽고

 최근 보건복지부에서 2007년초부터 암조기검진 프로그램을 tv 및 신문을 통해 소개하고 있습니다. 환경의 악화와 먹거리의 오염으로 암으로 인한 사망률은 급격하게 올라가고 있기에 해당관서에서 고육지책(?)으로 내놓은 프로그램이 아닌가 싶습니다. 암이 발견될 경우 의료급여수여자에게는 연 220만원 건강보험가입자에게는 300만원이 지급된다고 합니다. 이 금액이 암환자에게 도움이 될까요?

암조기검진 프로그램에는 명암이 있게 마련이지만 어떤 불순한 의도가 엿보이기도 합니다.

 불순한 의도의 덫(?)에서 벗어나기 위한 방법이 없을까 생각하다가 몇 권의 책을 읽기로 하였습니다. 그 첫 번째 책이 이상헌의  <암, 자신이 못 고치면 누구도 못 고친다> 입니다.

  저자는 우선 암보다 무서운 암에 대한 공포를 먼저 이야기 하였습니다. 사실 암이라는 병은 의사에게 발견될 정도의 크기(약 0.5cm)로 자랄려면 최소 10년에서 30년이 걸린다고 하였습니다. 오늘 암에 대한 검진 결과로 “❍❍ 암입니다”라고 하면 그날 이후로 환자는 초죽음에 이릅니다. 암이 발견되기까지 최소한 10년 이상을 암과 더불어 잘 살았으면서 의사에게 암이라는 말을 듣는 순간부터 암의 공포에 짓눌린 삶을 산다는 것입니다. 이 책은 암의 공포를 극복하고 암은 잘못된 생활관습에서 온 병이므로 히포크라테스가 이야기한 “ 내 몸속의 의사 ”를 잘 활용하면 치료될 수 있다는 신념을 심어줍니다.

  저자는 “이 책을 읽고 있는 당신은 이미 치유의 길에 들어서 있다” 는 표현으로 암을 극복하기 위해 책을 보며 공부하는 환자에게서 희망을 보고 있습니다. 책을 보거나 공부를 한다는 것은 암의 공포로부터 벗어나고 있는 것입니다. 사실 그렇습니다. 책속에서 또 같은 병을 겪어 보았던 경험자들의 이야기는 자신의 삶의 돌아보면서 병을 치료할 수 있다는 희망을 가슴에 품게 합니다. 암은 잘못된 생활습관이나 마음가짐에서 오는 것을 인식하게 되고, 따라서 삶의 방식을 바꾸는 것으로 나타납니다.

   저자는 암은 정상세포가 나쁜 환경에서 살아남기 몸부림이라고 표현하였습니다. 세포라는 생명체가 나쁜 환경에서 처절하게 살아남으려는 과정중에 스스로 유전자 변이를 일으킨 것이 암세포라는 것입니다. 나쁜 환경이란 잘못된 식생활, 스트레스의 누적, 운동부족, 몸의 냉기로 인하여 혈액이 오염된 것을 말합니다. 오염된 혈액은 오염된 강과 같습니다. 오염된 강에서 등이 휜 물고기, 피부병이 걸린 물고기, 생식기 이상이 생긴 패각류가 나오듯이 오염된 혈액은 암세포와 같은 비정상적인 세포를 만들어 냅니다.

  따라서 암을 치료하는 과정은 오염된 강을 맑은 물이 흐르는 강으로 바꾸는 과정과 같습니다. 맑은 강물이 많은 생명을 품어내고 길러내듯이 맑은 혈액은 세포들을 정상으로 회복시켜줍니다. 위 점막세포는 5~6일마다, 혈액세포는 4~5개월마다, 뼈세포는 7~8개월마다 새롭게 교체됩니다. 맑고 깨끗한 혈액이 되면 새롭게 교체되는 정상세포들이 병든 세포를 대신하여 우리의 몸은 질병으로부터 벗어나게 되는 것입니다.

  이 책은 질병의 고통으로부터 벗어나기 위해서 내 몸의 주인은 자기 자신이라는 의식에서 출발합니다. 히포크라테스의 자연의학을 이야기합니다. 이러한 내용을 다시금 현대인의 입맛에 맞게 재구성하여 놓았습니다. 올바른 식품은 우리 몸속의 세포가 상처나 돌연변이가 일어나지 않게 하고, 안정된 마음과 적절한 운동과 수면은 부교감 신경이 활성화되어 면역세포가 증가된다고 설명하여 놓았습니다. 

이글은 제 개인블러그(http://blog.daum.net/jiskis/11261811)에도 실려있습니다.

그래도 포경수술을 시키겠습니까 ?

우멍거지 이야기
김대식 외 지음, 장차현실 그림 / 이슈투데이 / 2002년 10월

 그래도 포경수술을 시키겠습니까 ?

“아빠 포경수술이 무어에요 ?” 라고 5학년 막내녀석이 어느 날 물어 왔습니다. “응 ! 포경수술이란 이러이러 한 것인데 대한민국의 대부분의 남자들은 하지 않아도 된단다.” 그렇게 대답을 하여주었는데 아이는 못믿는 눈치였습니다. “그래 네 친구중에 누가 포경수술을 하였다고 하든 ? ” 라는 물음에 아이 입에서 제 친구 이름이 줄줄 나왔습니다.

 포경수술이란 남자 신생아 성기의 표피가 귀두에 붙어 있다가 만 21세가 되어서도 포피가 뒤로 젖혀져 귀두가 드러나지 않는 포경환자의 포피를 제거하는 수술을 말합니다. 실제 이런 포경(phimosis)환자는 대체로 100명중에 1명에 불과합니다. 실상은 이러한데 여름방학이나 겨울방학이 되면 포경수술이 초등학교 5,6학년에서 집중적으로 이루어지고 있습니다. 이는 포경수술에 대한 부모들의 잘못된 상식과 포경수술을 해주는 의사들의 그릇된 양심과 상식에 문제가 있는 것입니다.

일본의 포경수술의 비율은 1%이하이고 덴마크는 1.7%, 스웨덴과 노르웨이는 1%미만이라고 합니다. 그런데 유독 미국의 식민지였던 필리핀과 6.25이후 한국, 이스라엘, 그리고 미국만이 유독 포경수술의 비율이 높습니다. 포경수술에 대한 우리나라 사람들의 의식을 조사한 자료에서는 첫째는 남자가 어른이 되려면 누구나 해야 하는 것이고, 둘째는 부인들의 자궁암을 예방하기 위한 것이고, 셋째는 성기능이 향상되고, 넷째는 위생이 좋아져 성병이 예방되고, 다섯째는 선진국은 누구나 한다고 밝히고 있습니다. 모두가 잘못 알고 있는 내용들입니다.

초등학교 5, 6학년에 포경수술을 한다는 것은 옥수수가 여물기도 전에 껍질을 벗기는 격입니다. 더구나 신생아 시절에 껍질을 벗기는 행위는 무지라고 보기에는 학문을 빙자한 범죄행위가 아닐까 싶습니다. 만 21세가 되어서야 포피가 벗겨지는 경우도 있으므로 사람에 따라서는 그때까지 음경이 자란다는 것을 의미합니다. 포피에 있는 수많은 신경조직과 혈관, 분비선등이 음경이 여물어 가도록 도울 것입니다. 성인에 있어서도 수많은 혈관과 신경들은 음경의 건강성이 확보되어 성병예방은 물론 성기본연의 능력도 향상될 것입니다.

 포경수술의 폐해는 어린 옥수수 껍질이나 어린 바나나껍질에 흠집을 내거나 제거를 하면 옥수수와 바나나는 온전히 자라지 못하는 것과 같습니다. 이는 이스라엘 역사에서 최대의 현인으로 간주되는 랍비 마이모니드즈의 이야기와 일치합니다. “할레의 목적중에 하나는 성행위를 억제하는데 있다. 음경을 약화시키기 위하여 포피를 베어낸다. 할레가 성적기쁨의 강도를 약화시키며 때때로 정상적인 기쁨도 감소시킨다. 음경에 있는 피를 잃거나 귀두를 덮는 껍데기를 제거할 경우 음경은 약해진다.”-우멍거지 이야기 213쪽-

이처럼 어린 아이의 포피는 옥수수나 바나나 껍질처럼 성기발육에 중요한 역할을 하고 있음을 시사하여 줍니다. 선천적으로 음경에 포피가 없는 무포피증의 경우에 요도와 귀두부의 발달이 비정상으로 발달하는 것이 이를 뒷받침하여 줍니다. 성인에 있어서도 포피에 발달한 풍부한 혈관은 음경의 수축과 확장을 지원하고, 풍부한 신경과 분비선은 성적쾌감을 향상시켜줍니다.

자연계에서 성기의 포피가 문제되어 생식작용을 하지 못한다면 종족을 이어나가지 못하였을 것입니다. 또한 거의 모든 동물의 음경에는 치구가 있는데 교미시 치구가 암컷 생식기에 들어가고 이것이 암을 일으키거나 질병을 일으켰다면 종족을 이어가지 못했을 것입니다. 더구나 동물들은 씻지도 않는데도 말입니다. 치구가 자궁경부암을 일으킨다든가 음경암을 유발한다는가 하는 이야기는 논리비약이 아닐까 싶습니다.

포경수술은 풍부한 혈관을 가진 포피를 제거하기 때문에 음경체나 귀두의 정상혈류가 방해를 받아 면역능력저하를 가져옵니다. 복측신경(Dorsal nerves)이 손상되어 성기의 위쪽 2/3 이상이 감각을 잃어 성적쾌감을 잃어버리게 됩니다.  내포피에 있는 점막조직의 상실로 인하여 침과 같은 점액이 없어져 윤활작용과 면역기능이 없어짐은 물론 점막조직이 피부조직처럼 변합니다. 피부조직화 되고 귀두는 각질화 되어 감각이 무디어져 여성의 질내벽에 상처를 주기도 합니다.

포경수술을 한 사람중 조루나 지루가 많은 이유가 수술시 사정조절능력이 제거되었기 때문이라고도 주장합니다. 또한 포경수술을 한 사람은 음경의 감각이 균형이 깨져 비정상적인 성행위(구강, 항문...)에 더 집착하는 것으로 보고되고 있습니다. 볼티모어의 페질환 전문의 윌리엄 모건은 포피없이 성교를 경험하는 것은 르노아르의 그림을 흑백으로 보는 것과 같다고까지 하였습니다. 심지어 무릎이나 팔꿈치로 성교를 하는 것과 같다는 극단적인 표현도 있습니다.

 이러한 진실에도 불구하고 150년 가까이 갖가지 학문적 이유(?)로  포경수술이 자행되어 왔습니다.

“질병으로 잇속을 챙기려는 세력”의 농간에 우리 아이들을 맡길 수 없습니다.  이제 우리 아이들의 온전한 모습을 지켜줄 때입니다.  이책을 읽고 생각을 정리하여 보시면 답을 얻으실 것입니다.

이글은 제 개인 블러그(http://blog.daum.net/jiskis/9057826)에 함께 실려있습니다.