가르치기의 결

가르치기의 결 - 무해하게 행동을 바꾸는 과학적 방법
카렌 프라이어 지음, 조은별 외 옮김 / 페티앙북스 / 2025년 1월

원제 : Don't Shoot the Dog! : The New Art of Teaching and Training (2019년)
1999년, 2002년 2004년 개정판이 확인됨

일단, 번역이 빛난다. 아무리 봐도 저 원제에 이 번역 제목이 나오지 못할 것 같다. 책을 본다고 해도 저런 제목을 발굴하지 못할 것이다. 저 제목 지은 관계자 칭찬받아야 한다. 👍

🌊이 책의 핵심은 ‘긍정강화’다.🌊

근데 이거 우리 원래 알고 있잖아. 🤔

작가는 1932년생이고,
얼마 전 2025년 1월 4일에 사망했다.

이 책은 1984년 최초 출간되었고,
1999년, 2002년 2004년 개정판이 확인된다.
지금 내가 보고 있는 이 책은 2019년 버전을 번역한 것으로 나온다.

📖<<책의 일부 내용을 보면....>>

📖나쁜 습관이나 문제 행동을 줄이기 위한 강화 전략.
불필요한 행동을 제거하는 8가지 방법:
①강화 중단(Extinction): 강화(보상)를 주지 않으면 행동이 사라짐. (예: 아이가 떼를 쓰면 무시하기)
②역조건형성(Counterconditioning): 원치 않는 행동 대신 새로운 행동을 유도. (예: 손톱 깨물기 → 스트레스 볼 쥐기)
③포화(Satiation): 행동을 지나치게 많이 하게 만들어 흥미를 잃게 함. (예: 담배를 너무 많이 피우게 해 혐오감 유도)
④소거(Extinction): 특정 행동에 대한 보상을 제거하여 행동을 줄임.
⑤시간 초과(Time-out): 강화 요소를 제거하여 행동을 억제.
⑥비호환 행동 강화(Differential Reinforcement of Incompatible Behavior, DRI): 원치 않는 행동과 공존할 수 없는 행동을 강화. (예: 침대에서 휴대폰 사용 대신 독서 강화)
⑦고려된 처벌(Considered Punishment): 긍정적 강화와 함께 사용해야 효과적.
⑧자연적 귀결(Natural Consequences): 행동의 결과를 직접 경험하도록 유도.

📖교육, 직장, 가정에서 강화 원칙을 적용하는 방법.
학교: 학생이 문제를 잘 풀었을 때 즉각적인 칭찬과 보상을 제공.
직장: 직원이 좋은 성과를 냈을 때 공개적으로 인정하고 보상 제공.
가정: 아이가 좋은 행동을 할 때 즉각적으로 긍정적 피드백 제공.

>>강화는 일반적으로 긍정 강화가 더 효과적인 경우가 많지만, 부정 강화도 특정 상황에서는 유용하게 사용될 수 있다. 강화는 즉각적으로 제공될수록 효과적이며, 강도의 조절이 필요하다. 학습 초기에는 규칙적인 강화가 효과적이지만, 장기적으로는 변동 강화가 행동을 지속시키는 데 유리하다.
내가 아는 강화는 교육과 관련된다고 생각했다.

이미 전국민 상식으로 아는 이 내용을 1984년에 센세이션을 일으켰던, 작가가 돌고래를 조련하며 개발한 클리커 훈련의 개념이 싣린 이 내용을 왜 우리가 다시 봐야하나 고민했다.🤔🤔

키호스크로, 핸드폰어플로 주문을 하고, 비대면 진료를 하고 약을 받을수 있는 현대에 살고 있는 현대인이 가장 힘들어하는 인간관계.

이 책을 조금 방향을 틀어 ‘인간관계’로 확장해보자.😅

1. 명령, 잔소리, 비난, 처벌 등 대신 칭찬
남편의 설거지가 몹시 마음에 들지 않아서 반품하고 싶어도, 어금니를 꽉 깨물고
“고마워~”
라고 말하라는 것이다.

2. 조형(Shaping) 기법을 활용하여 점진적으로 변화 유도
배우자가 애정을 잘 표현하지 않을 때 → 작은 표현(미소, 문자)에도 긍정적 반응 → 점점 더 적극적인 애정 표현을 하도록 유도하는 것이다.

3. 강화중단
배우자가 짜증을 낼 때마다 반응하지 않고
“그렇구나~”
백종원이 잔소리할 때 소유진이 쓰는 방법처럼....

🔥이 책의 핵심은 긍정강화다.

천사들의 엄격함

천사들의 엄격함 - 보르헤스, 하이젠베르크, 칸트 그리고 실재의 궁극적 본질
윌리엄 에긴턴 지음, 김한영 옮김 / 까치 / 2025년 1월

현실이란 과연 우리가 보고 듣고 느끼는 그대로일까? 아니면 우리의 인식 속에서 만들어진 하나의 허상일까? 철학자, 과학자, 그리고 문학가들은 오랫동안 이 질문에 대해 고민해왔다. 이 책은 바로 그런 고민에 대한 흔적이야.(집에 가고 싶을 수도 있어.캬캬캬)

우리가 현실을 경험하는 방식에는 본질적인 한계가 있지. 물리학은 미시 세계에서 일어나는 현상이 우리가 직관적으로 이해하는 현실과 크게 다르잖아. 예를 들어, 양자역학에서는 입자가 관측되기 전까지 확정된 상태를 갖지 않는다고 말해. 즉, 우리가 현실을 객관적으로 파악한다고 믿지만, 실제로는 우리의 관측이 현실을 형성하는 데 영향을 미친다는 것처럼 말이야.
(집에 갔어? 아직 아니지???^^;;)

문학이란 분야도 이런 한계를 탐구하는 좋은 도구라는 것을 이 책이 알려줘. 이야기는 현실을 재구성하기도 하고, 때론 완전히 새로운 현실을 만들어내기도 하니깐. 우리는 경험을 서사로 정리하며, 기억을 통해 자신을 정의해. 결국 현실은 개인이 만들어가는 것이며, 절대적이라기보다 주관적인 것은 당연하잖아.

철학 역시 오랜 시간 동안 현실의 본질에 대한 의문을 던져왔어. 철학은 늘 의문을 던져!! 철학의 별명이 혹시 ‘Why?’는 아닐까? 이런 무한 질문이 철학을 멀리하고 싶게 하는 걸까?(난 좋은뎅 ) 다시 책으로...

우리는 과연 세계를 있는 그대로 보고 있을까?
아니면 우리의 사고방식이 특정한 방식으로 세상을 틀 짓고 있는 걸까?
한 철학자는 인간의 인식이 시간과 공간이라는 틀을 통해서만 가능하다고 봐. 결국 우리가 경험하는 현실은 본질적인 것이 아니라, 우리의 인식 구조에 의해 필연적으로 만들어진 것. 어떻게 생각해? (집이야?)

이런 고민들을 종합해 보면 결국 하나의 결론에 이르게 돼.

현실은 단순히 물리적으로 존재하는 것이 아니라, 그것을 경험하는 주체와의 관계 속에서 형성되게 되는 것.
물리학, 문학, 철학은 서로 다른 방식으로 이 문제를 탐구하지만, 공통적으로 인간이 현실을 완벽하게 파악할 수 없다는 점을 인정해야하는 것.
그렇다고 해서 탐구를 멈출 수 있을까?
오히려 이 한계야말로 우리가 현실을 더 깊이 고민하게 만드는 계기가 된다고 이해했어.
(집에 갈까?)🤣

이 책은 단순한 지적 탐험이 아니라, 우리가 세상을 바라보는 방식에 대해 전면적 도전을 하는 책이야.

현실이 절대적인 실체가 아니라면, 우리의 믿음과 사고방식도 재고해봐야 하는 것은 아닐까.
(중략) 결국 이 책은 멀쩡하고 아주 단순했던 현실을 바라보는 기본적인 상식을 뒤집고, ‘다시 생각해 볼래?’라며 철학적이고, 과학적이고, 문학등 세상의 온갖 학문을 다 가져와 독자를 납득시켜.
(중략)
3부에 우리들의 챕터가 있어.
(먼저, 3부까지 읽은 나와 이 리뷰를 여기까지 읽은 나의 인친들 칭찬해~)
<다른 사람들이 도서관이라고 부르는 우주>는 호르헤 루이스 보르헤스의 단편 「바벨의 도서관(The Library of Babel)」을 기반으로 한 개념이야. 이 부분에서는 보르헤스의 문학과 칸트의 철학, 하이젠베르크의 물리학이 하나로 연결되면서, 우주와 지식, 현실과 무한성에 대한 사유를 펼치는데... (집에 가고 싶었어.)

보르헤스의 「바벨의 도서관」은 무한한 도서관을 우주로 설정한 이야기야. 이 도서관에는 모든 가능한 조합의 책이 존재하며, 결국 그 안에는 우주의 모든 지식이 포함되어 있어.
하지만, 대부분의 책은 무의미한 문자들의 조합일 뿐이며, 인간은 의미 있는 책을 찾을 수 없데. 즉, 우리는 모든 정보를 담고 있는 거대한 우주 속에 살고 있지만, 정작 그 의미를 이해하는 것은 거의 불가능하다는 모순을 지적해. 이것은 칸트의 "물자체(Ding an sich)"와 연결되는데, 우리는 현실(우주)의 본질을 완전히 이해할 수 없고, 오직 인간의 인식 틀 내에서만 현실을 경험할 수 있다는 거야.
칸트가 나왔잖아. 당연히 인식이 나오겠지...
(이게 맞아???)
결국 우리는 무한한 가능석 속에서 의미를 찾으려하지만, 대부분 이해할수 없다는 거지. 고로 이 거대한 우주 속에서 끝임없이 탐구하지만, 모든 답을 찾을수 없다고 설명해. 집에 가고 싶당. 이제 집에 가자^^
어려운데 꽤 재미있었어. 여기저기 관념적인 이야기와 모순적인 이야기가 집중력을 요구하긴 하지만, 그럼에도 불구하고 뇌스트레칭하는 것 같은??
에세이가 F의 감성을 자극한다면, 요런 책은 대문자 T의 감성을 뒤흔드는 책이야. 👍👍느무좋아 🌊🤣🌊🤣

1400만 직장인을 위한 챗GPT 비즈니스 프롬프트

1400만 직장인을 위한 챗GPT 비즈니스 프롬프트
민진홍.유경화 지음 / 성안당 / 2025년 2월

요즘 챗GPT를 안 쓰는 사람이 없을 정도로 AI가 필수 도구가 됐잖아? 이 책은 챗GPT를 단순히 대화하는 AI로 보는 게 아니라, 진짜 실무에서 어떻게 활용할 수 있는지 알려주는 가이드북이야.
책은 크게 두 부분으로 나뉘는데, 첫 번째는 챗GPT가 어떤 기능을 갖고 있는지 설명하고, 두 번째는 실제 업무에서 어떻게 활용하면 좋은지 구체적으로 알려줘. 특히 이메일 작성, 보고서 작성, 마케팅, 기획, 프레젠테이션, IT, 이미지·영상 제작, 인사 관리 등 다양한 분야에서 챗GPT를 어떻게 쓰면 되는지 정리해놨더라고. 덕분에 챗GPT를 업무에 적용하려는 사람들에게 꽤 유용할 것 같아.

구성이 체계적이라 읽기 편했어. 기본 기능을 설명한 다음, 그걸 실무에 적용하는 방식으로 정리되어 있어서 자연스럽게 배울 수 있어. 챗GPT의 핵심 기능인 문서 요약, 감정 분석, 데이터 분석, 번역 같은 걸 먼저 알려주고, 이후에 그걸 활용하는 방법을 다루는 식이야. 게다가 최신 GPTs 기능도 반영되어 있어서 "WebPilot", "PDF AI", "Voxscript" 같은 외부 도구와 함께 사용하는 법도 다루고 있어. 단순한 프롬프트 모음이 아니라 AI를 업무 도구로 제대로 활용하는 법을 알려주는 점에서 차별성이 있어.

부록!! 캬캬캬

챗GPT 프롬프트 모음집을 갖고 싶었는데, 딱 이렇게 준비를 해주는 센스~

물론 많이 알고 있는 부분도 있고, 내가 알고싶지 않은 부분도 있지만, 그럼에도 정리방법과 내용을 한눈에 볼수 있으니깐 너무 좋아.
(요건 홈피가서 책의 숫자를 입력하면 바로 다운로드 가능^^)

조금 더 보태면 Notion 링크 같은 걸로 정기적으로 업데이트해주면 더 좋지 않을까^^

바닿늘이 준 GPT 책들하고 한번 정리가 필요할듯해~

P.S.
요즘에 프롬프트를 나눠준다고 하는 분들있어서 몇 번 받아봤는데, 아~ 좀 많이 아쉽더라고. 타켓이 달라서 그런가?

생성형 AI가 엄청나게 많이 나오는데,
이것에 대한 윤리적 문제를 다루는 책들이 기후책처럼 단계별(수준별)로 좀 나왔으면 해~

속도보다 방향을 생각 할때야.^^

어쩌다 기후 악당

어쩌다 기후 악당 - 기후변화를 과학으로 이해하고 기후정의로 세상을 바꾸는 법
권승문 지음 / 생각학교 / 2025년 1월

이 책은 총 10장으로 구성되어 있으며, 기후위기에 대한 전반적인 내용을 Q&A 형식으로 쉽게 풀어낸다. 기후변화에 대한 개념이 없는 사람도 부담 없이 읽을 수 있도록 구성되어 있어, 아이들과 함께 한 챕터씩 읽고 이야기 나누기에도 적합하다.

책을 읽으며 특히 인상적이었던 부분은 해안선이 높아져 국토가 줄어드는 나라와 그 국민이 겪게 될 변화에 대한 설명이었다. 몇 년 전까지만 해도 ‘남의 일’처럼 들렸을 이야기들이 이제는 현실로 다가오고 있다. 기후위기의 심각성을 다룬 여러 책을 읽다 보니, 개념을 빠르게 이해할 수 있었지만, 그럼에도 불구하고 새롭게 알게 된 개념이 있었다. 바로 **‘기후유권자’**라는 단어다.

📖.239
2024년 4월 국회의원 선거를 앞두고 ‘기후유권자’ 운동이 일어났어요. 기후 유권자는 기후 의제를 잘 알고, 민감하게 반응하며, 기후 의제를 중심으로 투표를 고려하는 사람을 의미합니다.

‘기후유권자’라는 단어는 씁쓸하면서도 흥미로웠다. 이 단어가 존재한다는 것 자체가, 기후위기가 정치적으로 얼마나 중요한 이슈가 되었는지를 보여준다. 그런데 정말 모든 국민이 기후유권자가 된다면, 정치인들은 과연 이를 외면할 수 있을까?
한때는 기성 정치인들이 기후위기를 외면하는 이유가 단순히 ‘나이가 많아서’라고 생각했다. ‘본인들이 살다 죽으면 끝이니까’라고. 하지만 요즘 보면, 그보다 더 근본적인 문제는 국민을 ‘표’로만 여기는 정치권의 행태다. 선거 때만 되면 머리를 조아리다가, 당선 후에는 오직 자신들의 기득권을 위해 움직인다. 정치는 점점 더 민심과 괴리되고, 정작 국민을 위해 일하는 사람이 몇이나 될까 하는 의문이 든다.
도대체 왜 정치인들은 한 번 당선되고 나면 완전히 다른 사람이 되는 걸까? 빨간색 옷만 입으면 사고방식까지 바뀌는 걸까? 혹시 특정한 약이라도 먹이는 게 아닐까 하는, 합리적인(?) 의심마저 든다.

🌊아이들의 미래는?
우리는 입버릇처럼 아이들을 사랑한다고 말하고, 미래를 꿈꾼다고 이야기한다. 그런데 왜 정작 그들의 세상을 지키기 위한 행동은 하지 않을까? 기후위기는 더 이상 막연한 미래의 이야기가 아니다. 앞으로 살아갈 세대에게는 생존과 직결된 문제다. 그런데도 여전히 정부와 기업은 ‘소비자의 책임’이라며 책임을 떠넘긴다.
책에서는 탄소 배출의 주체가 국민이라고 설명하지만, 과연 국민이 ‘소비자’가 된 것이 누구의 책임일까? 소비자는 기업이 만든 제품을 구매할 뿐이고, 기업은 정책이 허용하는 범위 내에서 움직인다. 결국 국가가 제대로 된 정책을 만들지 않으면, 기업도 친환경적인 방향으로 변화하지 않는다. 자본주의 시스템에서는 ‘불이익’이 있어야 움직이는데, 오히려 소득 상위 0.1%의 세금을 깎아주며 부의 집중을 가속화하는 것이 현실이다. 그리고 그 중심에는 늘 국회가 있다.

그렇다면 해결책은?
기후위기를 비롯한 사회적 문제를 해결하기 위해서는 정치가 바뀌어야 한다.

과연
이재명은 다를까?
노영희가 국회의원이 되면 뭔가 달라질까?
유시민 같은 인물이 다시 등장하면 새로운 세상을 만들 수 있을까?

사실 거창한 기대를 하는 것도 아니다.
제발 상식이 통하는 사회, 눈앞의 현실을 부정하지 않는 정치를 보고 싶을 뿐이다.
요즘 뉴스를 보면 정치 이야기에서 한 발짝 떨어지고 싶다가도, 그래도 이런 문제를 놓치지 않고 지켜봐야겠다는 생각이 든다. 정치가 외면한다고 해서 현실이 사라지는 것은 아니니까.

이 책은 기후위기에 관심 있는 성인뿐만 아니라 초등 고학년(4~6학년) 아이들과 함께 읽어도 좋은 책이다. 한 챕터씩 함께 읽고 토론하면서 ‘우리는 어떤 선택을 해야 할까?’에 대해 고민해보는 시간을 가지는 것도 의미 있을 것이다.

📖.239
2024년 4월 국회의원 선거를 앞두고 ‘기후유권자’ 운동이 일어났어요. 기후 유권자는 기후 의제를 잘 알고, 민감하게 반응하며, 기후 의제를 중심으로 투표를 고려하는 사람을 의미합니다.

우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다

우리는 원래 간호사가 아닌 마녀였다
바버라 에런라이크.디어드러 잉글리시 지음, 김서은 옮김 / 라까니언 / 2023년 1월

이 책은 단순한 의료사의 기록이 아니다. 그것은 의료와 종교, 지배와 피지배, 학력과 경험이라는 복잡한 권력 관계를 날카롭게 분석한 저작이다. 바바라 에렌라이히와 디어드리 잉글리시는 의료가 단순히 생명을 살리는 기술이 아니라, 사회적 지배를 유지하는 중요한 도구였음을 보여준다.

1. 마녀사냥과 여성 치료자
중세와 근대 초기에 걸쳐 마녀사냥이 발생하면서 여성 치료자들이 억압받고 처벌받았다. 남성 중심의 의학이 부상하면서 여성 치료자들은 비과학적이고 위험한 존재로 몰렸다. 이들은 주로 피지배층을 치료했으며, 경험에 의존해 의료 행위를 수행했다. 그러나 이는 곧 종교적 탄압의 대상이 되었다. 중세 기독교, 특히 가톨릭은 의료와 여성의 역할을 통제했다. 질병은 신이 내린 벌이었고, 이를 경감시키는 것은 신의 뜻을 거스르는 행위로 간주되었다. 기도만이 허용된 치료법이었기에, 여성 치료사들의 행위는 이 교리를 정면으로 거스르는 것이었다.

2. 산파와 간호사의 역사
중세 후반부터 의료 체계는 점점 남성 중심으로 재편되었다. 초기 여성 치료자들은 공동체 내에서 출산과 치료를 담당했으나, 남성 의사들이 의료 지식을 독점하면서 여성들은 배제되었다. 여성들이 공식적인 의료 교육을 받을 기회는 없었으며, 귀족 남성만이 의료 교육을 받고 학위를 공식적으로 인정받을 수 있었다. 결과적으로 여성들은 의료 체계에서 밀려났고, 간호와 보조 역할로 한정되었다.

3. 의료 산업과 젠더 불평등
현대 의료 산업이 발전하면서도 여성들은 주변적인 존재로 남아 있었다. 여성 치료자들이 오랫동안 사용해 온 약초와 경험적 치료법은 학문으로 인정받지 못했고, 과학적 의료라는 명목 아래 배제되었다. 남성 중심의 의료 시스템은 여성 건강을 통제하는 방식으로 작동했고, 의료 지식과 교육에서 여성들을 철저히 배제했다.

종교와 의료는 역사적으로 긴밀히 연결되어 있었으며, 교회는 의료 지식을 통제하는 방식으로 여성 치료자를 배척했다. 지배 계층(국가, 교회, 남성 의사 등)은 의료 시스템을 공식적으로 독점하며 여성 치료자의 경험적·전통적 치료 지식을 배척했다. 종교계는 기도만을 허용했지만, 지배층이 병에 걸렸을 때는 실제 치료를 원했다. 그런데 여성 치료사가 치료에 성공하면 그녀는 마녀로 몰렸다. 치료를 하지 않아도 마녀가 되었다. 치료 여부와 관계없이, 여성 치료자는 지배 질서에 균열을 일으키는 위험 요소였기 때문이다.
시간이 흐르면서 공식적인 의료 교육이 제도화되었지만, 여성은 여전히 배제되었다. 의료 교육 기관이 생겼지만, 지배층이든 피지배층이든 여성은 입학할 수 없었으며, 오직 귀족 남성만이 의료 지식을 습득하고 학위를 인정받을 수 있었다. 여성 치료자들은 공식 학력이 없다는 이유로 무시되었고, 의료 체계 내에서 철저히 배제되었다. 결국 여성들은 경험적 치료사에서 보조자로 전락할 수밖에 없었다.

여성 치료사는 종교계의 벽과 지배 계급의 성을 더욱 견고히 하기 위해 철저히 마녀가 되어야 했다. 그들이 마녀가 되어야만 종교계는 합리성을 유지할 수 있었고, 지배 계급은 의료와 지식의 독점을 통해 계급 질서를 대대손손 유지할 수 있었다. 《Witches, Midwives & Nurses》는 단순한 의료사가 아니라, 권력의 역사이자, 여성의 배제에 대한 기록이다. 이 책은 의료가 단순한 기술이 아니라 사회적 질서를 유지하는 도구였음을 보여준다.