걱정마 시간이 해결해 줄거야 - 아이작 유, 다연, 에세이

걱정 마, 시간이 해결해줄 거야
아이작 유 지음 / 다연 / 2019년 10월

책소개 - 에세이

모든 것은 시간 속에 존재한다

시간의 연결을 알면 답이 보인다

인간은 살면서 반복되는 일들을 경험한다. 반복되는 일들은 강렬한 기억으로 자리 잡힌다. 사람들은 그 반복되는 일들을 떠올리며 그것들이 특정한 주기를 가지고 계속 반복됨을 깨닫는다. 이렇게 시간의 주기를 이해한 사람들은 미래를 계획하기 시작했고, 그 결과 현재를 더욱더 유의미하게 보낼 수 있었다. 이 책은 시간에 대한 그 놀라운 지혜를 순차적으로 엮은 ‘시간 통찰 에세이’이다.

[인터넷 교보문고 제공]

불교에서 시간의 최소단위를 나타내는 찰나. 라는게 있다. 약 0.013초.

모든 것이 1찰나마다 생겼다 멸하고,멸했다가 생기면서 계속되어 나간다고 가르치고있다.

인생을 살아가면서 "힘들어"라고 말하면 " 모든건 시간이 해결해 줄거야" 라고 답해주는 사람이 있다.

불교적으로 접근하면 그 힘든건 방금 사라진 거니까 마음에 담아두어서 또 생기게 하지말고, 그냥 버리면 되는 것인지도 모른다.

예전에 tv에서 외국드라마 ? 에서 나온내용중에 아직도 기억에 남는게 있다.

장면1. 한 집의 거실에서 많은 사람들이 짐 정리를 하는데 누군가 말한다 시간이 얼마 없다고, 모두 정신없이 일 하다가 어느 한순간 모든 사람들이 사라지고, 전혀 다른 많은 사람들이 그 공간에 갑자기 나타난다. 그들은 자기 집인것처럼 자연스럽게 행동한다.

장면2. 같은공간에 짐정리 하던사람들이 또다시 나타나 똑같은 짐을 정리한다.그리고 또다시 한순간에 사라지고, 또다른 사람들이 나타난다.

카메라가 줌아웃되면 짐정리하던 그 거실은 기차의 객실처럼되어있고, 3번칸에는 집 주인이 있고,

4번칸에는 3번칸과 똑같은 짐들을 정리하고 있다. 시간이 되면 3번칸의 집 주인은 4번칸으로 이동하고,

4번칸의 짐꾼들은 5번칸에서 다시 짐정리를 한다. 우리의 인생이 일정시간단위로 순간이동을 한다고 말해주는것 같았다. tv장 밑에 있어야할  손톱깎기가 없어서 온 집안을 다 뒤지다가 결국은 제자리에서 찾는 경험을 한번은 해 봤을거다. 그 이유는 5번칸에 셋팅을 하다가 깜빡하고 준비못했던것을 6번이나 7번칸에서 잘 정리해서인건 아닌가 하고 웃으며 생각해본다.

1초가 60번 모이면 1분이 되고, 1분이 60번 모이면 1시간이 되고,그렇게 1달, 1년, 10년, 인생이 된다.

작가는 1초에서 시작해서 평생을 이야기한다.

각각의 내용을 읽다보니. 최소 시간 개념이었던 10분 (학교에서건 회사에서건 쉬는 시간이 10분이다 보니 10분 밑으로는 거의 생각해본적도, 느껴본적도 없는것 같다. - 작가는 쉬는 시간을 15분을 보고 계신다. 왜 나랑 다를까?  ^^  ) 보다도 1분,1초,를 소중히 여겨야 할 것 같다.

출판사로부터 무상으로 제공받아, 많은 생각을하고, 작은 다짐을 기록합니다.

사랑했던 그 사람 - 장적폐, 이음스토리

사랑했던 그 사람 - 말하라 그대들이 본 것이 무엇인가를
장적폐 지음 / 이음스토리 / 2019년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

책소개

〈사랑했던 그 사람〉(“사랑했던 그 사람-말하라 그대들이 본 것이 무엇인가를”)은 정의하기 쉽지 않은 책이다. 내용이 어렵다는 것이 아니다. 형식이 그렇다. 여태까지 본 적이 없는 형식의 책이다. 책을 손에 쥐고 보면 “아- 이런 책!” 하겠지만, 책을 보기 전에는 설명하기가 쉽지 않다.

‘평범한 대한민국 직장인의 평범하지 않은 이야기!’인 이 책은 세 가지 작은 이야기들로 이루어져 있다.
⓵ 2015년 ‘배제리스트’ ⓶ 가상 역사 희곡. ⓷ 필자의 시선 혹은 사회평론.

작가이름 장적폐.

얼마전 세상을 시끄럽게 했던 그 적폐? ㅎㅎ. 웃었는데, 맞단다.

한자를 조금 비틀어서 붉을적,비단폐를 써서 사람들의 몸과 마음을 안아주려고 만든필명. 옛 정권에서 블랙리스트를 만들라는 지시를 받으신 사람.

대놓고 말하기 뭐하지만, 난 정치에 크게 관심이 없다.

어차피 해먹을거 조금 해먹을 사람이 하는게 좋다고 생각하는 사람이다.

학창시절 절에서 불교동아리 활동을 할때 들은 얘기가 있다.

스님이 신발을 신으려하니 신발 없단다. "누가 가져갔구나, 허허, 좋은 신발을 보니 갖고싶은 마음에 갖고갔구나.왜 내가 그사람앞에 이걸 놓았을까?.내 불찰이로다"

견물생심이란다.물건을 보면 욕심이 생긴다고, 이건 자연스러운 거다.

기독교에도 아담앞에 선악과가 있는것 뿐이지, 먹지 말라는 그걸 먹은것은 인간의 자유의지라고한다.(어릴때 교회에다니는 친구에게 들은 내용이니 교리적으로 정확한 내용은 아닐 수도 있습니다.)

고양이 앞의 생선. 이라는 말도 있습니다.

전 정권에서의 잘못이라 일컫는 부분을 두둔하는게 아닙니다.

돈을 보면 욕심이 생기는 것은 사람이라면 당연한 마음입니다.

그 마음을 행하느냐.참느냐의 차이일 뿐이죠.시간이 흐를수록 적폐청산이라는 단어에 회의를 느끼기 시작합니다.지금껏 깨끗했다고 자부하는 정권은 아직 없는 대한민국이니까요.돈이 많다고 생각되는 이명박 전대통령역시 금전문제에 얽힌것을 보면,

돈욕심은 끝이 없나봐요.

그 시간을 보내온 작가는 풍자적으로,우화적으로, 그때를 기억하며 글을 썼습니다.

조금은 비틀고, 조금은 직설적으로.그러다 보니 희곡도 아닌.소설도 아닌.

작가의 말 그대로 뭐라 정할수 없는 형식의 책이 나왔네요.

이 책은 지금 읽기가 딱 좋은듯 합니다. 시간이 지나면 적폐역시 우리의 기억속에서 사라지고 또 다른 큰 사건이 머리속을 맴돌고 있을테니까요.

문재인 대통령과 김정은 위원장의 판문점 월남과 월북의 순간은 이미 역사가 되었듯이.역사속으로 잊혀지기 전에 다시한번 적폐를 떠올려 봅니다.

가만히 손을 보다 - 구보 미스미, 은행나무, 김현희

가만히 손을 보다
구보 미스미 지음, 김현희 옮김 / 은행나무 / 2019년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

책소개

 제159회 나오키상 최종 후보작 

사랑에 상처받고 구원받는
미완성이어서 더 애틋한
네 남녀의 달곰씁쓸한 사랑

“감각적인 문장, 냉정한 시선, 탁월한 심리묘사
작가 특유의 흡인력에 빠르게 책장이 넘어간다.”
_정유정(소설가)

이나이에 사랑에 관한 소설을 일고 재미가 있을까? 싶었지만,

잠자고 있는 연애세포를 깨워서 꼭 사람많이 아닌, 그 어떤 대상에 마음을 주고 설렘을 느끼고 싶어서 선택한 책.

더구나 나오키상 최종 후보작이라는 검증을 받았으니 한번 볼까?

십수년전 TV 에서 연애시대라는 드라마를 봤다.

손예진과 감우성은 젊은 부부이고 손예인의 출산을 감우성의 절친인 공형진이 진행하지만,

아이는 세상을 바라보며 곧 죽음을 맞이한다.

그것이 트라우마가 되어 공형진의 산부인과 의사생활은 힘들어지고,

아이의 부모는 이혼을 한다.

서로의 감정의 끝을 보지 않고 이혼한 탓에 서로를 배려하고,그리워 하면서도 쉽사리 재 결합하지는 못한다.

나의 어린시절을 떠올려본다.

한 여자를 좋아했고, 사랑했고, 잘 사랑하고 싶었지만 사랑에대해 잘 모르고,처음인지라 서툴고 시행착오도 많이 겪어야 했던 그때. 결국 그녀를 위해 이별을 선택한 나의 어린날.

그 당시에는 도저히 바꿀수 없는 사유로 인해 이별을 선택했지만, 나이들어보니 그 하나빼고는 우리는 큰 문제가 없었다. 그렇다면 그 사유를 감내하면서 계속 사랑해야 했을까?.

구보 미스미는 그랬어야 한다고 말하는것 같다.

영원할 것만 같은 그순간의 사랑도 시간이 흐르면 색이 바래듯이,

그 큰 사유도 시간이 흐르면 색이 바래서 별것 아닌 이유가 될수도 있는것이라고.

그러고 보니 한참 불렀던 노래 두곡의 가사가 서로 상반되는구나.

'이 거리를 난 떠나가리, 내가 아는 너를 위한 이별 여행을' 원미연-이별여행

'사랑하기에 떠나신다는 그말 나는 믿을수 없어 사랑한다면 왜 헤어져야해' 이정석-사랑하기에

지금 사랑을 하고있다면, 앞으로 사랑을 하게 된다면,

세상이 어떤 이유로 반대하더라도, 그 사랑 포기하지 마세요.

주인공처럼 모든것을 걸고 사랑하세요. 미래는 생각마세요. 현실이 중요하니까요.

50부터는 인생관을 바꿔야 산다 - 사이토 다카시, 센시오, 황혜숙, 자기계발

50부터는 인생관을 바꿔야 산다 - 이제 자존심, 꿈, 사람은 버리고 오직 나를 위해서만! ㅣ 50의 서재 1
사이토 다카시 지음, 황혜숙 옮김 / 센시오 / 2019년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

책소개

50세에는 자신을 둘러싼 많은 것이 변화한다. 몸도 마음도 노화의 영향을 본격적으로 받기 시작한다. 직장에서의 지위가 바뀌거나 수입이 줄어든다. 연로하신 부모님이 떠나시거나 자식들이 독립하기 시작한다. 사귀는 사람의 범위와 만나는 시간도 줄어든다. 그래서 인생의 전환기, 50세에는 이제껏 추구해왔던 인생의 목적이나 가치의 기준이 흔들리는 위기를 맞이하게 된다. 그 위기는 기존의 사고방식으로는 대처하기 어렵다. 새로운 인생관을 찾아야 할 때가 온 것이다. 

사이토 다카시는 ‘생산적’이라는 한 가지 기준으로 모든 것을 판단하는 ‘생산성 일원론’이라는 사고방식은 50세에 맞지 않다고 말한다. 이제 다른 사람과 비교하며 남들에게 인정받으려고 애쓰는 삶에서 벗어날 때가 되었다. 경쟁에서 벗어나 자기 자신에게 집중해야 한다. 내 인생의 의미는 어디에 있는가? 나의 존재를 증명하는 것은 무엇인가? 내 남은 삶은 무엇으로 채울 것인가? 내가 앞으로 반드시 겪게 될 이별은 어떻게 준비할 것인가? 이 책은 인생 후반을 ‘오직 나를 위해’ 행복하게 보내는 데 필요한 ‘인생관’을 소개한다. 

50살.

드디어 천명(天命)을 알게 된다는 나이,라고 하여 지천명(知天命)이라 한다.

40살은 불혹(不惑)이라하여 세상일에 정신을 빼앗겨 갈팡질팡하거나 판단을 흐리는 일이

없게 되었음을 얘기한다.

논어에 나오는 말로 기억한다.

그러나 예전에는 어릴적에 결혼하여 아이를 낳는 나이도 빠르고, 사회생활을 하는 나이도 빨랐기에 지금과는 안맞지 않나 생각든다.

10대에 결혼하여 40에 불혹이라 하였으니 약 25년 정도?. 지금으로 따진다면 50살부터 불혹이라 부르고 60 부터 지천명이라고 해야하지 않을까?

대학을 나오고,군대를 다녀오면 20대 후반에 취직하느게 빠른편이고 결혼 역시 요즘은 30에 하더라도 크게 늦는다고 하지 않는 시대인 만큼.

지천명을 60으로 봐도 좋을것 같다.불혹을50부터,지천명을 60부터.

그런데 내입장은 조금 다르다, 결혼과 득녀가 남들과 조금 다른 시기이니 불혹을45정도부터?

불혹에 관한 책은 많이 보아왔다.

몸의 변화가 오고, 심경의 변화가 오고, 갱년기가 시작될 수 있다는등의 얘기.

그러나 은퇴를 눈앞에 둔 50대를 준비하는 책은 기억이 맞는지 몰라도.

단 한권도 본적이 없었다. 이 책을 읽은 이유가 그것이다.

작가의 말대로, 몸의 변화가 오는지, 호르몬의 변화때문인지, 드라마를 보면서 눈물을 흘리고, 멍하니 버스를 타고가다가 갑자기 저 밑까지 가라앉는 기분탓에 몇 시간을 우울하게 보내고.

어디선가 내가 좋아하는 사람이 세상을 등지고 다른 곳으로 떠났다는 얘기를 들으면 10대때도 안했던 온갖 잡생각에 빠지는 요즘이다. (최진리님은 잘 계시는지...며칠 후면 마왕님-신해철-의 기일이네...)

솔직히 책읽은 느낌을 적고 있지만, 작지않은 충격을 받아서 혼란스럽고 정리가 안된게, 이 글처럼 두서없고 정신없다.생각지도 못했던 부분에대해 얘기하는 작가님이 한편으론 밉다.

그렇게까지 준비해야 하다니.

얼마전만해도 꼰대가 되지 말아야지 하는 다짐만 하고 있었는데,책을 읽으니 다 부질없는 짓처럼 느껴진다.어차피 사회에서는 소모품이고, 주위에는 세상을 등지는 사람도 점점 늘어날테고,

젊은 사람들과 어울리려 많은 시간과 마음으로 공들이는 것 보다는 나 자신을 생각하며, 나를 위로하고, 나를 아껴야 겠다는 생각을 해야 한다니.

ㅎㅎ 처음시작할때만해도 신경안썼던 블로그 방문회수,게시글 조회수가 신경쓰이기시작한게 얼마전인데, 다시 초심으로 돌아가 신경 꺼야겠다.

읽히기 위한 글이 아닌, 내가 남기는 글을 위해서.

준비못한 40대를 맞이해 힘들어 하고 있으니,

그래도 작가를 믿고 깊게 생각해볼 문제임에는 틀림없는듯 하다.

그 첫번째 행동의 시작은 다음주 클래식 공연 감상. 기회가 된다면 그후기를 이곳에 짧게나마 남겨야겠다.

내 아들은 조현병 입니다. - 론 파워스, 심심

내 아들은 조현병입니다 - 정신질환자의 가족으로 산다는 것, 그 혼돈의 연대기
론 파워스 지음, 정지인 옮김 / 심심 / 2019년 9월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

책소개

조현병으로 작은 아들을 보내고 10년 만에 써내려간 

조현병 환자인 두 아들을 위한 아버지의 변론!

클린트 이스트우드가 영화화한 《아버지의 깃발》의 공저자이자 퓰리처상을 수상한 세계적 저널리스트 론 파워스가 자신의 두 아들에게 찾아온 약탈자 같은 질병인 조현병에 무너진,

그러면서도 그 병과 싸우기를 멈추지 않은 가족의 연대기를 생생하게 들려주는

『내 아들은 조현병입니다』. 평생을 글과 함께 살아온 저자가 절대로 쓰지 않겠다고 

자기 자신과 약속했던 이야기인 조현병을 앓는 사람과 그 가족들의 내밀한 일상과 함께, 

지난 200년 동안 인류가 정신질환자를 어떻게 혐오하고 멸시해왔는지,

그 역사를 사회적, 정치적, 의학적으로 샅샅이 훑어본다.

조현병.

진주방화사건의 범인은 조현병 환자로 알려져 있다.

조현병. 정신병.

어릴때는 미** 이라며 욕했던 기억이 있다. 그렇게 부른 이유를 생각해보니, 듣는사람의 기준으로 봤을때 말도 안되는 소리를 하면 그렇게 대꾸했던것 같다. 지금도 많이 쓰이기도 하고.

나이가들어 언론에 자주 비쳐지는 정신병 환자를 보면서 문득 생각해본적이 있다.

정신병자. 맞다. 말 그대로 그들은 병자, 즉 환자이다. 허리디스크가 있어서 허리가 아프면 디스크환자라고 하고. 암에 걸려서 아프면 암환자라고 하고, 정신이 아파서 정신병 환자라고 하는데, 다른 환자는 불쌍하게 여기면서 왜 정신병 환자들만 유독 미워하는걸까?

그들이 사회에 나와서 다른사람에게 해를 끼치니까?.

그래서 병원에 가둬야 한다고?.

정신질환의 초기 증상들이 있다고한다. 그 증상을 빨리 알아채고 치료한다면 충분히 좋아질 수 있다고 한다. 진주방화사건의 범인 역시 약물 치료를 받다가 사고 발생 얼마전에 약물 치료를 끊었다고 기사에서 본것 같다.

암 역시 초기에 발견하고 적절한 치료를 한다면 완치되는 경우가 얼마든지 있다.

정신질환의 초기 증상을 빨리 인지하고, 약물치료를 한다면 충분히 좋아질 수 있다고 생각든다.

이책에서는 두 아들이 차례대로 조현병에 걸린다.

가족들은 아들을 위해 치료를 하고, 최선을 다해 간호한다.

그렇지만 끝내 두 아들은 세상과 이별을 선택한다. 

작가의 의도대로 가슴이 미어지도록 슬프고 고통스러웠다.

정신병을 대처하는 옛사람들의 방법을 읽을때는 책에 씌여있는 글자를 읽기가 힘들었다.

그들도 사람이다. 다만 몸이 아닌 정신이 아플뿐이다.

언론에서도 조현병을 너무 자극적으로만 보도하지 말고, 작가의 담담한 글자처럼 기사를 써 줬으면 좋겠다.

조현병. 무섭지만, 바르게 잘 알고, 대비했으면 좋겠다.

그 들도 언젠가는 우리의 이웃이었듯이. 병에 걸린 후에도 우리의 이웃이 되었으면 좋겠다.

책을 덮을 때는 읽으면서 무거웠던 마음이 조금은 가벼워짐을 느꼈다.

(조현병 환자들이 저지른 범죄의 피해자들을 욕보일 의도는 없습니다.

혹시나 불편하신 내용, 단어, 생각을 느끼셨다면 죄송합니다.)