자유에 관한 체계적인 논의

자유론 ㅣ 책세상문고 고전의세계 43
존 스튜어트 밀 지음, 서병훈 옮김 / 책세상 / 2005년 1월

존스튜어드 밀의 '자유론'은 1859년에 발표한 자유에 관한 체계적인 저작으로 제1장 서론, 제2장 사상과 언론의 자유, 제3장 개별성-행복의 한 요소로서의 개성에 대하여, 제4장 개인에 대한 사회적 권위의 한계, 제5장 원리의 적용 순으로 엮은 자유에 관하여 광범위하고 격이 높은 담론입니다.

자유론에서 말하는 '자유의 기본원칙'은 사람이 각자 최대의 자유를 누릴 수 있어야 하고, 오직 하나의 예외는 '다른 사람에게 해를 끼치게 될 때'에만 개인의 자유가 구속 되어야 하며, 개별성(사물이나 사람 또는 어떤 상황이나 현상이 각각에 따라 지니고 있는 특성)의 보존과 더불어 인간이 사회 속에서  타인과 조화를 이루며 살아가지 않으면 안되는 당위성을 함께 강조하고 있습니다. 또한 사람은 각자 나름의 방식대로 자신의 삶을 꾸려 나가야 하며, 밀은 이것을 "자유"라고 규정하고 있습니다.

유시민 작가는 '국가란 무었인가'에서 자유에 관하여 쉽게 풀어 놓아서 "쉽게 읽을 수 있는 책"이라고 소개하고 있지만 만만하게 그냥 쉅게 넘어가는 책은 아닙니다. 하지만 자유의 의미를 되씹어 보고 우리의 현실과 어떤 차이가 있는지 뒤돌아 볼 수 있는 계기가 될 것입니다. 19세지 중엽의 자유에 대한 담론이 현실과 비교할 때 무엇이 바꿔고, 어떻게 달라졌으며, 이 땅의 우리는 진정한 자유를 향유하고 사는지도 다시 한번 생각해 볼 일입니다.

1859년에 발간된 이 책은 프랑스로 건너가서 1871년 파리에서 프랑스 민중들이 세운 파리코뮌의 결성에 지대한 영향을 끼쳤을 것으로 믿어 의심치 않습니다.    

우리 모두가 시인입니다

북 치는 소년 ㅣ 시인생각 한국대표 명시선 100
김종삼 지음 / 시인생각 / 2013년 7월

시집 "북치는 소년"에는 Tvn 알쓸신잡2에서 음식 칼럼리스트 황교익이 소개한 '누군가 나에게 물었다'라는 시가 수록된 시집입니다.

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          누군가 나에게 물었다

                                             김종삼

누군가 나에게 물었다. 시가 뭐냐고

나는 시인이 못됨으로 잘 모른다고 대답하였다. 

무교동과 종로와 명동과 남산과

서울역 앞을 걸었다.

저물녘 남대문 시장 안에서

빈대떡을 먹을 때 생각나고 있었다.

그런 사람들이

엄청난 고생되어도

순하고 명랑하고 맘좋은 인정이

있으므로 슬기롭게 사는 사람들이

그런 사람들이

이세상에서 알파이고

영원한 광명이고

다른 아닌 시인이라고

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이시대의 갑남을녀, 필부필부 모두가

우리의 모든 행동이, 몸짓이 詩이자 우리 모두가 시인입니다. 

마음의 거울이 되는 보물

명심보감 ㅣ 동양고전 슬기바다 5
추적 지음, 백선혜 옮김 / 홍익 / 2005년 4월

명심보감은 고려 중렬왕 때 예문관 대제학을 지낸 추적이 중국 고전에서 교훈이 될 만한 좋은 구절을 모아 편집한 책으로 斷善(단선), 天命(천명), 順命(순명), 孝行(효행), 正己(정기), 安分(안분) 등 홍익출판사에서 발행한 이 책은 17개 장르로 구성되어 있습니다.

"明心(명심)"이란 明倫(명륜), 明道(명도)와 같이 마음을 밝게 한다는 뜻이며, "寶鑑(보감)"은 보물과 같은 거울로서 교본이 된다는 뜻으로 수많은 금언, 격언, 좌우명 등을 새긴 시대를 초월한 소중한 교훈서입니다.

고딩에게 강추합니다

토마피케티의 ˝분배의 재해석˝

21세기 자본 (반양장, 한정 보급판)
토마 피케티 지음, 장경덕 외 옮김, 이강국 감수 / 글항아리 / 2015년 3월

1789년 프랑스대혁명 당시 '인간과 시민에 관한 선언' 제1조에 "사회적 차별은 오직 공익에 바탕을 둘때만 가능하다"라고 했듯이 모든 이에게 공평해야 한다고 주장하고 있습니다. 이 책의 시작이자 이책이 나아갈 방향을 제시하고 있습니다.

이책의 주요 집필자료는 토마피케티를 비롯한 전세계 경제학자 약30명의 공동연구를 바탕으로 세계 최상위 소득계층의 데이터베이스가 만들어졌으며, 소득 불평등 변화에 관한 가장 광범위한 역사적 자료를 바탕으로 이책을 집필하게 되었다고 합니다.

부의 불평등의 원인 즉 불평등의 구조 그리고 그 불균형을 방어하거나 비난하기 위해 동원되는 다양한 경제적, 사회적, 윤리적, 정치적 정당화의 방법 등에 초점을 맞추어 아주 오랜 기간에 걸쳐(토지와 다른 부동산, 산업자본, 금융자본을 포함한) 국부(나라의 부)의 총량이 어떻게 왔는지 가름하는 자료로 해석하고 있습니다. 1980년대 이후 불평등이 다시 커진 것은 대체로 지난 수십년간 나타난 정치적 변화, 특히 조세 및 금융과 관련한 변화에 따른 것으로 불평등의 역사는 경제적, 사회적, 정치적 행위자들이 무엇이 정당하고 무엇이 부당한지에 대한 형성된 표상들과 행위자들 사이의 역학관계 그리고 이로부터 도출되는 집합적 선택들에 의존하고 있다는 것입니다.

역사 이래로 가장 많은 돈을 버는 이들은 나머지 사람들과 격차를 빠르게 벌려 갈 수 있는 이유 중에서 성장이 미약하거나 자본 수익률이 높을 때 부의 축적 및 이를 집중화하는 과정이 가장 크고 일반화된 양극화의 요인이라고 주장하고 있습니다. 

토마피케티의 주장에 따르면 프랑스 대혁명을 정의롭거나 이상적인 사회를 만들지는 못했지만, 적어도 부의 구조를 전례없이 상세하게 살펴볼 수 있도록 해주는 계기가 되었으며, 1790년대의 토지, 건물, 금융자산을 기록하기 위해 확립한 체계는 당시로서 깜짝 놀랄 만큼 현대적이고 포괄적이었다고 합니다.

저자 자신은 21세기 자본은 '21세기 여명기의 자본'이라고 칭해야 하지만 역사는 언제나 스스로의 길을 찾아내므로 과거에서 얻은  이 교훈들이 얼마나 실질적인 유용성을 가질지 더 지켜보아야 하고, 토마피케티는 그 중요성을 완전히 이해하는 것처럼 굴지 않고 그것들을 독자들에게 제시한다고 설명하고 있습니다.또한 집필 목적을 자본소유자들과 대비해 노동자들이 처한 처지를 옹호하기 위한 것이 아니라 독자들이 가능한 현실을 직시하는 것이라고 밝히고 있습니다.

이책에서 여러번 인용하고 있는 발자크의 장편소설 '고리오 영감'(돈을 둘러싸고 펼쳐지는 부성애와 입신출세라는 인간열정의 드라마) 또한 여러가지로 시사하는 바가 크고, 18세기 미국의 자본중 커다란 비중을 차지하는 자산이 '노예'였다는 사실입니다.

우리의 영원한 대통령이 되시길......

문재인의 운명 (특별판)
문재인 지음 / 북팔 / 2017년 5월

이책에는 사람사는 세상을 위한 노력과 흔적이 역력합니다.

이름에는 호랑이가 있지만, 삶에는 仁과 德으로 가득차 있습니다

좋은 기운을 휘몰아 자손만대 영원한 우리의 대통령으로 길이 남으시기를 진심으로 기원합니다