[서평] 영달동 미술관

영달동 미술관
피지영.이양훈 지음 / 행복한작업실 / 2020년 10월

누구나 가지고 있는 가슴속 이야기들. 그것들을 끄집어 내기에는 쑥스럽기도 하고 창피하기도 하고 굳이 이야기 하지 않아도 될 것이기에 이야기를 꺼리게 되는 경우가 많다. 그런 시간이 차곡 차곡 쌓여가다보면 어느 순간 말을 하지 않는 일상으로 접어들게 되는 듯 하다. 영달동 미술관의 주인공들도 그런 이야기들을 쌓고 또 쌓아 하나의 거대한 산을 이루어 더이상 어쩌지 못하는 상황에 까지 처하게 되자 나타난 영달동미술관의 큐레이터를 만나고 큐레이터가 소개해 주는 그림을 보면서 힐링을 하게 된다. 영달동미술관의 주된 내용은 이러하다. 마음치유. 그림을 보면서 느끼는 마음치유. 마음힐링.

갑작스러운 한파로 전국이 얼어 붙었다.

아직 11월이 멀었는데 기온이 영하로 떨어지는 이상 기후가 이어졌다.

영동산간 지방에는 폭설이 내렸다고 했다.

비교적 따뜻한 도현의 고향도 연일 영하의 날씨를 오락가락 했다.

[P71]

이 책의 제목을 <힐링미술관>이라고 했다가 최종적으로는 <영달동미술관>이라고 선택을 했다고 한다. 책을 다 읽고 나서의 뒷느낌은 힐링보다는 영달동이라는 느낌이 더 좋았다. 힐링은 너무 보편적이지만 영달동은 어떤 특유의 이유를 설명하는 것 같은 느낌이 다가오기 때문이다. 특히나 통영인근에 위치한 바다가 보이는 곳에 위치한 이 조그마한 마을이 실제로 존재하는 건가 싶어서 검색을 했으나 영달동의 지명은 저 위쪽. 북쪽에서 찾아 볼수 있었다. 책의 느낌과 지역의 느낌이 동일하지는 않으나 한번쯤 나에게도 나타나 길을 알려 주었으면 하는 바램이 들었다. 그만큼 나도 많이 지쳐가고 있는 중이었구나 싶었다.

책에 소개된 주인공 도현은 깜박거리는 가로수를 뒤로 하고 일제시대에 백화점이 들어 섰던 장소에 불이 켜져 있는 것을 확인하다. 우연히 그 안으로 들어가게 되고 그 안에서 고미술을 감상하게 된다. 이런 현상은 몇몇 책속 인물들에 따라 다르게 보여진다. 가슴속에 가지고 있는 고민꺼리들에 대한 해결을 내 줄 듯 그러나 그 결과의 해석은 당사자만이 해결할수 있음을 알려준다. 그것이 책이 주는 핵심의 내용이 아닌가 싶다. 과거 교통사고 가해자로 3년동안 구속이 되었다가 세상에 나오게 된 아버지의 이야기는 그림을 통해 심경이 읽혀지는 순간 참을수 없는 눈물이 흐르는 것을 가슴으로 묻었다. 별것 아닌 것 같지만 큰 울림을 전달해 주는 건 오랜만에 읽어 보는 오랜만에 느껴보는 감정이다. 소설로 풀어내는 미술관의 이야기를 또 만나고 싶은 마음이다. 이후 도현의 어머니의 작품을 전시하는 내용으로 마무리가 되는데 또다른 삶의 어려움을 겪는 이들에게 미술이 접목되어 함께 이야기를 풀어가는 형식을 만나고 싶다는 생각이 들었다.

그림은 화가 자신의 가장 은밀한 이야기를 숨겨 둔 마음의 보물 지도다

[P195]

소설속에서만 적용되는 것이 아닌 현실에서도 적용되었으면 하는 바램이 드는 건 어찌보면 지금의 삶에 많은 고통과 시련을 어떻게라도 풀어보려고 하지만 이야기를 들어 줄 사람도 마음을 헤아려줄사람도 주변에 없는 것이 가장 큰 힘든 점이라는 것이기 때문이다. 고미술작품들을 감상하면서 나의 상황을 이해할수 있는 기회의 마련이 필요하다고 생각한다.

다음달에 만나요!!

단체관람객과 함께 이야기를 나누었던 <영달동미술관>의 큐레이터가 분명 다음달에 만나요~ 라고 했는데 그 이후의 이야기도 들어 보고 싶다. 한달후에 다녀간 그곳은 아무것도 일어나지 않았다는 사실. 그 사실은 도현의 마음의 변화와 행동의 변화가 있었기 때문에 일어나지 않았겠지만 말이다.

도현은 갑자기 딴 세상에 있는 듯했다.

이 거리도, 바로 앞에 서 있는 정현도,

깜빡거리는 보안등도,

어두운 밤하늘도,

낮 동안의 김장담그기도 모든 것이 다 비현실적으로 느껴졌다.

[P102~103]

처음부터 끝까지 스릴러, 영험한, 러브스토리, 판타지 등의  다양한 장르를 품에 안은 <영달동미술관>은 올해 만났던 작품중의 최고가 아닌가 한다.  

[서평] 명상, 참 마음이 따뜻해

명상, 참 마음이 따뜻해 - 가장 행복한 사람은 늘 명상하며 산다
배영대 지음 / 메이트북스 / 2020년 9월

가만히 생각해 보니 목동에서 근무를 하게 되었을때 눈에 익히 들어왔던 간판과 특이한 복장을 했던 (무술을 하는 사람들 같은 복장) 그 사람들이 생각이 났다. 그때는 이상한 종교집단이라는 생각이 강하게 들어서 거부하는 것이 가장 현명하다는 생각이 들었다. 그때가 아마도 2010년도가 조금 넘은 시기였을 때니 명상이나 참선은 일반 사람들에게는 접근하는 것이 좋은 것은 아니라는 생각이 들었던 시기이다. 더불어 "참 복이 많아 보이세요~ " 하면서 길가는 사람들에게 말을 걸어 제사를 지내게 한다는 이상한 종교집단의 활보가 더욱더 복장과 활동에 이상한 선입견을 줄수 밖에 없는 시기가 아니었나 싶다.

그런데 지금은 어떠한가를 보자면 명상은 인성을 바로 새울수 있는 하나의 교육으로 성장하고 있음을 확인할수 있다. 동양의 사상이 서양으로 넘어가 서양인들의 눈에 상당히 좋은 교육으로서 성장을 하게 되었는데 그 시점은 우리나라의 숭산스님이 미국으로 넘어가 선불교를 행함으로써 그의 제자인 카바짓 박사가 널리 보급하는 것으로 퍼지게 되었다. MBSR 프로그램을 개발하여 마음이 아픈 사람들을 치료하는 방법으로 사용을 하면서 그 치료법이 상당한 효과를 거두게 되면서 널리 분포가 되었다는 이야기를 책에선 지속적으로 이야기를 하고 있다.

저는 종교와 상관없이 명상을 하라고 합니다.

명상은 가르치는 것이 아니라 자기가 하는 것이기

때문에 가르친다고 할 수도 없어요.

종교와 하등의 관계없이 자기가 발심해서 하면 되지요.

자기 종교가 깊어지려면 앞으로는 명상을 해야 할 겁니다.

[P159 / PART2-명상으로 찾아가는 마음의 평화 중에서]

위에서 언급한 대로 배영대작가는 신문기사 출신으로 명상과는 전혀 다른 삶을 살고 있지만 명상에 대해 심취하게 되면서 명상을 깊게 연구한 내용을 소개하고 있다는 것을 책의 날개에서도 확인할수 있었고 책의 내용 중간 중간에도 확인할수 있었다. 그만큼 명상은 사람의 인성을 세워주고 사람으로써 살아갈수 있는 힘을 주는 것이라는 것을 강조하고 있다고 볼수 있다. 낯선 문화라고만 생각하였던 시기를 벗어나 어느 순간 이것이구나 하는 끌어당김을 느꼈을때 시작하여 하나 하나 알게 되는 과정은 마음챙김이 주는 희열과 나를 이해하고 스트레스에서 벗어날수 있는 기회를 선사해 준다고 한다. MBSR을 풀어 보면 Mindfulness-Based Stress Reduction(마음챙김에 근거한 스트레스 완화) 인 것을 보면 스트레스를 완화 시켜주는 마음챙김은 현대인들에게는 꼭 필요하다고 보고 있다.

특히나 틱낫한의 이야기나 법정 스님의 이야기가 다르지 않았음을 시사한다. 널리 보급이 된 틱낫한의 마음챙김이나 법정 스님의 일상에서 스트레스 없이 살아가는 이야기는 마음챙김을 할수 있는 방법으로써 마음치유를 해 주는 영향력이 크다는 것을 볼수 있다. 그래서 더욱이 책에 소개되어 언급된 이름들의 소개된 책은 한번쯤 보는 것은 나의 마음챙김에 도움이 될 것이라 본다.

마음챙김 훈련을 하며 문득 떠오른 것이 있다.

지금까지 살아 오면서 얼마나 내 몸과 마음을 돌보지 못했던가.

내가 마음을 챙기지 못하면 주어진 조건과 상황에 끌려다니게 된다.

[P126 / PART 2-명상으로 찾아가는 마음의 평화 중에서]

마음챙김은 크게 뭔가를 하는 것이 아니다. 걷다가도 명상을 하고 음식을 먹다가도 명상을 잠자기 전에 명상을 하는 것이다. 정신의학박사인 이시형 박사님의 예를 들어 소개하고 있는 데 건강하게 팔십을 바라보는 나이를 살게 된 것도 아침마다 30분내의 스트레칭과 발바닥을 주물러 주는 명상이 건강의 비결이라고 이야기 하고 초등학교에서 명상을 실행한 담임선생님이 전해 주는 명상은 아이들의 폭력스러움을 자제해 주는 사례를 보여주고 있다. 명상과 마음챙김을 통해 스트레스를 완화시킬수 있다는 것만으로도 우리의 몸과 마음을 건강하게 만들어 갈수 있는 것이라는 것이 책에서 주되게 이야기 하는 것이 아닌가 싶다.

이제는 마음챙김을 통해 마음을 다스릴수 있도록 명상에 더욱 관심을 가져야 하는 시기가 되었음을 확인할수 있는 책이었다.

마음챙김을 하면 마음이 열리게 되고,

그러다 보면 자기 자신만이 아니라 남들도 생각하게 된다.

그런 사람이 모인 조직이 늘어나면 사회가 변하고

결국 나라가 변할수 있다는 얘기다.

[P128 / PART2-명상으로 찾아가는 마음의 평화 중에서]

[서평] 한권으로 끝내는 에듀테크 FOR 클래스룸

한 권으로 끝내는 원격교육, 온라인 수업 도구의 모든 것 : 에듀테크 FOR 클래스룸 ㅣ FOR 클래스룸 시리즈
박찬 외 지음 / 다빈치books / 2020년 8월

코로나 시대에 맞는 학습 환경을 알려주기 위해 학교 선생님들께서 좋은 일을 하셨습니다. 정말 다양한 화상교육을 할수 있는 앱이 발달이 되면서 모두들 대면이 아닌 비대면으로써의 교육에 점점 관심을 높여가고 있는 시점에서 비대면으로 가장 원활하게 활용할수 있는 상호 교류 방법에 쓰일 만한 매체가 무엇인지 궁금하던 차였습니다

학교에서 뿐만 아니라 기업에서도 곳곳에서 진행되는 교육에서도 이제는 대면이 아닌 비대면으로 교육을 진행하거나 회의를 진행하는 방향으로 발전되고 있다고 해도 전혀 이상한 일이 아니라고 봅니다. 그러한 시기에 조금더 발빠르게 움직이는 행동이 필요했음은 코로나19의 언제든 급격하게 확산되는 시기를 접하게 된다면 미리 미리 준비하는 자세가 필요하다고 보았습니다.

그러나 화상회의를 참여해 본 결과는 회의 진행자만이 이야기를 하는 형식이 될수 밖에 없다는 것이 가장 큰 문제점이라고 느꼈습니다. 잠시 자리를 비우거나 잠깐 딴 생각을 하게 되거나 고민이 갑자기 생겨 나게 되면 온라인 회의에서는 그냥 지나치는 말들로 되는 것을 느꼈습니다. 집중이 떨어진다는 것이지요. 나중에 무엇을 이야기를 했는지도 모르는 상태로 회의를 통해 전달된 내용은 전혀 깜깜한 상황으로 변하는 것을 경험하였습니다. 확실히 비대면으로 활용되는 온라인 교육의 한계는 좀더 보완이 되어야 할 필요가 있다고 생각이 들었습니다.

한권으로 끝내는 에듀테크 FOR 클래스룸에서는 다양한 온라인 교육에 활용될수 있는 프로그램을 선보여 주었습니다. 최근에 가장 많이 사용하는 ZOOM의 개발은 중국에서 이루어졌다는 것을 처음 알게 되었습니다. ZOOM 정말 많은 곳에서 활용을 하고 있지요. 그 외에 행아웃 구글미트, 카카오티브 등 사용법과 활용방법에 대해 간략한 설명과 함께 실제 화면을 구현해 놓아서 좀더 이해가 빠르게 진행이 되었습니다. 그외에 온라인 수업 컨텐츠를 만들기 위한 도구인 OBS Studio의 제작 방식은 현재 방송통신대학교에서 진행하는 방법과 유사하다는 느낌을 받았고 앞으로 수업에 집중하거나 회의에 집중할수 있게 해 주는 동영상 도구로 사용하면 좋겠다는 생각이 들었습니다.

더욱이 영상편집도구 활용방법에 대해서도 언급이 되어 있는데요. 다양한 편집 관련 서적보다도 좀더 이해가 되었고 초등학교 선생님들이 제작한 내용이라서 그런가 어려운 내용보다는 쉽게 접근이 되어 있다는 느낌을 받았습니다.

앞으로는 온라인을 통한 동영상을 통한 교육을 무시하지 못하는 시대가 더욱 빠르게 확산이 될 것이기 때문에 지금이라도 참여자로써의 활동도 준비하고 있어야 원활한 참석이 가능하다는 것을 무시하지 못할 것 같습니다. 그렇기 때문인지 책을 통해 어려웠던 화상회의가 조금은 쉽게 접근할수 있었던 장점이 있다고 보여집니다.

우리가 예전에 배운 그대로를 오늘 학생들에게 가르친다면,

아이들의 미래를 강탕하는 것이다.

-John Dewey-

*** 본 책은 무료로 제공받아 솔직하게 작성한 진솔한 후기입니다..***​ 

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[서평] 인간으로 산다는, 그 어려운 일

인간으로 산다는, 그 어려운 일
보디팍사 지음, 박산호 옮김 / 나무의철학 / 2020년 8월

한동안 매일이 괴로운 나들을 살고 있던 나를 발견하였을 때 어떻게 하면 이 괴로움에서 빠져 나올수 있을까를 고민하던 시간이있었습니다. 그나마 더 깊은 슬픔의 구렁텅이에 빠져들지 않도록 할수 있었던 것은 나에게 있던 어떤 힘이었지 않았을까 싶었습니다. 그 힘이란 아무래도 나를 키워 내기 위한 내 안의 나와 함께 타협하기가 아니었을까 하는데요. 그것이 아마도 명상을 시도한 것이라고 할 수 있수 있을 것 같았습니다. 명상이라는 것이 의지가 있는 사람들이 하는 것이고 내면의 마음을 치유하기 위한 방향으로 시도한다는 이야기를 들었습니다. 

거기에 국선도나 마음챙김이라는 이름을 내 건 곳을 방문하게 되면 머리가 긴 남자분들이 있다거나 뭔가 좀 독특한 여성분들이 나와서 알듯 모를 듯 한 말로 명상을 배워야 한다고 했던 경험은 명상을 쉽게 접할수 있는 것은 아니라 판단하였습니다. 20대의 시기에는 그런 것에 많은 노출이 되다 보니 쉽게 접근하기 보다 색안경을 쓰고 바라보게 했던 경험이 되살아 났습니다. 그런데 명상은 나이가 들면 들수록 필요한 것이었다는 생각이 책을 통해 발견이 되었습니다. 다양한 책을 통해 간접 경험을 했던 것들도 어찌보면 명상을 생활속에서도 접하고 있었던 것일수도 있습니다. 

  우리가 스스로 만들어낸 이야기에 집착하며 내려놓지 못하는 이유는 

그것이 어느 정도는 진실이고 쓸모가 있으며, 

심지어 우리의 안정과 행복에 필요하다고 믿기 때문이다.

 [P85~86 / 자기연민의 4단계 중]

살면서 정말 다양한 경험을 할 수 밖에 없는데 그것들이 온전히 나의 감정안에 차곡 차곡 쌓여서 스트레스를 유발하도록 만들기도 합니다. 쓸데없는 걱정이라는 표현을 한국사람은 많이 사용하게 되는데 그건 어찌보면 그동안의 경험들과 새로운 경험이 함께 공존하기 위해 내면안에서 싸움을 하게 됨으로써 발생하는 감정들의 표출이 아닌가 싶습니다. 그러다 보니 감정을 잘 조절하거나 표현하지 못한 사람들에게서 발견하는 것이 '묻지마 폭행'과 같은 것들이며 그것을 잘 달래주기 위해서는 마음챙김 연습과 자기연민 명상이 필요하다. 자기연민이라는 감정이 크게 작용되면 다양한 스트레스 상황에서도 쉽게 이겨낼수 있지 못할 수 있다는 이야기가 책의 곳곳에서 표현이 되고 있습니다. 

결국은 부처가 명상을 지속하면서 삶의 고뇌를 해탈했듯이 인간은 명상을 통해 나를 돌아 보는 마음챙김이 필요하다는 이야기가 그 주된 내용입니다 인간으로 산다는, 그 어려운 일을 해내기 위해서 말이죠. 

뇌가 고통스럽다고 신호를 보내는 것일 뿐이라는 인식은 

우리를 정신적 구석에서 해방시키는 아주 강력한 통찰력이다. 

[P106 / 자기연민의 4단계 중]

[서평] 90년생이 사무실에 들어오셨습니다.

90년생이 사무실에 들어오셨습니다 - 밀레니얼이 어려운 X세대를 위한 코칭 수업
김현정 지음 / 자음과모음 / 2020년 8월

일을 하면서 가장 두려운 부분이 어린친구들과 근무하게 되는 것입니다. 약간의 트라우마가 생긴게 이전에 일하던 곳에서 있었던 일이었습니다. 나이차이가 20년이 되다 보니 의견의 차이가 있을 수 밖에 없는 상황이었습니다. 거기에 어떠한 직책을 가지고 있지 않았기 때문에 동등한 입장에서 일을 하게 되면 저보다 높은 상사는 항상 젊은 친구들에게 더 많은 의견을 묻고 더 많은 기회를 주는 듯 보였습니다. 더군다가 헌신했다고 생각하고 있었는데 그렇게 보지 않는 주변의 상황이 더욱더 큰 트라우마를 남기게 되었던 요인이었습니다. 그래서 궁금했습니다. 젋은 친구들과의 일을 어떻게 해야 할까에 대한 고민을 하게 되었고 해결을 하고 싶었습니다. 해결이 되는 부분이라면 더욱 그 해결법을 따라갔으면 하는 바램이 들었습니다. 그러나 <90년생이 사무실에 들어오셨습니다>라는 책의 제목을 보게 된 순간 지금의 내게 필요한 해결서가 될수 있겠다 싶었습니다. 책 안으로 들어가보면 상당히 흥미로운 이야기를 접할수 있습니다. X세대와 Y세대의 이야기 입니다.

  X세대는 1960년대 후반에서 1970년대에 태어났습니다. 물질적 풍요 속에 탄생한 자기중심주의가 가장 사회적 특징을 가지고 있습니다. 사회적으로의 큰 이슈는 김정일 사망과 성수대교 붕괴, 삼풍백화점 붕괴 거기에 IMF를 지켜보고 자란 세대입니다. Y세대는 1980년에서 1990년대 중반에 태어난 세대를 말하며 밀레니얼이라고 표현합니다. 청년실업과 욜로(YOLO), 컴퓨터 등 정보기술에 익숙한 사회적 특징을 가지고 있고 가장 큰 사회적 이슈로는 월드컵과 외환위기와 금융위기를 겪은 세대입니다. 특별하게 두세대로 구분을 했던 이유는 성장의 한계가 다르기 때문에 성향이 다르게 나타났기 때문이라는 것이 가장 큰 이유입니다. 그렇기 때문에 두 세대가 잘 어울릴 수 있는 방향은 무엇이었을까요? 아마도 책의 마지막 부분에서 이야기 하고 있는 내용이지 않을까 합니다. 끊임없이 소통하기. 어느 세대와도 필요한 부분이라고 보여집니다.

  X세대이지만 Y세대와 함께 커 왔고 X세대의 입장을 대변해야 하지만 X세대의 모든 부분을 공감하기 어려운 부분이 있다고 느꼈습니다. 거의 Y세대와 비슷한 성향을 가지고 있는 것이라고 공감하게 되었습니다. 지금의 Y세대가 느끼고 있는 부분을 X세대라고 불리우는 내게는 더욱 공감이 됩니다. 가장 큰 것이 인정욕구!! 인정받고 필요한 존재로 이해시켰으면 하는 바램이 정말 크게 작용하는데 그것을 겉으로 표현하지 못하는 제자신을 볼때마다 옳은 것이 무엇인가 싶었습니다. 제가 만난 Y세대는 자신을 드러내고 자기중심주의에 더욱 어울릴 만한 청년들이었는데 책에서도 언급 했듯이 보편적이라는 것에 포커싱을 두어야 하는 것이 도드라지게 보여집니다. X세대이든 Y세대이든 급변하는 사회환경에서 오는 영향적인 부분 점점 변화되고 있는 교육의 영향력도 그것을 어떤식으로 받아들이느냐에 따라 달라지는 것이지 개인의 차이는 분명 존재한다는 것을 명확하게 짚어야 한다고 봅니다. 트라우마로 남는 제 직장생활의 문제를 해결해 볼 요량으로 책을 접했으나 X세대와 Y세대를 명확하게 구분하는 그 구분점과 이해의 폭을 다시 정리하는 시간이었고 더욱이 Z세대의 사회 진출로 인해 더욱 소통의 장과 서로 다름의 이해의 장이 항시 만들어 져야 하지 않을까 합니다. HRD를 통해 인력을 키워 나가는 것처럼 사회에서도 다양한 계층에게 필요한 프로그램을 개설하고 공감을 할 수 있도록 해야 한다고 생각하게 되었습니다.