거의 모든 것의 속도

ZOOM 거의 모든 것의 속도
밥 버먼 지음, 김종명 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 7월

사람들은 정지한 것을 찾고 싶어 했다. 절대적으로 정지한 것. 그것이 있어야 사람들은 기준을 저할 수 있었기 때문이다. 영원불멸한 것. 어쩌면 그것은 살아있는 것도 혹은 죽은겄도 아니기에 정지한 것이라고 할 수 있을 것이다. 그런 면에서 동양의 음양오행설과 맞먹을 정도의 이상한 이론인 5원소설 또한 그랬다. 불, 물, 바람, 땅 그리고 불. 이 5가지는 사람들의 입장에서 보면 자연에 있는 정지한 것 이었다. 생명이 깃들지 않고 늙지도 않았다. 그냥 사람들이 어떻게 해서 만들면 있는 것. 사람들은 이것을 통해서 자연이라는 것을 근본적으로 알려고 했다.

뿐만인가. 사람들은 동적인 의미에서 정지한 것을 또한 찾고 싶어했다. 그래서 사람들은 땅을 세웠다. 사람들이 발을 딛고 서있는 땅은 움직이는 것이 아니었다. 지동설을 이야기 하고 있는 것이다. 땅은 움직이지 않고 하늘은 움직인다. 해와 달이 날마나 바뀌고 별은 계절별로 변했다. 그래서 사람들은 땅을 신이 만들었고, 인간을 만물의 최고라 생각했다. 정지했다는 것. 그것언 어쩌면 권력이었다. 모든 것이 정지한 것을 중심으로 돌아간다는 것. 그리고 유일하게 움직이지 않아도 되는 것. 우리가 흔히 고대 혹은 주세와 관련된 영상들을 보면 항상 지위가 높은 사람들은 움직이지 않았다. 그래서 정지한 것은 권력이었다.

하지만 누구나 알다시피 지금 땅은 움직이고 있다. 그것도 아주 맹렬히 움직이고 있다. 아직 어린 친구들은 땅이라는 거대한 지구가 빠른 속도로 태양을 돌고 있다고만 생각할지 모르겠다. 하지만 그것이 다가 아니다. 태양은 또 무언가를 엄청나게 빠른 속도로 돌고 있다. 태양을 중심으로 태양계 행성들이 맹렬히 타원운동을 하고 있고, 태양 또한 우주에서 원운동을 하고 있는 항성중 하나다. 뿐만인가. 그냥 무언가를 돌기만 하는 게 아니라 특정한 방향으로 움직이고까지 있다. 자! 이 거대한 땅덩이라들이 무궁무진하게 움직이고 있는데, 이 세상에서 우리가 정지하고 있다고 생각할 수 있을만한 게 과연 있을까. 우리같이 미미한 것들. 인간도 마찬가지다.

세상 만물은 움직인다. 다만 우리는 정지한게 있다고 믿고 싶을 뿐이다. 우리가 갖고 있는 얄팍한 관념 그리고 느낌으로 세상을 보지 말자. 그렇다면 속도는 무엇인가. 속도라는 것을 우리는 어떻게 젤 수 있을까. 우리는 속도를 상대적으로 밖에 젤 수 없다. 하지만 이 상대적이라는 개념은 우리에게 세상을 보는 하나의 강력하고 합리적인 틀을 제시해 주었다.

자! <Zoom 거의 모든 것의 속도>는 이와 같이 움직이는 것을 다룬 것이다. 속도는 스펙타클 하다. 어쩌면 정지한 것을 배우는 게 아니라 그리고 알아가는 게 아니라, 속도를 가장 순수한 것. 가장 근본적인 것으로 생각을 하고, 세상을 알아가야 하지 않을까. 이 책이 으 첫 걸음이 당신에게 될지 모른다.

기획자의 노트

기획자의 노트 - 기획에서 보고서 작성, 프레젠테이션까지! 현장에서 바로 써먹는
이성재 지음 / 길벗 / 2018년 7월

기획이라는 것을 해본적이 있었던 것 같다. 그런데 만만치 않았다. 동네 사람들과 함께 하는 영화 상영회 기획이었는데 뭐 하나 쉬운 게 없었다. 시설을 대여하고, 대여된 시설의 장비를 체크하고, 당일날 되는지 확인하고, 홍보 업무를 하고, 홍보 업무를 하는 것이 제대로 돼 가는지 확인하고, 또 막상 당일날 필요한 것이 무엇인지 찾아보고, 설계하고.

사람들 만나는 일 그리고 그들을 만나서 무엇을 해야 할지 정해놓고 하는 것은 절말 쉬운 일이 아님을 깨달았다. 나는 그 일을 정말 만만히 봤던 것 같다.

기획이라는 것은 한 사람의 머릿속에 있는 상상이 현실로 구현되게 만드는 일이다. 결코 쉬운 일이 아니다. 일단 머릿속에서는 모든 것을이 이상적이다. 내가 구상한 것만이 아니라, 당시에 어떠한 위급 상황이 벌어질지 모른다는 것 또한 매우 이상적이다. 단순히 자신이 그린 로드맵 뿐만이 아니라, 자신이 원치 않는 로드맵들 또한 머릿속의 상상으로는 이상적이라는 것이다. 하지만 실수 혹은 실패는 그런 에상된 곳에서 오지 않는다. 전혀 예상치 못한 곳에서 뒷통수를 후려 치듯 온단 말이다.

미래에 있을 예상하지 못할 일들. 특히 실수조차 예상하지 못할 일들을 위해 우리는 어떻게 준비하고 무엇을 기달야 할까

<기획자의 노트>는 솔직히 말해서 나와는 전혀 관련이 없는 책이다. 하지만 그럼에도 불구하고 내가 이 책을 읽고 싶었던 이유는 기획이란 것이 삶과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 단순히 행사 혹은 직업상으로의 기호기만이 아니라 나의 일상을 계획적으로 완벽하기 풀어나가고 싶은 기획이 나에게는 필요했다. 단순히 계획에서 끝나는 것으 이나라 나는 인생 전반을 기획하고 싶었다.

크게는 아니지만 그래도 도움이 된 것 같다.

성적없는 성적표

성적 없는 성적표
류태호 지음 / 경희대학교출판문화원(경희대학교출판부) / 2018년 6월

지난 대선 때 지겹게 들었던 한 단어가 있었다. 4차 선업혁명. 이 단어를 아마 가장 많이 말한 사람은 아마 안철수 였던 것으로 기억한다. 안철수는 자신의 입에서 자신의 과거 경력력들을 소개하며 4차 선업혁명 시대를 이끌어갈 지도자는 자신이 돼야 한다며 어필했다. 안철수 씨는 지지율이 20%가 나왔는지 잘 기억도 안난다. 그래도 10% 이상 득표한것도 나는 신기해 죽겠다.

그의 입에서 이번 지방선거 때에도 똑같은 말이 반복됐다. 4차 산업혁명. 시민들은 4차 산업혁명이 어떠한 의미를 갖고 있는지도 제대로 알지 못한다. 시민들이 무식한 것이 아니라, 4차 선업혁명이라는 말 자체라 언론인들이 만든 뭔가 선전문구 같은 것이고, 3차 혁명의 연장선일 뿐 커다란 변화가 만들어지는 것도 아니다. 기본적으로 언론인들이 만든 어색한 언어로 시민들의 마음을 싸게 살려고 안철수는 했다. 안철수의 4차 산업혁명은 그래서 공허하게 들렸다.

그런데 4차 산업 혁명이 바뀌면 무엇이 그렇게 많이 바뀔까. 미래에 다가올 혁명이라 우리가 생각하는 것. 혁명적인 변화에 대해서 그것을 혁명이라 부르든 부르지 않든. 우리는 그것을 어떻게 받아 들어야 할까.

산업 혁명이라는 것은 사람들의 노동 환경이 바뀐다는 것을 이야기 한다. 사람들의 노동 호나경만이 아니라 노동 패턴도 변하고, 이것을 중심으로 모든 산업이 재편된다는 것을 이야기 한다. 그렇다면 가장 빨리 그리고 많이 바뀌는 곳은 아마 사회로 나갈 노동자를 생산하는 학교의 모습은 어떻게 변해야 할까.

나는 수우미양가 세대다. 초등학교 때 잘아면 수 못하면 우나 미를 많이 받았던 것 같다. 하지만 이런 절대평가식 혹은 상대평가식의 교육 방법으로 4차 혁명 시대 변화된 산업 환경에 맞는 인재를 길러낼 수 있을까. 우리나라의 교육 제도가 문제가 많기 때문에 그리고 어떻게든 비판할 수 있기에 이렇게 이야기 하는 것이 아니다. 그동안 우리나라의 교육제다가 머무렀던 것이 창의력을 죽이거나, 야자를 통해서 아이들의 개성을 줄여나가는 것. 그러한 관념적인 것들. 개인은 없고 학교라는 이름밖에 없는 게 문제가 됐다면 현재 4차 산업 혁명 시대 모습은 어떻게 변화 해야 하는 것일까. 무엇을 가르쳐야 하는 것일까.

<성적없는 성적표>에서는 새로운 학생들에 대한 평가 기준을 제시한다. 글쎄 그것은 당신이 직접 보는 것이 맞다. 사람을 평가하는 것에 대한 철학부터 시작해서, 평가의 기준 마련과 그것이 사회에 미칠 영향에 대해서 생각해볼 기회다. 단순히 학교뿐만이 아니라, 평가를 하는 여러 사업장에서도 이 책을 읽었으면 좋겠다.

여자들이 남자들의 심리를 알아야 하나?

여자들은 모르는 남자들의 심리 - 사랑이 서툰 너에게
이성현 지음, 차상미 그림 / 21세기북스 / 2018년 7월

거의 2주 동안 네이버 실시간 검색에서 ‘워마드’라는 검색어가 없어진 날이 없는 것 같다. 워마드 셍처, 워마드 태아, 워마드 등. 정말 다양한 키워드들로 인터넷 언론에 오르내렸다. 정말 대단하지 않은가. 어떻게 남자와 여자가 서로를 죽이지 못해, 혹은 서로에 대한 혐오의 감정이 여기까지 오게 됐는지 정말 대단하다. 이 나라가 남북으로 쪼게진 것도 모자라 동서로도 한번 쪼게지고, 을이라 할 수 있는 사람들은 자영업자와 노동자로 또 쪼게지고, 남성 정자에 들어있는 염색체가 X냐 Y냐라는 1/2의 확률에 따라 결정되는 성마저 갈등하는 양상을 띠고 있다.

물론 현재와 같은 양극화(?)의 현상을 낳고 있는 것은 우리 사회의 헤게모니 때문이라고 하지 않을 수 없다. 그 헤게모니라는 것은 무엇인가. 남성 우월주의? 뭐 물론 그것 때문만은 아닐 것이다. <여자들은 모르는 남자들의 심리> 솔직히 말해서 나는 이 책을 읽는 내내 gross를 느끼지 않을 수 없었다. 참고로 이 글을 쓰고 있는 나는 남자다. 남자가 여자를 이해해야 하는가, 여자는 남자를 이해해야 하는가. 딱히 그런 것은 없다. 그런데 여자들은 남자를 이해해야 할 것 같고, 남자들 또한 여자를 이해해야 한다는 종류의 책들이 나올 때마다 내 속은 아주 뒤집어 진다.

이 책은 남녀간에 벌어지는 소소한 갈등들 해결사라고 할 수 있는 사람들이 쓴 책이다. 자신이 좋아하는 남자가 여자인 자신을 좋아하는지 모르는 혹은 확인해보고 싶은 여자들이 읽고 싶은 책일 것이다. 솔직히 나는 이러한 책이 과연 현실 연애문제를 푸는데 도움이 될까 모르겠다. 현실 연애에 있어 현재 가장 중요한 것은 나는 단연포 페미니즘이라고 이야기 한다. 상대의 남성성을 이해하고 상대의 여성성을 전제해 둔 것이 아니라 상대 그 자체를 이해하는 움직임이 필요하다고 다는 단연코 이야기하고 싶다. 남성에 대한 프레임으로 여성에 대한 프레임으로 볼 것이 아니라 말이다.

어쨌든, 아직 한번도 연애를 해보지 못한 나에게 있어 나름 흥미로운 내용이었고, 무엇보다 그림들이 이뻐서 좋았던 것 같다. 이 채의 그림들을 다 찢어서 내 방 이곳저곳에 붙여놓고 싶은 심정이담

괜찮아 질 수 있을까

괜찮아지는 중입니다
안송이 지음 / 문학테라피 / 2018년 7월

괜찮아질 수 있을까. 솔직히 장담할 수가 없다. 이 미친 세상에서 살아남기 위해서 나는 미치도록 무언가에 몰입해야만 했다. 미친 세상에서는 그랬다. 그런데 이 미친 세상에서 괜찮아 진다는 것은 무엇일까. 미친 사람들. 미쳐야만 하는 사람들은 괜찮아진다는 것을 덜 미칠 수 있다. 혹은 미친 곳에서 잠깐 어디론가 갈 수 있을까를 상상하지 않을까. 왜? 라고 묻는다면 이유는 간단하다. 괜찮았던 사람. 평범한 인간으로서 괜찮았던 사람이 대한민국에는 없었기 때문일 것이다.

<괜찮아지는 중입니다>의 저자는 스웨덴으로 떠난 스웨덴어학과 사람이다. 솔직히 우리나라에 자신이 전공한 것을 살려 다른 나라로 간 사람이 얼마나 될까 싶다. 그런데 저자의 이야기에 따르면 저자는 별로 괜찮아진 사람은 아니었던 것 같다. 앞에서도 말했지만, 우리나라에선 미친게 일반적인 사람이다. 여기서 저자가 이야기하는 “괜찮아지는 중”이라는 것은 미친 삶에서 자신을 인간적으로 회복해 간다는 것을 이야기 한다.

솔직히 나는 이 책의 한가한 책 표지에서부터도 약간의 힐링을 느낄 수 있었다. 한 여자가 조용히 자신의 머리를 맨다. 하지만 머리띠는 화려하지 않고 여자의 머리카락도 딱히 정렬된 것 또한 아니다. 다만, 자연스럽게 머리카락을 동여 맬 뿐.

책의 내용도 이 책의 표지와 많이 닮았다. 평범한 것을 그냥 이 사람은 묵묵히 해 나간다. 일상을 그냥 살아간다는 것. 자연이 인간에게 준 대로 그냥 묵묵히 살아간다는 것. 비가 오면 비를 맞으며 무언가를 하고, 사과가 맛있어 보이면 그냥 따먹을 수 있다. 도시나 미친 사회에서는 비정상적이다 비도덕적이다고 이야기 할 수 있는 것들. 사람들의 욕망이 자연스럽게 공동체를 파괴하지 않는 선에서 덮어질 수 있는 곳. 이 정도면 어던 미친 사람도 괜찮아 질 수 있지 않을까 싶다.