장수지옥

장수지옥
마츠바라 준코 지음, 신찬 옮김 / 동아엠앤비 / 2019년 6월

어른들에게 하는 인사말 중 ‘무병장수’는 분명히 좋은 뜻으로 쓰였던 때가 있었다. 하지만 이제는 ‘무병’만이 좋은 인사말이지 않나 싶다. 그리고 무장장수에서 ‘장수’가 바진 이유에는 바로 우리 사회의 여러 문제들이 해결되지 않기 때문이 아닐까 싶다.

이 책 <장수지옥>은 사회 기반이 제대로 받쳐주지 않는 상태에서 장수가 지옥이 될 수 있다고 이야기하는 책이다. 어쩌면 이 책의 걱정은 이미 부분적으로는 현실이기도 하고, 우리의 미래이기도 하다. 일본은 제법 사회 인프라가 우리나라보다 잘 갖추어진 나라다. 하지만 그 나라에서 벌써 장수를 지옥으로 걱정한다는 것은, 우리나라 또한 예의 주시하지 않을 수 없는 문제다. 경제 발전의 문제에 있어서도 고령화의 문제에 있어서도 일본은 언제나 우리의 미래였다. 그리고 그 일본에서 고독사를 주제로 한 일들 또한 지속적으로 일어나고 있으며, 고독사를 걱정하는 노인들이 자신들만의 모임을 만드는 일 또한 벌어지는 곳이 일본이다. 가족이 해체되고, 노인들이 노동시장에서 지속적으로 사회의 일부분으로 삶을 영위할 수 없는 이상, 나이를 먹는다는 것은 그들에게 있어서 지옥의 문으로 한발자국 깊이 들어가는 것이 아니면 뭐라고 할 수 있을까.

이 책의 부제는 “영혼 없는 삶을 유지할 것인가”다. 영혼이라는 추상적인 단어. 영혼 없는 삶이라는 상투적인 표현이 쓰이긴 했지만, 책의 내용을 보면 이 말은 그렇게 순진한 말도 혹은 상투적인 것 또한 아니다. 죽음을 앞도고 벌어지는 사람들의 삶은 그야말로 인간으로서의 영혼. 즉 인간으로서 우리를 구성했던 삶들이 해체되고 분해되는 과정의 연속선상에 있기 때문이다. 그 옛날. ‘무병장수’라는 말이 최고의 노인들을 위한 말로 자리잡았던 시절. 노인들은 우리 사회에서 관리자로서 혹은 전문가로서의 지위를 갖고, 언제든 마을에서 무슨일이 생기면 그들이 해야 할 위치는 정해져 있었다. 비록 노동력은 쇠했지만, 그들의 삶의 지혜가 정보가 부족했던 옛날에는 필요했기 때문이다. 하지만 오늘은? 그들은 그저 노동력도 쇠하고 지혜를 갖고 있다고 보기도 어려운 존재들이다.

이 책은 그래서 죽음을 어떻게 받아들일지 묻는다. 흔히 이야기하는 웰다잉. 그리고 일본에서 최근 불고있는 슈카츠다. 죽음은 과거 두려운 것 이었으나, 이제는 이것을 바라보는 우리 삶의 태도를 전환하고, 이를 준비하자고 책의 저자는 이야기 한다. 아! 글쎄다. 저자의 말에 동의할 수는 있다. 하지만 죽음이라는 미지의 공포는 아직까지 선하다.

시민을 위한 조선사

10가지 키워드로 읽는 시민을 위한 조선사
임자헌 지음 / 메디치미디어 / 2019년 5월

“세련됐다!”는 말이 저절로 튀어나오는 역사 책들이 있다. 역사를 곧이 곧대로 딱딱하게 서술한 것이 아닌 현재의 상황에 잘 맞게 편집해 서술한 책이다. 물론 세련됐다는 의미와 “잘 꾸몄다”는 것은 다소 다르다. 내가 가장 싫어하는 역사책들 중에는 제법 역사를 전공한 사람들 것이 몇몇개 있다. 가령 설민석처럼 말이다. 잔뜩 국뽕을 바른 역사학 콘텐츠를 주로 파는 그이의 책들은 뭔가 현실에서 벌어질 수 있는 문제를 역사 속에서 잘 찾기보다, 현실의 일을 설명하는데 있어 역사를 상당히 도구적으로 이용하며, 냉철한 사실보다 대부분의 야사들을 통해서 이야기 하는 것 같은 느낌을 받는다. 그래서 그의 책들을 나는 별로 좋아하지 않는다.

하지만 이번에 메디치 미디어에서 출간한 <시민을 위한 조선사>는 느낌이 조금 다르다. 기본적으로 이 책은 현실의 문제를 조선이라는 국가를 통해서 본다. 하지만 저자가 현실의 문제를 풀기 위해 가져온 조선의 이야기는 그렇게 가볍지도 혹은 글을 그냥 많이 쓰기 위해서 가져온 것 같은 느낌이 들지 않는다. 정말 현실의 문제를 제대로 복기하기 위해서 조선시대의 역사를 가져온 것 같은 느낌이 든다.

가령 외교 문제를 보라. 현재 미중 패권전쟁이 벌어지고 있는 우리나라의 상황은 과거 명청 교체시기 조선의 운명과 그렇게 다르지 않다. 하지만 저자는 단순히 당시대에 어떤 선택을 조선이 했고, 명과 청은 어떠한 상황이었는지 단편적으로 이야기하지 않는다. 냉정하게 사실을 분석하고, 그 분석한 사실을 현실에 적용하는 모습을 책을 통해 보여주고 있다. 역사를 다룬 수많은 책이 있지만 나는 이 책을 세련됐다고 볼 수 밖에 없는 이유다.

또한 이 책을 읽으면서 재미있었던 것은 우리나라의 정치와 조선시대의 파당 정치를 이야기 한 것이다. 물론 비교가 좋은 것은 아니지만, 설민석이 비슷하게 이와 관련하여 이야기르 f한 적이 있는데, 조선시대의 정치를 단순히 비난 혹은 빨아주는데 그친 부분들이 적지 않았다. 하지만 저자는 차갑게 전치의 본질에 대해서 이야기를 해주고 조선시대의 정치와 오늘날의 정치의 문제를 세련되게 비교하면서 우리 정치가 조선시대보다 나아져야 할 방향을 제시한다.

솔직히 이 책은 내가 앞으로 시험을 준비하는데 있어 요긴하게 써먹을 수 있는 책이 아닐까 싶다. ㅎㅎ. 너무 좋은 책 같다.

            

 

기후변화와 환경의미래

기후변화와 환경의 미래 - 어떻게 대응하고 적응할 것인가
이승은.고문현 지음 / 21세기북스 / 2019년 5월

아! 기후의 문제가 이렇게 어려웠단 말인가! 환경의 문제가 이렇게 어려웠단 말인가. 세삼 이 책을 읽은 뒤에야 나는 알게 되었다.

시간을 한 10년 전으로 돌려다 보자! 그때 내가 환경문제 기후 변화 문제에 대하여 경각심을 일개워 준 것은 지구과학 선생님 이었다. 이 한마디는 결코 잊을 수 없다. “가령 얘들아! 기후가 변해서 국지성 호우가 어느 지역에 내린다고 하자? 하지만 그 나라가 물 부족 국가라면 이것은 좋은 일이라고 생각하니? 그렇지 않아! 이유는 간단하다. 내려도 너무 많이 내려! 통제할 수 없을 정도로! 문제가 만만치 않지! 그리고 그 반대편에서는 비가 너무 안 내려! 기후변화가 생겼을 때 벌어지는 상황이 바로 이런 거란다! 내리는 곳에서는 너무 많이 내리고 내리지 않는 곳에서는 내리지 않는다!” 선생님의 이 말은 나에게 있어 기후변화 문제를 인식하고 앞으로 기후 변화 문제를 해석하는데 있어 중요한 말이 됐다.

하지만 내 생각이 짧았던 듯 싶다. 아마 지구과학을 공부한 것만으로 기후변화 문제와 환경문제를 봐왔다면 이는 상당히 쉬운 해결책에 도달했을지 모르겠다. 그냥 해당 사건이 일어나지 않게 하는. 그 원인들을 우리 모두가 착착 진행하면 될 일이 아니겠는가. 하지만 우리 인류는 어린 아이들이 아니다. 얼마 전 ‘등교 거부’ 프래카드를 들었던 그레타 툰베리처럼 그냥 길에서 소리를 지른다고 해서 해결될 문제가 아니라는 것이다. 기후변화 문제 그리고 호나경 문제는 내가 생각한 것 이상 훨씬 복잡한 문제이며 이것이 해결되기 위해서는 상당히 복잡한 프로스세그 필요함을 이 책 <기후변화와 환경의 미래>를 읽으며 알게 됐다.

이 책은 단순히 기후 변화의 문제를 과학적 측면으로만 다루지 않는다. 이 책은 정치적인 측면 사회적인 측면 즉! 문과들이 좋아할법한 담론들을 중심으로 환경 문제에 접근한다. 즉! 단순히 기후 변화의 문제를 환경의 문제 자연의 문제가 아닌 정치의 문제로 접근하며, 해당 문제의 원인이 얼마나 입체적이고 그 해결이 얼마나 복잡 다단한지를 이야기 해주는 책이다. 그래서 기후 변화 문제를 이해하는데 있어 다소 복잡하기도 했거니와 무엇보다 새로운 방식의 접근(물론 기존에 있었지만 내가 몰랐을 ㅠㅠ)이라서 상당히 신선함이 느껴지는 책 이었다.ㅁ

나를 믿어야 꿈을 이룬다

박상미의 고민사전 : 청소년.학부모편 - 나를 믿어야 꿈을 이룬다 ㅣ 특서 청소년 인문교양 5
박상미 지음 / 특별한서재 / 2019년 5월

나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다.”는 말을 참 좋아한다. 성균관 스캔들에 나오는 정조가 뱉은 대사 중 하나다. 나는 이 표현들이 너무 좋다. 하지만 어떻게 보면 자신이 흔들리지 않는다고 하여, 혹은 누군가의 흔들림을 보면서 선택을 하는 사람들이 할 수 있는 한가한 소리처럼 들리기도 한다. 아! 그 혼들리는 사람은 얼마나 불안할까. 어느쪽이 정확히 북쪽인지 모르고 계속 좌우로 흔들리는 바늘의 마음을 이 세상에서 모르는 이가 과연 얼마나 있을까. 이 친구와 사귀어야 하는지 그리고 사귀지 말아야 하는지. 이 공부를 계속 해야 하는지 아니면 말아야 하는지, 주변의 이야기를 어느정도 까지 수용해야 하는지 말아야 하는지. 이런 불안한 사람들에게 있어서 내가 앞에서 한 말. “나침반의 바늘이 흔들리는 한 그 나침반은 틀리는 일이 없다”는 말은 단어 몇 개를 꼬아서 듣기 좋게 만든 하나의 대사일지도 모르겠다. 게다가 그 대사를 드라마에서 절대적인 존재라 할 수 있는 정조가 이야기 하지 않았는가.

그렇다면 우리의 세계에서 이 바늘들은 누구일까. 성균관 스캔들에서도 그렇지만 우리 세계의 바늘은 바로 유생이라고 할 수 있는 청년들 혹은 학생들이 아닐까 싶다. 실패를 해보지 않은 사람들. 경험이 없는 사람들. 물론 모든 사람들이 새롭게 다가오는 미래를 미리 마주해본 사람은 없지만, 과거의 엇비슷한 경험을 떠올릴 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람간의 차이는 그 상당한 갭이 있다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 그런 우리 사회의 바늘들을 위한 책이다. 이 시대의 청소년들은 뒤에서 쉼없이 밀고 있지 않은가. 자신들 스스로의 나침반을 갖고 생각하며 걷기 보다 누군가가 주변에서 계속해서 이들에게 이래라 저래라 하며 이야기를 속삭인다. 저렇게 해야 성공한다. 그렇게 하면 실패한다. 혹은 지금 이것은 꼭 이루어야 한다. 이것은 포기해야 한다 등. 자신 스스로의 판단보다 주변에서 만들어 준 실패 혹은 타자의 의해 만들어진 성공에 의해 자기의 앞날을 결정하기 일수다. 그래서 그들은 과거 우리의 이전 세대보다 더 불안한 것이 아닐가 싶다.

이 책 <나를 믿어야 꿈을 이룬다>는 청년들에게 속삭인다. 고통도 언젠가는 스펙이 된다고 물론, 그 고통이 어떻게 만들어졌고, 어떤 고통이었느냐에 따라 다를 것이다. 언제나 그렇듯 결론이 중요한 것이 아니라 그 결론이 만들어 지기까지의 맥락이 나는 중요하다고 생각한다.

하지만 이 책은 나름대로 그런 청소년들이 불안해 하는 사안들을 대부분 종함적으로 담고 있다. 물론 내가 청소년들의 불안감을 100% 이해할 수 있는 것은 아니지만, 그들의 불안함을 잠재울 가랑비 적도는 이 책이 될 수 있지 않을까 싶다. 어쨌든 그들은 세상에 대한 경험이 부족하고 이를 해결할 노하우도 없으니, 이 책의 저자가 봐온 여러 사례들은 청소년들을 돕는데 기여할 수 있으리라 본다.

왜 나는 너와 헤어지는가

왜 나는 너와 헤어지는가 - 낭만적 사랑과 결혼이라는 환상에 대하여
켈리 마리아 코르더키 지음, 손영인 옮김 / 오아시스 / 2019년 5월

사랑은 언제 누가 당연한 것이라고 이야기를 했는가? 이 책을 보기 전에 들었던 생각이다. 사랑을 둘러싼 인류사의 문제가 많은데, 특히 하층 혹은 중층 계급에서 어찌 그것을 간단한 문제이고, 남녀간의 문제로만 여겨지곤 했다.

그래서 사회적인 해결이 가장 어려운 분야가 됐다. 개인간의 문제로서 언제나철머 여기어 졌고, 가시화 되기도 어려운 분야가 사랑과 관련된 것이 아니었던가! 때론 남녀간의 문제는 다양한 방식으로 미화된곤 했다. 남자가 여자를 강간하는 일이 있어도, 때리는 일이 있어도 혹은 살해하는 일이 있어도 말이다. 강간을 하든 때리든 혹은 살해든 그 어떤 것도 합리화 될 수 있는게 없었다. 하지만 강간 혹은 강간에 가까운 남자의 강한 데쉬는 남성들의 전유물이고 로맨틱한 것으로 바뀌기도 했다. 특히 우리나라 드라마에서는 자주 그런 것들이 출몰 했다. 때리는 것은? 맞다. 이건 그런데 어쩌면 쌍방적인 면이 약간은 포함되어 있다. 남자가 바람을 피웠을 때 혹은 다른 마음을 먹었을 때 드라마에서는 여자들이 남자의 싸대기를 때리는 장면이 종종 등장한다. 하지만 이것은 그렇게 큰 부분은 아니다. 여자들이 결혼해서 겪는 폭력에 비하면 거의 애교에 가까운 수준의 폭력이라고 할까. 살해? 우리나라에서도 있지만 더욱 심각한 것은 남녀간의 문제가 종교적인 것에 닿아 있는 나라에서는 살해 또한 합리화 된다. 자신의 아내 혹은 자신의 딸이 누군가에게 강간을 당하면 가족의 명예를 지킨다는 이름의 명예살인으로 말이다.

사랑이 뭐길래 1/2분의 일로 태어나는 사람들을 이렇게 힘들게 만들까. 어떻게 보면 이따위 것 없어도 1/2이 자유롭게 살 수 있으면 좋은 것일지도 모르겠다는 생각이 들었다.

이 책 <왜 나는 너와 헤어지는가>는 정말 불편한 책이다. 아마 연애를 상상하고 있는 사람들 혹은 결혼을 한 사람들은 이 책 보기를 상당히 꺼릴 것이다. 왜? 그 사람들은 사랑이라는 관계에 의해 만들어진 사람과 벌어진 여러 에피소드들을 사랑하고 있기 때문에. 하지만 그런 호나상을 걷어내면 본질은 무엇일까. 이 책의 저자 켈리 마리아 코르더키는 그것들을 말한다. 우리가 상상하고 생각해고 당연시 해왔던 사랑과 로멘스는 당연한 것이 아니었다고 이야기 하면서 말이다. 흥미로운 책이었다

      

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