수집가의 철학

수집가의 철학 - 휴대전화 컬렉터가 세계 유일의 폰박물관을 만들기까지
이병철 지음 / 천년의상상 / 2019년 8월

장면 하나. 제주도에 갔을 대. 나는 에디슨 박물관을 방문한 적이 있다. 에디슨의 여러 업적들을 한 자리에서 볼 수 있는 곳. 하지만 딱히 당시에 나에게 감흥을 주진 못했다. 그저 낡은 고물들을 재활용하지 않고 모아 두었다는 생각 하나, 옛날 것이라서 잠깐의 눈 요기가 가능하겠다는 생각 둘. 딱 이 두 가지 생각밖에 없었던 것 같다.

장면 둘. 서울 국제 도서전의 고문서 코너는 내 눈을 휘둥거리게 만들었다. 출판의 역사에서부터 시작해서, 과거에 활자들이 어떻게 만들어졌으며, 책들이 한 장한장 만들어지는 과정은 내 발가락 끝에서부터 정수리까지 뭔가가 나를 자극하는 듯 했다. 단순히 옛 것이 아니라, 어떻게 저 아이디에어서 오늘날 자동화가 됐을 때까지 출판이 어떻게 발전했는지를 볼 수 있었던 좋은 경험이었다.

재미있었다. 출판의 역사를 보는 것은 말이다. 책에 그냥 관심이 많았고, 수집을 하는 나에게 출판의 역사는 책 한권 한권이 어떻게 과거부터 오늘날 만들어 지는 줄 깨달음을 주는 공간이었다. 반면에 에디슨 박물관은 그렇지 못했다. 기본적으로 내가 이해할 수 없었던 복잡한 메커니즘에 대한 설명도 없을뿐더러, 먼지도 많이 쌓이고, 그저 제대로 작동 하는지 하지 않는지, 사람들이 사용하지 않는 고물들을 ‘박물관’이란 이름으로 모아둔 것 같은 생각이 지워지지 않을 수 있었다.

하지만 장문 둘에서 나온 내가 흥미로워 했던 책이 과거부터 현재까지 어떻게 만들어 지는 과정을 본 뒤에는 약간의 생각이 변했다고나 할까. 사람들은 때론 길을 잃는다. 너무 복잡해도 길을 잃지만, 너무 단조로워서 길을 잃기도 한다. 현재의 문명이 그렇지 우리에게 주는 이와 같은 단순함은 우리가 길을 잃게 만들지 않을까 싶다. 스마트폰, 내가 지금 글을 쓰고 있는 이와 같은 노트북 등. 내가 원하는 행동을 너무나도 잘 구현하고 있다. 물론 나는 그 작동 방식은 알지 못한다. 하지만 과거부터 어떻게 만들어 졌는지 찾아내는 과정, 그것을 거슬러 올라가는 과정을 통해서 우리는 한 기수의 역사에 대해서 말끔히 알 수 있다.

<수집가의 철학>을 읽으며 내내 내가 이제까지 샀던 책들 한권 한권을 눈에 들였다. 나는 왜 저것들을 알라딘에 팔지 않고 소유하고 있는지, 그 기준은 어떤지, 관리는 어떻게 하는지, 그리고 이와 같은 일련의 과정속에서 나는 어떠한 생각을 했고 왜 그와 같은 생각을 했는지 말이다.

하버드 불면증 수업

하버드 불면증 수업 - 약 없이 푹 잠드는 하버드 의대 6주 수면 프로그램
그렉 D. 제이콥스 지음, 조윤경 옮김 / 예문 / 2019년 7월

그런 사람들이 가끔 있는 것 같다. 하지만 그런 사람들을 이해할 수 없고, 멀게 느껴지는 것은 아니다.

미국 뉴스를 볼 때마다 이런 뉴스들이 가끔 나온다. 수면증에 중독 됐다거나, 과다복용해서 죽었다는 사람들 말이다. 일반 사람들이 수면제를 마시면 딱히 뉴스에 나오진 않는다. 하지만 일반 사람들과는 다른 종류는 스트레스를 심각하게 받는 사람들. 즉 정신노동을 하는 사람들. 물론 TV에 많이 나오는 것은 배우이긴 하지만... 어쨌든 정신노등을 하는 사람들은 침대 앞에서 바로 쓰러지지 못한다. 그들은 악몽 때문에 깨기도 하고, 일상생활에서 받는 여러 가지 스트레스 때문에 잠 또한 거의 자지 않는다. 하지만 정신 노동을 하는 사람들은 점점 늘어나고 있다. 블루칼라보다 화이트 칼라 계열의 일을 하는 사람들이 많아지기 때문에 어쩔 수 없이 우리 인류가 마주친 질병이 아닐까.

이제 불면증은 정신병이 갖고 있는 것으로 인식 되어서는 안된다. 그것은 매우 보편적인 질병이다. 웬만한 사람들은 모두 해당 질병에 걸릴 수 있으며, 이로 인한 고통은 단순히 잠이 안오기 때문에 생기는 잠을 자는 순간에만 느끼는 것이 아니라, 그 후유증은 그 다음날에도 계속된다. 잠을 제대로 자시 못한다고 생각을 해보라. 우리는 그 다음날 아주 지친 상태로 어제와 똑같은 패턴의 일을 반복해야 한다.

그래서 이 책은 현재 불면증으로 고통을 받고 있는 사람들이 한번 쯔음은 꼭 읽어봐야 하는 책이 아닐까 싶다. 우리는 잠을 자지 않는 것을 좋은 것으로 생각하고 산다. 뿐만인가. 구조적으로 잠을 많이 자는 것을 현재의 일자리 오너들은 원하지 않는다. 끊임없이 노동을 하도록 만드는 것. 기계들은 많아졌으나, 이와 관련없이 사람들의 잠자는 시간은 계속 부족해 지고 있는 것이 현재의 상태다.

이 책은 우리가 수면을 자연스럽게 취하는 방법에 대해서 알려주고 있다. 약물이 아닌 우리가 자연스럽게 수면을 취하는 것은 단순히 한 순간의 수면만이 아니라 우리의 바이오 리듬 상으로도 상당히 필요한 작업이다. 자연스러움을 잃어버린 우리가 더 큰 자연스러움. 인간다움을 훼손당하지 않도록 도와주는 게 바로 이 책이 아닐까 싶다. 솔직히 읽으면서 나 또한 한번 try 해봐야 겠다는 생각을 계속 했다. 나 또한 이 뜨거운 여름날 잠을 못 자고 있고, 혹시나 시험이 있는 날이면 바이오 리듬이 무너질 정도로 공부만 하는 바람에 그 이후에 어떻게 잠을 통해서 생체 리듬을 맞춰야 하는지 몰랐던 것 같다.

단순히 잠은 우리가 침대에 누워있는 것으로만 바라본 것이 아니라, 이 책은 하루 일과중 재충전의 시간으로 바라보고 있으며, 이를 잘 순환하게 만들도록 도와주는 것이 이 책이 아닐까 싶다.

감정수업

감정수업
성호승 지음 / 경향BP / 2019년 7월

<감정수업>

모두가 갖고 있다고 해서, 모두가 그것을 잘 활용하고 있다고 할 수 있을까? 이 질문에 대하여 대부분의 사람들 중 “Yes”라고 이야기 하는 사람들은 드물 것이라 상각한다. 모두가 갖고 있다고 해서 해당 분야의 전문가가 아니며, 또한 모두가 전문가가 될 수 있다고 하더라도 다양한 분야에서 개인의 특성에 따라 전문가가 나올 수 있는 것이다.

이는 아무 우리 모두가 갖고 있는 감정에 대해서도 똑같이 적용할 수 있을 것이다. 우리는 특정 누군가가 우리를 발화시키려 할 때 쉽게 응할 수 있다. 감정이라는 것은 모두가 갖고 있기 때문에, 우리 모두가 영향을 받으며 이로 인한 반응을 정치적으로 활용할 수 있을 것이다. 하지만 우리의 감정은 이와 같은 사람들을 위해 쓰일 것이 아니다. 우리의 감정은 우리의 것이고 통제될 수 있는 것이 아니며, 우리가 짧은 삶을 살 동안 우리를 더 행복할 수 있도록 도와주는 것이다. 물론 이 책의 내용과는 관련 없지만 나의 감정을 스스로 컨트롤 할 수 없다는 것은 결국 나의 감정이 누군가에게 이용되고 소비되며, 계속해서 나를 불행하게 만들 수 있는 것이다.

하지만 이 책. 감정수업은 이에 대하여 우리에게 도움을 주는 책이다. 우리는 대체로 우리 감정에 대하여 거의 성찰하지 않는다. 누군가 나에게 약간의 불을 붙이면 바로 그에 반응하고 물을 뿌리면 또한 그에 반응한다. 감정이란 것이 통제되고, 더 나은 상황을 통해서 나아게 더 좋은 감정을 만들 수 있는 기회를 우리는 우리의 감정을 그냥 소비하다시피 혹은 일방적으로 소모하다시피 하면서 그냥 보내 버린다.

이 책 <감정 수업>은 이와 같은 사람들을 위한 책이다. 일반적인 자기개발서와 이 책의 다른점이 있다면, 책의 저자는 자기개발서의 저자들처럼 꼰대와 같이 이야기 하지 않는다. 함부로 내가 갖고 있는 감정의 문제에 대하여 진단하기보다, 저자 자신의 경험담과 주변 사람들이 겪은 여러 일화들을 예시로 이야기하고, 이를 통해 성찰하며 감정에 대하여 우리로 하여금 뒤를 돌아보고 성찰할 수 있게끔 한다. 결국, 우리가 우리를 가장 잘 통제할 수 있는 방법은 결국 성찰이 아니겠다. 이 책은 ‘감정’을 우리가 어떻게 성찰을 통해서 더 큰 행복을 만드는데 도움이 될 수 있는 방향으로 이용할 수 있는지 혹은 이용될 수 있는지를 말하고 있는 책이다.

디지털 사회2.0

디지털 사회 2.0 - 분권화 트렌드와 미래 한국
이근 외 지음 / 21세기북스 / 2019년 7월

물고기들은 자신들이 물에 산다는 것을 지니하고 있을까? 그렇다면 심해어들은 그들이 바닷속 깊은 곳에 살고 있다는 것을 믿고 있을까. 그렇다면 우리 사람들은 과연 공기의 존재를 알고 있을까. 우리에게 공기의 존재를 알려 준 사람이든 혹은 물고기들에게 물의 존재를 알려주기 전까지 말이다. 아마 이 질문에 대하여 정확히 Yes라도 답할 수 있는 사람이 많으리라고 나는 생각지 않은가. 자신을 둘러싼 환경에 완벽히 적응했다는 것은 해당 환경에서의 어떤 불편함 또한 느끼지 않는다는 것을 말한다. 심지어 우리가 소비하는 산소들 또한 특정한 환경에서는 독이 된다. 하지만 우리는 이를 잘 받아들이고 있으며, 심지어 이러한 것들이 없으면 죽기 까지 한다.

디지털 환경 또한 마찬가지다. 내가 이렇게 워드를 쓰고 있는 것 또한 디지털 사회의 도래에 의한 것이 크다. 그리고 이에 대한 나의 불편함은 0에 가깝다. 현재의 환경에 나 또한 완벽히 적응 했으니까 말이다. 하지만 한 환경에 적응한다는 것. 그것은 다른 말로 하면 해당 환경이 갖고 있는 또 다른 가능성에 대하여 마비된 인식을 갖게 되는 것이나 다를 바 없다고 생각한다. 그리고 이와 같은 마비는 우리가 활용할 수 있는 여지를 줄어들게 만들고, 심지어 우리를 퇴화시키기도 한다. 바다가에 살면서 수십번도 땅의 공기와 바닷속의 차이를 알았을 수많은 원주민들이 아마 이와 같은 류에 석하지 않을까. 그들은 그 차이에 대하여 한 번도 고민하지 않았다.

디지털 사회2.0 또한 이와 비슷한 책이다. 우리는 디지털 사회에 설고 있으나 그 가능성에 대하서 그 위대함에 대해서 전혀 알고 있지 못하고 있다. 우리가 어디에 있느지를 정확히 모르가 한 지점에서 우리가 활용할 수 있는 것들만 활용하며 아무런 불편도 혹은 무엇을 해결해야 겠다는 생각도 하지 못한다. 하지만 <디지털 사회2.0>이 우리에게 알려주는 지식은 조금 별 다르다. 우리가 향유하고 있는 디지털 사회가 어디에서부터 도래했는지, 그리고 어디를 향해 가고 있는지 이 책은 이야기 해주고 있다. 뿐만인가, 그 다양한 분야의 선택지들를 통해 우리가 무엇을 할 수 있는지 또한 이 책의 공저자들은 고민하고 있다. 우리에게 당연했던 디지털 환경 그리고 그것이 우리의 사회와 어떠한 영향을 미치는지 알고 싶다면 이 책을 보셔도 좋을 것 같다.

나는 농담으로 과학을 말한다

나는 농담으로 과학을 말한다 - 무심코 읽었다가 쓸데없이 똑똑해지는 책
오후 지음 / 웨일북 / 2019년 7월

“이 사람. 뭔가 있다.”라는 생각을 하게 된 것은 그의 첫 번째 책 <우리는 마약을 모른다>를 읽고 난 뒤부터다. 처음 이 책을 사서 읽었을 때는, 그냥 식물도감 비슷한게 아니겠나 생각을 했는데, 책의 내용은 전혀 달랐다. 구구절절한 설명으로 차 있는 00도감과 다리 그의 책 <우리는 마약을 모른다>는 웃기면서도, 신랄하게 마약과 관련된 여러 지식들을 전해주었다.

그런 면에서 이 책 <나는 농담으로 과학을 말한다> 또한 이어지는 면이 적지 않다. 그런데. 한번 생각을 해보자. 과학을 농담? 과학으로 농담을 한다고? 솔직히 이해하기 다소 어려운 말이기도 하다. 이유는 간단하다. 과학. 그것으로 농담을 한다고? 솔직히 과학과 관련된 일을 하던 도중 그 안에서 벌어지는 간단한 사람들과의 일로 혹은 실험에서 얻은 실수와 같은 것들로 농담을 할 수 있다고 생각은 하나, 어떻게 순전히 과학적 지식만으로 농담을 할 수 있다는 것이지? 솔직히 이 책을 처음 받았을 때 나는 이 생각이 가장 먼저 들었던 것 같다.

하지만 이 책은 그 어려운 과정을 해낸다. 또한 비록 이 책의 저자만큼 학식이 있는 것은 아니지만 최소한 우리나라 이공계에서 제법 공부를 열심히 하고, 대학에서 공부를 했던 나의 짧은 학식에 따르면 저자가 한 말들은 대개 이상한 게 없고. 거의 맞는 말밖에 하지 않는다. 물론 불온하게 저자가 책에서 이야기 했던 것을 하나하나 따질려고 했던 것은 아니다, 이 책은 과학을 경험했던 사람이더라도 ㅋㅋㅋㅋ 웃으면서 책을 읽을 수 있을 정도로 재미있게 잘 서술되어 있는 책이다.

지식을 향유할 수 있는 행위는 어쩌면 해당 분야에 대한 지식을 얼마나 일상적으로 사용할 수 있느냐의 문제이고, 또 그 일상화된 말에서 얼마나 사람들을 웃길 수 있는 말과 지식들을 적절하게 뽑아낼수 있느냐가 문제일 텐데. 이 책의 저자는 그 어려운 것을 해낸다는 것이다. 책을 읽으면서는 저자가 써놓은 화려한 글솜씨와 그것이 잘 버무려진 지식의 향연에 놀랐지만, 솔직히 책을 닫고서는 저자가 어떤 사람이길레 이렇게 ‘힙’한 책을 내 놓았는지 궁금해 졌던 책이다.