마음의 오류

마음의 오류
뤼디거 샤헤 지음, 박성원 옮김 / 열음사 / 2009년 11월

 

이 책은 마음과 마음의 오류, 그리고 진실한 마음으로 가는 길에 관한  이야기이다. 

때로는 진실이라고 생각했던 삶에 대한 가치관이나 삶의 방식들이 마음 깊은 곳에서는 진실을 가장한

거짓일 수가 있다.

저자는 삶에서 진실이라고 가장된 베일 7가지를 들면서 마음의 오류에 대하여 말한다.

마음의 오류, 즉 베일은 자신과 삶, 사건, 사람들, 세계에 대한 진실을 보는 눈을 가린다.

이 베일을 걷히게 하는 근본적인 답은 자신이 자신의 내면에게 끊임없이 묻는데에 있다.

"나는 본래 어떤 존재인가? 이곳(마음)에서 진정 무슨 일이 일어나고 있는가?"

 

 

저자에 의하면, 베일은 두려움이나 나쁜 경험, 저절로 생겨나는 거친 감정들, 특별히 강한 욕구나

특정한 사물, 사람에 대한 근본적인 착각을 일으키게 한다.

저자는 적절한 예화와 위인들의 명언을 인용하고, 베일에서 벗어나는 구체적인 방법들을  알기 쉽게,

주제별로 안내하고 있다.

그가 이끄는 대로 가다 보면, 자신의 내면을 들여다 보는 관찰자가 되어 참자아, 지혜와 현명함에

이르는 길을 쉽게 찾을 수 있을 것 같다.

 

 

베일1. 무의식 ; 사람을 고민과 혼란에 빠지게 하는 것이 무의식의 세계이다.

여기서 벗어나기 위해서는 자신의 내면에서 어떤 힘이 어떻게 작용하는지 끊임없이 관찰한다.

의식 상태가 되면 어려운 시기에도 자신감과 확신, 힘과 내적 안정을 유지할 수 있다.

 

베일2. 두려움 ; 아픔을 주는 것, 보이지 않는 것, 이해되지 않는 것, 중요한 의미가 있는 것, 통제할 수

없는 것은 두려움을 일으킨다. 두려움 안에 갇혀 있는 한 새로운 경험은 불가능하다.

내면세계에서 비롯한 두려움을 해소하는 가장 완벽한 방법은 두려움에 직접 맞서는 것이다.

저자의 제언들 가운데 가장 공감하는 것이 두려움에 관한 부분이다.

좋지 않은 감정이나 두려움이 다가온다고 느끼면 그것을 막지말고 구름(두려움) 이 피어오르도록,

방어하지 말고 없어질 때까지 느끼고 두려움이 사라졌을 때 다시 그 두려움에 마음을 맡기라고 한다.

"두려움은 억누름을 당하는 동안만 살아남을 수 있다."~ 62쪽... 즉, 두려움이 다가올 때 그 두려움을

느끼지 않겠다고 의식 속으로 밀어 넣으면 더 큰 두려움이 생길 것이라고 보는 것이다. 

모든 자기계발서들의 두려움, 부정적인 감정은 생각조차 하지 마라는 논조들과는 사뭇 다르다.

불가항력적인 상황에서의 두려움이면 별 효과는 없을 것 같지만...

 

베일3. 사고 ; 사고(이성)는 아름다움을 느끼고 체험하는 감정을 충분히 느낄 수 없도록 논리로 설명하고

그 의미를 해체시킨다. 사고의 베일에서 벗어나려면 바라는 소망이나 감정의 요구에 충실해야 한다.

 

베일4. 욕구 ; 내면에 깃든 욕구에 대해 진실하고 깊게 인식할수록 억압에서 벗어날 수 있다.

욕구 충족을 사회적인 성공의 척도로 본다면, 사회적으로 성공하지 않았을 경우 실패한 인생이 된다.

이럴 때에 욕구는 베일이 된다. 욕구 충족을 삶과 자신과 사랑하는 사람들을 이해하는데 둔다면 보다

긍정적인 힘이 작용할 것이다.

 

베일 5. 내적 갈등 ; 사고와 감정, 이에 대응하는 갈등을 적는다. 저자는 생각한 것들을 종이에 적는 것을

무척이나 강조한다. 머릿속에서 불분명한 상태일 때 종이에 써 내려가다 보면 복잡한 감정들이 정리될 수도

있을 것 같다. 저자는 두려움과 마찬가지로 내적 갈등 상태에 충분히 빠지고 그대로 두면 갈등  

상태에서 벗어날 수 있다고 조언한다. 감정을 바꾸려 하지 말고 온전히 느끼는 것이 변화에  

이르는 길이다.

 

베일 6. 정념 ; 예측하지 못한 상태에서 격렬하고 엉뚱하게 다가오는 정념... 그 해결 방법은  

조용히 흘러 나가도록 내버려두고 받아 들이는 것이다.

 

베일 7. 자기기만 ; 가장 큰 환상은 자신의 삶에 관해 스스로 만든 착각이다. 지금까지 일어난  

일을  진실하게 바라보면 자유로운 길이 보일 것이다. 삶에는 솔직함이 필요하다.

 

하느님의 나라에서 실재하는 것을 볼 수 있는 자는 실재하는 그것과 같은 자 뿐이다.

눈에 보이는 세계에서는 자기 자신을 제외한 모든 것을 본다.

하느님의 세계인 보이지 않는 세계에서는 자기 자신을 본다.

이는 자신이 보는 것이 자신이 되기 때문이다." ~~ 79쪽 나사렛 예수