바다어 마음사전

바다어 마음사전 ㅣ 걷는사람 에세이 28
한창훈 지음 / 걷는사람 / 2025년 9월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

바다어 마음사전

한창훈

2025

걷는사람

모든 시가 다 두루뭉술했기에 사연이 조금은 구체적으로 들어가기를 나는 희망했다. 그것만 들어가면 아는 곳에 부탁하여 문예지에 실리게 해드리고 싶었다. 하지만 그분은 끝내 써 오지 않으셨다. 가심에 피, 인데 그걸 쓰자면 풀어지지 않는 그 아픈 사연으로 다시 들어가야 했기 때문에 끝내 못 고쳤다고 나는 지금도 이해하고 있다. 진짜 한이며 가심에 피다.

할머니도, 그분도 다 돌아가셨다. 해소되지 않는 그 한(恨)의 핏덩이를 가슴에 안은 채.

바다어 마음사전 165 페이지 중에서...

예전 양양에 있는 낙산사를 간적이 있다. 사찰에서 바로 보이는 동해 바다는 바다 이상의 느낌으로 나를 감동 시킨 멋이 있었다.무엇인가 마음을 홀리는 듯한 그 느낌은 아직까지는 조금 남아 있고 그 생각이 나면 바다로 달려 나가고 싶은 충동이 일어 났다.

“바다어 마음사전”은 전남 거문도에서 태어나 바다와 함꼐 한 삶을 살았다고 하는 한창훈 작가님의 책이다. 제목 “바다어 마음사전”인 것 만큼이나 책에서 느껴지는 바다의 아우라는 내 인생의 몇몇 바다를 방문 했던 추억을 소환 하기도 했다.

여수는 한번 방문한 적이 있지만 거문도는 가본적이 없다. 거문도는 어떤 곳일까?

서울, 최소한의 도시라는 곳에서 사는 것이 편안한 삶을 사는 것이 사실인데, 저 멀리 남해 바다 가운데 있는, 바다에 둘러 쌓여 있는 거문도의 삶은 어떤 삶일까?

바다어 라는 키워드에 눈이 갔다. 바다어는 무엇일까? 흔히 말하는 지역 방언이다. 그 지방 방언은 잘 모르지만 호남 지역에서 2년 정도 지낸적이 있어서 그런지 조금은 방갑기도 하고, 나의 추억도 소환해 주었다.

어떻게 보면 이 책을 읽는 내내 호남에서 살았던 2년동안 가끔 방문 했던 동네 시장 국밥집에 앉아서 지역 어르신들의 이야기를 들으며 같이 웃고, 가슴 아파했던 기억도 소환을 했다.

가끔 기행문이나 여행유튜버들의 동영상을 보면서 섬마을의 모습을 보이는데 짧은 기간 보여주는 글이 아닌 그것에서 살면서 삶을 보내는 작가님의 글에는 말 그대로 삶의 진한 향기가 바다향과 더불어 나를 흐믓하게 만들었다.

잠시 떠나 육지에 살던 작가가 다시 섬으로 들어가 살면서 그곳의 환경과 그 곳의 사람들의 이야기를 우리에게 들려준다. “바다어 마음사전”이라고 하지만 그곳 작가님의 고향인 거문도의 삶과 모습이 그려져 있다.

어떻게 보면 정말 인간적인 사람들의 모습을 볼 수 있지만 인간다움을 느낄 수도 있고, 한편으로 그곳 생활을 해본적이 없는 나의 입장에서는 왜 이래야 하는가 하는 생각도 들고, 무엇보다 외할머니이 이야기를 보면서 잠시 책을 덮고 생각을 해야만 했다.

“바다어 마음사전”에는 지역 방언의 재미있고 인간 다움의 이야기가 들어 있고 대자연의 솔찍한 모습과 더불어 그 곳에서 자연과 함께 갈아가는 사람들의 진솔한 모습을 볼 수 있는 책이다.

누군가 노년에 귀향을 해서 살겠다 말하고 있지만 성격상 난 그렇지는 못할 것 같다.

하지만 “바다어 마음사전”을 읽으면서 한번 어떤 삶을 살아갈까 하는 생각을 계속 하게 되었다.

#마음어사전 #거문도 #걷는사람 #에세이

사람을 얼마나 믿어도 되는가

사람을 얼마나 믿어도 되는가 - 23년간 법의 최전선에서 진실과 거짓을 가려온 판사 출신 변호사의 기록
정재민 지음 / 페이지2(page2) / 2025년 10월

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사람을 얼마나 믿어도 되는가

정재민

2025

페이지2북스

판사였던 나조차 뚫지 못한 벽인데 법조계에서 일해 보지 않은 일반 사람들은 어떻겠는가. 이전에도 형사사건 기록을 보며 왜 이 사람이 기소되지 않았는지 석연치 않은 경우가 왕왕 있었지만 내가 직접 사건의 피해자가 되어 보니 비로소 생생하게 깨달았다. 검찰의 진짜 힘은 죄 지은 사람을 감옥에 보내는 기소권보다 죄 있는 사람에게 면죄부를 주는 불기소권에 있다는 것을...

사람을 얼마나 믿어도 되는가 158페이지 중에서...

예전 서울의 한 법원에서 업무를 보고 있었는데, 엘리베이터를 타는 순간 숨이 막혀 왔다.

나를 포함해 총 7명이 타고 있었는데 나를 뺀 6명 모두 소위 말하는 판사들이 입는 옷을 입고 있었다.

똑같은 사람이고, 난 아무런 죄가 없는 입장에서도 그들과 같은 공간에, 30초도 안되는 순간인데도 아무런 생각도 들지 않았다. 과연 판사들은 어떤 사람들일까?

사람을 얼마나 믿어도 되는가의 저자 정재민 변호사는 오랜 기간 법관련 기관에서 일해 왔고, 사는 듯 살시 위해 법복을 벗었다고 한다. 그리고 그의 오랜 법조인으로 느낀 점을 이 책을 통해 이 책을 읽는 사람들에게 전달하고 있는 것이다.

세상이 발전하면서 범죄 또한 발전하고 있다. 그냥 발전한다면 모르지만 잔인성 역시 발전(?)하고 있다. 육체적, 정신적으로으로 말이다...

누구나 그렇겠지만 법의 심판을 받을때에는 자신에게 유리한 부분만 확대해서 이야기 한다. 그러는 가운데 사람에 대한 신뢰를 바닥을 칠 것이다.

판사의 입장에서 보면 자신의 형량을 가볍게 하려는 피고인과 그 피고인의 대변인인 변호사에게 까지 믿음이 가지 않을 것이다. 당연한 일이다. 그렇기에 그들의 마음을 정확하게 읽어야 한다. 그리고 “사람을 얼마나 믿어도 되는가”에서는 많은 사건들의 사례가 실려 있다.

앞에서 이야기 했던 법원에서 업무를 볼때도 주차장이나 로비에서 통곡하면서 우는 사람들을 몇 번 본 기억이 있다. 그들은 정말 억울 했을까?

눈물을 흘리는 그들을 보면 많은 사람들이 믿고 싶을 것이다. 하지만 진짜 중요한 것은 그들의 그런 행동속에서 진실을 알아야 할 것이다. 그런 행동, 진실된다고 믿기 때문에 사기가 판을 치고 범죄가 많이 일어나는 것이 아닌가?

사람을 믿는다는 것은 대단히 어렵다. “사람을 얼마나 믿어도 되는가”에서도 변호사님은 판사시절과 변호사 시절의 입장이 확연하게 다르며 사람을 믿는 방법이 다르게 보이고 있다.

아마 그만큼 사람의 진실이라는 것, 사람을 바라보는 입장의 차이라는 것이 다 다르기 때문이라고 느끼었다.

어떤 사건으로 재산을 잃고 마음에 상처를 받는 사람들에게 이 책이 조금이라도 위로가 될 수 있었으면 좋겠다. 아니, 어쩌면 다시 일어나라는 강한 메시지기 일수도 있다. 그리고 세상을 살아가면서 어떻게 하면 나를 보호하고 세상을 봐야 하는지 인간미 넘치는 냉점함으로 우리를 안내하는 책이라 생각이 들었다.

#사람을얼마나믿어도되는가 #정재민 #리뷰의숲 #리뷰의숲서평단

쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다

쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다 - 작은 기록 습관이 바꿔놓는 삶에 대하여
도야마 시게히코 지음, 노경아 옮김 / 포레스트북스 / 2025년 9월

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쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다

도야마 시게히코

2025

포레스트북스

자기 역사는 일기의 확장이다. 확장이라고는 했지만, 쓸데없는 것을 붙이기보다 군살을 깎아 낸 간결한 형태를 취해야 일기로 훌륭한 자기 역사를 만들 수 있다. (중략) 자기 역사도 남에게 보이려는 생각 없이 쓸 때 가장 자연스럽고 뛰어난 글이 된다. 이것이 자기표현의 가장 큰 아이러니가 아닐까.

쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다 105페이지

얼마전 읽었던 “나는 누워서 생각하기로 했다”의 저자 도야마 시게히코의 새로운 책을 접하게 되었다,

지적인 사람들의 독서법과 휴식법을 이야기한 “나는 누워서 생각하기로 했다”에 이어서 “쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다”에서는 기록에 대한 이야기를 하고 있다.

개인적으로 기록에 관한 업을 하고 있어서 무척 호기심을 유발하는 책임을 인지하면서 책을 읽기 시작을 했다.

단 하나의 기록으로 인생의 방향이 바뀌고 시각이 바뀌는 것. 바로 그 책이 “쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다”이라고 할 수 있다.

도야마 시게히코는 인생의 방향점을 기록으로 인해서 시작했다고 했다.

많은 사람들이 물리적인 것들을 소유함으로 인생이 성공 여부를 이야기 한다. 하지만 정말 중요한 것은 무엇일까? 커다란 집에서 살고 싶어하는 사람들에게 “쓰는 사람에게만 보이는 것들이 있습니다”은 마음의 집의 필요성을 이야기 하고 있다.

나는 하루를 어떻게 살고 있는가?

오늘만 해도 많은 사람들을 만나고 있다. 그 사람들에게 나를 알렸는가 하는 생각을 하게된다. 어쩌면 정작 중요한 것은 내가 나를 잊고 사는게 아닌가 하는 문제점이 생기기 시작한다.

그래서 나는 나를 생각하고 나를 찾아야 한다.

누구에게나 인정 받는 삶이 아니더라도 나를 찾아서 내가 나를 소중하게 여기는 마음을 가져야 하는 것이 중요하며 그것의 첫단계는 남들이 인정하지 않는 삶을 살더라도 나를 기록하는 것이라고 이야기 하고 있다.

일기처럼, 그냥 낙서처럼 기록하더라도 결국 나를 기록하고 나를 되 돌아 보는 것이 중요한것이라고 이야기 한다.

어쩌면 상당히 작은 일이 아닌가 하는 생각이 든다. 나를 기록하는 시간에 공부를 하고 영화를 보면 높은 지식이 쌓이거나 재미를 느낀다. 하지만 나를 기록하는 일은 지극히 사소하다. 하지만 중요한 것을 찾게 되는 것이라고 이야기 한다. 그것은 나를 찾는 것, 기록은 나를 찾는것이라고 이야기 한다.

나를 기록하는 일에는 장르도 없고, 서사도 필요없을 것이다.

그렇지만 누군가 같이 한다면, 서로한 대한 배려도 해야 할 것이며 그러면서 마음 가짐도 달라진다. 결국 나를 찾는 기록은 다른 사람을 배려하는 마음으로 발전하는 것이 된다.

나를 기록하는 사소한 일 하나가 마음을 정리하고 남을 배려하고 세상을 이해하는 초석이 된다는 것이다.

기록관련 업무를 보면서 사소한 메모 한 장도 중요한 존재가 되는 것을 알고 있다.

그렇기에 단 한 문장, 단 한줄의 기록이라도 세상을 바꿔줄 중요한 요소라는 것을 알게 되었다.

#쓰는사람에게만보이는것들이있습니다

#도야마시게히코 #포레스트북스 #리뷰의숲 #리뷰의숲서평단

그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?

그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?
윤성화 지음 / 아웃오브박스 / 2025년 9월

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그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?

윤성화

2025

아웃오브박스

“휴식했을 때 ‘나’라는 사람이 어떻게 반응하는지를 계속 추적 관찰하는 거야. 긍정적인지 부정적인지 혹은 만족스럽다면 그 정도가 몇 점에 해당하는지를 스스로 평가해 보면서 계속 더 찾아봐야지. 그러다 보면 어떤 결이 보여. 공통분모 같은. 그걸 찾으면 그 결에 맞는 휴식 방법만 가져와서 이리저리 섞어도 내가 가장 만족하는 휴식 방법이 나오는 거지.”

그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요? 29페이지

4년 전 쯤 프로젝트를 하나 새로 들어가기 전, 대표이사는 나를 불러 하루 휴가를 주면서 프로젝트가 시작되면 매우 힘드니 푹 쉬고 오라고 했다. 미리 쉬면 힘이 날까 하는 생각이 들었다. 휴일도 출근을 해서 일을 해야 했고 철야를 안하면 다행인 날들이 계속 되었다.

결국 난 번아웃이 와서 사직서를 내야만 했다.

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”는 표지 부부 편안함을 느끼게 한다. 행동 지침서나 자기발서가 아닌 에세이 같은 느낌도 준다. 표지 자체만 봐도 휴식을 한다는 느낌이 든다고 할까?

매일 매일이 피곤하다. 주말도 피곤하다는 생각이 계속 든다. 쉬고 있으면 시간이 아깝다는 생각도 들고 게을러 보일까 걱정도 된다. 정말 쉰다는 것은 무엇을 의미할까?

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”를 통해서 그런 생각이 들고 항상 일 생각만 하고 마음은 회사에 남아 있는 사람들을 위한 책을 만나게 되었다,

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”의 저자 윤성화 작가는 멘토링 연구소 대표로 청년들의 진로와 창업에 대한 상담으로 오랜 경력을 쌓은 분이다.

그러한 경험을 이 책에 녹여 “그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”를 저술 하였고 이 책에는 그간의 경험을 읽을 수 있었다.

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”에서 말하는 쉰다는 것의 핵심은 우리가 알고 있는 쉬는것에 대한 정의를 다시 내리는 것이다.

쉰다는 것은 일을 멈추는 것이 아니라 나를 정리하는 것이 중요하다고 이야기 하고 있다.

나는 어떻게 쉬는가? 누워서 유튜브를 보거나 책을 강박적으로 읽는게 다 이다. 잠을 조금 더 자는정도? 아니면 멍하니 있으면서 시간을 보낸다.

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”에서 말하는 진정한 쉬는것이란 마음을 편안하게 하고 창의적 사고력을 증대시키는 일이다.

가벼운 산책이나 독서를 추천하고 있다.

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”에서는 각자의 맨탈을 유지시켜서 건강한 마음을 가지게 하는 방법을 알려주면서 심리적 안정을 안정시키는 방법도 전달하고 있다.

“그래서 제가 어떻게 쉬면 되나요?”는 모든 사람이 쉽게 실천을 하면서 공감할 수 있는 내용을 우리에게 전달해서 실천할 수 있도록 하고 있다.

내가 언제가 회사 후배에게, 몸이 힘든 것은 회복될 수 있지만 마음이 힘든건 회복이 힘들다고 말한적이 있다. 아마 이 책에서도 그 내용을 더 진지하게 과학적으로 이야기 하는 것 같기도 하다.

이 책을 통해서 내가 조금더 편해 질 것 같다는 생각이 들면서...

#그래서제가어떻게쉬면되나요 #번아웃 #휴식 #윤성화 #아웃오브박스 #쉼

#리뷰의숲 #리뷰의숲서평단

다산의 문장 수업

다산의 문장 수업 - 다산 평생의 내공으로 삶의 질서를 만드는 하루 한 문장 필사
정약용 지음, 한정호 엮음 / 구텐베르크 / 2025년 10월

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다산의 문장 수업

정약용

2025

구텐베르크

端者，緖也。百家衆技，凡不在性命之學、經傳之敎者，皆異端。 雖或有補於民生日用者，若專治此事，斯亦有害於君子之學也。

여유당전서 제2집 제7권, 『논어고금주(論語古今註)』 「위정(爲政)」

<다산의 문장 수업> “제1부 - 학이치용(學以致用) 배우고 묻고 적용하다” 중에서

고등학교 시절 국사 시간에 나를 괴롭힌 사람중 하나 였던 다산 정약용. 시국이 시끄러운 가운데 요즘 들어서 이런 얘기를 가끔 듣는다. 아무개 정치인이 서울대 법대를 나왔는데 그렇게 똑똑한 사람이 틀린말을 할 리가 없다. 라고 이야기 하는 사람을 몇몇 보았다. 과연 아는것과 행동하고 말하는 것이 일치가 될까?

절대 아니라고 생각한다. 이러한 현상은 비단 요즘에만 일어나는 것은 아닌 것 같다.

200여년전 다산 정약용이 살아 있을때에도 그랬을 것이다. 그는 아는 것을 실천을 했고, 실천가능한 학문을 공부를 했다.

그리고 우리가 살아가는 현 시점에서 가장 중요한 것은 아는 것을 실천하는것이고 일단은 아는 것이 중요하다는 것이다. 그렇게 때문에 다산 정약용의 글은 매우 중요하다.

그리고 알기 위해서는 읽어야 하고, 가장 느리지만 가장 정확한 독서법 필사로 다산 정약용을 만날 기회를 얻었다,

“다산의 문장 수업”은 직접 쓰고 증명하며 삶을 바꾸는 실펀의 학문을 증명하는 책이다.

우선 “다산의 문장 수업”은 다산의 명 문장을 쓰고 책을 덮어 버리는 그런 책은 아니다.

이 책은 다산 정약용이 평생에 완성한 그의 사상을 압축한 책이다.

그리고 그 내용을 6가지로 나누어 우리에게 알려주고 있다.

우선 처음으로 학이치용(學以致用)은 앎(知)은 마땅히 씀(用)으로 귀결되어야 한다는이야기를 하고 있다. 이는 공부의 목적론적 본질을 이야기 하면서 공부의 중요성을 이야기 한다.

다음으로 실사구시(實事求是)가 나오는데 모든 관념과 편견을 제외시키고, 구체적 사실에서 진리를 찾는다는 가르침을 주고 있다. 다음으로 반구제기(反求諸己)는 모든 문제의 근원을 다른 사람에게 찾는 것이 아닌 ‘나’에게서 찾아야 한다는 것을 이야기 한다.

지행겸진(知行兼進)은 지혜와 행동하는것은 분리될 수 없으며, 수레의 두 바퀴처럼 함께 나아가야 함을 이야기 하고 있다. 정심성의(正心誠意)에서는 중국 춘추시대의 공자의 원리로, 마음을 곧게 바르게 하고 뜻을 성실히 하여 바르게 살아가야 하는 것을 이야기 한다.

마지막으로 경세설제(經世設制)는 수신(修身)에서 완성된 공부를 다른 사람에게 배풀어 다 같이 잘 살고 여유로운 삶을 살게 하는 것이 중요하다고 이야기 한다.

“다산의 문장 수업”은 분명 쉽지 않은 책이다. 한자가 많고 필사를 해야 해서 한자에 익숙하지 않은 사람은 거부감이 들 수 있다. 하지만 마음을 비우고 하나씩 필사를 하다 보면, 다산 정약용의 가르침이 저절로 마음속으로 들어와 그의 사상을 행동으로 실천할 수 있게 될 것이다.

나를 새롭게 바꾸고 발전하는 삶을 살기 위해선 공부를 해야 한다.

그렇기 때문에 이 책 “다산의 문장 수업”을 매일 한 장 씩이라도 필사를 한다면 그 목표를 이룰수 있을 것이다.

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