싱크 어게인 -애덤 그랜트

싱크 어게인 - 모르는 것을 아는 힘
애덤 그랜트 지음, 이경식 옮김 / 한국경제신문 / 2021년 3월

오리지날스, 기브앤테이크에 이어 세번째로 본 애덤 그랜트의 책이다. 제목을 직역하면 다시 생각하기인데 이는 이 분의 책을 읽어온 사람들이라면 짐작할수 있듯이 더 올바른, 덜 위험한 판단을 위한 충고이다. 개인적으로 경계하는 부분이기도 해서 관심있게 읽어보기 시작했는데 각기 다른 변주로 같은 메시지를 전달하고 있는 전개가 의외로 지루하지 않아 역으로 신기했다. 자기가 틀렸을지도 모른다는 사실을 늘 염두에 두고 신중하게 모든 가능성을 열어두고 생각하라는 어찌보면 당연한 말을 어쩜 이렇게 뻔하지 않게 할 수 있는지 다시 봐도 신기.

같은 사건을 다른 시각에서 바라보고 다른 교훈을 이끌어내는 부분도 눈에 띄었는데 초반에 나온 맨굴치 산불 이야기는 전에도 본 이야기였고 거기서는 창의적인 판단능력 또는 직감의 중요성을 이야기하는 사례로 등장하였기 때문이다. 아마 우리나라에서 비슷한 일이 있었다면 생각도 하기 싫지만 장비값 물어주기 싫어서, 목숨보다 소중한 장비를 놓고왔냐며 질책 들을까봐 버리지 못하고 결국 희생당할 것 같다는 생각을 지울수 없는데 군인과 공무원 분들에 대한 선입견 때문이라고 믿고 싶다. 

책에 등장한 여러 이야기 중 싱크 어게인이라는 제목이 들어맞는 가장 대표적이고 쉬운 사례가 객관식 시험에서 처음에 고른 답을 고쳤을때 실험으로 보인다. 많은 사람들이 답을 고치면 틀릴 것이라고 확신하고 있지만 일리노이 주립대에서 1500명을 대상으로 실험해본 결과(고친 경우 알수 있게 했다고) 답을 바꾼 경우 중 정답에서 오답으로 바꾼 비율은 25%, 오답에서 정답으로 바꾼 비율은 그 두배인 50%였닥 한다. 나머지는... 바꿔도 틀렸... 이건 우리나라 교육업계에서 보면 검토, 검산의 중요성 근거로 활용되려나.

'여러 해 전에 나는 내 책 오리지널스에서 자기 의견을 분명하게 가지되 거기에 집착하지 않는 것(strong opinions, weakly held)이 도움이 된다고 주장했다. 하지만 나는 그 뒤에 마음을 바꾸었다. 나는 지금 그런 태도가 잘못된 것이라고 믿는다. 만일 우리가 집착하지 않고 느슨하게만 붙들고 있는 의견을 강력하게 드러내면 오히려 역효과를 낼 수 있다.'

이 부분은 저자가 던지는 메시지를 스스로 증명하는 유연한 사고가 드러난 문장이라 흥미로웠다. 다소 문장의 뉘앙스가 어색하긴 한데 결론은 저렇게 하면 역효과을 불러일으킬 가능성이 높으며 자기 의견을 전적으로 확신하지 않는 상태로 상대방과 소통해야(confident humility) 상대방의 호기심을 불러일으키고 더 높은 신뢰와 밀도있는 토론을 이끌어낼 수 있다는 것이다. 음, 해당 부분을 다시 읽어보고 있는데 무슨말인지 알것 같으면서도 약간 애매한 부분이 있는듯. 번역의 한계 때문인지 나라간 정서차이 때문인지. 또 일부러 틀리게 기재된 교과서를 가지고 수업해서 학생들이 알아차린 후 충격을 받게 만다는 이야기도 인상적이었다. 마지막으로 결론파트에 담긴 한문단을 옮겨본다.

'예전에 단호하게 결심하고 수행하던 것들을 다시 곰곰히 살펴보고, 현재 내리는 의사결정에 의심을 품으며, 호기심을 발동시켜 미래의 계획을 다시 상상하는 겸손함이 필요하다. 그 과정에서 우리가 발견하는 것이 우리를 낯익은 환경과 과거의 자아라는 족쇄에서 해방시킬 수 있다. 다시 생각하기는 이렇게 우리를 해방시킨다. 이렇게 해방될 때 우리는 기존의 지식과 의견을 수정, 보완하는 것을 넘어서서 그보다 훨씬 더 많은 것을 할 수 있다. 다시 생각하기는 한층 더 충만한 삶을 살아가는 데 꼭 필요한 도구이다.'

고대 지중해 세계사 -에릭 클라인

고대 지중해 세계사 - 청동기 시대는 왜 멸망했는가?
에릭 클라인 지음, 류형식 옮김 / 소와당 / 2017년 1월

얼마전 종영한 선을넘는 녀석들이나 벌거벗은 세계사를 비롯해 지금도 하고 있는 역사저널 그날 같은 프로그램을 즐겨보는 입장에서 조금은 색다른 시대를 다룬 역사책을 우연히 만나게 되었다. 지중해 세계사라하면 그리스나 스파트라, 페르시아를 중심으로 대충 주워들은건 있으나 그 앞에 고대라는 말이 붙어있길래 뭔가 좀 다른가 싶었는데 읽고보니 정말 달랐다. 한마디로.

책 말미에 기재된 이 나라와 문명에 대한 이야기했는데 무슨이유인지 몰라도 다 비슷한 시기에 종말을 맞이했고 그에 관한 기록이 거의 남아있지 않아 그 원인을 이리저리 살펴보며 기록한 독특한 책이었기 때문이다. 지진이 일어났다는 기록이 있으나 시기가 맞지 않고, 대기근이 있었다는 기록도 있지만 그정도로 그 넓은 지역의 다수 문명이 동시에 없어졌다는 것도 이치에 맞지 않으며, 반란 가능성 또한 마찬가지로 그렇게 광범위하게 오래 지속되었을리가 없기 때문에 도대체 이유가 무엇인지 이런저런 가능성을 검토해나가는 과정을 따라가는 책인데 지역명도 문명이름도 생소하긴 했지만 저자의 탐구정신을 경외하며 그럭저럭 읽어나갈 수 있었다. 이런 부분을 보면서는 일전에 보았던 강인욱의 고고학 강의 책에서 보았던 부분이 생각나기도 했는데 두 책에서 매칭되는 부분을 각각 옮겨본다.

- 이집트 석상 받침돌을 함부로 다루어 1000여 조각으로 부서져 버렸다는 이야기.

- 무령왕릉에서 발견된 유물인 왕비의 팔찌가 순금인지 궁금해서 휘어지게 만들었다는 박정희 대통령 이야기.

이 밖에도 최초의 스파이였을거라며 기술한 부분이나 예전이나 지금이나 적의 헛점을 찔러 승리한 전투 이야기도 흥미로웠고 받침돌에 주변 민족 명칭을 새겨두었다는 부분에서는 우리나라 황룡사지 9층목탑인가에서도 비슷한 부분을 발견할 수 있었다는 이야기가 떠올랐는데(갑자기 가물가물...) 하여간 주변민족보다 앞서나가겠다는 의지를 담은 것이라는 뜻이었다. 아무튼 역사에 특별히 관심있는 사람이 아니라면 재밌게 보긴 어려울듯 하고 마지막으로 저자가 결론에서 인용한 예술사가 헬렌 캔터의 말을 마지막으로 옮겨본다.

'시간의 통로를 지나 우리에게 남겨진 것은 조그만 파편에 불과하다. 그럼에도 언전게 그것이 존재했었던 것은 분명하다. 수입품 그릇 각각은... 사라진 다른 그릇의 집합을 나타낸다.'

마침 가야관련한 책을 동시에 읽고 있어 더 눈에 띄기도 했던 문장이었다.

이제라도 삶을 고쳐 쓸 수 있다면 -이관호

이제라도 삶을 고쳐 쓸 수 있다면 - 내 삶에 돌이키고 싶은 순간마다 필요했던 철학 솔루션
이관호 지음 / 웨일북 / 2020년 9월

보통 소설가로 알려진 헤르만 헤세를 제외하고는 자기만의 일가를 이룬 철학자 30인의 목소리를 빌어 우리 삶의 각종 상황에서 이를 어떻게 바라보고 적용할 수 있는지를 풀어낸 책이다. 그 상황들이 한명의 철학자와 더불어 하나의 챕터를 이루고 있는데 그러니까 총 30개의 꼭지로 이루어져 있다. 이런류의 책이 그러하듯이 어디부터 펼쳐도 상관없으나 난 처음부터 읽기 시작. 간혹 바로 이해하기 어려운 부분이 있긴 했지만 일상생활에서의 철학솔루션이라는 전혀 과장이 아닐 정도로 대체로 쉽고 지루하지 않게 볼 수 있었는데.

- 그러니까 최선의 것이 먼저 있고 나서 그것에 부족한 것과 넘치는 것이 있는 것이지, 대립된 두 개가 먼저 있고 나서 그 중간을 최선이라고 하는 것이 아니다. 이 차이는 상당히 중요하다. 전자는 탁월함이고 후자는 기회주의자가 될 수 있기 때문이다. 아리스토텔레스의 말처럼 중용은 탁월함의 관점에서 '극단'이다.

>> 전에 비슷한 내용을 본적있지만 다시 새겨본다.

- (유발) 하라리의 성공은 지식이 아니라 지식을 다루는 역량에 있다. 그는 우리가 열심히 이야기하는 '창의 융복합 인재'의 전형으로 미래 세대개 닮아야 할 모델이다. 과거에는 전문가가 살아남는다고 이야기했지만 앞으로는 융합적 사유, 다시 말해 경계를 넘나드는 통섭의 유연한 사고를 가진 사람이 살아남을 것이다. 문과생이기 때문에 과학이 재미없다든지, 과학자가 꿈이어서 문학에 자신이 없다는 등의 이야기가 얼마나 촌스러운 발상인지 깨달아야 한다.

>> 촌스러워지지 말자.

- 노직에 따르면 국가가 내 소득의 일부를 가져갈 권리가 있다면 내 시간(혹은 노동)의 일부를 가져갈 권리 또한 있다. 가령 내 수입의 30퍼센트를 가져가는 것은, 내 시간의 30퍼센트를 국가를 위해 일하라고 명령하는 것과 본질적으로 같다. 만약 '당신 세금 낼래, 아니면 주말에 와서 노동할래?' 중에 하나를 택하라면  돈이 아까워서 아마 후자를 택할 사람도 적지 않을 것이다.

>> 재밌는 생각이다. 

-  한편 피할 수 없는 운명의 벽이 꼭 나쁜 것만은 아니다. 인간에게는 때로 예측할 수 없는, 상상하지도 못했던 또 다른 운명이 주어질 수 있다. 소설 '벽'의 주인공 파블로는 어떻게 되었을까? 사르트르의 작품에는 멋진 반전이 있다. 그 반전이 무엇인지 궁금하다면 '벽'을 읽어보길 바란다.

>> 정말 읽어보고 싶어진다.

- 앎도 마찬가지여서 아무리 책을 많이 읽어도 그것은 한 줌의 지식도 안된다. 알지 못하는게 무한하다는 것을 알기에 우리는 오늘도 독서란 걸 해나가는 것이 아닌가. 사람들이 더 이상 책을 읽지 않는 시대라는 말이 맞다면 그것은 아마도 사람들이 앎의 무한히 비어있는 그 공간을 보지 못하기 때문일 것이다.

>> 끄덕끄덕

그밖에 과로움과 후회에서 벗어나 평점심을 유지한 상태를 스토아학파는 아파테이아라고 했다던지, 사유의 경제성 원리라고도 불렸다는 오컴의 면도날, 존 롤스의 무지의 베일, '결합하다'라는 뜻을 가진 산스크리트어에서 왔다는 요가도 한번 배워보고 싶어졌던 다양한 자극을 주었던 책이었다. 

이불 속 클래식 콘서트 -나웅준

이불 속 클래식 콘서트 - 나의 하루를 덮어주는 클래식 이야기
나웅준 지음 / 페이스메이커 / 2021년 4월

전에도 비슷한 형태의 책을 본적이 있다. 저자의 클래식 이야기와 더불어 QR코드를 통해 음악을 직접 들어볼 수 있도록 안내하고 있는 방식이다. 뭐 휴대폰이나 피씨에서 주소를 직접 입력하거나 검색어를 통해 찾아보는 것보다는 편하겠지만 그래도 매번 이런 작업을 반복한다는 것은 은근히 귀찮은 일. 그런데 왜 이제서야 깨달았는지 모르겠지만 새로운 방법을 깨달았다. 거의 쓰지 않던 인공지능 스피커, 내 경우에는 클로바를 통해 이 음악은 한번 들어보고 싶다는 생각이 든 순간 '클로바, 무슨무슨 클래식 틀어줘'하니 너무나도 편했기 때문. 아마 음원서비스의 차이겠지만 제대로 나오지 않는 경우도 있긴 했지만 그래도 꽤나 즐거운 경험이었다. (이 책을 보다가 문득 쇼생크탈출에서 주인공이 방송실에서 재생했던 그 클래식이 듣고 싶어져 쇼생크탈출 OST틀어줘라고 했는데 솔로탈출이라는 이상한 음악이 나오는 바람에 마음의 상처를 입긴 했지만...)

이 책은 클래식 작곡가를 중심으로 이야기를 전개하고 있지 않다는 점도 괜찮았다. 목차만 보아도 알수 있는데 기분에 따라, 특정한 행동을 할때에 맞춰, 계절에 따라, 어떤 장소를 떠올리게 만드는 클래식의 특정 곡을 추천해주고 있기 때문이다. 흔하게 접할 수 있는 일어날때, 잠잘때 뿐만 아니라 설거지할때, 심지어 반신욕할때 들어보면 좋을 클래식까지 있다. 그러고보니 이책은 검색이 편리한 전자책 같은걸로 나오면 활용도가 더 높을것 같다. 특정 키워드 검색을 통해 추천하는 음악을 찾아들어볼 수 있기 때문. 어라, 차라리 인공지능 스피커에게 독서할때 듣기좋은 클래식 들려줘라고 말하는게 더 편하려나. 그래도 그냥 배경음악으로 재생할 클래식을 재생해달라는 것과 라흐마니노프의 피아노협주곡 2번을 요청하는것은 뭔가 달라보이지 않을까. 요즘은 음악조차 거의 듣지 않지만 이런 책을 읽을 때라도 간혹 다양한 클래식을 들어보는 것은 신선했고 남들에게도 추천할만한 경험이다. 생각나서 쓴김에 찾아올려보자면.

손열음씨가 연주하는 라흐마니노프 피아노 협주곡 2번이다. 예전에 유재석씨 나오는 예능프로에서 본 이후로 처음 보는듯. 그만큼 클래식과 거리가 있었다는게 사뭇 느껴지는 순간이다. 그러고보니 그때 이분과 함께 김광... 어떤 남자분도 같이 나오였는데 피아노 연주하는 모습을 보는건 나도 저렇게 하고 싶을 정도로 너무나 멋진일이다. 기타나 피아노가 아닌 악기에 대해서는 그런 생각이 전혀 안드는걸 보면 친숙함의 차이이려나. 그러고보니 이 책의 저자는 트럼펫 연주자라고. 

마지막 챕터즈음에서는 유명한 클래식 작곡가들이 독자들에게 쓰는 편지글을 쓰는 것마냥 빙의해서 적어둔 부분이 있는데 경제학자나 철학자의 입을 빌려 쓴 글은 종종 봤지만 클래식 분야는 처음이라 본적은 없지만 이분은 강연도 잘하실것 같다는 생각이 든다. 역시나 책 앞날개를 들춰보니 강의는 물론 팟캐스트, 라디오에도 고정출연중이신 듯. 다음 독서할때 찾아들어봐야곘다.

휴먼카인드 -뤼트허르 브레흐만

휴먼카인드 - 감춰진 인간 본성에서 찾은 희망의 연대기
뤼트허르 브레흐만 지음, 조현욱 옮김 / 인플루엔셜(주) / 2021년 3월

사람의 본성에 대한 논쟁하면 성선설과 성악설을 떠올리는 사람이 많을 것 같다. 고등학교때의 기억이 조금 더 난다면 맹자와 순자, 한비자 정도. 서양버전에서는 글쎄, 만인의 만인에 대한 투쟁이라는 어구가 생각나는데 관련이 있는지는 잘 모르겠다. 하여간 이 책은 우연히 발견했는데 어려운 내용은 아니지만 은근히 읽는데 오래걸렸다. 흔히 알려져있는 실험들의 헛점을 밝혀내면서 인간은 본성적으로 악한 존재가 아니라는 이야기를 하고 있는데 그게 스탠포드 교도소 실험이나 전기충격 실험 처럼 심리학 관련해서는 거의 기정사실로 받아들여지고 있던 부분이라 이에 대한 반론을 담은 책은 그 자체로 매우 신선했다. 그나마 그 골목길에서 강도에게 죽기전까지 도와달라고 소리쳤는데 아무도 안도와줬다는 여성에 대한 이야기는 어느정도 숨겨진 이야기를 앍고 있긴 했다만.

그것 말고도 흥미로운 부분이 많았다. 보통 던바의 수로 알려져 있는, 인간관계 관련한 150명 이론은 피라미드를 만들거나 달에 로켓을 보내기에는 충분치 않다며 더 많은 사람들로 구성된 집단협력이 필요하다는 사실을 이야기하며 여기에 필요한건 신화라고 이야기하는 부분이다. 카톨릭 신자의 절대다수가 교황을 만나본적이 없고 자신이 투표한 지도자를 만나보는 경우도 거의 없다는 사실. 그러고보면 직원수가 이 수를 넘어가는 많은 기업에서 소위 말하는 성장통을 겪는 경우가 있는데 어쩌면 이 이 관점에서 해석해볼 수도 있겠다 싶었다. 비전이나 핵심가치내재화 교육을 정기적으로 하는 이유랄까.

요즘 아이들은 교도소 죄수들보다 야외에서 보내는 시간이 적다며 더 많은 외부활동을 통한 경험제공의 필요성, 소설 파리대왕의 진실, 1차 세계대전 중의 크리스마스 휴전이야기 등 다양한 분야에서의 풍부한 자료를 바탕으로 하고 있어 교양서로서 유발 하라리의 사피엔스처럼 인간에 대해 다른시각에서 고찰해볼 수 있는 기회를 주었던 아주 유익한 교양서였다.