마음 감옥에서 탈출했습니다

마음 감옥에서 탈출했습니다 - 죽음의 수용소에서도 내면의 빛을 보는 법에 대하여
에디트 에바 에거 지음, 안진희 옮김 / 위즈덤하우스 / 2021년 4월

출판사의 만행이다. 이렇게 처절하고 깊이 있는 홀로코스트 생존기이자 트라우마 탈출기인 이야기에 이런 싼티나는 한국어판 제목을 붙이다니. (원제도 밍숭밍숭하긴 하지만) 마음의 상처를 경험해본 사람이라면 공감하며 읽을 수 있는 책이다. 동시에 한 편의 영화같은 느낌도 든다. 워낙 드라마틱하고, 온갖 고난에도 불구하고 자기 삶과 길을 개척한 영웅적인 이야기이다. (저자가 심리학박사 학위를 받은 나이가 오십이다.)  결말 부분에서 저자가 끝내 아우슈비츠로 돌아가려고 했던 이유가 밝혀지는 순간은 마음이 먹먹해지는 대목이다. 저자가 평생토록 추구한 것은 "자유"이다.  약간 비약하기는 하지만 나는 이 책을 읽으며 니체를 떠올렸다. 무구한 대지 위를 도약하며 마음껏 춤추는 디오니소스신. 저자가 말하는 고갱이는 인간은 완벽하지 않다는 것,그럼에도 불구하고 결백할 수 있다는 것이다. 저자의 이야기에 신뢰가 가는게 저자는 극도로 냉철하고 객관적으로 자신의 내면을 서술한다. 물론 완벽한 객관은 없을 것이다.( 철학자 에릭 호퍼의 자서전 제목은 "TRUTH IMAGINED"다. 과연,하고 동감하게 된다.) 하지만, 감정의 과잉없이 당시의 상황과 자신의 내면을 가감없이 묘사하는 것은 저자가 뛰어난 학자이기 때문일 것이다. 

PS 이 책에 나오는 나치의 만행 하나:  막 출산하려는 임산부의 다리를 묶어 버린다. 이런 쳐 죽일 놈들.  더불어 지금 팔레스타인 전쟁까지 생각이 연쇄적으로 떠오르는,.. 묘한 기분이다..    

탄허 스님 예언 요약( 그냥 재미로)

1. 북극빙하가 녹아서 일본과 해안지방이 물에 잠긴다. 우리나라도 동해안 지방이 잠기지만 서쪽에 땅이 융기한다. 

2. 소규모 전쟁과 지진이 발생해서 자동적 핵폭발이 일어난다. 

3. 인류의 60~70%가 죽는다. 이 때 놀라지 마라.

4. 그나마 우리나라는 피해가 적을 것이다. 한반도는 지구의 중심축에 있다. 기울어진 지구의 자전축이 바로 설 것이다. 

5. 이 후 평화시대가 도래할 것이다. 지구의 4분의 3이 육지로 변할 것이다. 한반도는 통일을 이루고 세계문화를 선도할 것이다. 우리는 정역시대에 태어난 것을 행운으로 여겨야 한다. 

스님께서 헐리우드 디스토피아 영화적 상상력을 발휘하신게 재밌긴하다. 김일부의 정역과 천부경을 기초로 하신 것 같은데, 천부경은 위서라고 어디서 들은 거 같고 김일부와 정역은 어떻게 평가받고 있을까? 완전 사이비라고 치부했던 것 같진 않은데. 책이 쓰여진 때가 80년대 같은데 스님은 20년 전후를 애기했으니 일단 빗나감. 물론 스님도 자신이 관측이 100% 맞을지는 알 수 없다고 퇴로를 만들어 놓으시긴 했다. k팝과 봉준호가 아카데미를 수상했으니 이건 맞은 건가? 내가 어렸을 때는 이런 일은 상상조차 못했으니. 지구 자전축도 변화한다니 이건 어찌 될지. 후쿠시마 원전, 빙하녹는 것도 맞기는 한 건가?

GEN Z (Z세대)

GEN Z (Z세대) - 디지털 네이티브의 등장
로버타 카츠 외 지음, 송예슬 옮김 / 문학동네 / 2023년 1월

스탠퍼드대, 랭커스터대, 풋힐 커뮤니티 칼리지 세 곳의 청춘들을 인터뷰해서 그려낸 Z세대 자화상이다. 읽고 나면 어째 무라카미 하루키가 지금 태어나서 스마트폰 쓰면서 에스엔에스 하면 이런 모습일 것 같다. 지극히 자기지향적이면서도 공동체에 책임을 느끼고 , 위계보다 수평적 관계에 기초한 느슨한 결합을 원하지만 기후위기와 경제난, 무너지는 사회제도 등 산적한 문제 앞에서는 무력감을 느낀다. 이제 이 시대의 미친 불확실성은 세대를 구분하지 않는다. Z세대의 과제는 사회 전체의 과제이기도 하다. 

[100자평] 인생에 대해 조언하는 구루에게서 도망쳐라, 너무 늦기 전에

인생에 대해 조언하는 구루에게서 도망쳐라, 너무 늦기 전에 - 우리를 미혹하는 유행, 가짜, 사기 격파하기
토마시 비트코프스키 지음, 남길영 옮김 / 바다출판사 / 2024년 5월

제목은 출판사의 포장술 영화본편보다 예고편이 재밌는 격

나는 나

나는 나 - 내 인생의 셀프 심리학
캐럴 피어슨 지음, 류시화 옮김 / 연금술사 / 2020년 5월

강신주는 칼 융을 심리학계의 우파라고 마뜩찮아했지만, 융 심리학이 주는 위안이 있는 것 같다. 눈 앞에 보이는 세상이 전부가 아니라, 그 너머에 더 의미있고 위대한 무언가가 있다는 관점은 종교가 주는 위안과 비슷하다. 이 책은 융의 원형이론으로 나를 설명하는 또 다른 MBTI나 사주팔자다. 저자에 따르면 우리의 삶이 폐허가 되는 것은 무의식 속에 잠재된 원형들 간의 균형이 깨졌기 때문이다. 저자도 지적했듯이 현대는 개인의 시대다. 이제 출생에 따른 신분이나 신으로 자기 일생을 규정하는 사람은 없다. 이제 개인은 자신의 의미를 스스로 찾아야 한다. 이 책을 집어든 사람은 적어도 자신의 삶에 불만이 있는 사람일 것이다. 저자는 삶이 폐허가 된다면 영웅의 여정을 떠나야 한다고 전제한다. 조셉 캠벨의 영웅신화는 이 책의 백그라운드 뮤직처럼 깔려 있다. 이 때 융의 원형이론을 통해 자신을 점검하는 것이 자신의 삶의 길을 선택할 때 유용한 네비게이터가 될 것이라고 주장한다. 그런 면에서 이 책은 훌륭한 자기계발서지만 품격이 떨어지는 건 아니다. 주장의 진위 여부를 떠나서 내용이 단단하다고 여겨지는 게 저자가 다른 많은 책을 인용하면서 설득력을 높이고 있고 문장의 구성 자체가 응집력이 있기 때문이다.(저자는 정확히 할 말만 한다.) 저자가 제시하는 원형은 고아, 방랑자, 전사, 순수주의자, 이타주의자, 마법사인데 각 원형마다 고유한 반응패턴과 심리패턴이 있다. 인간의 성장은 각 단계를 거치며 내면의 깊이를 획득하면서 이루어진다. 현재 자신이 어떤 원형에 좌우되고 있는지 ‘알아차림’ 할 때 원형의 영향력을 통제할 수 있고, 다른 사람이 어떤 원형에 지배되고 있는지 파악하면 상대방의 관점을 이해할 수 있을 것이다. 여기까지는 ‘과학적인’ 설명인데 –고아 원형을 설명할 때 저자는 우리가 겪는 불행은 단지 몰인정한 우연이라고 하면서 ‘물질주의적 세계관’을 보여준다- 이타주의자, 마법사 원형 쪽으로 갈수록 책의 분위기는 ‘씨크릿’비슷하게 간다. 물론 ‘씨크릿’보다 비약은 훨씬 덜하다. 아마 이 책의 전제는 우리안에는 ‘진정하고 고유한 나’가 있고 그러한 나와 단절되어 있는 것이 불행한 삶의 원인이라는 것과 보통 우리는 삶의 무질서를 외부의 탓으로 돌리지만 진짜 문제는 내부의 불균형이라는 것이다. (아마 이건 ‘투사이론’으로 ‘과학적으로’ 설명할 수 있을 것이다. ) 조셉 캠벨류의 책을 좋아하는 사람에게는 푸짐한 밥상 같은 책이다. 반면 마이클 셔며 류의 책을 좋아하는 사람이라면 몇몇 내용은 (마이클 셔머의 표현대로) woo-woo nonsense 라고 알레르기 반응을 보일 것이다. 공통된 단점은 기승전결 구조가 아니라 한번에 독파하기엔 약간 지루하다는 것. 하지만, 책의 내용을 믿을지 여부를 떠나서 읽는 재미가 있는 책이다. ‘사주는 없다’고 비분강개하기전에 어쨌든 쥐 잘 잡는 고양이가 좋은 고양이 아닌가. 적어도 MBTI 보다는 자신을 이해하는데 더 많은 도움을 줄 것이다.

PS. 원제는 THE HERO WITHIN이다, 역자한테는 미안하지만 한국어판 제목은 유아틱한 느낌이 든다.