인간을 ‘인간답게‘ 만든다고 간주되는 능력과 특징-언어, 이성, 복합적 감정, 효율성, 자립성-이 결여되었다는 이유로 동물의 고통은 삭제 또는 왜곡된다. 어떤 능력을 갖추거나 갖추지 못했다는 이유로 차별받는다는 점에서 동물은 비장애중심주의에서 자유롭지 못하다. - P10
서울우유의 유기농 우유 광고는 공개된 지 단 열흘 만에 철회되었는데, 당시 주된 비판으로 제기되었고 많은 이들이 동의하였던 지적 중 하나는 서울우유가 여성을 "젖소"에 비유하였다는 것, 즉 여성을 동물화하였다는 점이었다. 이는 여성을 동물화하는 남성 중심주의의 상징체계와 그 폭력성에 대한 반발이지만, "여성은 젖소가 아니다"라는 말 속에 "‘비참한 삶‘의 대명사로 쓰이는 동물의 삶에 대한 문제의식은 일어나지 않는다." 단지 마땅히 인간 대우를 받아야 할 여성들이 동물 취급을 받았다는 사실만이 문제 삼아질 뿐(...) "동물이 처한 삶의 곤경을 모르는 것이 아니라, 오히려 동물이 처한 삶의 곤경을 알기에 자신과 동물을 차별화하려는 적극적인 인식이 가동되는 것이다." - P21
영성이란 다른 존재의 고통에 공감할 수 있는 능력이자 보이지 않는 것을 응시하는 상상력이다. - P35
비거니즘을 개인의 미각을 조절하면 되는 문제거나, 착한 소비의 문제인 양 호소하는 방식은 20년째 크게 변하지 않은 것으로 보인다. - P40
우리가 비거니즘을 개인의 의지와 선택으로만 볼 때, 어떤 현실을 구체적으로 뚜렷하게 지우게 되는지도 질문해야 한다. 비인간 동물과의 연결성은 강조하면서, 인종 간 계층이나 빈곤에 대해 외면하는 태도가 재생산하는 현실은 무엇인가. - P41
|