진솔한 스님의 법도 찾기~

스님은 사춘기 - 명진 스님의 수행이야기
명진 스님 지음 / 이솔 / 2011년 4월

우선 아주 이 책을 잘 샀다는 생각입니다. 

명진스님의 그동안의 말씀과 행동을 언론을 통해서만 보아왔던 저로서는, 그런 말과 행동이 그냥 나오는 것이 아님을 알기에 망설임 없이 책을 샀는데, 역시나 였습니다. 

한 스님의 , 한 인간의 진실을 찾는 60년의 인생이 이 책에 나와 있습니다. 그것도 아주 진솔하게~ 환상이 없는 아주 진솔한 모습으로 말입니다. 

물론 저는 아직 이 책을 다 읽지는 않았습니다. 2/3정도 읽었는데, 명진스님의 내공이 저에게 전해집니다. 

전 불교신자가 아니어서, 명진스님의 사상에는 조금 차이가 납니다. 그리고 좀 거북한 부분도 보입니다. 그러나 한 보통의 인간이 법/진리를 찾기 위해 노력하는 모습은, 그 어느누가 봐도 진솔되고, 멎진 모습이라 생각됩니다.  내가 조금 더 어렸을 때, 하고 싶었던 그 모습을 명진스님에게서 어느정도 보고 있다고 생각합니다.  

명진스님은, 이 세상의 가장 큰 스승은, 부처도 예수도 아닌, 바로 죽음이라고 합니다. 물론 어느정도 많이 동의합니다. 저도 제 주변의 죽음을 어렸을 때 봐서, 저도 나름대로 고민이 많았거든요. 명진스님처럼 말입니다.  

그동안 저는 기독교에 관한 책을 좀 많이 읽어 왔습니다. 물론 기독교의 그 맹목성과 배타성을 깨기위해서 읽은 부분이었죠~ 

불교에 대한 책은 아직은 걸음마 단계입니다. 그러나 하나의 선입관은 있었습니다. 불교에 대한 책은 좀 어렵다는 것이었습니다. 너무 어렵게 적은 책이 많고, 또한 일조으이 환상을 심어주는 그런 책이 꽤 있었다고 봅니다. 

이에 비해, 명진스님은 아주 진솔하게 자신의 삶을 회고하면서, 자신이 본 진실찾기를 보여줍니다. 아주 쉬운 언어로 말이죠~ 

원래 진짜로 제대로 알고 있는 분들은, 자신이 알고 있는 것을 쉽게 설명하는 분입니다. 어렵게 설명하는 분들은 대부분이 허세나 환상을 심어줄 가능성이 크며, 또한 자신도 제대로 모르고 그냥 자신도 외어서 남을 가르칠려는 부류가 많습니다.  

명진스님의 진솔한 이 책이 소중한 이유입니다. 

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위 책은 4월 20일에 나와서, 현재 베스트 셀러인 책입니다. 명진 스님의 첫 책입니다.

 

 

저는 불교신자는 아닙니다.

 

명진 스님이 처음 낸 책을 2/3 정도 읽었습니다.

 

여기에 불교에 대한 명진스님의 말씀이 있군요~  그걸 적어 보겠습니다.

 

참고로, 명진 스님은 前 강남 봉은사 주지셨으나, 한나라당의 수작으로 쫒겨나셨으며, 개인 자비 몇억을 용산 참사로 죽으신 분들에게 쓴 분이며, 이번 책 인지세도 1천만원을 미리 받아서, 쌍용차 자살 가족분들에게 주셨다고 합니다.

 

 

 

 

불교는 물음의 종교이다. 나는 누구인가, 사는 건 무엇이고 죽는 건 무엇인가, 어떻게 살아야 잘 사는 것인가, 이런 물음을 치열하게 물으면서 자신을 성찰해 나가는 것이 불교다

 

나는 누구인가  , 사는 건 무엇이고  죽는 것은 무엇인가 , 어떻게 사는 게 잘 사는 것인가 , 스스로 묻고 또 물어야 한다. 그걸 묻는게 불교다.

다른 종교(특히 기독교)에서는 그것을 신에게 맡겨 버린다.

 

이 세상에서 가장 위대한 스승은 누구인가 ? 부처님도 아니요, 예수님도 아니요, 그 어떤 성인도 아니요, 바로 죽음이라고 나는 생각한다. 우리에게 죽음만큼 큰 가르침을 주는 스승은 없다. 죽음은 그 누구보다 그 어떤 가르침보다 더 삶의 무상함을 절절히 깨닫게 해 주기 때문이다.

 

도(진리)를 구하려는 마음이 간절하면 스승은 어느 곳에서라도 만날 수 있다. 머리를 깍았느냐 길렀느냐, 승복을 입었으냐 안 입었느냐 하는 것은 중요한 게 아니다.  옛말에 머리를 삭발하고 천겹 만켭 기운 누비를 입고 깊은 산중에 앉아서 도 닦는 체만 하는 수행자가 있고, 저잣거리에서 처첩을 여럿 거느리고 하루에 소 열 마리, 양 백 마리를 잡아가면서도 도를 딱는 속인이 있다고 했다.

 

수행은 세속을 버리고 산중에서 쓸쓸하고 외롭게 하는 게 아니라 일상적 삶 속에서도 얼마든지 할 수 있는 것이다.

 

도(진리)는 어려운 게 아니다. 격식이 까도롭고 골치 아픈 것도 아니다. '나는 뭘까 " 를 묻는데 왜 꼭 형식과 틀에 끄달려야 하는가 ?

 

부처님 법은 나이가 말해 주는게 아니다. 중 노릇을 오래 했느냐 적게 했느냐가 말해주는 것도 아니다.

 

공부하는데 삭발 여부는 중요하지 않다. 스승의 존재도 그렇다. 반드시 승가(사찰, 절)에만 스승이 있는 것은 아니다.

 

 

 

유대교 vs 기독교 vs 이슬람교 , 아주 간단한 비교 분석~

http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D115&articleId=1178031&pageIndex=1&searchKey=subject&searchValue=유태교 vs 기독교&sortKey=depth&limitDate=0&agree=F

 

 

교회 사고 팝니다~  권리금 받고~ 신도도 팔아요~ ㅋㅋ / 부동산업자

http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D115&articleId=1393750&pageIndex=1&searchKey=subject&searchValue=교회 사고&sortKey=depth&limitDate=0&agree=F

예수는 십일조를 내라고 한 적이 없다~ by 조찬선 목사

십일조의 비밀을 안 세계의 부자들
박은몽 지음 / 문예춘추사 / 2010년 8월

십일조~ 
 
자신의 소득에서 1/10을 종교에 내라고 하는 그 법칙~ ㅋㅋ
 
근데, 그 십일조는 모세의 계명에게서 있는 유대교의 교리이고, 예수의 탄생이후의 기독교에서는 원래 인정하지 않는 것입니다 ㅋㅋ
 
타 모든 모세의 계명은 무시하면서, 이 십일조만은 기독교가 채택하고 있는 이유는 ? ㅋㅋ
 
이 내용은 책, '기독교 죄악사' /조찬선 목사-교수/ 평단문화사  에 나온 내용입니다 ㅋㅋ
다음은 글 일부입니다.
 
만일 기독교인이 아직도 모세 율법 아래 있다고 하면, 기독교인은 십일조는 물론 할래도 받아야 하고, 돼지고기는 먹을 수 없고, 안식일을 지켜야 하며, 은행 이자도 받아서는 안되고 형님이 자손 없이 타계하였을 때는 형수 방에도 들어가야만 하고, 또 아브라함,모세,야곱,다윗,솔로몬처럼 수많은 처첩을 거느려도 된다는 것이다.
 
십일조를 강요하는 것을 볼 때, 우리는 이 종교가 유대교인가 기독교인가를 의심하게 된다
 
  그런데 한국 교회에서는 성직자가 하나님의 이름으로 성경을 펴들고 십일조를 강요하며 공갈 협박까지 해된다.
그들은 교회와 자기들의 재정을 위하여 신도들을 타락시키는 사탄의 앞자비이다.
 
천주교와 루터교,성공회 등 대 교과에서는 십일조를 의무화하지 않고 있다. 저자도 목회할 때 이것을 깨닫지 못하고 십일조 제도를 인정하였던 것을 부끄럽게 생각하고 회개하고 있다.

한국 교회 지출 예산 통계(1982년)
1. 교회 건물 관리비 24%
2. 성직자 생활비 39%  ==> 즉 교회 수입의 40%가 목사/장로등의 생활비로 쓰인다는 말이다 ㅋㅋ
3. 교육 사업비 17%
4. 상회비 5%
5. 선교 사업비 16%
 

시대정신 동영상 무료 보기 : http://hantoma.hani.co.kr/board/view.html?uid=198111&cline=47&board_id=ht_culture:001034&sk=%BD%C3%B4%EB%C1%A4%BD%C5&so=T&cline=30  

위 책에서, 록펠러는 유대인으로 알려져 있다. 즉, 막대한 부와 권력을 잡은 록펠러 가문은, 그들의 그 권력을 유지하기 위해, 조금의 자선금을 내는 것이 십일조라는 것이다. 록펠러 가문은, 미국 중앙은행인 FRB도 소유하고 있는 , 실질적인 미국의 숨은 지배자다~

나는 왜 기독교를 떠났나 ? by 노(老) 신학자

지성에서 영성으로
이어령 지음 / 열림원 / 2010년 2월

오늘자 한겨레 신문 책소개에 나온 것인데, 아직 인터넷 서점에는 안 올라와 있더군요~  78세의 평생 기독교 신학을 공부하고 가르쳐온 노신학자를 한번 만나보기실 원합니다. 책이 나오면 바로 사볼려고 합니다. 뭐 내용은 어느정도 알겠지만 말입니다~ ㅋㅋ
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
〈나는 어째서 그리스도교를 떠났는가〉 평생 기독교 신학을 공부하고 가르쳐온 노신학자 한도명(78)씨가 그리스도교를 버린 이유. 정통 교리인 대속론·육화론·삼위일체론을 비판한다. 창조신화에 대한 문자적 맹신, 침략과 도륙의 이데올로기로 악용되는 신 관념을 받아들일 수 없었다고 고백한다. 한국 보수교회의 현실에 절망한다. 그가 가닿은 곳은 ‘역사의 예수’다. /신학비평사·8500원.

 
 
위 책만 아니라, 기존 기독교 목사나 신학자였다가 기독교의 비판하는 사람들은 적지 않습니다. 결론은, 기독교는 사기라는 것이죠~  유일신교는 사기라는 것이죠~ 특히 한국 개신교는 쓰레기라는 말입니다~ ㅋㅋ
 
다음의 책 저자도, 다 기독교 목사였거나, 신학자였던 분들입니다.
 
기독교 죄악사 1~2.

 
 
 
 
 
 

 
모든 종교는 구라다.

 


 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

좋은 말씀이지만, 이를 체화하는 사람이 얼마나 될까 ?

스님의 주례사 - 행복한 결혼생활을 위한 남녀 마음 이야기
법륜스님 지음, 김점선 그림 / 휴(休) / 2010년 9월

우선 책 분량은 하루에 읽을 수 있는 분량입니다. 

스님들의 말씀을 들어보면, 대부분이 좋은 말씀이기는 한데, 코에걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이 같은 말씀이 많다. 그게 어찌보면 불교의 장점이자 단점이다. 

즉, 기독교처럼 단순명료한 종교이론은 아니란 것이 장점이자 단점이란 말이다. 

즉, 기독교처럼 외도하면 지옥간다. 이렇게 단순하게 말하면, 최소한 형식적으로는 그 사람은 외도 안할려고 할 것이다. 남자든 여자든 말이다. 

그러나 현실은 교회를 다니든 절에 다니든 외도할 놈/년들은 다 하고 다니고, 오히려 절/교회 다닌 다는 사람들이 위선적으로 더 그런 경우도 꽤 있다. 

결론은 스님의 말씀은 좋은 말씀이지만, 100% 정답은 없다는 것이다. 우리는 그저 좋은 말씀 듣고 마음의 정화를 얻고, 그럴려고 노력은 해본다는 정도이지, 이게 결혼에 대한 100%의 정답은 줄 수 없다는 것은 다들 알아야 한다. 

뭐, 인간세상에 100%가 어딨겠냐마는, 기독교처럼 유일신을 믿는 곳에서는 항상 100%를 주장하지 않는가 ?  반드시 지옥가고, 반드시 천당가고, 반드시 돈 같다 바치라 그러고~ 그래서 맹목적인 사람들이 많은 곳이 기독교이고 말이다. 

 내 친구가 이혼때문에 고민한 적이 있다. 별거도 2년정도 해보고 , 말 그대로 이혼 바로 직전이었다. 애는 1명,  

남자의 상황은, 돈을 좀 벌고(연봉 5천 정도), 여자 좋아하고, 술 좋아하고, 잘 생기고, 바람기 있고 그런 보통 남자다. 중매회사로 만나서 9개월만에 결혼~  , 중견 무역회사 근무

여자의 상황은, 집안은 별 볼일 없고,결혼후 전업주부 하다가, 유치원 선생님으로 활동하고 있으나 돈을 별로 안되는 것으로 안다. 키는 170이고, 외모는 그럭저럭, 성격은 좀 까칠하고, 직업상 술 먹고 늦게 들어오는 남편을 잘 이해 안할려는 성격이고, 잘 살고 있는 친구와 항상 남편을 비교하는 버릇이 있다. 

이 두 부부의 최종 상담을 내가 맡았다. 

내가 보기에 둘 다 문제는 있지만, 특히 여자에게 더 많이 있었다. 즉, 

여자는 , 남자에게 이런 것을 바란다. 돈 많이 벌어오고, 가정적이고, 자기만 사랑해주기를 바란다. 

그런데, 현실적으로  남자들은 2종류이다 1. 돈 잘벌고 바람기 있는 남자 2. 돈 못벌고 가정적인 남자 

물론 3. 으로 돈 많이 벌고, 가정적이고 와이프만 사랑하는 남자가 있기는 하다. 그러나 그런 남자는 10 에 1명 정도 라고 생각한다. 즉 그런 남자는 극소수지만, 또한 그런 남자가 이 여자와 결혼할까 ? 그런 남자는 얼마나 여자를 또 조건보고 따질까 ? 즉, 그런 남자에게 이 여자가 결혼할 가능성은 거의 없다는 것이다. 

근데, 이 여자는 자신의 친구 중에서 가장 잘살고 있는(외형적으로) 친구하고만 이 남자를 비교한다. 그 남편은 대기업에 가정적이란다.  그래서 내가 물었다. 근데 친구중에 잘 사는 친구만 있냐구 ? 혹시 친구중에 잘 못사는 친구는 없냐 구 ?  물론 있다. 아니 아직 결혼도 못한 친구들도 있다. 30대 후반이 되도록 말이다. 

스님도 지적했지만, 모든 것을 다 얻을려고 하는 욕심에서 모든 문제가 발생한다. 

설사, 그런 모든 것을 다 가지고 있는 남자가 이 여자랑 결혼하겠는가 ? 

하나를 선택하면, 하나는 포기해야 하는 것이 현실이다. 

외모를 보고 결혼했으면, 그 배우자의 바람기를 어느정도 고려해야 한다. 당장이든 나중이든 말이다. 

돈만보고 결혼했으면, 그 사람에게 주도권 빼앗끼고 기죽어서 어느정도 살아야 한다. 

욕심을 다 버릴 수는 없지만, 욕심을 조절할 수 있는 것, 이게 어쩌면 불교의 말씀이고, 스님의 말씀이다. 

어째든, 기독교의 외도질 하면, 지옥간다하고 하면 참 단순할 것~  이래서 불교가 맹목적인 사람이 적은 것같다. 

나는 어째든, 100% 정답은 없지만, 맹목적이지 않는 불교/스님이 이래서 상대적으로 기독교 보다 더 좋다. 

그러나, 어째든, 스님은 경제가 중요한 최근의 현실에는 좀 역시나 현실과는 좀 동떨어지신 것 같다. 돈이 가장 중요한 현실에서, 돈이 없으면 얼마나 피곤한 것은 다 아는데 말이다. 

[100자평] 위대한 설계

위대한 설계
스티븐 호킹.레오나르드 믈로디노프 지음, 전대호 옮김 / 까치 / 2010년 10월

오늘 받았습니다. 개독교의 맹목성을 깨는데 좋은 자료로 활용하겠습니다~