그런데 ‘아름다움‘이란 가치에 과학적으로 접근해 생물학적기원까지 거슬러 올라가는 책이 등장했다. 2017년 『뉴욕 타임스,
‘올해의 책‘ 10권 중 유일하게 과학책으로 뽑힌 『아름다움의 진화는 자연계에서 왜 이렇게 다양하고 화려한 외형이 발달했는지 분석한다. 
예일대학교 조류학과 교수인 저자 리처드 프럼은 오래전에 은폐되었던 다윈의 이론을 전면으로 내세우며, 자연계에서 발생한 온갖 아름다움의 신비에 관해 설파한다. 올해 한국에서도 출간된 이 책은 아름다움이 어떤 치열한 과정을 거쳐서 진화했는지,
현재 인류사에서 이 과정이 어떤 의미를 지니는지 흥미로운 생각거리를 던져준다.

SF는 처음이야

개인적으로 요즘 한국 출판계에 부는 SF 바람을 보면 네 가지생각이 든다. 첫 번째, 일단 반갑다. 두 번째, ‘왜 이제서야?‘ 세번째, 대중이 지금, 여기를 벗어나 자유로이 유영하는 상상력과이야기에 청량함을 느끼는 것 아닐까. 
마지막으로는 지금껏평가절하되거나 시선을 주지 못했던 것과 그편견에 대해 다시보려는 따뜻함과 인식의 성숙 아닐까. 지난 연말 고호관, 듀나,정세랑, 정소연 작가가 편집위원으로 참여해 탄생한 한국 SF 잡지"오늘의 SF #1.의 등장은 그야말로 이러한 한국 SF의 약진을알리는 신호탄이자 축포다. 그러나 이는 여러 의미로 야심 찬시도다. 사실 한국 독자 대다수는 ‘오늘의 SF‘는커녕 ‘SF‘ 자체가처음이거나 낯선 사람이 적지 않기 때문. 
그런데 오늘의 SF#1. 의 구성은 초단편과 단편, 중편을 아우르는 SF 작품은 물론에세이, 크리틱, 인터뷰, 칼럼 등 SF의 스펙트럼만큼이나 다채롭다.
게다가 그간 ‘장르‘라는 이름표로 받았던 설움을 토해내듯 ‘정형‘을겨둔다. ‘와, 이건 SF로서도 처음일 것 같은데?"


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상황은 항상 똑같은 패턴으로 전개됩니다. 안전한 집에 있다는 확신이얻어지면 상대적으로 형편이 좋아 보이는 이들에게 눈을 돌리게 됩니다.
그리고 어떻게 하면 그 자리에 도달할 수 있을지 알고 싶어 합니다호감을 얻고, 성공하고, 인정받기 위해 안간힘을 씁니다. 실패하면이미 그런위치에 오른 이들을 질투하거나 원망합니다. 
요행히 성공하면 이번에는남들이 샘내거나 해코지할까봐 전전긍긍합니다. 의심이 많아지고, 방어적이 되며, 간절히 소망하는 걸 얻지 못하거나 이미 가진 걸 다 놓치게 될까 노심초사합니다.

나로서는 철저하게 이방인이 된다는 것, 다시 말해서 단 한 사람도알은척해주지 않는 존재가 된다는 게 어떤 건지 상상도 할 수 없습니다. 무언가를 공유하고 있다는 의식이 완전히 사라지는 순간, 진짜 외로움이 밀려드는 법입니다. 
돼지들한테 던져주는 먹이나마 흔쾌히 내어주는 이가없는 지경에이르자, 작은아들은 인간 취급조차 받지 못하는 현실을 뼛속깊이 통감했습니다.

예수님을 탕자로 보는 접근은 이 비유를 해석하는 전통적인 방식과상당히 거리가 있습니다. 그럼에도 불구하고 여기에는 엄청난 비밀이 숨어 있습니다. 
차츰 내가 소유한 아들의 신분과 그리스도가 가진 아들의지위가 하나라는 것이 무슨 말인지, 내가 고향을 다시 찾아가는 것과 예수님이 집으로 돌아가는 것이 하나라는 것이 무슨 뜻인지, 내 집과 주님의 집이 하나라는 것이 무슨 의미인지 깨달았습니다.


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발칙한 현대 미술사》의 저자 윌 곰퍼츠는 자신의 책에서 현대 미술과 동시대 미술을 이해하고 즐기는 가장 좋은 출발점은 그 가치를 평가하는 것이 아니라 게임처럼 다가가는 것이라 말합니다. 저 역시 이 생각에 동의합니다. 나아가 저는 게임에 ‘나만의 규칙을 정하라고 말하고 싶습니다.
 게임의 규칙을 정하기 전에 미술이라는 게임을 어디서부터 어디까지로할지도 스스로가 정하라는 뜻입니다. 다양한 문화가 융합되고 장르 간 경계가 허물어진 지금, 여러분이 생각하는 미술의 경계는 어디까지인가요?

당대 비평가나 미술사학자의 책을 읽다 보면, 철학자들이 궁금해집니다.
모든 예술은 철학과 만나 꽃을 피웠거든요. 철학자들은 자신의 철학을 대중에게 전달하기 어려울 때 비슷한 철학을 가진 예술가를 영혼의 단짝처럼소개합니다. 
폴 세잔과 모리스 메를로 퐁티, 질 들뢰즈와 프랜시스 베이컨,알베르토 자코메티와 장 폴 사르트르, 모두 영혼의 단짝입니다. (물론 가끔예술가들은 이렇게 자신을 범주화하는 것을 좋아하지 않기도했지만요.)

미술 에세이
이주은, 《당신도, 그림처럼》, 아트북스, 2018
최혜진, 《명화가 내게 묻다》, 북라이프, 2016
문소영, 《명화 독서》, 은행나무, 2018
시리 허스트 베트, 《사각형의 신비》, 뮤진트리, 2012


화가와 화상의 삶
데이비드 호크니, 《다시, 그림이다》, 주은정 옮김, 디자인하우스, 2012
빈센트 반 고흐, 《반 고흐, 영혼의 편지》, 신성림 옮김, 위즈덤하우스, 2017
앙브루아즈 볼라르, 《파리의 화상 볼라르》, 김용채 옮김, 바다출판사, 2005
이주헌, 《그리다, 너를, 아트북스, 2015

교양 미술
김형수, 《삶은 언제 예술이 되는가》, 아시아, 2014
존 버거, 《다른 방식으로 보기》, 최민 옮김, 열화당, 2012
진중권, 《놀이와 예술 그리고 상상력》, 휴머니스트, 2005
유경희, 《가만히 가까이, 아트북스, 2016
이진숙, 《시대를 훔친 미술》, 민음사, 2015
매튜 키이란, 《예술과 그 가치》, 이해완 옮김, 북코리아, 2010
한스 울리히 오브리스트, 큐레이팅의 역사》, 송미숙 옮김, 미진사, 2013


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여하간 가지치기 놀이를 하면서도 기본적으로 생각해야 할 거! 인간은누구에게나 흑역사가 있다. 그리고 인간은 누구나 다 불온하고 불완전한존재다. 세상에 완벽한 인간이 어딨니? 그리고 그런 인간은 재미없어.
그래서 자꾸 캐릭터의 매력적 결함‘을 얘기하는 거야.


플롯은 쉽게 얘기하면 ‘스토리를 어떤 방식으로 푸느냐야. 스토리를전개하는 패턴이라고 생각하면 쉬워. ‘사건 by 사건‘이 아니라 ‘사건그러므로 사건‘이라고 작법책에서는 정의하기도 하지. 스토리에 플롯을입히면 그게 ‘스토리텔링‘이 되는 거구.


키리스 하딩의 법칙  모든 일이 더할 나위 없이 좋아 보이는 그때, 사실은모든 일이 그 반대다.


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구에서 현재 가장 인기 있는 ‘북한 수출품은 단연 북한 노동자 .
입니다. 중국 쪽에서 얻는 이득이 커서 북한 인력의 중국 인구도 하게 관리합니다. 대북제재고 뭐고 신경 안 씁니다."
"중국이 북한 노동자를 왜 그렇게 원한답니까?" 내가 물었다.

"이렇게 리해이해하면 됩니다. 조선 인력이 가장 많이 가는 중국 봉제 공장을 예로 들어 보겠습니다. 봉제 공장은 인력이 500명 이상은돼야 공장이 돌아가고 돈을 법니다. 그런데 중국에서 500명 쉽게 구할 수 있겠습니까? 못 구합니다. 워낙 중국인들 임금이 높아져서 원

한족이 북중 경협의 주연으로 떠올랐다는 것은 무엇을 의미할까?
북중 경협이 전국이 주목하는 ‘국가적 사업이 됐다는 뜻이다. 중국정부는 2010년부터 북중 경협을 적극 장려했다. 
그 해는 한국의 대북제재인 5·24 조치가 내려지고, 중국의 동북지역진흥전략이 본격 추진 되면서 북중 경협의 확대 가능성이 무한했던 시기다.


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