[오늘의 한문장] 장자의 비움 공부

장자의 핵심 철학은 비움입니다. 스펙쌓기에 몰두하고 있는 젊은이에게는 조금 낯설 수도 있겠습니다. 하지만 이런 장자의 철학은 현대의 젊은이들을 구제할 수 있습니다. 중요한 것은 쓸데없는 것들로 내면을 채우는 것이아닌 자신의 본연의 마음과 만나는 비움을 통해 한 단계더 성숙한 사람이 될 수 있는 것입니다.
애초에 비우라는 장자의 가르침은 아무것도 하지 말라는 뜻이 아닙니다. 자신의 개성과 특징에 맞는 자신만의 것을 발견해 가꾸라는 뜻으로 해석할 수 있는 것입니다. 그것은 스펙쌓기의 한 줄 세우기가 아닌 자신만의only one을 발견하는 길이 되는 것입니다.

"살아 있는 것을 기뻐하는 것은 어리석음일뿐이다. 사람이 죽음을 멀리하는 것은 어렸을 때떠나온 고향에 돌아가지 않으려는 것과 마찬가지다."
여희는 애라는 고장을 지키는 관리의 딸이었다. 처음 진나라에 끌려와서는 눈물로 옷깃을 적셨지만, 왕의 사랑을 받으며 호화로운 궁궐에서산해진미를 먹게 되자 전의 행동을 후회했다. 이와 마찬가지로 죽은 사람들이 삶에 대해 집착하리라는 보장 또한 없는 것이다.

왕에게 유세를 하고자 할 때는 우선 왕의 마음을 살펴야 한다. 용은 길들이면 타고 다닐 수도 있다. 그러나 그목에는 역린(逆鱗)이라 해서 거꾸로 난 비늘이 있으니 그것을 만지는 자가 있으면 반드시 죽음에 이르게 된다.
사람들에게도 역린이 있으니 그게 그의 본성이다. 그와 교제하고자 하는 자는 역린을 건드리지 않도록 각별히 조심해야 한다. 그렇게만 한다면 인간관계는 대체로성공할 것이다.

[오늘의 한문장] 슈퍼리치들에게 배우는 돈 공부

현명한 투자자가 되려면 ‘상식‘부터 회복해야 합니다. 투자자는기업을 경영하는 경영자의 마인드로 회사를 봐야 제대로 된 종목을 골라 안정적인 수익률을 올릴 수 있습니다. 그레이엄에 따르면이 세상에 좋은 주식이나 나쁜 주식은 없으며 싼 주식과 비싼 주식이 있을 뿐입니다. 최고의 우량 주식도 너무 비싸면 팔아야 하고, 최악의 주식도 너무 싸면 살 만한 가치가 있는 것이지요. 기술주, 미래주, 바이오주 이런 것들에 너무 기대를 걸어서는 안 됩니다. 그레이엄의 말 중에서 다음은 정말 공감이 가는 표현이었습니다.

부자가 되기 위해서는 4가지 능력이 필요합니다. 돈을 버는 능력,
돈을 모으는 능력, 유지하는 능력, 쓰는 능력입니다. 이 중에서 많은 사람이 착각하는 것이 있습니다. 부자가 되는 길이 돈을 버는 등력뿐이라고 생각하는 것이죠. 돈은 벌기는 쉬워도 모으기가 어려운법입니다. 모은 돈을 유지하는 건 더욱 어렵습니다. 모으고 유지한돈을 제대로 쓰는 것은 가장 어렵습니다.

노동으로 돈을 벌고 싶어도 50대 이후에는 일자리 찾기가 힘들어집니다. 우리나라 국민은 65세까지 일하고 싶어 하지만 통계상으론57세에 조기 퇴직합니다. 건강 문제 33%, 권고사직 24%로 비자발적 은퇴가 자발적 은퇴를 압도합니다. 이런 현실에서 내가 돈을 위해 일하는 구조가 아닌, 돈이 나를 위해 일하는 구조를 만들지 못한다면 가난한 노후, 은퇴 빈곤이라는 끔찍한 재앙을 맞을 수밖에 없습니다.

그는 자신의 투자 철학을 정리한 책 『투자는 심리게임이다』에서몇 가지 핵심을 말하는데, 먼저는 마음을 다스리는 자가 돈을 벌고그러기 위해서 책이 필요하다는 게 그의 주장입니다. 투자자들은 으레 자신이 똑똑하다고 생각합니다. 하지만 투자자들이 모인 증시에서 그들은 공포와 탐욕에 휘둘려 어리석은 결정을 내리기 일쑤입니다. 투자자는 자신이 똑똑해서 얻는 이익보다 다른 사람들이 어리석어서 얻는 이익이 많다는 것이 그의 지론입니다.

[오늘의 한문장] 멘탈의 연금술

어떤 존경받는 투자자가 내게 이런 말을 해준 적 있다.
"주식 투자에서 돈을 벌려면, 주식 투자를 하지 않는 시간을확보해야 한다."
온통 머릿속에 주식 생각으로 꽉 차 있는 사람은 큰돈을 벌지 못한다. 시장 좌판 앞에서 한 푼이라도 더 비싸게 팔려고,
한 푼이라도 더 싸게 사려고 목이 터져라 외치는 사람은 결국한두 푼에도 무너지고 만다.

"내게는 아무런 근심과 걱정이 없는 날이 딱 이틀 있다. 그중 하루는 어제이고, 또 다른 하루는 내일이다."
어제는 지나갔고 내일은 아직 오지 않았다. 그러니 어제와내일을 걱정하고 두려워하는 데 오늘을 써서는 안 된다.
다시 일어설 수 있을지 걱정하지 마라. 넘어진 사람은 반드시 다시 일어선다. 남들보다 뒤처졌다고 초조해하지 마라. 결승선에 누가 먼저 도착할지는 인간이 알 수 있는 영역이 아니다. 매일 쾌조의 컨디션을 유지하며 한 걸음 한 걸음 달려나가면 충분하다. 걱정과 두려움에 붙들려 침대에 누워 달리는 사람을 물끄러미 바라보는 짓만 하지 않으면 된다.

두려움이란 뭔가가 자신이 원하지 않는 형태로 진행되는상상이다. 문제는 우리가 이 상상을 완전하게 밀어내기가 불가능하다는 것이다. 인간의 잠재의식은 뭔가를 밀어내면, 그것과 동일한 힘을 가진 뭔가가 더 강하게 밀고 들어온다. 잠을자고 싶은데도 잠이 들지 못하면 그것 때문에 화가 나고, 화를내고 나면 더욱 잠이 오지 않는다는 것을 누구나 한 번쯤 경험한 적이 있을 것이다.

"긍정론자도, 비관론자도 처음부터 타고나는 사람은 극히드물다. 긍정과 비관은 후천적 환경과 경험의 산물이다. 노력과 훈련에 따라 얼마든지 바꿀 수 있다는 뜻이다. 긍정론자의멘탈이 부정론자의 멘탈보다 변화, 성장, 목표 달성에 있어 압도적으로 유리하다. 긍정주의자들은 안 될 이유보다 될 이유를 찾는다."

진짜 강한 사람은 항상 부드럽다. 목소리를 애써 높이지 않는다. 타인의 말을 경청한다. 자신을 애써 드러내려 하지 않는다. 무엇보다 적절한 타이밍timing‘을 갖고 있다.
화를 내야 할 때를 알고 미소를 지을 때를 안다. 조언을 주어야 할 때를 알고 침묵해야 할 때를 안다. 타인을 껴안아야할 때를 알고 타인과 결별해야 할 때를 안다. 자신에게 위로가필요한 때를 알고 자신을 밀어붙여야 할 때를 안다.

우리는 앞날을 정확히 예측하는 능력을 갖고 싶어 한다. 단언컨대 이는 불가능하다. 모든 일은 시간의 흐름에 따라 그 판단과 결과가 달라진다. 따라서 정확한 예측이 아니라 ‘언제든달라질 수 있다‘는 가능성에 주목해야 한다. 삶의 모든 일은양면성을 갖고 있다.
훗날 우리가 후회하는 것은 무엇인가? 예측이 빗나가서 후회하는가? 우려했던 일이 실제로 일어나서 후회하는가? 그렇지 않다.
우리가 가장 후회하는 것은 ‘선부른 판단‘이다. 일 자체가아니라 그 일에 대한 판단이 어리석었음을 뒤늦게 깨닫고 나면 뼈가 아프다. 결과는 언제든 바뀐다. 아니 정확히 말하면결과는 언제나 바뀌고 있는 중‘이다.

불가의 경전 《법구경》에는 다음과 같은 구절이 담겨 있다.
"오늘 나의 모습은 어제 품었던 나의 생각에서 나온다. 오늘나의 생각은 내일 있을 나의 삶을 세운다. 나의 의식의 창조,
그것이 나의 삶이다. 그러므로 어떤 사람이 부정적인 의식을지닌 채 말하거나 행동하면, 그에게는 고통이 뒤따른다. 이는마치 마차 바퀴가 마차를 끄는 짐승을 뒤따르는 것과 같다. 반면에 어떤 사람이 긍정적인 의식을 지닌 채 말하거나 행동하면, 그에게는 기쁨이 뒤따른다. 이는 마치 그의 그림자가 그를뒤따르는 것과 같다."

"그 사고 소식을 들은 후로 내 삶은 완전히 바뀌었습니다.
‘무슨 일이 있어도 흥분하지 말자. 이 문장이 제 인생의 좌우명이 되었죠. 저뿐 아니라 우리 모두는, 어떤 일의 처음과 끝을 모두 안다면 무슨 일이 있어도 화를 내지 않을 것입니다.
두려워하거나 좌절하지도 않겠죠. 하지만 우리는 끝을 모릅니다. 하지만 이와 동시에 우리는 우리가 끝을 모른다는 사실은압니다. 이 사실을 아는 것만으로도, 화를 내거나 두려워하거나 좌절하는 것이 얼마나 허망한지를 깨닫게 됩니다."

이가 있다. 실패할 것이라는 예감이 적중되는 순간 우리가 잃고 마는 소중한 것이 있다. 다시 일어설 수 있는 용기다. 심리학자들의 연구에 따르면 성공에 대한 확고한 믿음 속에서 실패할 경우, 우리는 실의에 빠지기보다는 무엇이 잘못됐는지,
무엇을 고쳐야 할지 등등 개선책을 강구하는 태도를 나타낸다.
실패의 예감 속에서 실패하면 우리는 목표를 하향 조정한다. 더 이루기 쉬운 목표에 초점을 맞추면 잠재력을 온전하게펼칠 수 없다. 성장이 아니라 유지 방안을 강구한다. 하지만우리 모두가 알다시피 현상 유지‘는 곧 ‘퇴보‘를 뜻한다.

[오늘의 한문장] 나디아 이야기

브릿 베넷이 이 소설을 처음 쓰기 시작한 것은 열일곱 살, 나디아와 같은나이였다고 한다. 이 소설이 발표된 것이 2016년이니 꽤 많은 시간이 걸린셈이다. 작가는 대학에 진학하고 대학원에 들어가면서 자신의 고향인오션사이드와 물리적으로 멀어지게 되고, 그 덕에 그 이야기를 새로운시선으로 바라보게 되었다고 말한다. 나이가 들면서 인물들을 새로운눈으로 보게 됐어요. 그렇게 작가는 물리적인 거리와 시간의 흐름에 따라이들이 열여덟, 스물다섯 살이 되었을 때의 모습을 상상해 보았고, 그렇게이들의 삶은 더 넓고 더 긴 폭 위에 얹히게 되었다. 참 오랜 시간 하나의이야기를 품고 살았다.


이 소설에는 그런 한 남자와 삶의 지향이 다르고 바라는 것이 다르나 한남자를 사랑하게 되는 두 여자가 등장한다. 선택을 내린 나디아, 선택을따른 루크, 그 선택에 휘말린 오브리의 이야기. 이들이 만드는 역동이 한지역 사회 혹은 공동체의 풍토와 토질과 지도를 바꾼다.


『나디아 이야기』는 브릿 베넷의 데뷔 소설이다. 브릿 베넷은 1990년생,
젊은 흑인 여성이다. 2016년에 이 소설이 출간되면서 문학계의 큰 관심을끌었고, 『뉴욕 타임스』 베스트셀러 반열에 올랐다. 문학계의 관심을 끌만한 요소는 많다. 치밀한 구성, 흥미로운 플롯, 생생한 등장인물, 섬세한감정선, 깊이와 폭이 느껴지는 사유 등 우리가 문학 작품에 관해 이야기할때 흔히 짚고 넘어가는 기본 요소는 물론이거니와, 모든 작가는 마땅히그러하겠으나, 이 작가이기에 가능했던 특유의 시선을 볼 수 있다.


태어나는 생명과 관련된 선택이라면 어떨까. 그리고 그 생명이 나로 인해만들어진 것이라면? 이 소설 『나디아 이야기』는 낙태, 좀 더 시대의변화를 고려한 말로 임신 중절이라는 묵직한 주제를 던진다. 하지만 그것이임신 중절을 찬성하느냐pro-choice, 반대하느냐pro-life를 놓고 한쪽의입장을 옹호하는 내용은 아니다.

[오늘의 한문장] 멘탈의 연금술

귀에 못이 박히도록 이런 말을 들었을 것이다. 맞는 말이다. 하지만 이 말이 우리의 걱정을 줄여주지는 못한다. 최소한10 퍼센트는 걱정하는 일이 벌어지니까 말이다. 쓸데없는 걱정이나 두려움에 사로잡히지 않으려면, 그 걱정과 두려움이쓸데없다는 것을 명확히 인식할 수 있어야 한다.

늘 움직이고 있는 중이며, 움직이는 힘을 지니고 있으며, 이미 속도를 내기 시작한 상태가 아니면, 다시 말해 추진력이 없으면 아주 사소한 장애물 하나가 인생 전체를 무너뜨릴 수도있다. 반면 추진력이 작동 중이면 어떤 방해물도 아무런 문제가 되지 않는다. 거침없이 뚫고 전지한 스 이.

승자들은 어린아이와 같은 믿음을 지니고 있다. 그들은 자신의 삶 속에 어떤 ‘이끌어주는 손길‘이 존재하고 모든 것에의미가 있다고 굳게 믿는다. 종교의 차원이 아니다. 어떤 선한에너지가 자신을 끌어주고 있다는 강한 믿음이 그들의 표정을 충만한 빛으로 채운다.

‘걱정하지 마라. 당신이 걱정하는 일들 중 90퍼센트는 일어나지 않는다.‘
귀에 못이 박히도록 이런 말을 들었을 것이다. 맞는 말이다. 하지만 이 말이 우리의 걱정을 줄여주지는 못한다. 최소한10퍼센트는 걱정하는 일이 벌어지니까 말이다. 쓸데없는 걱정이나 두려움에 사로잡히지 않으려면, 그 걱정과 두려움이쓸데없다는 것을 명확히 인식할 수 있어야 한다.