제3도시 ㅣ SG컬렉션 1
정명섭 지음 / Storehouse / 2020년 11월
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요즘 한국 장르소설이 제법 많이 출간되고있다. 아직 일본만큼은 아니지만 계속 좋은 작가들이 책을 내주는걸 보면 향후 그쪽 시장의 전망이 나빠보이지 않는다. 어떤 소설들은 한국의 상황을 적절하게 이용해 이야기를 해나가는지라 일본이나 서양 소설들보다 훨씬 친숙하고 재미있게 읽을 수 있다. 이 작품도 그런 범주에 들어가지 않을까 생각된다.

책의 제목은 지금은 안타깝게도 폐쇄됐지만 개성공단을 지칭하는말이다. 솔직히 통일의 밑거름이 될수도 있는 중요한 장소였는데 이전 정권에서 너무 순식간에 결정을 내리지 않았는지 참 아쉬운 대목이다. 북한을 옹호하고 싶은 생각은 없지만 그래도 계속 유지를 하며 협상의 카드로 사용할 수 있는 개성공단을 너무나 빨리 닫아버린게 아닐까 생각해본다. 다시 공단을 연다는건 요원해졌지만 그래도 현 정권에서 어떻게든지 계기를 만들어보길 기대한다.

책을 읽으면서 개성공단에서 홍대까지 불과 한 시간밖에 걸리지 않다는 사실을 알게됐다.

˝서울에서 불과 한 시간밖에 떨어지지 않은 곳에 남과 북이 만나는 곳이 있다는 사실을 아무도 모르고 있는 얼굴들이었다. 지나가는 사람들의 얼굴을 천천히 살펴보던 강민규는 저도 모르게 웃음이 터져 나왔다. 한손으로 웃음을 막은 강민규는 발걸음을 옮기면서 사람들 틈에 섞였다.(본문 발췌)

소설은 개성공단에서 벌어지는 살인사건을 다루고 있다. 전직 헌병수사관인 주인공은 공장재고가 빼돌려지는것 같다는 외삼촌의 조사요청을 수락하고 개성으로 향한다. 여기저기 조사하고 있는 와중에 한국에서 파견된 공장장이 자신의 침대에서 목이 졸려 사망하며 사건이 발생한다. CCTV나 인터넷도 없는 공단에서 주인공은 살인범으로 몰려 일시적으로 구류를 당하지만, 이 사건을 조사하는 북한의 소좌와 함께 한정된 시간내에 공동수사를 하게된다. 과연 범인을 찾아낼 수 있을까:

책을 읽으며 작가분이 개성공단에 대한 많은 연구와 조사를 하시지 않았을까 추정해본다. CU편의점이 주요 무대로 사용되며, 마치 개성공단 내부를 자세하게 들여다볼 수 있는 체험을 독자들에게 선사한다. 스릴감이 살짝 떨어지고 결말부분이 아쉽지만 그래도 한국에서 이 정도 장르소설이 나와주니 뭔가 좋은 작품들이 더 많이 양산되지 않을까 싶다. 한국형 장르소설을 읽고 싶은분들께 추천드린다. 

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업그레이드 먼나라 이웃나라 3 : 도이칠란트 - 이원복 교수님과 함께 떠나는 세계 역사 여행 ㅣ 업그레이드 먼나라 이웃나라 3
이원복 글.그림, 그림떼 그림진행 / 김영사 / 2018년 11월
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먼나라 이웃나라의 초기 시절에는 정치색이 드러나지 않았지만 저자인 이원복 교수가 요즘으로 치자면 SNS 비슷하게 우편향적인 멘트를 쏟아내면서 그의 작품들의 빛이 바랴지기 시작했다. 솔직히 예전부터 너무 주관적인 의견이 가미됐다던지 아님 다른 나라의 단면만 부각시킨다는 비판이 있었으나 전체적인 완성도가 높은편이라 꾸준히 읽히는 스테디 셀러로 확고하게 자리잡은 시리즈이기도 하다.

영국에 대해 궁금해서 오랜만에 읽기 시작한 시리즈를 다시 정주행중인데 3편은 독일에 관한 이야기를 다루고 있다. 먼저 소개글을 통해 3편에서 주로 다뤄지고 있는 부분을 살펴보자면,

˝유럽 경제의 엔진으로 불리는 나라, 부지런하고 정직한 국민들의 나라, 동·서 분단을 넘어 통일을 이룩한 나라, 베토벤·괴테·칸트가 태어난 나라.... 어디인지 알겠니? 그래, 바로 도이칠란트야. 전쟁에서 패배하고 잿더미뿐이던 나라가 유럽 제일의 경제 대국을 건설하기까지. 그 놀라운 발전의 원동력은 무엇일까? 유럽 연합 5억 인구를 이끄는 중심 국가 도이칠란트에서 우리가 배워야 할 것을 찾아보자구.˝

한국과 같은 분단국이었지만 정말 급격한 통일의 순간을 겪은 뒤, 중부유럽에서 다시 강국으로 자리잡고 있는 독일의 과거와 현재가 그려지고 있다. 독일의 역사가 비교적 짧은편인지라 전반부는 1800년 이후 비스마르크가 프로이센을 통합하는 과정, 그리고 게르만족으로 대표되는 독일 민족의 특성이 개괄적으로 소개된다.

이후 두 차례의 큰 전쟁을 겪은 뒤, 동서독으로 나뉘어 치열하게 대립하던 시절과 통일의 과정이 비교적 밀도있게 그려진다. 학습만화로 기본적인 골격은 가지고 있으며 청소년이나 아님 성인들도 재미삼아 읽어볼만하다. 하지만 위에도 언급했듯이 조금 편향적인 작가의 주장이 강하게 들어간 부분은 감안하고 읽어야될것 같다.

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금융의 미래 - 팬데믹 이후 10년, 금융세계를 뒤흔들 기술과 트렌트
제이슨 솅커 지음, 최진선 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2021년 1월
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현재 세계에서 가장 잘 나고있는 미래학자중 한명인 제이슨 솅커가 쓴 책이다. [코로나 19 이후의 세계]라는 전작도 트렌드에 맞춰 흐름을 잘 파악해서 출간해 독자들의 큰 호응을 이끌어냈다. 시간이 얼마 지나지 않아 바로 신작이 나온걸 보면 아무래도 코로나 이후 세상이 정말 많이 바뀐다는걸 보여주는 반증이 아닌가 싶다.

2020년은 정말 코로나로 시작해서 코로나로 끝나는 한해였다. 우리가 코로나가 오기전의 상황으로 돌아올 수 있을까라는 생각을 해볼 수 있지만 결코 돌아갈 수 없다는게 중론이다.

난생 처음으로 재택근무를 실시해봤고, 비대면 회의 및 영업도 몇 번 해봤다. 이런 기술들이 있는건 알았지만 이렇게 단 시간에 자리를 잡게될줄 그 누가 상상을 했을까 싶다. 코로나 이전과 이후는 분명히 다른 세상이다. 이제 코로나가 종식되더라도 인류는 사람들이 많이 모이는곳을 기피하게 되고 한때 유행했던 여행도 잦아들것 같다.

저자는 코로나 이후의 세계중 금융 섹션을 분리해 이미 다가온 미래와 또 어떤 미래가 기다리고 있는지 간결하고 알기 쉽게 독자들에게 설명해준다. 책은 금융 시장의 동향, 기술의 동향, 장기적 위험, 세계의 동향등 네 파트로 구성되어있다. 소개글을 통해 각 부에서 다뤄지고 있는 내용을 살펴보자면,

˝제1부에서는 코로나19 팬데믹 이전의 동향과 최근 금융 시장에서 어떤 변화가 벌어지고 있는지, 그리고 이러한 추세가 코로나 이후 금융의 미래에 어떤 영향을 미칠지를 설명한다.
제2부에서는 핀테크 등 금융과 밀접한 관계가 있는 핵심 신기술에 대해 살펴본다. 아울러 이 신기술들이 앞으로 수년 혹은 수십 년 동안 금융의 미래에 어떤 영향을 미칠지를 예측한다.
제3부에서는 미국의 부채와 재정 지원, 경기 부양을 위해 정부가 통화를 계속 발행해도 된다는 현대 통화이론과 보편적 기본소득, 특히 전무후무한 경기 부양책의 결과로 영원히 공짜 돈을 달라고 아우성치는 상황에 대해 논한다.
제4부에서는 미국과 중국 간의 강력한 권력 다툼에 대한 평가를 포함한 세계의 동향을 다룬다.˝

금융업에 종사하고 있는지라 저자가 말하고 있는 부분이 현실적으로 상당히 진행되고 있음을 느낄 수 있었다. 블록체인, 로보어드바이저등 이미 크게 관심을 받고 있는 분야 이외에 핀테크의 전반적인 흐름과 아울러 궁금했던 양자컴퓨터에 대해 어느 정도 알 수 있는 계기가 된 독서였다. 이제 우리가 생각한것 보다 더 빠른 속도로 미래는 다가올것이다. 준비하지 않는다면 고난의 노후가 기다리고 있음이 분명하다. 금융의 미래에 대해 관심이 있는분들께 일독을 권해드린다.

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튀김의 발견 - 바삭 고소 촉촉 우리가 사랑하는 튀김에 관한 거의 모든 것
임두원 지음 / 부키 / 2020년 7월
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한때 튀김을 매우 즐겼었다. 하지만 콜레스트롤 수치가 높아지고 고지혈증이 생기며 튀김을 예전보다는 덜 먹고 있다. 하지만 신발을 튀겨도 맛있다는 우스개소리가 있듯이 뭐든지 튀겨서 먹는건 입안을 행복하게 만들어준다. 사실이 아닌걸로 밝혀졌지만 도쿠가와 이에야스가 복튀김을 먹고 나서 죽었다는것도 오랫동안 내려온 전설같은 이야기다.

알라딘 신간코너를 둘러보다가 눈에 띄여서 몇 달전 구입했다가 이제야 읽어보게됐다. 저자는 국립과천과학관에서 근무하는 과학자이자 책에서도 밝혔듯이 처가가 돈까스 전문점을 운영하며 튀김에 대해 관심과 나름 과학적으로 살펴본 사실들을 모아서 책으로 펴냈다.

저자는 과학자이기는 하지만 이 책은 과학적인 방식을 넘어서 인문학적인 접근 및 그리고 역사적인 사실을 두루두루 모아 상당히 재미있게 서술했다. 세계의 각 나라별로 대표하는 튀김 요리와 레시피 그리고 어떻게 탄생했는지에 관한 비화를 속속들이 알 수 있게 된다. 치킨의 역사가 이렇게 오래된지 몰랐다.

˝역사상 최초의 치킨은 고대 로마에서 발간된 요리책 《요리에 대하여(De Re Coquinaria)》에 소개된 아피시우스 치킨(Apicius Chicken)이다.(본문 37쪽) 하지만 오늘날 우리가 즐겨 먹는 형태의 프라이드치킨은 19세기 아메리카 대륙에 노예로 팔려 온 아프리카 흑인에 의해 탄생했다. 고향을 떠나 낯선 대륙의 대규모 농장에서 죽도록 일해야 했던 그들에게 뼈까지 씹어 먹을 수 있을 정도로 바삭하게 튀긴 프라이드치킨은 음식의 낭비를 최소화하고 힘든 노동을 견딜 수 있게 해 준 고열량 영양식이었다.(본문 91쪽) 무엇보다 흑인 노예들은 아프리카식 양념이 가미된 프라이드치킨을 먹으면서 망향의 설움을 달랬다.(본문발췌)

아울러 개인적으로 요리라고 생각하지 않지만 영국의 국민음식인 피시앤칩스의 배경도 상당히 흥미롭다.

˝영국의 대표 요리, 피시앤칩스 또한 전통적으로 가난한 영국 노동자들을 위한 성찬이었다. 하지만 이 요리에는 그들의 고단함뿐 아니라 15세기경 스페인 왕실로부터 종교적 박해를 받고 이베리아반도에서 쫓겨난 유대인의 설움도 담겨 있다. 이때 영국으로 이주한 유대인들이 즐겨 먹었던 튀김 요리 페스카도 프리토(Pescado Frito)가 영국 전역에 널리 퍼지면서 피시앤칩스의 기원이 되었기 때문이다.(본문 111쪽)˝

튀김이 왜 맛있고 우리가 원하는지에 관한 질문에 대해서는 이렇게 답할 수 있다. 식재료를 기름에 튀기면 단백질이 풍부해지고 풍미도 좋아지지만 무엇보다 지방의 함량이 증가한다는 사실에 기인한다. 지방을 많이 섭취하고 몸 안에 저장해두면 생존에 유리한것은 널리 알려진 사실이고 우리의 조상인 원시 인류도 지방을 탐하는 방식으로 생존했기 때문에 후손인 우리가 튀김을 좋아하는것은 당연한 귀결점이다.

몇 가지 더 흥미로운 사실을 살펴보자면,

˝게다가 지방의 기름진 맛을 제6의 기본 미각으로 인정해야 한다는 논의가 활발하게 진행되고 있다. 미국 퍼듀대학교의 리처드 맷츠 교수 연구 팀은 ‘기름진 맛’이 기본 미각으로 분류될 만한 독특한 성질을 가졌기 때문에 5가지 기본 미각(단맛, 신맛, 쓴맛, 짠맛, 감칠맛) 외에 제6의 기본 미각으로 인정해야 한다고 주장했다. 우리가 올레오구스투스(Oleogustus)라고 명명한 이 기름진 맛에 민감하게 반응하고 더 강렬하게 원하게 되는 것은 바로 이 때문이다.(본문 43쪽)˝

˝하지만 우리는 튀김의 맛이 결코 단순하지 않다는 것을 잘 알고 있다. 튀김을 한 입 베어 물면 원재료에서는 느낄 수 없는 깊고 다채로운 풍미가 입안 가득 퍼지기 때문이다. 과연 이 풍미는 어디서 비롯된 것일까? 비결은 고온의 기름에 식재료를 튀길 때 일어나는 다양한 화학 반응이다. 마이야르 반응으로 인해 생성되는 맛과 향 성분은 무려 1000여 종에 달하고, 캐러멜화 반응은 튀김이 먹음직스러운 갈색으로 변하거나 특유의 달콤함과 고소함을 가지도록 도와준다.(본문 158쪽)˝

겉바속촉의 매력적인 음식 튀김도 알고 먹는다면 더욱 맛있게 즐길 수 있지 않을까? ㅋ

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멘탈의 연금술 - 어떻게 한계를 넘어 기적을 만드는가 ㅣ 멘탈의 연금술
보도 섀퍼 지음, 박성원 옮김 / 토네이도 / 2020년 12월
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보도 섀퍼의 신간이 출간됐다. 전 세계적으로 1천만부 이상 판매된 [돈]이라는 책으로 유명한분인데 명성에 비해 많은 책을 내고 계신것 같지는 않다. 이번에 나온 [멘탈의 연금술]은 10년만의 신작이라고 한다. 보도 섀퍼의 [돈]은 물론 읽어봤고, 30대 시절에 돈에 대한 관념을 잡는데 많은 도움이 됐던 기억이 난다.

그의 책 중 아이들을 위해서 펴낸 [열두 살에 부자가 된 키라]도 읽혀볼만한 한데 큰 애가 그 책을 읽고 돈에 대해 너무 관심이 많아진거 아닌가 살짝 추측을 해본다. ㅋ 아무튼 경제관념을 일찍 가지게 되는건 좋은거지만 너무 어린 나이에 배금주의를 숭배하는건 결코 인생에 도움이 되지 않는다는 생각이다. 그러나 돈은 물론 중요한 요소다.

이 책은 재테크에 관한 책이라기 보다 자기계발서에 가깝다. 처칠의 명언중 하나인 결코 포기하지말라는 말이 책의 전반에서 작가가 독자에게 강조하는 중요한 메세지로 전달된다. 치열한 자본주의 세계를 살아가는 방법중 하나가 그 어떤 시련에도 흔들리지 않는 멘탈갑의 마인드를 가져야된다는건데 사실 말처럼 쉽지 않다. 이 책을 통해 멘탈갑의 경지에 올라설 수 있는 몇 가지 솔루션을 얻어낼 수 있었다.

단순하게 모든건 마음 먹기에 달려있다는 기복적인 방식보다는 좀더 현실적인 자세를 강조한다. 저자는 일단 포기하지 말고 무조건 버텨낸다면 분명하게 다시 기회가 주어진다고 강변한다. 아울러 단순하게 현실에 순응한다기 보다 우상향의 마인드를 가지고 한 발자국씩 앞으로 전진해야만 자신의 삶을 보다 더 가치있게 살 수 있다고 말한다.

˝평균적인 삶은 환상에 가깝다. 평균은 도전이 아니라 합의에 먹이를 준다. 도전하는 삶이 아닌 거래하는 삶은 우상향곡선을 그리지 못한다
무엇을 원하든 간에, 그보다 못한 결과와 타협하게 될 것이다.˝평균적인 삶은 계속해서 합의할 대상, 비교할 대상을 찾는다. 평균적인 삶의
목표는 자기 주도적인 삶이 아니라 타인보다 나은 삶이다.˝

사실 우리는 돈에 대해 너무 샤이한 자세를 유지하도록 교육을 받아오지 않았나 싶다. 돈이 좋은건 분명하게 알지만 왠지 돈을 좋아하면 천박한 사람처럼 보여지도록 알게 모르게 영향을 받았는데 요즘에는 그런 기조가 사라진 느낌이다. 물론 돈이 전부가 아닌건 분명하지만 돈이 인생을 좀더 행복하게 만들어줄수 있다는것도 사실이다. 좀더 돈에서 자유로워질때 삶이 더 자신의것이 될것이다.

˝돈 많은 부자가 아니라 지혜로운 부자가 되어야 한다. 돈은우리 삶의 최종 목적지가 아니다. 돈은 우리 삶의 출발선이다. 가장 빨리 돈을 버는 사람은 가장 빨리 출발선에 설 수 있다. 하지만 그다음 펼쳐질 레이스에 대한 경험과 지식이 전무하다면 그가 결승선을 통과할 확률은 매우 낮아진다.˝

저자는 이 책에서 세 가지 메세지를 분명하게 강조한다.

˝인생은 절대 만만해지지 않는다. 유일한 전략은 당신이 더 강해지는 것이다!˝
​
나약함을 벗어나 강력한 삶을 살고 싶다면 다음 3가지에 집중하라.
​
첫째, 버텨라.
승자들은 매 순간 성공을 거둔 사람이 아니다. 매 순간 버틴사람이다. 버티면 반드시 기회가 찾아온다. 기회는 자신이찾아가야 할 사람을 고를 때 가장 먼저 ‘인내심‘을 테스트한다. 이 책은 포기하지 않고, 사라지지 않고 끝까지 버틴 승자들의 놀라운 이야기로 당신을 초대한다.
​
둘째, 두려움을 다루어라.
두려움과 불안은 절대 당신 곁을 떠나지 않는다. 아무리 노력해도 그것들을 당신 삶에서 결코 분리해낼 수 없다. 따라서 당신이 할 수 있는 유일한 노력은 두려움을 능수능란하게 다루는 것이다. 승자들이 두려움에 사로잡히지 않는 이유는 두려움을 두려워하지 않기 때문이다. 두려움을 적이아니라 친구, 조언자, 동행자로 삼은 사람은 누구보다 더 높이 뛰고, 더 멀리 간다. 두려움을 다룰 줄 알면, 두려움이 침착함으로 바뀌는 놀라운 연금술을 만나게 된다.
​
셋째, 문제를 해결하라.
멘탈의 연금술사들은 알고 있다. 크고 작은 난관, 고통, 시련의 뒤에는 늘 금광이 존재한다는 것을, 평범한 사람들이 불쑥나타난 문제만을 응시할 때 그들은 문제 뒤의 금광을 바라본다. 금광으로 들어가려면 문제가 나타났을 때 일상에서 재빨리 벗어날 줄 알아야 한다. 그러면 멋진 일들이 생겨난다. 문제에 가려진 금을 캐내는 사람이 결국 모든 것을 가진다.˝

자본주의 사회의 치열한 경쟁과 코로나 이후 알 수 없는 미래에서 우리의 삶이 좀더 나아지길 원한다면 어려운 난관을 이겨낼 수 있는 멘탈갑의 자세가 필요할것이다. 이 책을 통해 그런 마인드를 수립하느데 도움이 될것이라고 생각한다. 책의 마지막 단원에서 깊은 울림으로 받았기에 마지막으로 올려본다. 

˝우리는 모두 죽는다는 것을 기억하라. 그러면 삶은 충만해질 것이다. 비로소 제대로 살기 시작할 것이다. 어떤 것도 포기하지 않고 두려워하지 않고 문제와 난관을 돌파해나가는삶이 시작될 것이다.˝ 충만한 삶을 살기 시작하면 우리는 ‘우리보다 더 큰 존재와의 유대감을 느끼게 될 것이다. 이를 통해 더없이 소중한 시간과 공간 속에서 지금 이 순간을 살게 될 것이다.

끝으로 인도의 현자 달라이 라마 Dalai Lama가 내게 들려준말을 당신에게도 남긴다.
˝지금 이 순간 당신이 극복해내는 힘든 상황은, 앞으로 다시는 당신에게 나타나지 않을 것이다.˝



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