실천 가능할까?

물로만 머리 감기, 놀라운 기적 - 병든 두피와 모발이 되살아난다!
우츠기 류이치 지음, 홍주영 옮김 / 끌레마 / 2014년 12월

우리가 언제부턴가 사용하는 샴푸, 린스, 트리트먼트와 클린징폼이 피부에서 스스로 회복하려고 하는 기능을 자꾸만 없애버려 더 큰 질병과 탈모와 가려움과 각종 피부병을 가져온다
이 의사는 손도 너무 자주 비누로 깨끗하게 씻지 말고 머리도 몇일에 한번만 감고 물로만 감고 몸도 그냥 물로만 씻어라고 사례를 들어 강조한다
본인도 7년동안 그리하고 있지만 처음에만 조금 힘들뿐 오히려 건강한 모발과 피부를 가지게 되었다고 우리가 걱정하는 냄새나고 머리가 엉망이 되는 일은 일어나지 않는다고 누누이 강조한다
하지만 사회생활을 하는 이들이 물로만 머리를 감고 생활하는 것이 가능할 까?
그 많은 먼지와 유해물질들을 씻어내고자 샴푸를 쓰고 바디워시를 쓰지만 그게 오히려 각종 화학약품으로 우리 몸에 유익한 성분들을 없애고
스스로 내 몸을 지키려는 균들을 죽게 만들어 간단다

솔직히 실천하기는 힘들 것 같고 샴푸랑 바디워시를 양을 조금씩 줄여가는 것으로 나 혼자서 스스로 타협을 한다
무엇보다 가족들에게 조금만 쓰라고, 아니 쓰지 말라고 하고 싶은데 그게 실천할수 있을까? 아무리 생각해 봐도 자신이 없다
해로운걸 알면서도 그 해로운 것을 버리지 못하고 내 스스로 내 몸을 망치고 있다
깨끗하다는 것을 핑계삼아....

요즘 사람들은 50년 전에 살았던 사람들보다 등이 불결하다.
아마도 샴푸와 트리트먼트, 그리고 염색약이 늘 몸에 붙어 있어서 그럴 것이다.
가슴보다 등이 더러운 것은 등 쪽에 흘러내린 샴푸를 씻어내기가 더 어렵기 때문이다.

물로만 머리 감기

물로만 머리 감기, 놀라운 기적 - 병든 두피와 모발이 되살아난다!
우츠기 류이치 지음, 홍주영 옮김 / 끌레마 / 2014년 12월

두 번 다시 샴푸를 쓰지 않겠놔고 단단히 마음먹고 덤벼든 게 아니라 샴푸를 사용하지 않으면 어떤 느낌인지 한번 시험해보는 정도의 가벼운 기분으로 시작했다. 그러는 사이에 물로만 머리 감기의 편안함과 쾌적함에 차츰 매료되었고 어느새 몸과 마음도 샴푸를 쓰던 시절로는 돌아갈 수 없게 되고 말았다

여기서 한가지 의문점이 생긴다. 샴푸와 린스는 개봉하고서 몇 년이 지나도 곰팡이나 잡균이 번식하거나 썩지 않는다. 왜 그럴까? 샴푸등에 방부제로 쓰이는 파라벤의 살균력이 상처를 소독할 때 사용하는 소독약보다 훨씬 강력하기 때문이다
따라서 샴푸에 들어 있는 강력한 방부제는 두피의 상재균마저 쇠약하게 만들고 결국 죽게 한다.

배설 기능을 하는 모공과 땀구멍에 샴푸나 린스, 트리트먼트를 문질러 바르는 행위는 마치 음식을 입이 아니라 항문으로 집어넎는 것과 같다
그런데도 많은 사람들은 린스나 트리트먼트가 두피라는 피부 속으로 들어가 풍부한 영양을 공급해줄 것이라고 착각한다.

샴푸에는 파라벤과 같은 강력한 살균작용을 지닌 방부제가 함유되어 있다. 방부제는 두피에 있는 상재균을 죽이는데, 이 상재균은 두피에 빈틈없이 서식하면서 다른 나쁜 세균이나 곰팡이의 침입을 막아주는 중요한 작용을 한다. 상재균의 수가 줄어들면 정상적인 경우라면 침입할 수 없는 말라쎄지아를 비롯한 병원성 곰팡이나 잡균이 쳗ㄹ어와 지루성 피부염과 같은 염증을 일으킨다. 그로 인해 피부가 발갛게 부어오르거나 가려움이 생기고 혹은 비듬이 심해지는 증상이 계속되어 모발이 제대로 자라지 못하게 된다

샴푸를 끊으면 머리숱이 줄어드는 것을 예방하는 효과만 있는 것이 아니다. 그 밖에도 뜻하지 않은 부수적인 이익이 생긴다. 모발 자체에 정발력이 되살아나는 것이다. 샴푸를 쓰지 않으면 모발에 생기와 탄력이 다시 살아난다.

예를 들어, 출근하지 않는 주말 이틀만 물로 머리를 감다가 주3일, 주 4일로 점차 횟수를 늘려갈 수도 있고, 사용하는 샴푸의 양을 조금씩 줄여나가거나 최종적으로 전혀 쓰지 않는 방법도 있다

당신은 정말 하나님을 아는가?

오늘 살 힘 - 지금 나에게 부흥이 필요한 이유
이찬수 지음 / 규장(규장문화사) / 2016년 6월

우상숭배의 뿌리는 거의 예외 없이 잘못된 자기 사랑과 철저한 자기중심성에서 비롯된다는 것이다. 온 우주가 나를 위해 존재하고 나를 위해 돌아간다는 잘못된 자기중심성이 우상을 양산하는 요소가 된다.

인간이 마음은 우상을 만들어 내는 우상 공장이다

하나님의 계명을 그저 기계적으로 지키는 것이 부흥이 아니다. 하나님을 사랑하는 마음을 담아 하나님이 주신 계명을 지킬 수 있어야 그게 부흥이다. 하나님이 어떤 사랑으로 나를 인도해주셨던가를 아는 사람만이 지킬 수 있는 것이 하나님의 계명이다.

무더움를 이기고자 이찬수목사님의 ˝오늘 살 힘˝ 책 ...

무더움를 이기고자 이찬수목사님의 ˝오늘 살 힘˝ 책 한권들고 곰들이 살던 웅골로 피서를 가다
더위도 이기고 힘든 오늘날을 살아가며 이기는 비결을 배워간다~

오늘을 살아갈 힘

인생에 밤이 왔는가? 고독한가? 외로운가? 자려고 누웠는데 자꾸 눈물이 흘러 베개를 적시는가? 별을 볼 수 있를 때가 왔다. 잘나갈 때는 볼 수 없었던 하나님의 영광, 하나님의 얼굴, 하나님의 일하심, 하나님의 부흥을 볼 절호의 기회가 온 것이다. 그래서 고난을 변장하고 찾아온 하나님의 축복이라고 말하는 것이다.

하나님의 선민이라는 그들이 생명의 참 빛을 가지고 소금의 역할을 감당하며 악한 이방인들에게 영향을 끼치는 게 아니라 오히려 그들의 악한 행실에 영향을 받아 타락하고 변질된 삶을 살아가고 있다는 선리다

이 땅을 살아가면서 영적으로 만감해진다는 게 무엇를 의미하는가? 부흥이란 대체 무엇인가? 부흥은 복잡한 것이 아니다. 빛 되신 주님을 가까이 모시고 살아가는 게 부흥이다. 강렬한 빛 되시는 주님을 가까이 모시고 살가보면 세상 사람들은 가책 없이 넘어갈 작은 죄도 그냥 넘길 수 없는 영적으로 민감한 사람이 된다. 남들은 아무렇지 않게 생각하는 일 조차도 부끄러워 견딜 수 없는 자기 인식를 갖게 된다.

우리가 부끄러움을 자걱하눈 것이, 그저 내 양심이 흔들리는 것이 최종 목적지가 되어버리면 큰일 난다. 마음의 찔림은 하나님 앞으로 나아가는 통로가 되어야 한다. 지금 당신의 마음에 찔림이 있는가? 부끄러움이 자각돠는가? 그렇다면 그 문제를 양심에 맡기지 말고 십자가를 지신 예수 그리스도에게로 가져가길 바란다

우리가 기억해야 할 것은, 내 인생을 방해하는 존재는 외부에 있는 것이 아니라 바로 나 자신이라는 것이다. 누가 나를 망하게 하겠는가? 누가 나를 비참한 자리로 몰아넣겠는가? 그렇게 할 수 있는 사람은 아무도 없다. 나를 망하게 하는 유일한 존재가 바로 나 자신이라는 사실을 자각해야 한다. 이 사실을 잊어서는 안 된다.

회개하고 돌이켜에서 회개하고는 메타노에오이다. 생각의 변화를 강조한 것이다. 이렇게 하면 안 되는데라는 걸 자각하는 것이다. 이어지는 돌이켜는 에피스트레포이다. 행위를 포함하는 회개를 하라는 말이다. 즉, 삶 속에서 실제적으로 나의 행위와 삶을 돌이키라는 것이다. 이것이 베드로가 말하는 회개이다