2백년 전 악녀일기가 발견되다 내인생의책 푸른봄 문학 (돌멩이 문고) 6
돌프 페르로엔 지음, 이옥용 옮김 / 내인생의책 / 2009년 5월
평점 :
절판


제목에 끌려 선택한 책인데 짧지만 강력한 메세지를 전하는 책이다

아프리카 수리남에서 커피농장은 하는 백인의 딸 마리아가 14살 생일을 맞이하면서 이야기가 시작된다

아이들은 순진하고 천진하다는 의미지를 완전히 깨뜨려 준다

부모와  주위의 환경과 문화가 한 사람에게 어떤 영향을 미치는지 이 책에서 실감하게 된다

흑인은 노예이며 그 노예는 같은 사람이 아니라 소중히 여기는 물건보다도 못 하게 취급 당하는 것을 취급하는 것을 너무 당연시하게 여기며 양심의 가책이라는 것을 알지 못한다

여자 흑인노예가 백인과의 나은 아이를 보며

"네 게 아니잖아

그것은 내 거야

난 뭐든지 내 맘대로 할 수 있어

네가 말하지 않으면

이걸 딴 사람에게 줘 버릴 거야

아니면 팔아 버리든가."

라고 말하는 14살 여자아이의 말에서 현 시대의 우리는 악녀를 보지만 그 시대 그 사회에서는 너무 당연하였다는 것이 마음이 아프다

무심코 행하는 말과 행동이 먼 훗날 또 다른 사회에서는 우리도 악녀가 될 수 있다

 

잊지 마라
노예들은 아프리카에서 왔다는 사실을.
왠지 그 말은 아득히 먼, 어떤 곳을 뜻하는 듯했다.
난 어딘가 멀리 달아나고 싶었다.
이곳과 완전히 다른 어떤 곳으로.
하지만 아프리카는 아니다.
아프리카는 노예들이 사는 곳이다.

나 가끔씩 울라에 대해 투덜댄다
하지만 엄마는 그러면 안 된다고 한다
울라는 순종적이고 다소곳하다
일도 신속하게 잘 한다
또한 과묵하다
거의 눈에 띄지도 않는다
정 싫다면 팔아 버리면 돼. 네 거잖아
엄마가 말했다

그런데 뭔가 좀 이상했다
처음에는 왜 그런지 몰랐다
하지만 불현듯 저절로 알게 되었다
아이는 까맣지 않았다
피부가 거의 흰빛에 가깝다고 해야 했다
그렇다면 애 아버지는 노예가 아닐 것이다
울라, 아비가 누구야?
울라는 말이 없었다
입을 단단히 다물고 있었다


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그림에 숨겨진 하느님
윤인복 지음 / 바오로딸(성바오로딸) / 2016년 4월
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42편의 성화에서 숨은그림 찾는것처럼 표면에 드러난 뜻과 숨은 뜻을 숨은그림 찾듯이 찾아서 알려준다

솔직히 어떤 그림은 자세하게 설명을 해 놓았어도 아무리 눈을 크게 뜨고 보아도 보이지 않고 이해할수 없는 것도 있지만....

각 그림마다 각각 다른 예수님과 제자들과, 요한, 바울들을 만난다

같은 주제로 다양한 그림들이 나올수 있다는 것에 놀라고

보이는 내용보다 보이진 않지만 더 많은 것을 우리 마음속에 주고자 하는 작가의 의도에 감탄하며 감사한 마음으로 책을 읽게된다

유럽을 제외한 다른 대륙에서는 또 어떤 모습의 예수님이 그려졌을지 비교해보고 싶은 마음이 생긴다

그림속에 있는 꽃과 풀 하나도 , 입고 있는 옷 색깔에서도 작가가 뜻하는 의미가 있고 그 시대를 반영하는 문화가 들어 있다

42개의 그림중에서도 특히 히에로나무스 보스의 일곱 가지 큰 죄라는 제목의 그림이 마음에 남는다

교회에서 말하는 7가지 큰죄인 교만, 인색, 질투, 분노, 음욕, 탐욕, 나태를 하나님의 눈으로 표현하며 눈동자 가운데 예수님이 계시고 그 아래에 "조심하라, 조심하라, 하느님이 보고 계시다"라는 말을 라틴어로 써 놓았다

이 그림을 보면 하나님이 우리 인간의 일거수 일투족을 우리의 마음까지도 뚫어보고 계실것 같아 죄를 짓지 못할것 같은 느낌이 느껴진다

 

요한과 야고보가 예수님의 제자가 되기 위해서 ‘곧바로 배와 아버지를 버려두고‘ 따랐다는 것은 배 위에 버려둔 그물로 확인할 수 있다. 연로한 아버지를 홀로 남겨두고 떠나는 아들의 마음은 어떠했을까? 아들을 떠나보내는 아버지의 심정은 어떠했을까? 그러나 예수님에 대한 믿음이 그들을 움직이게 한 것이다. ‘배와 그물‘은 개인의 소유물을 상징하고 ‘아버지‘는 가정을 의미한다. 요한과 야고보가 자신들의 소유물과 가정을 포기한 것은 부르심에 응답학 위해 모든 것을 ‘완전히 버림‘을 의미한다

인간의 죄는 어디에서 시작되는 것일까? 교회는 인간이 범하는 모든 죄의 근원을 교만, 인색, 질투, 분노, 음욕, 탐욕, 나태로 보고 이것을 일곱 가지 큰 죄(칠죄종)라 일컫는다. 이러한 죄의 근원을 히에로니무스 보스는 당시의 일상생활을 배경으로 생생하게 전하고 있다

중앙에 있는 원은 홍채 모양의 금띠로 둘러싸인 눈동자다. 이것은 하느님의 눈을 나타낸 것으로 그 안에는 무덤에서 부활한 예수께서 창에 찔렸던 옆구리와 못 박혔던 손을 드러내 보이고 계신다.
예수님 아래에는 라틴어로 ‘조심하라, 조심하라, 하느님이 보고 계시다‘라고 적혀 있다. 세상 어느 누구도, 어떤 죄도 하느님의 눈을 피할 수 없다는 의미다


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브릿마리 여기 있다
프레드릭 배크만 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2016년 12월
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할.미.전(할머니가 미안하다고 전해달랬어요)에 나오는 브릿마리라는 60살의 여자에 대한 이야기...

집 밖에 몰랐던 청소와 정리정돈에 달인이였던 브릿마리가 남편의 내연녀에게서 남편이 쓰러졌다는 전화를 받고 가출아닌 가출하면서 벌어진 이야기이다....

 

모든 면에서 잘난 언니와 사사건건 비교를 당하며 위축되고 자신감 없어질수 밖에 없었던 어린시절이야기가 마음 아프다

 

브릿마리가 보르그지역의 레크리에이션 센터의 관리인으로  취직하면서 그의 인생이 바뀌게 되고 또한 브릿마리로 인해 경기침체로 모두가 떠나버린 그 지역이 다시 돌아오게 하는 떠나기를 포기하게 하는 지역으로 바뀌게 된다

 

아이들의 축구공 하나로.....

 

 

브릿마리가 세상을 보는 방식은 아무도 바꿀 수 없다. 브릿마리가 일단 입장을 정했다 하면 어느 누구도 바꿀 방법이 없다

그녀는 주위를 둘러본다. 벽은 밖에서 두드려 맞고 있고, 바닥의 먼지 위에는 쥐 발자국이 찍혀 있다. 그래서 브릿마리는 살면서 위기 상황과 맞닥뜨릴 때마다 늘 하던 일을 한다. 청소를 한다. 과탄산소다를 적신 걸레로 유리창을 닦고 식초를 묻힌 신문으로 다시 한 번 닦는다

모든 결혼 생활에 단점이 있는 이유는 모든 인간에게 약점이 있기 때문이다. 다른 사람과 살다보면 그 사람의 약점들을 여러 가지 방식으로 다스리는 법을 터득하게 된다. 예를 들어 그 약점들을 무거운 가구와 비슷하다고 생각하기로 마음먹으면 그걸 피해가며 청소하는 법을 터득해야 한다. 환상을 유지하는 법을 터득해야 한다.
물론 보이지 않는 곳에 먼지가 쌓이겠지만 손님들 모르게 지나갈 수 있기만 하면 참고 버틸 수 있다. 그런데 어느 날 누가 허락도 없이 가구를 옮겨버리면 모든 게 만천하에 드러난다. 먼지와 긁힌 자국, 쪽매널마루에 영원히 남은 흠집. 하지만 그쯤 되면 이미 되돌릴 방법이 없다.

1년이 몇 년이 되고 몇 년이 평생이 되었다. 어느 날 아침에 눈을 떠보니 남은 세월보다 지난 세월이 더 많은데 어쩌다 이렇게 됐는지는 알 수가 없었다
"나는 취직할 수도 있었어. 내가 집에 있겠다고 선택한 거야. 나는 희생양이 아니야"브릿마리는 짚고 넘어갔다

"내가 어렸을 때 가족들이랑 같이 바닷가에 간 적이 있었거든. 우리 언니는 늘 제일 높은 바위를 찾아가서 물속으로 뛰어 내렸는데, 수면 위로 올라올 때까지 내가 계속 그 바위 위에 서 있으면 나한테 이렇게 외치곤 했어. ‘뛰어내려, 브릿마리! 그냥 뛰어내리면 돼‘ 거기 서서 쳐다보고 있으면 딱 1초 만에 뛰어 내릴 마음의 준비가 돼. 마음의 준비가 되면 뛰어내릴 용기가 생기는 거야. 하지만 계속 기다리면 절대 뛰어내릴 수가 없지."

모든 죽음은 부당하다. 상을 당한 사람들은 누구나 원망할 사람을 찾는다. 우리의 분노는 십중팔구 죽음에 책임질 사람이 아무도 없다는 잔인한 깨달음에 직면한다. 하지만 원인 제공자가 있다면 어쩔 것인가? 내가 사랑하는 사람을 누가 낚아채갔는지 알 수 있다면? 그럼 여러분은 어떻게 할 것인가? 손에 뭘들고 어떤 차에 앉아 았을 것인가?


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Jin-Gu&Doraemon 2017-02-01 12:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
표지에 그려진 단발머리 할머니가 40년 후 시바포 모습인듯...?
 
7년 후
기욤 뮈소 지음, 임호경 옮김 / 밝은세상 / 2012년 11월
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기욤 뮈소의 작품중 8번째로 읽는' 7년후'

 

악기조제명인 세바스챤과 자유분방한 니키가 한눈에 사랑에 빠져 결혼하고 이혼하면서 이란성 쌍둥이 제레미와 카미유를 한명씩 키우게 된다

너무 완벽한 세바스찬은 카미유를 자기의 방식대로, 너무 자유본방한 니키는 자기방식대로 제레미를....

그러다가 어느날 제레미가 납치가 되고 그 아들을 찾기 위해 이혼 7년만에 다시 뜻을 같이하여 아들을 찾아가는 이야기....

프랑스에서의 모든 계획은 엄마, 아빠의 재 결합을 원하는 제레미가 계획한 것이라는 것을 많은 사건을 통해서 알게 되지만 결국은 여자친구를 만나러 브라질로 간 제레미와 그를 찾아 떠난 카미유는 마약집단에 납치되고....

결말은 해피엔딩이지만 내가 원하는 결말은 아니였다

 

 


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병의 90%는 걷기만 해도 낫는다 - 아프지 않고 100세까지 사는 하루 1시간 걷기의 힘
나가오 가즈히로 지음, 이선정 옮김 / 북라이프 / 2016년 9월
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한마디로 걸으라는 얘기다

수없이 걸으면 좋다고 걸어야 한다고 평소에도 말은 많이 하지만

실천하기 가장 쉬운것같으면서도 실천하기 어려운것이 실 생활에서 걷는것을 생활화 하는 것이다

출근할때 퇴근할때 한 정거장 먼저 내려 걷고 그것도 어려우면 점심을 조금 먼 거리에 있는 곳에가서 걸어가서 먹고.....

도저히 걸을 시간이 없다면 사무실안에서도 집 안에서도 걸으란다

심지어 골절이 있더라고 통증만 가시면 한걸음이라도 걸어야 2차 골절을 예방할수 있다고

책 한권에서 온통 걸으라는 내용이다

정작 의사본인은 젊었을때는 많이 걸었는데 지금은 바쁘다는 핑게로 많이 걷지 못한다고 솔직하게 이야기 한다

새해 다짐의 1순위가 건강 인데......

걷자. 걷자. 걷고 또 걷자

차는 잠시 아껴두고 가까운 거리는 걷자

걷을때 배에 힘을 주고 엉덩이는 살짝 올려주고 팔꿈치는 배앞으로 나오지 않게 최대한 뒤로 보내며 걸을때 100세 인생에 마지막까지 건강할수 있단다

질병의 90%이상은 걷는 것 만으로도 낫을수 있다

지금 당장 걸어라!

아니 지금 당장 걷자!

감기에 걸렸을 때 열이 오르거나 콧물이 나는 증상은 몸이 자연치유력을 발휘해 열심히 감기를 치료 중이라는 뜻이다. 열은 면역 세포들이 싸우고 있다는 증거이며 설사나 콧물도 불필요한 세균과 바이러스를 몸 밖으로 배출하기 위한 방법이다. 따라서 약으로 증상을 완화시키지 않아야 오히려 감기가 더 빨리 낫는다.

걷기와 뇌 내 호르몬의 관계는 걸으면 행복을 느끼게 해주는 호르몬인 세로토닌이 증가한다. 세로토닌은 기분을 조절하고 기억력과 학습에도 영향을 미치는 호르몬이다. 팔짱을 끼거나 손을 잡거나 어깨를 맞대고 걸으면 옥시토신이라는 호르몬 분비도 촉진된다. 옥시토신은 출산 시에 자궁을 수축시키거나 모유를 나오게 할 때 작용하는 호르몬이다. 사랑 호르몬이라고 불릴 만큼 안도감, 행복감, 신뢰감 등을 높이는 역할을 한다

역류성 식도염이나 과민성 장 증후군, 과민성 방광 등 최근 들어 갑자기 귀에 들어온 병명도 있다. 예전에는 단순히 속 쓰림이나 메스꺼움이라고 표현하던 증상에 역류성 식도염이라는 진단명이 붙고, 으레 설사나 변비라고 부르던 증상은 과민성 장 증후군으로 탈바꿈했다. 나이가 들면 화장실을 자주 찾는 것은 자연스러운 현상인데도 과민성 방광이라는 병명도 생겼다

제약회사의 눈가림에 속아 넘어가지 마라
새로운 병이 증가하는 이유는 무엇일까?
정부와 제약회사가 의료화 패러다임을 만들어 질병과 환자를 양산하기 때문이다.
걷기로 자가 치유력을 높이면 이러한 눈속임에 속아 넘어가지 않을 수 있다.

세로토닌 증가 효과를 보려면 머릿속을 비우고 걸을수록 좋은데 운동 중에 이어폰을 꽂고 텔레비젼을 시청하면 역효과를 볼뿐이다. 화면 속 세상에 의식을 집중해 세로토닌 분비가 감소하기 때문이다.
행복 호르몬인 세로토닌 샤워를 하고 싶다면 걷는 동안은 걷기에만 집중하자. 꼭 음악을 듣고 싶다면 심신에 안정을 주는 곡이 좋다. 잔잔한 음악과 함께 걸으면 명상에 잠겼을 때와 비슷한 상태가 되기 때문에 세로토닌을 분비하는 신경이 활성화된다.

뼈가 부러졌더라도 2차 골절을 막으려면 반드시 걸어라
골절=입원이라고 단정할 수는 없다
뼈는 알아서 붙는 법이다. 뼈가 부러졌다고 안정만 취하다 보면 결국 걷지 못하게 된다.
오히려 입원으로 누워 지내면 골밀도가 떨어져 2차 골절의 위험이 생긴다. 재택 의료의 상식은 통증이 가시는 대로 걷기다


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