시편116편12-19절12 내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까?13 내가 구원의 잔을 들고 여호와의 이름을 부르며14 여호와의 모든 백성 앞에서 나는 나의 서원을 여호와께 갚으리로다.15 그의 경건한 자들의 죽음은 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다.16 여호와여, 나는 진실로 주의 종이요 주의 여종의 아들 곧 주의 종이라. 주께서 나의 결박을 푸셨나이다.17 내가 주께 감사제를 드리고 여호와의 이름을 부르리이다.18 내가 여호와께 서원한 것을 그의 모든 백성이 보는 앞에서 내가 지키리로다.19 예루살렘아, 네 한가운데에서 곧 여호와의 성전 뜰에서 지키리로다. 할렐루야.

예수님이 돌아가셔서 정작 나 자신은 영원히 죽지 않는 생명을 얻었습니다. 그리고 주님이 부활하셔서 나는 영원히 살게 되었습니다. 그러므로 "주님을 찬양하게 해 주십시오, 지체 없이!"121 환희가 넘치는 소망을 품고 하루하루를 살아가게 해 주십시오. "죄는 당신을 한 줌 흙으로 만들었지만, 하나님의 생명은 당신을 금으로, 그만큼 고귀한 것으로 바꿔 놓으셨습니다."122 아멘.

-알라딘 eBook <팀 켈러의 묵상> (팀 켈러.캐시 켈러 지음, 최종훈 옮김) 중에서


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이제부터 “하나님께 대하여 부요하게” 하옵소서. 기도 중에 저를 만나 주옵소서. 예수님 형상을 닮게 하옵소서. 날로 더 주님을 경외하게 하옵소서. 아멘.

심판 날에 대비할 질문은 이런 것이다. "내 인생은 어떤 가치가 있는가? 나는 정말 누구를 위해 살고 있는가? 하나님과 이웃인가, 아니면 나 자신인가? 나는 어떤 유익을 끼치고 있는가?"

-알라딘 eBook <팀 켈러, 오늘을 사는 잠언 : 하나님의 지혜로 인생을 항해하다> (팀 켈러.캐시 켈러 지음, 윤종석 옮김) 중에서


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혐오 전문가인 심리학자 폴 로진Paul Rozin의 관찰에 따르면, 바퀴벌레는 한 마리로도 체리 한 그릇의 유혹을 완전히 망쳐놓지만, 체리 하나는 바퀴벌레 한 사발에 아무런 영향을 주지 못한다. 로진은 부정적인 것이 긍정적인 것을 여러 방식으로 압도하는데, 손실 회피는 광범위한 부정성 지배를 보여주는 수많은 사례 중 하나라고 지적한다.6 〈나쁜 것이 좋은 것보다 강하다Bad Is Stronger Than Good〉라는 논문에서는 여러 학자가 그 증거를 다음과 같이 요약했다. "나쁜 감정, 나쁜 부모, 나쁜 피드백은 좋은 감정, 좋은 부모, 좋은 피드백보다 영향력이 크고, 나쁜 정보는 좋은 정보보다 더 철저히 가공된다. 자아는 좋은 자기규정을 추구하기보다 나쁜 자기규정을 배척하는 데 더 적극적이다. 나쁜 인상과 나쁜 고정관념은 좋은 인상과 좋은 고정관념보다 더 빨리 형성되고, 나쁜 인상이나 나쁜 고정관념이 부정되면 좋은 인상이나 좋은 고정관념이 부정될 때보다 더 강력한 저항이 일어난다."7 이들은 유명한 부부 관계 전문가 존 가트맨John Gottman의 연구를 인용한다. 가트맨은 부부관계가 장기적으로 순탄하려면 긍정적인 것을 추구하기보다 부정적인 것을 피하는 것이 훨씬 더 중요하다고 보았다. 그러면서 안정적인 관계를 유지하려면 좋은 상호작용이 나쁜 상호작용을 적어도 5:1로 앞서야 한다고 추산했다. 이런 비대칭성은 사람들과의 관계에서 훨씬 더 강하게 나타난다. 수년간 쌓아올린 우정이 한 번의 행동으로 무너질 수 있다는 것은 다들 잘 아는 사실이다.
좋은 것과 나쁜 것을 구분하는 성향은 타고난다. 아기들도 세상에 나올 때 이미 고통은 나쁜 것이고 단것은(어느 정도는) 좋은 것이라는 식으로 반응한다. 그러나 많은 경우, 좋은 것과 나쁜 것의 경계는 시간이 흐르면서 변하고 그때그때 상황에 따라 달라지는 준거점이다.

-알라딘 eBook <생각에 관한 생각> (대니얼 카너먼 지음, 이창신 옮김) 중에서


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19. Emerging Food Allergy Therapies


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Comparison oh foodie immunotherapy under current Clinical investigation


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