최엄지, 손엄지

최엄지, 손엄지 ㅣ 책고래아이들 37
이성자 지음, 용달 그림 / 책고래 / 2023년 11월

 오후에 도희가 놀러왔다. 날마다 함께 인형 놀이를 하면서 논다.나와 같은 반이고 제일 친한 친구다. 약국 바로 뒤 둥지 아파트에 사는데 엄마들끼리 '아이사랑회' 모임도 한다. (-10-)

이윽고 손약국 앞에 도착했다. 현수가 무슨 말이라도 하려는 듯 다가왔지만, 나는 뒤도 돌아보지 않고 약국 안으로 들어갔다. 그러자 현수가 내 뒤를 재빨리 따라 들어왔다. 나는 얼른 약국 뒷문으로 들어가 버렸다. 제대로 닫지 않아 뒷문이 살짝 열렸다. 깊숙이 들어가려다가 멈칫했다. 열린 뒷문 사이로 현수가 보였다. 나는 가만히 현수를 훔쳐 보았다. (-40-)

옛날 유치원 행사 때, 다리가 불편한 엄마 대신 언제나 아빠가 왔는데, 그때마다 현수 엄마는 친절하게 아빠를 챙겨 주었다. 가끔 유치원 준비물을 살 때도 현수 엄마가 아빠를 도와서 물건을 골라 주었다. 떡뽁이 가게를 네 명이서 같이 간 적도 여러 번 있었다. (-45-)

동화작가 이성자의 『최엄지, 손엄지』의 주제는 이혼에 대해 다루고 있으며 ,주인공은 엄지공주 최엄지다. 소설가 아빠와 약국에서 일하는 엄마 사이에서 태어난 최엄지는 평범한 삶을 살고 있었다. 하지만 아빠와 엄마는 이혼하게 되었고, 두 사람을 갈라놓은 이가 마녀라 부르는 이모 탓으로 돌리고 만다.도희와 절친이었던 엄지가 점점 더 도희와 멀이지게 되는 상화이 엄지 입장에선 억울했다.

최엄지는 두개의 성을 가지고 있다.최씨 성을 가진 최엄지와, 손씨 서을 가진 손엄지다. 이 소설은 한국 사회가 이혼 후 재 결혼하면, 아빠 성을 따른다는 것을 보여주는 동화책이며, 나를 최엄지로 기억하는 사람과 손엄지로 기억하는 사람들 대문에 혼란스러운 모습을 보여주고 있는 어린 자아를 엿볼 수 있다. 이혼이 여전히 대한민국 사회에서 주홍글씨로 남아 있다.

부끄러운 아이, 내성적인 아이, 항상 거짓말을 하게 되고,죄책감을 느끼게 된다. 공교롭게도 자신의 마음을 엄마도 알지 못하고,이모도 알려고 애쓰지 않는다. 자신이 잘못하지 않았지만 , 주변 환경으로 인해, 엄마가 이혼한 것 때문에, 엄지는 가치관에 있어서 혼란스러움을 느끼고 있었다. 엄마가 이혼한 불가피한 매막은 엄지에게 중요하지 않다.

아빠도 사랑하고, 엄마도 사랑하는데, 왜 두 사람이 이혼한지 모르기 때문에 나타나는 혼란스러움이며,여기에 이모가 보여주는 태도는 엄지의 내면 속 힘든 것을 위로해 줄 수 없었다. 이 동화집은 성장동화다. 대한민국에는 수많은 엄지가 존재한다.두 사람미 만나서 결혼하게 되지만,결국 이혼하게 되는 상황 속에서,어릴 적 겪었던 부정적인 경험들이 성장하는 과정에서, 세상에 대한 물신과 의심을 키울 수 있다. 엄지가 바로 그런 상황에서 어떻게 건강하게 행복하게 살것인가 깊이 고민하게 되는 이유도 그렇다. 주변 환경과 무관하게 엄지 스스로 독립적인 자아로 건강하게 성장하려면, 주변 사람들의 사랑과 배려가 필요하다는 것을 깨닫게 된다.

나를 위해 이직합니다

나를 위해 이직합니다 - 고민하는 직장인들을 위한 현명한 이직 가이드
이지영 지음 / 경이로움 / 2023년 10월

 정리하자면, 이직하려는 회사의 발전 가능성과 장점을 파악하고, 그러한 환경들이 자신의 성향과 잘 맞는지 검토하는 것이 정말 중요하다. 동시에 단점도 파악해서 본인이 수용할 수 있을지를 따져봐야 한다. 현재 불편한 부분들을 이직으로 해결하기 위해서는 이직하려는 회사에 대한 이해와 본인의 성향 파악이 충분히 이뤄져야 한다. (-24-)

위 내용은 직무기술서 Job Description,JD 라고 하는데, 직무기술서는 조직에서의 담당 업무와 자격 요건이 중요한 순서대로 나열된 경우가 많다. 보통 직무기술서 작성자가 해당 조직의 책임자인 경우가 많기 때문에, 어떤 인재를 찾고 있는지 순서대로 비중을 두면 쉽게 이해할 수 있다. 두 포지션 모두 '신규사업 검토 및 전략 수립'이 가장 첫 번째 줄에 기재되어 있지만 두 번째 줄에 적힌 업무부터 확연한 차이가 있다. (-46-)

햑심 역량 작성시에도 기업의 직무기술서를 참고해야 하지만, 우선 본인이 파악한 자신의 핵심 역량으로 뼈대를 만든 후, 지원하는 기업에 따라 직무기술서를 참고해서 내용 일부를 수정하는 방식을 추천한다. 핵심 역량은 크게 업무 경험을 통해 얻은 업무적 강점, 업무를 수행하기 위해 필요한 기술적 강점, 조직원으로 업무 수행 시 발현되는 성향적 강점으로 이뤄져 있다. (-92-)

즉 답변의 방향이 기업과 자신의 동반 성장을 향해야 한다. '나는 뛰어나 사람이니 당신들이 나를 놓치면 후회할 것이다' 가 아닌 자신의 차별성이 기업의 성장을 견인할 수 있는 이유를 명확하게 이야기할 수 있어야 한다. (-158-)

시선처리도 중요하다. 면접 내내 면접관의 눈을 뚫어져라 응시하라는 이야기가 아니다. 자연스러운 시선 처리가 중요하다. 만약 본인이 답변에 집중할 때 허공을 바라보는 습관이 있다면, 그렇게 해도 괜찮다. 면접관와 시선 맞추는 데 집중하느라 답변에 충실하지 못한 것보다 훨씬 낫다. (-208-)

IMF 이후 대한민국 사회에서 평생 직장은 사라졌다. 회사에서 실력과 능력,역량을 우선하기 시작하였고, 개인은 각자 직장에서 커리어를 쌓는데 올인하게 된다. 회사는 신입을 뽑아서, 교육시키느라 쓰는 비용을 건지려 할 것이고,회사가 성장하는데 견인차를 하는 핵심 인재를 원한다. 반면 개인의 경우,자신의 성장과 커리어 쌓는 것이 우선이기 때문에,연봉 협상에서 유리한 것을 선점하기 위한 차별화가 필요하다.

신입에서,경력직으로 넘어가게 되면,이제 나의 연봉에 신경쓰게 된다.이직을 준비하는 시기가 찾아오게 되는데,정량화된 직무기술서를 쓸 줄 알아야 한다. 즉 내가 쓴 직무기술서 하나로 면접관을 설득할 수 있고,이직 후 회사 내에서 조직 구성원으로 제 몫을 다할 수 있다. 면접에서 가장 중요한 것은 면접관이 나에게 요구하는 것이 무엇인지 정확하에 이해하고, 면접관을 설득하는 과정에 있다. 첫인상이 매우 중요하며, 변접관과 시선처리를 할 때 , 요령이 필요하다.

대체적으로 현 직장에서,나의 성향과 일치하지 않을 때, 현 직장에서 ,새로운 직장으로 옮길 수 있다. 두번 째 경우는 현재의 커리어를 키우기 위해서다. 환경이나 조건에 따라서, 이사를 하게 되어서, 새로운 직장으로 옮겨야 하는 불가피한 경우가 발생할 수 있다.이런 경우,나의 직무기술서와 자기소개서, 그리고 나 자신을 어필할 수 있는 남다른 포트폴리오를 만드는 것이 중요하다.그 포트폴리오에 나의 직무 역량을 정확하게 기술하는 것이 중요하며,내가 새로운 직장에서, 내가 맡아야 하는 직무를 이해하는 것이 선행되어야 한다. 그리고 새로운 직장 안에서,나의 존재가치를 회사의 성장 목적에 부합해야 한다.

처음 만난 외국인과 스몰토크

처음 만난 외국인과 스몰토크 - 상대의 마음을 여는 4단계 대화법
Mr.Sun 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2023년 12월

책 『처음 만난 외국인과 스몰토크』은 외국인을 만날 때,그들과 가벼운 대화를 나눌 수 있는 기초 영어 학습을 얻게 된다. 책에서 언급하는 스몰 토크란 3분 이내의 짤은 시간 안에 외국인과 대화를 할 수 있는 수준이며,상황과 에피소드에 따라서 대화 방식이 바뀌고 있다.

책 『처음 만난 외국인과 스몰토크』을 보면,우리가 어떤 상황에서 스몰토크를 하는지 읽을 수 있다. 엘리베이터 안에서,나와 외국인 두 사람이 있을 때, 외국인에게 용기내어서 스몰 토크를 할 수 있다. 외국인에게 영어로 어렵지 않게 벨을 눌러달라고 할 때, 그 상황에 맞는 영어 문장이 필요하다. 책 『처음 만난 외국인과 스몰토크』은 시각적 효과와 맞물려서 영어 문장이 나와 있어서 활용할 수 있다.

상대의 상태를 먼저 살펴라.,상황에 맞는 질문을 미리 발견하라, 대화에 대화를 맡겨라, 공통의 관심사를 발견하라 로 구분하고 있으며, 외국인이 보이면, 그들에게 말을 걸 수 있는 기초적인 스킬을 제공하고 있다. 여기서 스몰 토크의 주제로 제안과 요구,부탁과 설명이 있다. 내가 가지고 있는 취미와 취향을 외국인과 서로 공유할 수도 있다. 한류 열풍이 불고 있으며,내가 가지고 있는 한국에 대한 지식을 외국인에게 설명할 수 있는 스물토크가 된다면,공통의 관심사로 ,서로 대화하고,질문하면서, 상대의 상태를 살피게 된다. 상황에 맞는 질문을 던질 수 있고,그 질문에 대해서 답변을 얻게 된다. 어렵지 않은 쉬운 영문장으로도 충분히 가능하다.

또 다른 현대미술

또 다른 현대미술 - 진짜 예술가와 가짜 가치들
뱅자맹 올리벤느 지음, 김정인 옮김 / 크루 / 2023년 11월

모방은 [세계를 재현한다는 것은]어릴 때부터 인간의 본성에 내재한 것이다. 인간을 다른 동물과 구별해 주는 점 가운데 하나는 인간이 가장 모방을 잘한다는 점이다. 인간은 처음에 모방을 통해 지식을 습득하며, 모방된 것을 통해 즐거움을 느낀다.

그 증거는 예술 작품에서 찾을 수 있다. 보기 흉한 동물이나 시신처럼 직접 보면 불쾌한 대상이라도, 그것들을 정확히 표현한 작품을 감상할 때 우리는 즐거움을 느낀다. (-27-)

배운다는 것은 철학자 뿐만 아니라 다른 사람들에게도 더없이 즐거운 일이며...

실제로 우리가 재현된 것을 보며 즐거움을 느끼는 것은, 그것이 재현하는 대상이 무엇인지를 가르쳐 주고, 추론하기 때문이다... 만약 그것이 재현하는 대상을 전혀 본 적이 없다면,우리는 기교나 색채, 그 밖에 이와 유사한 다른 원인에서 즐거움을 느낄 것이다. (-28-)

각각의 아방가르드마다 전시실을 만들어 현대미술관을 지을 수도 있으리라.이 계획은 실제로 1929년 뉴욕 현대미술관MoMA 을 설립할 때,정확히는 1차 세계대전 이후 채택되었다.이 관점에 따르면 미술사는 한 방향을 향해 나아가며,그 흐름은 계속 이어지는 아방가르드의 물결로 나타난다.

이런 방식으로 미술사를 제시하면 예술가들은 사라지고 그들이 속한 유파만 남는다. 물론 우리 미술사학자들께 이는 별문제가 아니었다. (-41-)

이제 피카소로 가보자. 현대미술의 지지자들은 피카소를 변명거리로 자주 사용한다. 단연코 20세기 가장 중주요한 예술가이자 천재였던 그가 기존 미술을 해체하고 아름다움이란 개념을 몰아내는 데 평생을 바쳤단 사실은, 미술과 역사의 흐름이 곧 전복과 자기파괴, 아름다움의 종말로 이어진다는 뜻 아닌가? 하지만 이런 생각은 피카소가 1973년 생을 마감할 때까지 화가로 남아 있었단 사실. 결코 추상화를 그리지 않았단 사실을 망각한 결과다. (-63-)

이처럼 프랑스의 예술은 사프랑에서 세슈레까지, 그리고 오늘날에 이르기까지 계속 이어져 왔다.이 예술가들은 서로를 알아보고 찬미했으며, 앞서 언급한 증인들 역시 그러했다. 이들의 비밀스러움과 은밀함은 어떤 면에선 그들 각자가 세속적 삶이나 경력과 무관하게 자신만의 작품을 만드는 데 도움이 됐을 것이다. 어쩌면 나는 그들을 자신과 관계없는 싸움에 끌어들이고, 그들의 예술에 이목을 집중시켜 해를 끼치는 것일지 모른다. (-117-)

인류와 역사의 큰 물줄기 안에는 항상 예술이 있었다. 인간의 본성에 가장 가까운 흔적이며, 인간의 삶이 유한하기에 예술에 더 집착하게 된다. 고대부터 지금까지 예술의 형태는 유채화로 그려내는 화가의 모습이었다.21세기 현대 미술은 NFT라는 새로운 형태의 디지털 예술이 만들어지고 있었다. 소위 화가들이 자신이 그린 그림들을 전부 불태워 버리고, NFT에 영원히 보관하려는 예술적 실험을 시작하고 있다.예술가들의 생존하기 위한 몸부림이다.

예술의 주 목적은 가치에 있다.오로지 나 혼자 만족하기 위해서 예술은 존재하지 않는다. 그래서 가짜와 진자를 명확하게 구분짓는다. 고흐는 생전 불행한 삶을 살아왔지만, 그가 남겨 놓은 정물화 초상화는 지금까지 그가 살아온 인생을 전세계에 널리 퍼트리게 된 긍정적인 효과를 홀로 독점할 수 있었다. 1973년에 사망한 피카소의 작품은 아름다움에 대한 파괴에 있다.해체하고,재조립하여, 나만의 예술세계를 만들어 낸 피카소의 예술은 아름다움에 대한 자기파괴였으며, 현대인이 안고 있는 불해의 씨앗은 어디에서 시작되는지 확인시켜 주고자 하였다. 결국 예술적 가치에 대해 말하고자 할 대,예술가는 영원히 고독과 외로움과 싸워야 했다. 그들만의 세계는 오로지 그림 속에 녹여 내리고 있었다. 예술은 영원하지만,예술가는 가난에서 벗어나기 힘들다. 그러하기에 영원히 그려야 했고,모방하고,배우고, 학습하면서,나만의 예술적 세계를 구축하는데 올인하였다.

초등 로스쿨 – 세상을 바꾼 재판들

초등 로스쿨 : 세상을 바꾼 재판들 ㅣ 초등 로스쿨
박형준 지음 / 사람in / 2023년 11월

 기원전 399년에 시인 멜레토스, 웅변가 리콘, 아테네 민주주의를 옹호하는 정치가 아니토스가 소크라테스를 고발해서 소크라테스가 법정에 서게 되었어요. 당시 아테네의 재판은 '아고라(광장)'에서 열렸어요. 멜레토스, 리콘, 아니토스가 소크라테스를 고발한 혐의는 소크라테스가 국가가 믿는 신을 믿지 않고 새로운 신을 섬기고 , 아테네의 젊은이들을 타락시켰다는 것이었죠. (-20-)

찰스 1세를 재판하는 법정은 왕이 국가와 분리되어 있고, 법의 지배를 받으며, 법으로 위임받은 권력을 행사할 뿐이므로, 재판을 받을 수 있다고 생각했어요. 이에 반해 찰스 1세는 왕은 신으로부터 권력을 부여받기 때문에 그런 왕을 의회에서 만든 법으로 재판할 수 없다고 생각했어요. 뒤이어 며칠 동안 재판이 이어졌고 , 1649년 1월 27일에 찰스 1세에 대해서 유죄를 선고하면서 참수형에 처하라는 판결을 했어요. (-79-)

뉴잉글랜드 총독은 1692년 10월에 환영 증거와 그 밖의 불분명한 증거를 사용하지 못하게 했어요. 환영 증거를 증거로 사용하지 못하게 되자 마녀재판은 사실상 이루어질 수 없게 되었어요. 마녀라는 혐의로 사람들을 구속하는 것도 중단되었고요. 1693년 1월에 이르러서는 당시까지 구금돼 있던 사람들 대부분이 무죄가 선고되어 풀려났어요. 최종적으로 1693년 5월에 마녀재판이 모두 끝난 거예요. (-88-)

국제 군사재판소 헌장에 따라 독일 전범을 처벌하기 위한 국제 군사 재판소가 뉘른베르크에 설치되었어요. 뉘른베르크에 설치된 국제 군사 재판소의 재판부는 미국,영국, 프랑스, 소련에서 1명씩 추천한 4며의 판사로 구성되었어요. (-181-)

한편 ,극동 국제 군사재판소가 1948년 11우러 4일부터 11월 12일까지 판결을 선고한 후, 아직 재판받지 않은 일본 전범 17명에 대한 2차 재판이 있을 것으로 예상했는데 1948년 12월 24일에 전범들이 모두 풀려났어요.이렇게 도쿄 전범재판은 끝나고 말았어요. (-192-)

이스라엘은 1950년에 나와 그 부역자 처벌법을 제정했어요.이 법은 뉘른베르크 국제 군사 재판을 선례로 하여 만들어졌어요.이 법은 나치가 하는 일에 동조하거나 가담함 사람은 오랜 시간이 흘렀어도 살아 있다면 재판받아 처벌할 수 있게 했고, 외국에서 이미 처벌받았더라도 이스라엘에서 다시 재판받아 처벌할 수 있게 했어요. 아이히만에게 적용된 혐의는 유대인에 대한 범죄,반인도적 범죄,불법 조직에 가담한 범죄 등 15가지였어요. (-211-)

책 『초등 로스쿨 : 세상을 바꾼 재판들』 에는 22가지 재판이 소개되고 있다.그 첫번째 재판은 소크라테스 재판이다. 지금으로 치면 신에 대한 불경죄를 소크라테스는 저질렀으며,그로 인해 사형을 언도 받고 처형되었다. 그가 남겨 놓은 명언'악법도 법이다'는 2000년이 지난 지금까지 회자되고 있다.

재판 중에는 종교재판과 전쟁과 관련한 재판이 상당히 많다.유럽에는 마녀 사냥을 실제 했었고, 마녀로 지목된 이들은 즉결 처형된다. 백년 전쟁을 종식시킨 잔다르크가 마녀로 내몰려서,처형된 것이 대표적이 마녀 재판이며, 세일럼 마을의 마녀들이 실제로 공개 재판 후 처형되었다.

이 책에서 눈여겨 볼 두번째는 전쟁과 관련한 재판들이다. 독일 전범들은뉘른베르크 재판에서, 일본 전범들은 도쿄재판에서,시행되었다. 두 재판을 비교해 보면, 독일은 나치 척결을 제대로 한 반면,도쿄 재판은 일본 전범들의 죄를 면죄해 준 결과를 낳고 말았다. 이 책에는 별도로 아돌프 아이히만 재판이 따로 소개되고 있다.이스라엘 유대인의 입장에서,아돌프 아이히만의 재판은 초미의 관심사였다. 철학자 한나 아렌트가 생존할 당시,그녀는 실제 이 재판을 보고 난 뒤, 악의 평범성에 대해 말한 바 있다. 법과 제도,시스템에 따라서 선한 사람이라도 얼마든지 아돌프 아이히만이 될 수 있고, 독일이 저지른 유대인을 상대로 한 제노사이드가 실제로 행해질 개연성을 확보하고 있었다.