우리, 학교에서 만납시다

우리, 학교에서 만납시다 - 짱구쌤의 세상에 없던 학교 이야기
이장규 지음 / 르네상스 / 2024년 2월

 일흔이 넘었지만, 남에게 하대하는 법이 없다. 언제나 출근 후 첫일은 농기구를 들고 운동장을 도는 것보터다. 그네 밑 파인 곳에 모래를 채우고, 유치원 놀이터에 난 풀을 뽑아낸다. 교정을 한 바퀴 돌고서야 사무실로 들어간다. 우리 학교 배움터 지킴이 칠용 쌤이다.교사로 정년퇴직을 하셨고, 지인의 표현을 빌리면 마지막 해까지 교무부장을 맡으며 봉사하셨던 분이다. (-39-)

노고단이 잘 보이는 데크 쉼터 옆 그네 의자에 강율이가 있다.유치원 옆 그네 의자에서도 강율이는 늘 그 자세다. 저렇게 엎드려 다리를 흔들며 책을 읽는다.누가 지나가도 좀처럼 알지 못한다. 깊이 바져들어 그 시간에 집중한다.아이들이 가장 예쁠때다. (-40-)

장마가 길어지니 '짱구쌤 수업'도 만만 치 않다. 아이들도 나도 운동장 놀이 수업이 좋은데 맨날 비가 오니 고민이 많다. 책 읽어 주는 것도, 절기와 행사에 맞춰서 하는 계기 수업도 나름 좋지만 이미 놀이 수업에 맛을 들인 녀석들의 반응은 온도 차가 심하다. 뭘 해도 "언제 운동장 나가나요?" 로 토를 단다. 그래서 이 번 주 1학년 수업은 아예 운동장에서 비를 맞는 수업을 작정하고 시작한다. 그림책을 한 권 읽어 주니 예상했던 대로 "오늘도 운동장 안 나가요?"를 합창한다. "자, 양말을 벗고 우산 쓰고 운동장으로 모이세요!" (-57-)

교육부 공모 사업 학교단위 공간혁신 대상 학교에 선정되면서 전남교육청으로부터 미래형 혁신학교로 지정받았다. 2016년부터 혁신학교를 운영하며 폐교위기를 넘어선 데다 공간혁신이라는 시대적 화두를 받아든 결과이기도 했다. 하지만 나를 포함한 교직원들은 기대와 함께 걱정도 많았으니, 무엇보다 '미래'에 대한 부담감 때문이었을 거다. 뭣이 미래지? 거기에 미래형 혁신이라니? (-102-)

이번에도 구호품 수준의 보따리가 도착했다. 수신자의 '낡아짐'을 애써 막아 보려는 듯 여러 종류의 책들과 정성 가득한 손편지다. 발신자는 2006년 영암초 제자. 제자는 늘 선생보다 의젓했다. 무엇이든 최선을 다했고, 뻔한 길에서 시간을 남비하지 않으며 세상 중요한 가치를 찾고자 했다. (-173-)

전라남도 영암군에는 폐교위기에 처한 영암초등학교가 있다.이 학교에는 짱구쌤이 있었다. 아이들의 눈높이에서, 아이들을 존중하고, 창의성과 감수성을 키우기 위해 미래혀 공간 혁신학교를 운영하고 있었으며, 짱구쌤은 평교사 출신이면서, 교육부 공모사업을 통해 교장이 된 특별한 케이스를 가지고 있다.

아이들에게 교육의 본질이 무엇인지 일깨워 주고 있다. 딱딱한 의자에 앉아서, 이론 공부만 하는 것이 교육은 아니었다.공간이라는 어떤 것을 적극 활용하고 있으며,그것이 공간혁신으로 이어질 수 있었다. 1학년 병아리 아이들에게, 교실보다 학교 운동장이 더 나은 교육의 현장이다. 비가 오던 날, 양말을 벗고 ,맨발로 운동장에 뛰어가는 아이들을 흐뭇하게 바라보고 있는 짱구샘이 그려졌다.

그가 생각하는 혁신학교는 창의성과 , 감수성의 본질에 충실한 교육을 지향하고 있었다.그의 교육 방침은 아이를 향하고 있다. 그건 평이하고도, 누구나 할 수 있는 특별한 체험 교육이다. 시골이라는 특징, 아이를 사랑하는 선생님의 마음이 더해져서 만들어낸 기적의 학교다 .순천에 집이 있는 짱구쌤은 집보다는 학교 내 사택에서 지내고 있다. 교장이지만, 자신에게 주어진 역학, 학교내 아이들과의 수업을 빠지지 않는다. 아이들의 눈높이 교육을 현장에서 실천하고 있으며, 제 4차 산업혁명에서,강조하고 있는 창의성이 기술이 아닌 사람과 관계 속에 있다는 것을 아이들에게 일깨워 주고 있었다. 누구에게나 해당되는 아이들의 상상력과 창의성, 감수성이 더해질 때, 아이는 스스로 새로운 것을 만들 수 있고,그 새로운 것이 미래를 바꿔 나간다. 그것을 짱구 쌤은 아이들에게 깨우쳐 주려고 노력하고 있으며, 학교를 졸업한 제자들이 다시 모교에 주는 사랑을 다시 베풀고 있다. 사랑이야말로, 참교육의 본질이며, 인성을 키우는 핵심이 아닐까 생각했다.

하마터면 엄마로 늙을 뻔했다

하마터면 엄마로 늙을 뻔했다 - 인생 쫌 아는 여자들의 공감 수다
조금희 지음 / 행복한작업실 / 2024년 2월

 자식을 양육하는 것은 엄마의 당연한 의무다

​하지만 자식이 자란 뒤에는 엄마의 부재로 인한 아이의 불편함이 엄마가 존재하는 이유가 되어서는 안 된다.

집사나 하인이 되느냐, 아니면 부모가 되느냐는 당신에게 달려 있다. (-18-)

모든 사람이 나를 좋아하기를 바라는 건 탐욕이다.

진정 마음을 나눌 단 몇 사람만 있다면, 그것으로 충분하다. (-51-)

추연은 옷도 갈아입지 않고 소파 위에 벌러덩 누웠다. 영미와 정아는 수학여행 온 범생이 여고생처럼 파자마로 갈아입고 거실로 나왔다.

추연이 누운 채 팔을 머리 위로 뻗어 길게 기지개를 켜고 난 뒤에 말했다.

"아이들이 없는 집으로 들어왔네. 우리 세상이다. 벌써부터 집에 가기 싫다. 경옥아,여기서 살까?"

경옥이 대답했다.

"내려와. 같이 살면 되지.난 누가 서울 가서 살라 그러면 이제는 죽어도 못할 것 같아." (-89-)

세계적으로도 교육열이 높은 이 나라에서 나는 내 친구들을 포함한 다른 엄마들과는 전혀 다른 고민을 해야만 했다. 자녀가 좋은 대학에 갔는데도 찾아오는 허탈감이란 어떤 종류의 감정일까?잘하고 있는 둘째가 나중에 좋은 대학에 가면 과연 나도 그럴까? 그대가 되면 내 마음에 보상과 위로가 찾아올지 궁금했다. (-160-)

조금씩 낡고 시들어간다는 관계와 삶의 단면을 엿보았기 때문일까? 웃음이 터져야 할 타이밍인데,아무도 웃지 않았다. 어쩌면 농담거리로 즐기던 주제의 정곡을 정아가 찔러버렸기 때문인지도 몰랐다. 친구들의 반응이 뜨뜻 미지근하자 머쑥해진 정아가 다소 공격적으로 물었다.

"니들 좋기는 한 거야?느껴는 봤어?"

(-209-)

삶이라는 것은 태어나고, 죽어가는 과정이다. 이 단순한 인생 명제에서 ,인간은 자유롭지 못한다. 살아가면서, 과거보다 편리한 삶을 살아가고 있으며, 행복한 삶을 살고 있다. 분명 과거에 그들이 꿈꾸었던 그 삶을 지금 우리는 살아가고 있다. 조선의 왕이 누리지 못했던 물질적인 풍요와, 행복, 그리고 그들이 얻지 못했던 수명을 소진하고 있다. 하지만 우리는 여전히 행복하면서도 불안하다.

소설 『하마터면 엄마로 늙을 뻔했다』는 다섯 사람이 나온다, 주인공 희수와 추연, 정아, 영미,그리고 경옥이다. 학창 시절 소녀들이었던 이들이 다시 소녀가 되어서 제주도 여행을 왔다.이들은 같이 제주도 여행을 떠나게 되는데, 자신의 역할에 대해서, 책임에 대해 되돌아 보는 시간을 가져보게 한다. 이 책은 우리에게 생각할 꺼리를 제공하고 있다. 여행이 아니었다면, 얻기 힘든 경험과 생각, 엄마라는 굴레 속에서 갇혀 살았던 다섯 사람은 그 굴레에서 벗어나 자유로운 시간을 가지게 되자, 그동안 생각하지 못했던 나에 대한 깊은 사유에 빠지게 된다. 그건 새로운 변화였다.

자녀와 나 사이에, 멋어던질 수 없었던 그것을 벗어버리자 홀가분하였다. 그리고 나라는 존재에 대해서, 결혼에 대해서, 나와 자녀 간의 관계에 대해 생각하게 된다. 그건 여행 전에는 내가 없으면, 가정에 문제가 있을거라는 생각,그 생각에서 자유로워졌으며, 어쩌면 내가 없어도, 지구는 굴러갈 것이고,내 가정도 잘 굴러갈 것이라는 생각을 하게 되었다.엄마라는 역할과 책임에서 자유로운 삶을 살게 된다. 이러한 단순한 생각은 변화의 씨앗이 되고 있으며, 서로에게 필요한 사람이자, 엄마로 나이 먹지 않겠다는 의지를 스스로 생각하고 실천하게 된다.

DX 경영

DX 경영 - 아날로그 기업에서 디지털 기업으로 전환하기
임건신 지음 / 클라우드나인 / 2024년 2월

 디지털 기술은 디지털 혁신에서와 같이 디지털 트랜스포메이션에서도 주요 도구로 사용되기 때문에 디지털 기술에 대한 이해가 디지털 트랜스포메이션의 성공적인 수행을 위해서 선행되어야 한다. 또한 디지털 트랜스포메이션을 기업의 지속성장을 위한 디지털 혁신 전략의 하나로 디지털 혁신과 맥을 같이 하는 것으로 본다는 점능 미리 밝힌다. (-30-)

디지털 트랜스포메이션 =조직 변화+디지털 기술

조직의 디지털화는 다지털 기술을 활용한 조직 변화이다.다시 말해 아날로그 기업을 디지털 기업으로 전화하는 것을 의미한다. 여기서 한가지 주의해야 할 것은 디지털트랜스포메이션의 공식에서의 조직 변화는 광의적 조직 변화를 의미한다는 것이다. (-63-)

디지털 트랜스포메이션을 최종적으로 일하는 방식과 조직문화의 변화로 이어져야 한다.따라서 디지털 트렌스포메이션은 긴 여정이며 그 과정에서 여러 어려움을 필연적으로 직면하게 된다.이러한 긴 여정의 시작은 조직의 구성원 사이에 위기감을 고조시키는 것이다. (-119-)

문화가 강력한 힘을 발휘하는 이유는 다음과 같다.

조직 구성원을 의식화하기에 좋다.

문화란 수많은 사람의 행동을 통해서 스스로 표출되는 것이다.

이 모든 것은 무의식적으로 진행되므로 도전이나 토론의 대상이 되기 힘들다. (-179-)

고객자원생명주기 모델은 13단계를 철저히 분석해 고객에게 불만을 주거나 어려움을 주는 것이 무엇인지를 파악하고 디지털 기술을 활용해 제거하거나 완화해주면 고개들의 만족도는 향상되고 이를 통해 전략적 성과를 얻을 수 있다는 것이다. (-228-)

아날로그 습관에서, 디지털 습관으로 전환하기 위해서, 어려움을 겪는 이들이 주로 오십 대 이후, 중역 이후가 된다. 지적도를 그릴 때, 종이 위해 그려왔던 습관들을 컴퓨터 캐드로 도면을 그리는 습관이 익숙하지 않은 이유도 ,적응되기까지 오랜 시간이 거리는 이유도 매한가지다. 사람마다 오랜 시간 습득해온 관습을 포기하기 어려운 이유도 DX 경영이 어려움에 봉착하게 되는 이유 중 하나다.

즉 DX 경영이 되기 위해서,디지털 트렌스포메이션이 되기 위해서 디지털 기술을 이해하고,디지털 기술의 개념을 정리하는 것이 우선이다.일하는 방식이 바뀌어야 하고,조직 문화도 바뀌어야 한다. 예컨데 일을 하다가 놓치고 있는 것, 일하는 방식이나, 제약조건이나 환경 조건이 다를 때, 디지털 트랜스포메이션 과정에서,시간이 걸리고,투자 대비 효과가 적어질 수 있다.

이럴 때, 규칙과 원칙, 조직 문화를 변화하도록 전략적 선택이 필요하다. 조직 안에서, 구성원들에게 위기의식을 불러 일으키게 된다면, 스스로 움직이게 되고,적극적으로 새로운 기술과 디지털 경영방식을 선택하게 된다.여기서 위기 의식이란 승진에 불이익을 주거나, 회사 내 상벌제도, 해고와 같은 방식이 있다. 스스로 쫒겨날 수 있다는 위기 의식을 가지게 될 때,DX 경영의 본질을 유지할 수 있고,조직 문화도, 조직 내 구성원도 그 변화에 맞춰 움직일 수 있다. 기업이 오랜 역사를 가지고 있다면, 그만큼 디지털 트랜스포메이션이 어려워지고, DX 경영 메뉴얼을 하나하나 만들고 정착하는데 시간이 소요된다. 인내심을 가지고 기다릴 때, DX경영의 방향과 목적을 잃어버리지 않는다.

꼴등하다 버클리 간 글로벌 노마드

글로벌 노마드 - 꼴등하다 버클리 간
유니스 배 지음 / 북마크 / 2024년 1월

 궁궐 같은 집에서 자란 엄마가 아궁이가 있는 단칸방에서 결혼생활을 시작하셨을 때, 얼마나 힘들었을까? 비록 8남매의 맏딸로서 망해가느 집안을 위해 본인 희생을 많이 하셨지만, 나한테만큼은 엄마가 누리지 못한 삶을 주고 싶으셨던 것 같다. 평범한 월급쟁이 아빠로서는 상상도 할 수 없는 일들을 딸에게 해주기 위해 엄마는 모든 자존심 냅다 던져버리고, 평생 해 보지 않은 여러 일들을 하며 정성을 다하셨다. (-11-)

실리콘밸리 근처이자만 전화기와 컴퓨터를 사용하는 것 외에는 하이테크와는 큰 연관이 없이 살았다. 언 날 지인이 "실리콘밸리에 있는 테크 전문 교육 기관에서 영어와 한국어를 잘하는 분을 찾는데 혹시 가능한가요?"라며 전화했다. (-35-)

많은 콤플렉스를 이겨 내고 또 이겨 냈는데 왜 자기 불신의 늪에서 벗어나지 못하는 것일까? 그건 바로 내가 편한 삶보다는 새로운 일을 자꾸 벌이고 있다는 뜻이다. 뭔가 좀 익숙할 만하면 나는 그것들을 뒤로 살짝 밀어 놓고 딴짓하기 시작한다. 잘하지 못하는 뭔가를 다시 시작할 때 초반에는 짜증이 난다. 익숙하지 않은 공간이라 꽝하고 떨어져 아프고, 쪽 팔리고, 기분이 바닥을 휘몰고 다닐 때가 대부분이다. (-92-)

한때 나도 받은 것만큼 그대로 돌려주거나 아예 도움을 받지도 주지도 않는 삶이 깔끔하다고 생각했던 적이 있었다. 도움을 받게 되면 갚아야 한다는 부담을 갖고, 도움을 주면 대가를 받아야 한다고 생각하는 것이 너무 상업적인 것 같아서 싫었다. 하지만 세상을 살다 보니 인생은 계산기 두들겨 가면서 거기에 찍힌 숫자대로만 사는 것이 아니라는 사실을 알게 되었다. 좀 더 많이 나눌 때, 어떨때는 그것보다 덜 받을 때도 있다. 하지만 시간을 두고 보면 뜻하지 않게 몇 배로 불어나 돌아올 때고 있었다. 그렇게 보면 얼추 손해보지 않고 거기서 거기다. 가능하다면 더 많이 퍼 주며 살면 좋지 않을까? (-147-)

작가 유니스 배는 오십대가 된 중년이다.자신의 삶의 절반은 열등감으로 살아왔고, 인생의 후반 절반은 새로운 인생, 미국 버클리 대학을 졸업한 후 성공과 도전을 꿈꾸며, 서른 가지 직업을 경험하면서 살아온 인생이다. 그녀의 삶의 전환기는 열등감, 콤플렉스에서 시작하였고,디지털 노마드로 살아오고 있었다. 내 안의 콤플렉스를 제거하기 위한 노력들이 버클리 대학에 입학할 수 있었던 비결이다. 한국어를 쓸 수 있었고, 영어도 쓸 수 있었기 때문에, 미국에서 새로운 직업을 가질 수 있었고, 다양한 제안을 수용하고, 자신의 역량을 키워 나가는데 올인하게 된다.

대체적으로 성공이라느 것이 태어나자 마자 좋은 환경에, 공부를 잘하거나, 무언가 한 분야에 최고가 되어서, 성공하는 것보다, 나쁜 환경과 조건, 꼴등에서, 지속적인 성장을 키워서, 최고가 될 때, 많은 이들이 자극받게 되고, 나도 할 수 있다는 자신감과 당당함을 얻는다. 1등이 1등이 되는 것보다 ,꼴등이 1등이 되는 것이 더 어렵게 느껴진다. 우리는 그것을 깊은 깨달음에서 우러나온 기적이라 부른다. 인생의 미라클이라고 말할 수 있고,그들의 특별한 삶이 궁금하기 마련이다. 유니스 배가 걸어온 삶, 인생의 역량을 어떻게 경험으로 채울 수 있었는지 하나하나 살펴 보는 재미,매력이 있다. 25년간 성장한다면, 누구나 성공의 길을 걸어갈 수 있다.행복과 기적은 내가 하고 싶은 길을 찾고,,한계를 넘어서고, 자애, 걸림돌을 극복하는 과정에서 얻을 수 있다.

예전엔 미처 몰랐어요

김소월 시집, 예전엔 미처 몰랐어요
김소월 지음 / 스타북스 / 2024년 2월

먼 훗날 당신이 찾으시면

그때에 내 말이 '잊었노라'

당신이 속으로 나무라면

'무척 그러다가 잊었노라'

그래도 당신이 나무라면

'믿기지 않아서 잊었노라'

오늘도 어제도 아니 잊고

먼 훗날 그때에 '잊었노라' (-19-)

자나 깨나 앉으나 서나

그림자 같은 벗 하나이 내게 있었습니다.

그러나, 우리는 얼마나 많은 세월을

쓸데없이 괴로움으로 보내었겠습니까!

오늘은 또다시, 당신의 가슴속, 속모를 곳을

울면서 나는 휘저어 버리고 떠납니다그려,.

허수한 맘, 둘 곳 없는 심사에 쓰라린 가슴은

그것이 사랑, 사랑이전 줄이 아니도 잊힙니다. (-43-)

어룰 없이 자는 꽃은 가는 봄인데

이룰 없이 오는 비에 봄은 울어라.

서럽다, 이 나의 가슴 속에는!

보라,높은 구름나무의 푸릇한 가지.

그러나 해 늦으니 어스름인가.

애달피 고운 비는 그어 오지만

내 몸은 꽃자리에 주저앉아 우노라. (-61-)

살기에 이러한 세상이라고

맘을 그렇게나 먹어야지,

살기에 이러한 세상이라고,

꽃지고 잎 진 가지에 바람이 운다. (-85-)

시인 김소월은 음력 1902년 8월 6일에 태어나 1934년 12월 24일에 세상을 떠난다. 그가 남긴 서정족긴 시는 잃어버린 조국의 광복을 꿈꾸는 세월의 그리움과 자유, 설움에 젖은 시였다. 조국의 광복은 요원하였고, 애끓는 속마음이 여전히 드러나 있었다. 김소월 시인의 진달래꽃은 시로서, 문학으로서, 드라마, 노래로 반복되어 ,우리의 마음을 깊이 적시고 있었다.

삶을 노래하면서, 그리움을 잊지 않았다. 지금 현대인들은 잃어버린 조국의 상황을 알지 못한다. 전쟁이 일어날 당시의 그 대 모습을 알지 못한다. 막연한 암울함이 존재할 뿐이다. 아픔과 슬픔, 설움이 어떤 것인지 알지 못한다,오직 잃어어린 것을 되찾지 못한다는 불안과 걱정이 현재하고 있으며,김소월의 시어를 통해 짐작할 뿐이다.저 수풀 위에 피어나는 풀의 자유로움이 김소월 자신보다 자유로웠으며, 행복해 보였다. 컴컴한 밤 위에 비추는 별빛도 마찬가지였다.

시인 김소월은 누군가 찾으신다면 잊었노라 하고 있었다. 누군가 나무란다면 잊젰다 하였다. 내면 속의 체념과 자포자기가 느껴지는 그의 시는 그가 살아온 그 시절을 몽땅 담아내고자 하였다. 끝날 것 같지 않은 세월을 견디며 살아간다는 것, 그것이 어떤 상황이며,어떤 조건인지, 그의 시를 통해서 슬픔과 고통을 짐작할 뿐이다. 지금도 어쩌면, 김소월 시인이 말했던 「예전엔 미처 몰랐어요」 가 현재 진행형인지도 모른다. 우리는 그렇게 삶을 견디고,세월을 견뎌온 예전이 있었다.