안개의 산

안개의 산
허건우 지음 / 프리윌 / 2016년 7월

어릴 적 보았던 만화 중에 이상한 나라의 폴이 생각납니다. 그때 당시 제미있게 보았던 만화였으며, 폴이 다른 세계로 가서 니나를 납치했던 마왕 베르트..폴은 니나를 구하기 위해서 이상한 나라로의 여행을 자처하게 됩니다. 어릴 적 그 만화가 재미있었던 건 나 스스로 현실과 가상을 구분하지 못했기 때문입니다. 악의 존재였던 마왕과 선하고 나약한 폴... 폴의 모습이 현실 속에 일어날 것 같은 착각에 빠졌기 때문에 만화를 재미있게 보았습니다. 물론 커서 그 만화를 다시 보면서 그래픽의 질이 많이 떨어진다는 사실을 한번 더 느끼게 됩니다. 


이상한 나라의 폴을 이야기 하는 건 <안개의 산> 이야기가 바로 현실과 가상의 이야기를 함께 말하고 있기 때문입니다. 이 소설은 어른을 위한 판타지 소설이라 부르고 싶습니다. 주인공 나는 직장 생활을 학던 도중 이유없이 아파오기 시작합니다. 이곳 저곳 다 다녀보아도 명은 낫지 않고,자신이 왜 아픈지 자신의 병명을 찾지 못했던 주인공은 여행잡지에서 본 <안개의 산>에 끌리게 되고, 5시간이나 걸리는 한적한 시골에 도착하게 됩니다.  주인공은 시골에서 벙어리가 되어 살기로 하였지만 마을이장은 이곳이 아닌 산이 있는 통나무 집에 주인공을 보냅니다. 


이렇게 소설은 통나무 집에서 이야기가 시작됩니다. 안개가 자욱한 곳에서 혼자 살아가면서 처음 만난 말하는 개구리, 그리고 벌레들이 사는 왕국..그곳에서 말하ㄴ느 멧돼지 할아버지를 만나게 됩니다. 주인공은 점점 더 이상한 세계로 자꾸만 들어가게 되는데, 그건 바로 주인공의 상상력입니다. 주인공이 만나는 동물과 식물들은 말을 하며, 주인공에게 무언가 메시지를 남깁니다. 이 소설을 어른을 위한 판타지 소설이라 말하는 것은 동물과 식물,무생물이 주인공에게 전달하는 메시지가 아이들에게는 조금 어려운 메시지이기 때문입니다. 그리고 그 메시지 하나 하나가 주인공의 삶과 연결 되어 있으며, 우리 삶과 밀접한 지혜로운 이야기입니다. 여기서 심연이란 주인공의 마음이며, 그 마음을 이해한다는 것은 주인공 스스로 자신이 가진 병을 치유하게 됩니다. 


"그건 그리 신기할 일도 아니야. 이 세상 모든 것들은 너희 인간들이 언어를 만들어 말로 표현하기 훨씬 이전부터 존재했어. 그리고 그 때에도 의사소통은 얼마든지 가능했어. 말이 없다고 해서 존재들이 의사소통을 못하는 건 아니야." (p48) 


"그건 안돼! 이곳은 옐로린들의 세상이야. 다른 종족이 살면 꽃들이 하나씩 시들어 죽게 되어 있어. 우연히 여기왔던 많은 종족들, 벌, 나비, 참새, 심지어 사슴이나 멧돼지까지도 나의 생각의 힘으로 옐로린으로 바뀌어서 우리와 함께 여기 살고 있어." (p207) 


"형체가 없으면 자유로울 거라는 편견을 버려. 형체가 없는 것들이 오히려삶을 지배하고 구속한다는 걸 몰라? 사상,종교,신념,사랑, 증오,복수 이런 것들은 형체가 없어. 그렇지먼 삶은 이런 것들로부터 자유롭지 못해. 그리고 그런 것들 또한 삶으로부터 자유롭지 못하고!" (p266) 


"내가 생각할 때, 네가 산 정상으로 가지 못하고 번번히 다른 세계로 떨어진 것은 너의 마음 때문이야. 내 마음이 누굴 동정한다거나, 길가의 꽃에 호기심을 느낀다거나, 말을 걸고 싶다거나 했기 때문인데 사실 그걸 따지고 보면 너의 결핍감에서 비롯되는 것이지." (p285) 

안녕, 나의 모든 하루

안녕, 나의 모든 하루 - 김창완의 작고 사소한 것들에 대한 안부
김창완 지음 / 박하 / 2016년 7월

일이 꼬이면 그냥 오늘은 그런 날인가 보다 하는 것도 지혜입니다. 자전거 타기 같은 거죠. 자전거는 쓰러지는 방향으로 가줘야지 복원력이 생기거든요.오늘은 인생이 나를 이쪽으로 가라고 하나 보다 하고 힘을 빼고 가다 보면,또 금세 오뚝이처럼 똑바로 서게 됩니다. (p74)


김창완님 하면 산울림입니다. 지금은 김차완밴드이지만 처음 데뷔곡은 산울림의 1집 <아니 벌써> 이며, 40년이 지난 지금까지 그 노래가 기억납니다. 물론 이 책을 읽으면서 유투브에 오라온 그 노래를 다시 재생해 보았습니다. 그 사람의 인생과 그 사람의 노래가  일치할 때 명곡으로 탄생되는 것 같습니다. 그리고 편안함을 주고 위로를 주는 노래 .<아니벌써>도 그런 노래였습니다.


이 책을 읽으면서 산울림의 <아니벌써>를 말하는 건 이 책이 그 노래의 연장이기 때문입니다. 김창완씨의 노래를 들으면 김창완님의 목소리가 생각나듯이 이 책을 읽으면서 김창완님의 인생을 생각하게 되고, 목소리가 생각납니다..김창완님의 생각을 내것으로 가지고 싶은 욕심을 가지게 됩니다. 책에서는 욕심을 잠시 내려 놓기를 말하는데,저는 그걸 버리는 것이 여전히 어렵습니다.


김창완님이 말하는 지혜란 무엇일까요. 우리는 다양한 책을 통해서 지혜를 구하고 있습니다. 욕심을 내려놓지 않으면서 말이지요. 우리가 말하는 지혜란 상식적인 삶을 살고 순리되로 살아가는 것입니다. 더울 땐 더위를 견디면서 이겨내는 방법을 찾는 것이 순리입니다. 때로는 자동차의 편리함을 내려놓고 자전거를 타고 가는 것도 하나의 순리입니다. 바로 앞에 가까운 곳에 자동차를 타고 다니면서 우리는 차가 많다고 불평하는데, 굳이 그럴 필요가 없습니다.사람들과 좋은 자리에서 한잔 할 때 차를 두고 오는 것도 하나의 지혜입니다. 좋은 자리에서 돌아오는 길에 차를 끌고 나와서 음주단속에 걸리면 나도 기분 안 좋고 주변 사람들도 기분이 좋지 않습니다. 배려라는 건 사소한 것에 있는 것입니다.


기분 나쁜일은 종종 발생합니다. 그것도 나의 인생이며 나의 일상입니다. 그럴 땐 힘을 빼고 오늘은 그런 날인갑다 생각하고 체념하는 것이 필요합니다. 그것이 바로 지혜이고 나를 지키는 것입니다. 그것을 행동으로 실천하기가 참 힘든 것 같습니다. 그래서 김창완님의 생각을 내것으로 가지고 싶습니다. 나의 생각과 말을 행동과 일치 하도록 하는 것...그걸 실천하지 못하는 나 자신을 볼때면 반성하게 됩니다.


저는 김창완님의 라디오를 잘 듣지 않습니다. 하지만 굳이 찾아 듣지 않더라도 생각나게 하는 사람... 라디오 목소리 그대로 사람들에게 편안함을 주는 사람...음악인생 40년 지금까지,후배들에게 존경받고 음악생활을 하는 김창완님이 존경스럽습니다. 어쩌면 책에 나와 있는 삶 그대로 살고 계시기 때문에 많은 사람들이 김창완님을 생각하는게 아닐까 합니다..


없으면 없는대로

63빌딘 근처에서 까치집을 보고는 혼자 배꼽이 빠져라 웃었습니다. 까치부부가 아주 날라리인 거예요.집을 얼마나 엉터리로 지었는지 사이사이를 햇살이 메울 정도이고 알이 굴러 떨어질 지경이더라구요. 그래도 까치 부부는 신혼집이 마음에 들었는지 나란히 않아서는 고개를 들고 햇볕 구경을 하고 있었습니다. 천하태평이 따로 없었지요.사람 사는 것도 크게 다르지 않습니다. 좀 부족하면 어때요. 까치 부부처럼 없으면 없는대로 자족할 수 있는 것을 만끽하며 살면 됐지요. 형제간에 우애있고 웃을 일 많으면 그 얼마나 복이겠습니까.

모든 요일의 여행

[전자책] 모든 요일의 여행
김민철 / 북라이프 / 2016년 7월

예전 책에 '여기서 행복 할 것" 이라는 말을 써두었더니 누군가 나에게 일러 주었다. '여기서 행복할 것'의 줄임말이 '여행'이라고. 나는 크게 끄덕였다. 

각자의 여행엔 각자의 빛이 스며든다.  


길을 걷다 어릴 적 추억이 생각 날때면 여행을 떠나고 싶어진다. 그 추억과 그 장소가 지금과 많이 달라져도 그 안에서 나는 분명 그 기억을 떠올릴려고 애를 쓸 것이다. 같은 장소이면서, 그 장소에 새로운 건물이 들어섰다 할지라도 분명 나의 기억 속에 남아 있는 어떤 낡은 건물은 하나 보이게 된다. 학교앞에서 어린 시절 문방구가 있음으로서 학교 건물이 새 건물로 바뀌엇어도 나의 기억은 다시 재생할 수 있는 힘을 가지게 된다. 


여행이란 무엇일까. 저자는 '각자의 여행엔 각자의 빛이 스며든다. '도 말하고 있다. 여기서 각자의 빛이란 다른 경험, 다른 느낌을 말하며, 같은 곳을 여행하더라도, 나의 선택에 따라 여행도 달라지게 된다. 물론 시간이 흘러 다시 그 곳을 찾아 왔다 하더라도 처음과 두번째의 여행은 달라지게 된다. 시간이라는 가로축과 장소라는 세로축이 만나 여행이라는 다양성이 존재하게 된다. 비슷한 듯 보여도 비슷하지 않는 여행..그것이 여행을 다니는 이유이며, 목적이다. 특별히 계획하지 않더라도, 무계획적인 여행이라 하더라도 여행을 하면서 나 스스로 계획적인 인간이 되어 간다. 


남들이 다가는 곳에서 남들이 쉽게 느끼지 못하는 여행을 떠나고 싶다. 파리에서 에펠탑을 보는 여행이 아닌 파리의 집시들의 삶을 직접 느껴 보고 싶다. 그들은 어떻게 살아가는지, 나의 삶과 어떻게 다른지, 역사속에서 집시에 대한 느낌은 실제로는 어떤지 알고 싶어진다. 그들의 잚음 속에서 나의 젊음을 느껴 보고 싶고 ,그들의 늙음 속에 나의 미래를 느껴 보고 싶다. 그런 여행은 어떤 곳이나 어디에서나 마찬가지이다. 두바이에서 사진 속에 존재하는 5성 호텔을 찾는 것보다, 전혀 느껴지지 않는 곳 경험해 보지 않는 곳을 가고 싶어진다. 느낌이라는 것은 여행을 통해서 얻을 수 있고 여행을 통해서 오래 기억 남게 된다. 내가 본 어떤 그림은 점점 지워져 가고 흐릿해져 가지만 여행에서 느꼇던 어린 아이의 미소와 천사의 만남, 고생했던 나의 모습,누군가의 도움을 받았던 일들..그런  느낌들은 전혀 다른 곳에서의 여행에서 재생되고 반복되어진다. 남들이 생각하는 그런 여행보다 남들에게 말하고 싶은 그런 여행보다 나만이 간직하고 싶은 이기적인 여행..그런 여행을 즐기고 싶다. 

모든 요일의 여행

모든 요일의 여행 - 낯선 공간을 탐닉하는 카피라이터의 기록
김민철 지음 / 북라이프 / 2016년 7월

예전 책에 '여기서 행복 할 것" 이라는 말을 써두었더니 누군가 나에게 일러 주었다. '여기서 행복할 것'의 줄임말이 '여행'이라고. 나는 크게 끄덕였다. 

각자의 여행엔 각자의 빛이 스며든다.  


길을 걷다 어릴 적 추억이 생각 날때면 여행을 떠나고 싶어진다. 그 추억과 그 장소가 지금과 많이 달라져도 그 안에서 나는 분명 그 기억을 떠올릴려고 애를 쓸 것이다. 같은 장소이면서, 그 장소에 새로운 건물이 들어섰다 할지라도 분명 나의 기억 속에 남아 있는 어떤 낡은 건물은 하나 보이게 된다. 학교앞에서 어린 시절 문방구가 있음으로서 학교 건물이 새 건물로 바뀌엇어도 나의 기억은 다시 재생할 수 있는 힘을 가지게 된다. 


여행이란 무엇일까. 저자는 '각자의 여행엔 각자의 빛이 스며든다. '도 말하고 있다. 여기서 각자의 빛이란 다른 경험, 다른 느낌을 말하며, 같은 곳을 여행하더라도, 나의 선택에 따라 여행도 달라지게 된다. 물론 시간이 흘러 다시 그 곳을 찾아 왔다 하더라도 처음과 두번째의 여행은 달라지게 된다. 시간이라는 가로축과 장소라는 세로축이 만나 여행이라는 다양성이 존재하게 된다. 비슷한 듯 보여도 비슷하지 않는 여행..그것이 여행을 다니는 이유이며, 목적이다. 특별히 계획하지 않더라도, 무계획적인 여행이라 하더라도 여행을 하면서 나 스스로 계획적인 인간이 되어 간다. 


남들이 다가는 곳에서 남들이 쉽게 느끼지 못하는 여행을 떠나고 싶다. 파리에서 에펠탑을 보는 여행이 아닌 파리의 집시들의 삶을 직접 느껴 보고 싶다. 그들은 어떻게 살아가는지, 나의 삶과 어떻게 다른지, 역사속에서 집시에 대한 느낌은 실제로는 어떤지 알고 싶어진다. 그들의 잚음 속에서 나의 젊음을 느껴 보고 싶고 ,그들의 늙음 속에 나의 미래를 느껴 보고 싶다. 그런 여행은 어떤 곳이나 어디에서나 마찬가지이다. 두바이에서 사진 속에 존재하는 5성 호텔을 찾는 것보다, 전혀 느껴지지 않는 곳 경험해 보지 않는 곳을 가고 싶어진다. 느낌이라는 것은 여행을 통해서 얻을 수 있고 여행을 통해서 오래 기억 남게 된다. 내가 본 어떤 그림은 점점 지워져 가고 흐릿해져 가지만 여행에서 느꼇던 어린 아이의 미소와 천사의 만남, 고생했던 나의 모습,누군가의 도움을 받았던 일들..그런  느낌들은 전혀 다른 곳에서의 여행에서 재생되고 반복되어진다. 남들이 생각하는 그런 여행보다 남들에게 말하고 싶은 그런 여행보다 나만이 간직하고 싶은 이기적인 여행..그런 여행을 즐기고 싶다. 

삼포시대 1

삼포시대 1 - 오늘을 움직일 혁신적인 역사소설
문성근 지음 / 효민디앤피 / 2016년 6월

우석훈의 <88만원 세대> 는 우리 현대인의 현실과 각박한 삶,서민들의 모습과 사회의 문제점을 그려낸 책입니다. 그 책과 관련하여 사회에서, 이태백,삼팔선,사오정,오륙도와 같은 우리 사회의 현실을 꼬집은 신조어가 탄생되었습니다. 물론 삼포(三抛) 라는 단어도 그런 신조어입니다. 이 책 또한 우리의 서민의 현실을 그려낸 소설이라 생각하였지만 착각이었습니다. 여기서 삼포란 삼포(三抛) 가 아닌 조선시대 일본과 가까이 하면서 일본인과 무역을 하였던 세개의 항구 , 삼포(三浦)를  말하며, 임진왜란이 일어나기 전의 조선시대의 변화된 모습을 그리고 있습니다. 물론 이 소설은 조선시대의 또 다른 삼포(三抛)라고 할 수 있으며, 몰락한 양반과 노비의 이야기를 다루고 있습니다. 

조선시대 하동에 명문가 양반집에 살았던 문영학은 불같은 성격을 가지고 있는 아버지로 인하여 가족이 몰락할 위기에 처해집니다. 양반이면서 세상과 타협하지 않으며, 세상의 불의를 모른척 하기 보다 임금 앞에서 상소문을 통해서 드러내는 모습은, 권력자들이 좋아할리가 없으며, 문광우 스스로 화를 자처하게 돠고 죽임 당하였습니다. 


아버지가 죽은 후 문영학은 홀어머니와 함께 살면서, 자신이 살던 하동 인근에서 일본의 심산치 않은 움직임을 느끼게 됩니다. 조선은 여전히 서방 세계와 단절되어 있지만 일본은 서양문물을 받아들이고 있으며, 정권 교체기에 있습니다. 영학이 일본의 변화를 알게 된 것은 조선의 대표적인 세개의 항구 동래(東萊) 부산포(釜山浦), 진해  내이포(乃而浦:薺浦),  울산 염포(鹽浦)에서 조선인과 무역을 하는 왜인들을 통해서입니다. 하지만 그런 움직임을 조선의 양반과 조정은 알리가 없습니다. 조선인과 왜인이 무역을 하는 것은 국법에 저촉되는 일이며 죽음을 당할 수 있는 큰일이기 때문입니다. 백성들이 일본 소식을 조정에 전하면, 그것은 자기 스스로 무덤 파는 일과 똑같습니다. 


무진년(1568년) 에 태어난 영학은 만 16이 되던 해 무역이 아닌 사람의 몸을 치유하는 의학서 의방유치라는 책을 알게 되고, 스승 밑에서 의술을 배우게 됩니다. 영학과 함께 다니는 노비 선돌.선돌은 양반집에서 노비로 일하지만 영학이 사는 집에서 같이 지내면서, 여느 노비와 달리 대접 받으면서 살아갑니다. 물론 영학이 의술을 배울 수 있었던 건 노비 선돌이 든든하게 영학 곁에 있기 때문입니다. 양반으로서 자신의 신분이 가지는 한계, 영학과 함께 공부하였던 성진과 자신이 좋아하였던 성진의 여동생 민지,관비 출신이면서 영학의 마음을 설레게 하였던 가희의 이야기가 소설에 펼쳐지며, 삼포시대 2권과 3권에는 임진왜란과 관련한 이야기와 영학과 가희와의 사랑이야기가 본격적으로 나올 것 같습니다.