굿바이 아마레

굿바이 아마레 ㅣ 로망 컬렉션 Roman Collection 6
문형렬 지음 / 나무옆의자 / 2016년 8월

이 소설은 존재에 대해 말하고 있다. 우리가 쓰고 있는 존재라는 단어는 태어남으로서 만들어지고 죽음으로서 사라지게 된다. 그렇게 삶과 죽음의 테두리 안에서 누군가의 존재는 현존하게 되고, 죽음으로서 그를 지켜보던 누군가에 의해 다시 끄집어내게 된다. 그리고 그 죽음에 대해서 한번더 생각하게 되며, 자신은 살아있는 상태인지 죽어잇는 상태인지 돌아보는 이유가 된다. 그렇게 소설 속 주인공 허인수에게 있어서 '아미레'는 누군가의 존재에 대해서 기억할 수 있었으며, 그의 죽음 조차 그의 삶 깊숙한 곳에서 남아있게 된다. 


소설 속 주인공 허인수는 월스트리트에서 울프라는 곳에서 일하는 금융전문가이다. 그는 네덜란드에 있는 울트 암스테르담 지사에 회계감사 업무가 떨어지며, 휠체어에 탄 강선배를 만나게 된다. 그렇게 강선배와 허인수의 만남 속에서 암스테르담이란 어떤 곳인지, 그들은 어떤 걸 추구하며 살아가는지 알수 있다.두사람이 자주 들렸던 곳은 아미레라는 술집이며, 아미레의 여주인은 세이렌이라는 이름을 가지고 있으며, 춤을 추고 있다. 두 사람의 일상 속에서 느껴지는 암스테르담이라는 곳은 우리가 생각하는 그런 통념에 벗어나 자유로움을 느끼게 하며, 때로는 그 안에서 불안이라는 또다른 존재와 마주하게 된다. 또한 그 불안함 속에서 서로의 존재를 느끼며, 새로운 사랑을 속삭이는 이유가 된다. 


아미레(Amare)는 사랑한다는 뜻과 비통하다, 쓰디쓰다라는 뜻을 모두 가진 라틴어였다.그건 하나의 단어에 다양한 의미를 함축하고 잇으며, 대체될수가 없었다.또한 그 단어는 이 소설 속에서 허인수가 기억하고 있는 한수명과 서인애의 존재를 기억하게 하는 도구이다. 또한 두 사람에 대한 사랑과 기억들.그들과 함께 했던 대학생 시절, 한수명은 영문학도였으며 허인수는 경영학도였다. 하지만 한수명은 불치명에 걸린 서인애와 사랑을 위해 영문학도가 아닌 신학생이 되었으며, 신학생이 되기 위한 모든 것을 준비하게 된다. 그렇게 허인수의 기억속에만 존재하는 한수명은 아미레 그 자체였으며, 그가 추구하였던  아미레는 무엇인지,그 안에 주어진 우리가 추구하는 삶은 어떤 의미를 지니며,그것이 가지는 한계를 같이 생각케 하였다.

처음 시작하는 동양고전 입문

처음 시작하는 동양고전 입문 - 하룻밤에 읽고 배운 지혜를 만든 지식
이현성 지음 / 스타북스 / 2016년 7월

동양고전을 읽는 건 왜일까. 동양의 고전하면 동아시아 지역에 한정되어 있으며 한국과 중국의 고전을 주로 다루는데, 실제로 일본 또한 동양에 속해 있으면서 다루고 있지 않다는 걸 깨닫게 된다. 물론 그것은 학교에서도 마찬가지이다. 일본에 관하여 관심가지는 것은 고전이 아니라 소설과 애니메이션,에세이에 치우쳐 있다. 여기서 우리는 동양고전을 배우면서, 중국의 사대주의를 반복하고 있음을 알게 된다. 또한 인문학을 통해서 그 안의 가치를 배우기보다 학교 공부나 성공하기 위한 하나의 팁을 얻기 위해서 인문학을 접하는 것이 현실이다. 


고전속에 다루고 잇는 건 전쟁이나 정치와 연관된 이야기가 많다. 공자의 논어와 ,노자,장자, 맹자, 순자는 모두 그 당시 중국의 어지러운 정세를 빨리 벗어나 백성들에게 이로운 세상을 구현하기 위한 책이다. 다시 말해서 그들이 사는 삶이 힘들고 고통 스러우며 정치와 사회가 백성들의 어려움에 대해 벗어날 수 있는 답을 주지 못하기 때문에, 그들은 자신이 살았던 세상이 아닌 새로운 세상을 구현하고 싶은 욕심에 우리들의 삶에 대해 연구하고 새로운 이상과 현실을 구현하고자 했던 것이다. 이처럼 우리가 배우는 동양 고전 속에서 우리 스스로 무언가를 바꾸려는 것보다는 눈에 보이는 것, 나에게 이로운 것이 먼저 눈에 띄고 쉽게 읽혀지게 된다. 특히 고전속에서 말하는 지도자 상은 한 나라의 권력자로서의 지도자가 아닌 기업이나 단체, 가정에서의 좁은 의미의 지도자이며, 그 조직을 꾸려 나가는 지도자라면 고전 속의 가치를 실제 자신의 현실과 접목시켜 스스로의 역량과 한계를 조금더 높이고자 하는 욕심이 담겨지게 된다. 그래서 동양고전 속에서 성선설이냐 성악설이냐 눈길이 가기 보다는 그들의 철학 속에서 어떤 상황에 놓여질때 처세술에 더 많이 관심 가질 수 밖에 없다. 공자와 제자의 문답 속에서 논어의 생각을 배우고자 하는 이유도 여기에 있으며 장자의 철학 속에서 장자가 추구하고 싶었던 발상의 전환을 배우려는 이유도 여기에 있다.  또한 삼국지나 사기 ,십팔사략의 가치는 기업경영을 하거나 장사를 할 떄 생길 수 있는 여러가지 상황들을 벗어날 수 있도록 도와주는 것이다. 그건 동양 고전의 가치가 인간학을 추구하지만 실제로는 위기를 극복하고 기회를 얻기 위함에 있다. 

함부로 애틋하게

[전자책] 함부로 애틋하게: 정유희가 쓰고, 권신아가 그린
정유희 지음, 권신아 그림 / 소담출판사 / 2012년 10월

책의 제목과 같은 드라마가 방영했다는 걸 늦게 알았습니다. 그동안 드라마를 가까이 하지 않았던 건 드라마 속 이야기가 비슷한 이야기가 반복되고 현실과 동떨어져 있다는 걸 느껴서입니다. 실제 김수빈,배수지 주연의 드라마 <함부러 애틋하게>는 이 소설의 제목과 같으면서 다른 이야기를 담고 있습니다. 또한 책에는 사랑에 대해 애틋함과 안타까움, 그리고 감추고 싶어 하는 마음이 함께 담아 있으면서, 사랑을 하게 되면 이런걸까 생각하게 됩니다.

자꾸만 책 제목에 눈길이 갔던 건 제목에서 느끼지는 의미를 나 스스로 이해하지 못했기 때뭉입니다. 애틋함과 함부로..그 두가지 단어는 서로 모순적이면서 이질적이어서입니다.. 이처럼 사랑에 대해 알수 있는 건 부족함을 가지고 있는 남녀가 만나 사랑을 하면서 완성해 가는 과정입니다. 또한 사랑과 믿음,소망보다 우선해야 하는 것은 실천입니다. 말로 하는 사랑이 아닌 스스로 실천하고 보여주는 사랑..그것이 바로 사랑 그 자체인 겁니다.

사랑을 하면 우리는 가까워지려 합니다. 나와 너 그 간격이 가까워지면 우리는 그것이 사랑이라 생각하는 것입니다. 하지만 사랑이라는 것은 일정한 거리에서 서로의 소중함을 느끼는 것이며, 단점을 감추고 장점을 먼저 보는 것입니다. 서로가 사랑하기에 보든어 주고 애틋함을 느끼는 것, 불안한 마음, 흔들리는 마음 조차 사랑을 통해서 바꿀 수가 있습니다.

너를 처음 만났을 때 

나를 향해 웃는 네가 너무 눈부셔 눈을 감아버렸지

눈을 뜨거나 감아도 네 형상은 늘 또렷했지

어둠과 빛이 한통속이었지만

그것들은 사랑을 품은 내게 무력했지 (p142)

함부로 애틋하게

함부로 애틋하게
정유희 지음, 권신아 그림 / (주)태일소담출판사 / 2016년 8월

책의 제목과 같은 드라마가 방영했다는 걸 늦게 알았습니다. 그동안 드라마를 가까이 하지 않았던 건 드라마 속 이야기가 비슷한 이야기가 반복되고 현실과 동떨어져 있다는 걸 느껴서입니다. 실제 김수빈,배수지 주연의 드라마 <함부러 애틋하게>는 이 소설의 제목과 같으면서 다른 이야기를 담고 있습니다. 또한 책에는 사랑에 대해 애틋함과 안타까움, 그리고 감추고 싶어 하는 마음이 함께 담아 있으면서, 사랑을 하게 되면 이런걸까 생각하게 됩니다.

자꾸만 책 제목에 눈길이 갔던 건 제목에서 느끼지는 의미를 나 스스로 이해하지 못했기 때뭉입니다. 애틋함과 함부로..그 두가지 단어는 서로 모순적이면서 이질적이어서입니다.. 이처럼 사랑에 대해 알수 있는 건 부족함을 가지고 있는 남녀가 만나 사랑을 하면서 완성해 가는 과정입니다. 또한 사랑과 믿음,소망보다 우선해야 하는 것은 실천입니다. 말로 하는 사랑이 아닌 스스로 실천하고 보여주는 사랑..그것이 바로 사랑 그 자체인 겁니다.

사랑을 하면 우리는 가까워지려 합니다. 나와 너 그 간격이 가까워지면 우리는 그것이 사랑이라 생각하는 것입니다. 하지만 사랑이라는 것은 일정한 거리에서 서로의 소중함을 느끼는 것이며, 단점을 감추고 장점을 먼저 보는 것입니다. 서로가 사랑하기에 보든어 주고 애틋함을 느끼는 것, 불안한 마음, 흔들리는 마음 조차 사랑을 통해서 바꿀 수가 있습니다.

너를 처음 만났을 때 

나를 향해 웃는 네가 너무 눈부셔 눈을 감아버렸지

눈을 뜨거나 감아도 네 형상은 늘 또렷했지

어둠과 빛이 한통속이었지만

그것들은 사랑을 품은 내게 무력했지 (p142)

왕처럼 키워라

왕처럼 키워라 - 조선 왕실 500년 천재 교육의 비밀
백승헌 지음 / 이지북 / 2016년 8월

책에는 조선왕조 500년 27대 왕의 기록이 남아있다. 27명의 조선의 왕 중에서 왕이 되기 위한 천재교육을 받은 왕은 17명에 불과하다. 그 17명의 왕중에는 연산군과 같은 적장자가 포함되며, 연산군은 천재교육을 받느 실패한 케이스에 해당된다. 물론 연산군과 같은 경우가 바로 조선의 13대 임금 명종이라 할 수 있다. 그들은 아기가 태어나기 전 태교부터 왕세자가 되어 왕이 될때까지의 전과정을 왕이 되기 위한 절차를 밟게 된다. 물론 왕이 되기 위한 교육을 받았다 하여도 모두 왕이 되는 것은 아니다. 전쟁이나 조선의 여러가지 여건으로 인하여 외척이 득세하면서 왕이 되기위한 교육을 거친 왕세자이 아닌 다른 왕이 된 경우 왕세자 교육을 받지 못한채 왕이 되었으며, 때로는 왕으로서 자격미달로 인하여 섭정 정치를 하는 경우도 있다. 


세종은 왕이 되기 위한 천재 교육을 거친 대표적인 왕이다. 어려서부터 독서광이었던 세종..세종은 스스로 노력하는 성군이었으며, 재능 있는 사람을 조정에 불러 들여서 그들의 재능을 적극 중용하게 된다. 여기서 드라마 뿌리깊은 나무에 나온 한석규가 바로 세종의 실제 모습과 흡사하며, 그동안 사극에서 보여줬던 성군의 모습과는 다른 모습을 보여준다. 특히 왕이 되기 위한 교육과정과 왕이 된 이후 신하들에 의해서 벌어지는 경연과 규칙적인 생활을 해 왔던 모습..그러한 삶이 때로는 왕을 질리게 하는 경우도 있다. 하지만 그동안 모든 왕이 거쳐왔던 과정이며, 왕이란 혼자의 몸이 아니라는 사실과 신하들의 이해관계에 따라 왕의 권위 또한 흔들리는 경우도 있다는 걸 보여준다.. 


이처럼 책에서 왕이 되기 위한 과정은 조심스러우면서도 엄격할 수 밖에 없다. 왕의 적장자로 태어나면 3살부터 왕이 되기 위한 정식교육을 받게 되고, 8살이 되면 왕세자가 되어 왕이 되기 위한 본격적인 교육을 이수하게 된다. 우리로 따진다면 초등학교 1학년부터 왕이 되기 위한 교육이 시작된다 할 수 있다. 왕은 좋은 음식과 백성들이 경험하기 힘든 편안한 삶을 살아가지만 매일 매일 짜여진 규칙에 따라 생활하며,예습과 복습이 이루어지며, 왕을 가르치기 위항 스승을 곁에 두어서 왕으로서 기본적인 자질을 하나 둘 배우는 것이다. 


책에서 문종의 이야기에 눈길이 갔다. 문종은 세종의 맏아들로서 실제 재위기간은 2년 밖에 되지 않는다. 그래서 다른 여느 왕에 비해 왕으로서의 업적이 부각되지 못하였다. 하지만 책에는 문종의 삶을 부각시키고 있으며, 고기를 좋아하는 세종을 대신하여 문종이 98년간 섭정하였던 이야기가 나오고 있다. 문종의 재위기간은 2년이지만 실질적으로 왕으로서의 기간은 10년이라 할 수 있으며, 그 업적은 대부분 세종의 업적으로 전가되었음을 확인케 하였다. 하지만 문종은 섭정을 하면서 과중한 업무로 인하여, 실제 왕이 된 이후 문종이 세상을 떠난 결정적인 이유가 된다. 


명종과 성종..두 왕은 어린 나이에 왕이 된 비슷한 경험을 가지고 있다. 하지만 성종은 왕을 위한 교육이 성공한 케이스로 남아있으며, 명종은 왕이 되기 위한 교육이 실패한 케이스로 남아있다. 성종의 뒤에는 정희왕후와 한명회가 있었으며, 명종의 뒤에는 문정왕후와 윤원형이 있었다. 성종이 재위기간으로 있었던 그때 조선은 평화로운 시대를 구가하였고, 명종이 있었던 그땐 정난정과 윤원형으로 인하여 명종의 업적 또한 부각되지 못한채 사라지게 된다. 이처럼 비슷한 삶을 살아왔지만 성종과 명종에 대한 역사는 명암이 엇갈리게 된다.


이 책을 읽어본다면 왕의 교육과 유대인의 교육 방식을 같이 파악할 수 있으며,자연스럽게 비교하게 된다.. 저자는 두 교육에 공통점이 있다고 말한다. 그건 바로 엄격한 교육 방식이며, 그 엄격함 속에서 규칙적인 삶과 금욕적인 생활을 해 왔다는 것이다. 또한 머리가 좋아지기 위한 좋은 음식을 가까이 했다는 것,그것이 두가지 교육방식에 공통적으로 나타나는 현상이다.