빈곤의 문제

빈곤의 문제
J.A.홉슨 지음, 김정우 옮김 / 레디셋고 / 2016년 8월

이 책을 이해하려면 J. A. 홉슨의 삶에 대해 알고 지나가야 한다. 1858년 영국 더비에서 태어나 1940년 영국 햄프스티드에서 세상을 떠난 그는 영국의 산업혁명 초기의 모습을 잘 그려내고 있으며, 경제학의 이단아로 불리고 있다. 그건 그가 추구하는 경제학이 그 당시 다른 경제학자와 다르게 세상을 바라보고 있었기 때문이며, 파격적이었다. 이 책에 앞서 한국에 출간된 J.A. 홉슨의 제국주의론은 그가 세상을 어떻게 바라보고 있는지, 세상 속에서 빈부의 격차와 불평등이 점점 심해져 가는 이유를 설명하고 있다. 이 책 또한 그런 연장선에 있으며, 그의 생각을 통해서 대한민국의 문제점을 확인할 수 있다. 

이 책은 1900년을 기점으로 영국의 자본가와 노동자의 현실을 말하고 있다. 도시와 농촌의 현실 속에서 농촌 노동자들이 도시로 내몰림으로서 그들의 삶의 질은 점점 나빠지게 된다. 여기서 산업혁명으로 인하여 기계화가 이루어지고 있으며, 철도와 증기기관이 주는 혜택과 문제점을 직시하고 있다. 그건 철도와 증기기관은 노동자의 삶과 풀질적으로 풍요롭게 하지만 상류층과 저소득층을 분리시켜 왔으며, 점차 심각해져 왔다. 여기서 기계화가 그들의 삶을 어떻게 변화시켰는지 확인할 수 있으며, 그들의 고용의 질이 변화과정을 볼 수 있다. 기계화로 인하여 기계를 다루는 사람의 고용보장은 더 높아져 갔지만, 기존의 숙련 노동자들의 고용불안정은 심화되었으며, 점차 밀려나게 된다. 그건 기계가 멈춤으로서 생기는 손해는 막대하기 때문에 그걸 다루는 사람의 정규직으로서 확실한 보장을 받게 된다. 반면 숙련된 노동자들이 하던 일을 기계가 대체하게 되면서 그들의 고용은 불안정해졌으며, 퇴출되었다. 또한 농촌에서 도시로 이동한 사람들은 비숙련자로서 도시에 거주하고 있으며, 숙련자와 비숙련자간의 경쟁이 커져 가게 된다. 그건 고용시장에서 공급과 수요의 불균형상태를 야기시켰으며,자본가에게 유리한 상황이 만들어지게 된다. 

이렇게 비숙련 노동자와 숙련 노동자의 현실을 보면서 지금 현재 우리의 모습과 일치 한다는 걸 알 수 있다. 정부가 실업자 구제를 한답시고 국민의 세금을 이용하여 비숙련 노동자를 양산하고 있으며, 그것이 고용의 질을 높이기 보다 고용의 질을 떨어트리는 이유가 된다. 비정규직이 늘어나는 원인은 바로 정부의 양적인 실업자 구제 정책에 있으며, J.A.홉슨은 그것을 100년전부터 예견하고 있었다. 

빈곤층의 고용의 질을 높이기 위해서는 비숙련노동자를 양산하는 것보다, 시장에서 일을 하는 노동자의 초과 근무 시간을 줄여서 새로운 일자리를 창출하는 방법이며, 경쟁하지 않는 시장으로 나아가는 것이다. 우리는 그것과 상반된 모습을 보여주고 있으며, 물질적 풍요속에서 빈곤적인 삶을 추구하고 있는 이유가 여기에 있다. 반번 유럽 선진국들은 J.A 홉슨이 생각했던 대안을 그대로 실천하고 잇으며, 실업자를 줄여나가고 있다.

이 책을 읽으면서 히틀러에 의한 유대인 학살이 정당화되었는지 알 수 있다. 산업혁명으로 인하여, 농촌 노동자들이 도시로 몰려오는데, 그들은 농촌에서 살고 있던 유대인이 대다수였다. 그들이 하던 일은 산업혁명 이전에는 숙련노동자가 일하던 직업과는 다른 일을 하였기에 충돌이 거의 없었지만 산업혁명 이후 유대인이 일하는 것이 기존의 숙련 노동자이 하던 일과 겹쳐지면서,그들의 삶을 하락시켰으며, 유대인에 대한 적대감과 증오를 보여주고 있다. 여기서 히틀러의 행동이 정당화 되었던 이유는 유럽 사회에서 노동자의 묵인이 있었기 때문이며, 히틀러는 유대인 학살을 정당화 시켰다. 

이 책은 너무나도 사실적이다. 지금 현재와 100년의 차이를 두고 우리의 모습을 그대로 비추고 있으며, 지금은 1차 산업과 2차 산업 3차 산업으로 세분화 되어 있고, 과거에는 철도 중심의 교통이었지만 지금은 도로,철도,선박,항공으로 세분화 되었으며, 그런 차이가 결코 자본가와 노동자의 질을 변화시키지 않는다는 걸 확인할 수가 있다. 

세계 최고 인재들의 집중력 훈련법

세계 최고 인재들의 집중력 훈련법 - 구글, 애플, 하버드, 옥스퍼드, 페이스북이 실천하는 마인드풀니스의 모든 것
오기노 준야.보쿠라 샤페 기미코.요시다 덴세 지음, 장은주 옮김 / 가나출판사 / 2016년 8월

인터넷이 등장할 때 그 당시엔 세상이 크게 바뀔 줄 알았다. 세상 속에서 정보를 받아들이면서 우리 삶은 편리해졌지만 많은 것을 놓치며 살아간다. 정보의 홍수 속에서 어떤 일에 집중하기 보다 주의력 결핍이 만연해졌으며, 가까운 사람들의 전화번호는 외워서 다녔지만 지금은 그럴 필요가 없어졌다. 스마트폰의 저장 기능을 이용하여 전화를 걸 수 있으며, 1000명 이상을 저장하고 다닐 수 있다. 하지만 우리는 점차 복잡해졌으며, 나와 가까운 사람들을 의심하게 되고,내가 가진 정보에 진실이 담겨져 있는지 재확인하게 된다.또한 우리는 사람을 믿지 못하는 사회로 변질 되었다.

진지한 것이 사라지고 일회성, 일회용이 당연한 현실이 되면서 한가지 일을 하는 것보다 두가지 이상의 일을 할 수 있는 사람이 능력을 가진 것처럼 인식하게 된다. 여기서 세상은 변하고 있는데 반해 우리의 뇌는 그것에 따라가지 못하는 것,그것이 바로 우리에게 닥친 문제였다. 과거 생존이 목적이었던 원시 시대 그대로의 뇌 구조를 가지고 있기에 현대 우리의 삶의 패턴이 스트레스로 작용하게 되는 것이다. 이러한 문제를 해결할 수 있는 것이 바로 명상이며, 명상을 통해서 뇌가 세상의 변화에 적응할 수 있으며, 변화에 능동적으로 적응할 수가 있다. 책에는 이런 명상을 마인드 풀니스 명상이라 부르고 있다.

마인드풀니스 명상을 하면 우선 삶에 작은 변화가 생긴다. 세상의 유혹에 크게 흔들리지 않고, 현대인들이 느끼는 증상, 멈추고 가만히 있으면 생기는 불안한 증상에 대해서 초연해질 수 있다. 여기서 마인드풀니스 명상은 멈추어 있지 않은 우리의 일상을 스스로 멈출 수 있으며, 항상 좋은 에너지를 만들어 나가게 된다. 우리가 받아들이는 정보가 마냥 나에게 유익한 정보만 있는 건 아니기에 부정적인 정보는 우리의 마음을 동요시키고 큰 악영향을 끼치는 경우도 있다.세상에는 정보가 많아지는 반면에 우리 스스로 그걸 걸러내는 필터 기능은 여전히 제자리 걸음이며, 명상은 바로 우리 마음 속의 필터와 같은 기능이다. 

마인드풀니스 명상은 우선 우리가 알고 있는 보편적인 명상처럼 들숨과 날숨을 통해서 명상을 하는 것이며, 5분간의 짧은 시간 뿐 아니라 잔깐 동안의 시간이라도 명상을 할 수가 있다. 특히 일상생활에서 내가 하는 행동에 의미를 줌으로서 그것은 또다른 명상이 된다. 여기서 행동에 의미를 준다는 것은 .. 세수를 하거나 밥을 하거나 요리를 할 때 TV를 통해서 무언가 볼때, 그런 행동에 대해서 마음 속으로 이름을 붙임으로서 내 마음을 안정시키고 평안을 얻을 수 있다.이것이 명사을 하는 하나의 목적이다.

명상을 하는 또다른 이유는 바로 우리 일상 생활에서 내 마음을 정리하기 위함이다. 바쁘다는 이유로,시간이 없다는 이유로 여러가지 일을 하면서 정리할 수 있는 시간을 놓치게 된다. 그것이 모이고 모여 쌓이게 되면 스스로 자신의 문제를 극복하지 못하며, 그것이 자신에게 부정적인 에너리도 돌아오게 된다. 여기서 마인드풀 명상을 익히고 그것을 습관화 하면 세상을 바라보는 방식이 달라지고, 내가 싫어 하는 사람과 대화를 할 수 있으며,경청할 수가 있다. 그건 결국 나에게 좋은 기운으로 끌어당기는 것이다.

고무보트 타고 상어잡는 법

[전자책] 고무보트를 타고 상어 잡는 법
모르텐 스트뢰크스네스 지음, 배명자 옮김 / 북라이프 / 2016년 8월

인간은 특이한 성향을 가지는 사람이 종종 있다. 남들이 하지 않는 것에 도전하고 그 안에서 의미를 찾으려고 한다. 특히 위험하고 공포스러울수록 더 짜릿함을 느끼고, 실패하더라도 재도전할려고 하는 사람도 있다. 물론 어떤 도전은 실패가 죽음인 그런 도전이 있는데, 바로 높은 고층 건물에 기다란 줄을 매달고 그 위를 걷는 사람이다. 그 사람은 자신만이 느끼는 그런 아찔한 도전은 그 누구도 시도할 수 없기에 사람들이 더 관심을 가지고 지켜 보는 것 같다. 이 책을 쓴 두사람 또한 모험을 즐기는 사람으로 고무보트 하나에 의지해 그린란드 상어를 잡으러 간다. 

그린란드 상어를 잡으러 가는 것. 그린란드 상어는 지방과 피에 독이 있으며, 심해를 떠돌아 다니는 육식 상어이다. 심해어로서 눈이 퇴화되었으며 상어가 가지는 특유한 후각에 의지해 먹잇감을 찾아 다니는데, 바다에 사는 고등 생물이 바로 그린란드 상어의 표적이 되며, 주변에 자신의 먹이가 되는 것을 놓치지 않는다. 2015년 저자와 아티스트 휴고가 떠나는 그린란드 상어 여행..그들이 그린란드 상어를 잡으려는 건 오래전 그린란드 상어에 관한 책을 읽었기 때문이다. 800kg 이 되는 그린란드 상어를 낚시로 잡았다는 스웨덴인의 이야기와 덴마크인..그들의 이야기는 그린란드 상어에 대한 호기심을 증폭시키기에 충분하였으며, 그린란드 상어가 가지는 매력에 푸욱 빠지는 이유가 된다. 대한민국이 아닌 노르웨이에 살았기에 그들은 육지가 아닌 바다에 더 익숙했으며, 그들이 가라난 환경도 느낄 수 있다. 우리가 높은 산에 정복하는데 눈길이 간다면 그들은 저 깊숙한 바다에 눈길이 가는 건 어쩌면 당연한 것이다. 

이 책을 읽는다면 깊은 심해 바닷가에 사는 생물들에 대해서 호기심을 가질 수 밖에 없다. 높은 수압을 견디며 살아가는 생물들은 무엇을 먹고 살아가는지, 그린란드 상어가 가지는 매력, 극한 생존이 그들의 존재이유가 된다. 먹지 않으면 먹힐 수 잇다는 것, 그것이 그린란드 상어가 살아가는 이유였다. 

지구에 바다가 모두 사라진다면 어떤 모습일까 궁금해진다. 특히 미지의 세계인 마리아나 해구... 1만 미터 깊이의 그곳엔 어떤 생물이 살고 있는지 알고 싶어지며, 우리의 과학 기술은 여전히 그곳에 가까이 할 수 없다는 것이 아쉬울 뿐이다. 빛이 통과하지 않는 곳에 살아가는 생물들은 어떻게 생존하는 것일까에 대한 궁금증과 호기심을 느끼는 에세이였으며, 바다라는 곳에 대해 조금 더 가까이 하고 싶어졌다. 

고무보트 타고 상어잡는 법

고무보트를 타고 상어 잡는 법 - 거대한 그린란드상어를 잡기 위해 1년간 북대서양을 표류한 두 남자 이야기
모르텐 스트뢰크스네스 지음, 배명자 옮김 / 북라이프 / 2016년 8월

인간은 특이한 성향을 가지는 사람이 종종 있다. 남들이 하지 않는 것에 도전하고 그 안에서 의미를 찾으려고 한다. 특히 위험하고 공포스러울수록 더 짜릿함을 느끼고, 실패하더라도 재도전할려고 하는 사람도 있다. 물론 어떤 도전은 실패가 죽음인 그런 도전이 있는데, 바로 높은 고층 건물에 기다란 줄을 매달고 그 위를 걷는 사람이다. 그 사람은 자신만이 느끼는 그런 아찔한 도전은 그 누구도 시도할 수 없기에 사람들이 더 관심을 가지고 지켜 보는 것 같다. 이 책을 쓴 두사람 또한 모험을 즐기는 사람으로 고무보트 하나에 의지해 그린란드 상어를 잡으러 간다. 

그린란드 상어를 잡으러 가는 것. 그린란드 상어는 지방과 피에 독이 있으며, 심해를 떠돌아 다니는 육식 상어이다. 심해어로서 눈이 퇴화되었으며 상어가 가지는 특유한 후각에 의지해 먹잇감을 찾아 다니는데, 바다에 사는 고등 생물이 바로 그린란드 상어의 표적이 되며, 주변에 자신의 먹이가 되는 것을 놓치지 않는다. 2015년 저자와 아티스트 휴고가 떠나는 그린란드 상어 여행..그들이 그린란드 상어를 잡으려는 건 오래전 그린란드 상어에 관한 책을 읽었기 때문이다. 800kg 이 되는 그린란드 상어를 낚시로 잡았다는 스웨덴인의 이야기와 덴마크인..그들의 이야기는 그린란드 상어에 대한 호기심을 증폭시키기에 충분하였으며, 그린란드 상어가 가지는 매력에 푸욱 빠지는 이유가 된다. 대한민국이 아닌 노르웨이에 살았기에 그들은 육지가 아닌 바다에 더 익숙했으며, 그들이 가라난 환경도 느낄 수 있다. 우리가 높은 산에 정복하는데 눈길이 간다면 그들은 저 깊숙한 바다에 눈길이 가는 건 어쩌면 당연한 것이다. 

이 책을 읽는다면 깊은 심해 바닷가에 사는 생물들에 대해서 호기심을 가질 수 밖에 없다. 높은 수압을 견디며 살아가는 생물들은 무엇을 먹고 살아가는지, 그린란드 상어가 가지는 매력, 극한 생존이 그들의 존재이유가 된다. 먹지 않으면 먹힐 수 잇다는 것, 그것이 그린란드 상어가 살아가는 이유였다. 

지구에 바다가 모두 사라진다면 어떤 모습일까 궁금해진다. 특히 미지의 세계인 마리아나 해구... 1만 미터 깊이의 그곳엔 어떤 생물이 살고 있는지 알고 싶어지며, 우리의 과학 기술은 여전히 그곳에 가까이 할 수 없다는 것이 아쉬울 뿐이다. 빛이 통과하지 않는 곳에 살아가는 생물들은 어떻게 생존하는 것일까에 대한 궁금증과 호기심을 느끼는 에세이였으며, 바다라는 곳에 대해 조금 더 가까이 하고 싶어졌다. 

회색 코뿔소가 온다

[전자책] 회색 코뿔소가 온다
미셸 부커 지음, 이주만 옮김 / 비즈니스북스 / 2016년 9월

사하라 사막에 서식하고 잇는 코뿔소.우리 눈앞에 회색 코뿔소가 보인다면 조심하게 되고 피할 것이다.. 코뿔소에게서 느끼는 위협적인 모습은 나의 생명을 앗아갈 수 있기 때문이다. 하지만 우리는 사회 속에서 사회라는 울타리에 놓여질 땐 그 상황이 달라지게 된다.내 눈앞에 위기가 다가오고 있음에도 그 위기를 알아채지 못하고, 위기가 코앞에 닥쳐서야 후회하게 된다. 그런 모습은 자주 나타나고 잇으며, 그것이 내일이 아니란은 생각에 외면하고 있다.편리함을 위해서 우리는 물질과 과학 문명에 벗어날 수 없으며, 우리가 저질러 놓은 많은 것들이 우리를 위험으로 내몰고 있는 것이다. 특히 우리 사회에 존재하는 안전 불감증의 문제는 우리에게 있으며, 우리가 만든 시스템이 안전 불감증을 야기 하고 있다. 

대한민국 사회에서 불편한 진실 세가지..북한,원자력, 기후 변화, 이 세가지 지금 현재 우리에게 직접적인 위협이 되지 않지만 언젠가 터질 수 있는 시한 폭탄이다. 특히 원자력은 좁은 땅덩어리에서 동해 쪽에 치우쳐 있으며 우리가 사는 땅이 지진 안전지대라는 막연한 생각 속에서 원자력 안전이 사실인양 생각해 왔다. 하지만 후쿠시마 사고가 터진 이후 우리 마음 속에 원자력은 안전하지 않다는 것이 상식이 되었다. 하지만 일본 지진에서 보여줬던 후쿠시마 원전에 대해 남의 일인 것처럼 생각하며, 우리는 살아가고 있는 것이다. 그런 모습들은 우리 마음 속에 내재한 불편한 생각들에 대해서 대비하고 대책을 마련하는 것이 아니라, 회피하고 있으며 외면하면서 살아가고 있으며, 우리 스스로 우리 사회가 낙관적인 세상이라는 착각 속에 놓여져 있다.. 그런 우리들의 모습들 하나 하나가 회색 코뿔소가 눈앞에 보이는데도 대책을 내놓고 있지 않으며, 눈앞에 보이는 이익에만 몰두하고 책임 회피 하게 된다. 그건 기업 뿐 아니라, 지자체, 정부 또한 마찬가지이다.

2016년 5월 28일 서울 지하철 구의역에서 일어난 사고가 생각났다. 스크린 도어 고장 수리를 하던 도중 열차와 스크린도어 사이에 끼여서 목숨을 잃었던 사고..우리는 그런 사고를 미리 예방할 수 있는 다양한 대비책을 가지고 있다. 하지만 그것은 돈과 자본에 의해 예산 부족을 핑계삼아 외면했으며, 일이 터지마 책임회피에 급급하게 된다. 구의역 사고는 예견되어 잇었던 우리 사회의 또다른 회색 코뿔소였으며, 항상 위험한 상황에 놓여져 있음에도 그들이 외주업체라는 이유만으로 서울 지하철과 서울시는 외면해 왔다. 또한 그것이 크게 문제가 된 것은 국민의 여론으로 인하여 책임 소재를 분명하게 규명하는 과정에서 또다른 문제가 드러났으며, 인재라는 게 밝혀졌다. 하지만 여전히 우리가 가지고 있는 사회 시스템은 눈앞에 보이는 안전보다 이익을 먼저 추구하게 된다. 

이 책을 읽으면서 문득 생각하게 된다. 우리 눈앞에 보이는 문제들에 대해서 우리 스스로 그 위기에 대한 근본적인 대책을 마련하고 변화를 이끌어 낼 수 있을 것인가 말이다. 예전 신비한 TV 서프라이즈에서 보았던 후다이 마을이야기. 그곳에 살았던 와무라 고토루는 1896년 일본 지진에서 극적으로 살아남게 되고, 자신이 직접 살고 있던 후다이 마을에 주민들을 설득하여 15m 가 넘는 방조제를 설치하게 된다. 하지만 그가 마을 사람들을 설득하며 만들었던 방조제는 그를 평생 괴롭혀 왔으며, 그가 1997년 세상을 떠날 때까지 손가락질 당해왔다. 하지만 그에 대한 마을 사람의 생각은 2011년 일본 대지진 발생으로 인하여 바뀌게 된다. 일본 대지진으로 14m의 쓰나미가 몰려 와서 다른 지역에 설치된 10m 의 방조제는 유명무실 되었으며, 후다이 마을만 바다에 인접해 잇음에도 큰 피해가 없었다. 후다이 마을 주민들이 대부분 살아남았으며, 그가 했던 방조제 사업이 헛되지 않았기 때문이다. 여기서 우리는 와무라 고토루와 같은 행동을 할 수 있는 사람이 얼마나 될까 생각하게 된다. 눈앞에 위기가 닥칠 수 있지만 바로 앞에 생기지 않는다는 이유로 막대한 돈을 쏟아붓는 것에 대해서 찬성할 사람은 거의 없는 것이 실제 우리들의 모습이며, 위기가 닥쳐서야 크게 후회하게 된다. 과거 임진왜란이 생겼던 그 당시에도 이와 같이 눈앞에 보이는 위기를 알고 있었음에도 무시해 왔던게 아닌가 싶었으며, 우리는 언제나 경제와 위기 대처 두가지가 충돌할 때, 언제나 경제를 우선해 왔다는 걸 알게 된다. 그런 모습은 앞으로 계속 될 것이며, 기후 변화나 지진,원자력 같이 앞으로 생길 문제에 대해서 그 위기가 현실적으로 나타날 가능성은 낮지만 생긴다면 막대한 피해를 주는 그런 모습들이 눈앞에 놓여져 있다는 걸 재확인할 수 있었다.