농장해부도감

농장해부도감 - 인간과 자연이 빚어낸 결실의 공간, 농장의 모든 지식을 아름다운 그림으로 담다 ㅣ 해부도감 시리즈
줄리아 로스먼 글.그림, 이경아 옮김 / 더숲 / 2016년 11월

시골에 태어났어도 농사짓는 법에 대해 잘 모르는 경우가 있다. 나 또한 마찬가지이며, 큰집과 외갓집 모두 농사를 짓고 잇지만 농사는 어떻게 짓는지 알지 못했다. 하지만 최근 밭이 생겨서 주말에 농사를 거들다 보니 자연스레 시골의 농부의 모습이 눈길이 갔으며, 곡식들 또한 관심가지게 된다. 이 책을 읽은 이유 또한 농부의 실제 모습이 궁금해서였다.

이 책을 쓴 줄리언 오스먼은 미국사람이다. 당연히 이 책 또한 한국 기준이 아닌 미국 기준이며, 우리의 현실과는 다소 차이가 있다. 거대한 땅덩어리에 농사도 크게 짓고 있으며, 1에이커가 기본단위이다. 여기서 1에이커는 1224평이며, 4마지기 정도의 크기를 가지고 있다. 1섹션은 640에이커인데, 산술적으로 2560마지기이다. 우리의 기준으로 10마지기면 농사를 크게 짓는다 하지만 그들의 수준에는 우리의 농사는 여전히 영세하며 자급자족 수준에 머물러 있다 생각하게 된다. 그것이 미국과 우리의 차이였다.

농산물은 미국이나 우리나 똑같이 첫 서리가 오기전에 농사가 마무리 짓게 된다. 물론 씨앗을 뿌리고 수확을 하는 것 또한 마찬가지이며, 우리가 주로 먹는 곡식과 작물 중에서 생강의 경우 첫 서리가 올 쯔음에 수확하고, 농사를 마무리 짓는다. 그건 생강의 특성상 보관이 용이하지 않기 때문에 생강의 품질이 좋은 첫서리 직후에 수확을 하고 있다.

시골을 지나가면 둥근 원기둥 모양의 거다란 모형을 볼 수가 있다. 그건 쌀을 수확하고 남은 건초들을 모아 둥글게 만들어 놓은 것이며, 책에서는 원통형 베일이라 부르고 있. 처음 네모난 모양의 사각형 베일이었지만,기계화 현대화하면서 지금은 원통형 베일로 바뀌고 있다. 건초는 소의 여물로 쓰이거나 염소의 먹이로 쓰이며, 겨울철 가축의 식량이며, 시골에 흔히 볼 수 있다.

시골에 가면 흔히 보이는 것이 경운기이다. 경운기는 보통 농산물을 수확하고 옮기는 용도로 쓰이며, 때로는 경운기의 앞 부분을 분리하여 다른 농기계를 부착하여 다양한 용도로 쓰이게 된다. 농사를 짓는 사람이 줄어들고, 농사짓는 땅이 늘어나면서 트렉터가 등장하였으며, 트렉터 또한 다른 농기계를 부착하여 농사지을 때 유용하게 쓰이게 된다. 예전에는 농사를 지을 때 필요한 농기계를 모두 구매하였지만 지금은 농업기술센터에서 농기계를 빌려 주고 고치는 경우가 많으며, 농부는 필요에 따라 그걸 임대하고 다시 반환하게 된다.

돌려짓기는 우리말로 윤작이라 부른다. 매년 같은 땅에 똑같은 작물을 심으면 수확을 하는데 있어서 어려움을 겪는 경우가 있다. 매년 서로 다른 작물을 심어서 땅이 양분을 유지하며, 돌려짓기를 통해서 땅의 침식을 줄여 나가며 잡초를 억제하는 또다른 효과를 얻을 수 있다. 첫해에 고추를 심었다면 다음 해에 콩을 심고 또 다음해에 생강을 심는 방법이 있으며, 그럼으로서 흙의 산성화를 막아주고 꾸준히 농산물을 수확할 수 있다.

이 책은 어렵지 않다. 농사에 대해서 기초적인 지식을 알려주고 있으며, 농사는 어떻게 짓고 곡식을 수확하는지, 소와 돼지, 닭은 우리에게 필요한 단백질을 어떻게 공급하는지 자세히 나와 있다. 고기는 대체로 목 주변이 상급으로 치며, 뒷다리살이 하급으로 치인다는 걸 확인할 수 있으며, 닭은 알을 낳는 품종과 고기를 제공하는 품종이 다르다는 것을 배웠다. 

아바타 여행

아바타 여행 - 아무 계획 없이 목적 없이 무작정 떠나는
배드맨 지음 / 큰나무 / 2016년 10월

2010년 일밤에서 뜨거운 형제들이 방영한 적 있다. 뜨거운 형제들 멤버들이 소개팅을 하는 또다른 코너가 잇었으며, 그것이 아바타 소개팅이다. 아바타 소개팅은 멤버들 중에 한사람이 소개팅 할 때 그 뒤에서 누군가 시키는데로 해야 했으며, 그것을 어길 수가 없었다. 그 프로그램이 짜여진 각본에 의해 쓰여진 예능이라면 아바타 여행은 바로 현실이다.계획된 여행이 아닌 누군가 시키는 데로, 그것에 따라가는 여행이며, 오유에 올라왔던 실제 모습과 2박 3일의 여행 기록이 이 책에 있다.

아바타 여행은 일상 속에서 무료함에서 시작했다. 많은 유저들이 모이는 오유에서 자신의 무료함을 올리기 시작하였으며, 거기에 달린 댓글 하나가 큰 파장을 불러오게 된다. 부천에서 시작된 여행. 무안과 목포, 제주까지 가는 여행길은 자신의 의지대로, 때로는 오유라는 공간에 존재하는 네티즌이 지시하는데로 움직이게 된다.

비를 맞아서 그런지 몸이 춥다.감기에 걸릴 것 같다.

1. 잠시 앉아 있는다
2. 따뜻한 차를 마시며 몸을 녹인다
3. 시장을 간다                        (p127)

여기서 2번을 선택하였으며, 그에 따라 행동하였다. 마찬가지로 다양한 선택지 속에서 그대로 실천에 옮기고 있다. 작게는 2개에서 많게는 10개까지 주어진 선택지 속에서 그들은 소통을 하고 있었다. 혼자 다니는 여행이지만, 뒤에는 오유에서 활동하는 또다른 네티즌이 있었으며, 실제로 네티즌이 시키는데로 하는지 감시하게 된다. 여기서 추적자라는 개념이 나타났으며, 여행을 하는 아바타 여행에서 오유 네티즌이 시키는데로 가는지 감시하며, 때로는 뒤에서 돕고 있었다.

가벼우면서 재미가 있었다. 현대인들에게 흔하게 나타나는 결정장애, 계획된 여행이라면 항상 무엇을 선택해야 할까 고민하게 된다. 짜장면을 먹을까, 짬뽕을 먹을까 그런 고민들, 아바타 여행을 즐기는 저자는 그런 고민을 할 필요가 없다. 고민해야 하는 순간에 그 선택지를 네티즌에게 내밀면 그들은 그 선택지에서 하나를 골라주며, 제일 먼저 댓글을 남긴 사람의 선택에 따를 수 밖에 없다. 그것이 아바타 여행의 재미이며, 즐거움이다. 예기치 않는 결정과 선택으로 새로움과 낯섬 두 마리 토끼를 같이 잡는 것이다.

그렇게 이 책이 가지는 즐거움이란 바로 혼자 하는 여행이면서 함께가는 여행이다. 2박 3일의 무전여행이지만, 또다른 누군가가 아바타 여행을 즐기고 있으며, 그것이 계속 이어지고 있음을 재확인할 수 있다. 어쩌면 5대양 6대륙을 아바타 여행할런지...누군가는 그걸 꿈꾸고 있다. 무모하지만 즐거울 수 있는 여행...그것이 아바타 여행의 매력이다.  

편의점 인간

コンビニ人間 (單行本)
무라타 사야카 지음 / 文藝春秋 / 2016년 7월

일본에 편의점이 들어온 것은 50년이 채 되지 않는다. 그에 반해 대한민국은 20년정도의 짧은 역사를 가지고 있으며, 대형마크와 슈퍼마켓이 가지지 못하는 차별화된 요소를 편의점에 적용하여 우리 삶 가까운 곳에 편의점이 존재한다. 편의점에서 느껴지는 인테리어와 그곳에 일하는 직원들의 모습. 우리에게 익숙한 공간이며, 도시인들에게 필수적인 공간이 되었다. 

처음 에세이에 가까운 소설이고 생각하면서 출발하였지만 실제 이 안에는 도시에서 하나의 소모품으로서 존재하는 편의점 직원의 실체에 접근하게 된다.소설 속에 등장하면서 이 소설을 이끌어가는 게이코, 게이코의 삶은 지극히 평범하면서도 평범하지 않다. 마음 속에 존재하는 정서적으로 불안한 실체, 초등학교에서 일어난 어떤 사건과 마주하게 된 게이코는 어릴 적 부모님에게 배웠던 지식을 바탕으로 그 사건을 해결하였고, 부모님은 그 사건으로 인하여 학교와 피해자에게 사과해야 했다.. 여기서 게이코의 주변인물들은 게이코의 행동에 대해서 육체적 정신적으로 문제가 있다고 판단하지만, 정작 게이코는 자신의 행동이 왜 문제인지 알지 못하며 살아가게 된다. 

그렇게 어린 시절을 보냈던 게이코는 편의점에서 일을 시작하면서 사회에서 하나의 소모품이며, 정상인으로 인정받게 된다. 18년간 편의점에서 파트타임 아르바이트를 하는 게이코의 하루는 항상 동일하였으며, 편의점이라는 일정한 공간에서 자신만의 세계와 습관을 형성하고 있다. 매뉴얼에 따라 게이코는 모든 걸 판단하고 결정하고 답을 내리고 있었으며, 그것을 찾아 나가게 된다. 하지만 자신이 판단 내리고 결정하는 공간과 그렇지 않은 공간을 구분짓지 못하는 게이코, 그럼으로서 자신이 일하는 편의점이 아닌 다른 편의점에서 똑같은 행동을 하였고, 주변 사람들은 게이코의 이상 행동에 대해 쉽게 단정 내려 버렸다.게이코의 일상에서의 모습은 일본에서 느껴지는 매뉴얼 사회의 대표적인 모습이며, 게이코는 그 메뉴얼이 존재하기에 거기에 최적화된 인간이 되어 왔다.그건 어쩌면 게이코가 18년동안 편의점 아르바이트를 할 수 있었던 하나의 이유였던 것이다. 

게이코의 삶은 편의점이라는 공간에 한정되어 있다. 그 공간에서 벗어나거나 시간이나 공간에서 나와 버리면 다시 흔들리게 되고 불안해져 간다. 정체성의 혼란과, 어떤 돌발적인 상황이 발생할 때 해결방법을 찾지 못하고 흔들리는 모습을 보여주고 있다. 게이코의 모습 속에서 느껴지는 것은 일본 사회 안에 숨어있는 불안의 실체이며, 일본인들이 어떤 삶을 살고 있는지 돌아보게 된다. 과거 일본 지진에서 원자력 발전소에서 방사능이 흘러 나왔을 때 그들이 제대로 대처를 하지 못했던 건 매뉴얼이 없었던 것이며, 게이코는 매뉴얼이 있을 때와 없을때 정상적인 행동과 비정상적인 행동을 반복하게 된다.

편의점 인간

편의점 인간 - 제155회 아쿠타가와상 수상작
무라타 사야카 지음, 김석희 옮김 / 살림 / 2016년 11월

일본에 편의점이 들어온 것은 50년이 채 되지 않는다. 그에 반해 대한민국은 20년정도의 짧은 역사를 가지고 있으며, 대형마크와 슈퍼마켓이 가지지 못하는 차별화된 요소를 편의점에 적용하여 우리 삶 가까운 곳에 편의점이 존재한다. 편의점에서 느껴지는 인테리어와 그곳에 일하는 직원들의 모습. 우리에게 익숙한 공간이며, 도시인들에게 필수적인 공간이 되었다.

처음 에세이에 가까운 소설이고 생각하면서 출발하였지만 실제 이 안에는 도시에서 하나의 소모품으로서 존재하는 편의점 직원의 실체에 접근하게 된다.소설 속에 등장하면서 이 소설을 이끌어가는 게이코, 게이코의 삶은 지극히 평범하면서도 평범하지 않다. 마음 속에 존재하는 정서적으로 불안한 실체, 초등학교에서 일어난 어떤 사건과 마주하게 된 게이코는 어릴 적 부모님에게 배웠던 지식을 바탕으로 그 사건을 해결하였고, 부모님은 그 사건으로 인하여 학교와 피해자에게 사과해야 했다.. 여기서 게이코의 주변인물들은 게이코의 행동에 대해서 육체적 정신적으로 문제가 있다고 판단하지만, 정작 게이코는 자신의 행동이 왜 문제인지 알지 못하며 살아가게 된다.

그렇게 어린 시절을 보냈던 게이코는 편의점에서 일을 시작하면서 사회에서 하나의 소모품이며, 정상인으로 인정받게 된다. 18년간 편의점에서 파트타임 아르바이트를 하는 게이코의 하루는 항상 동일하였으며, 편의점이라는 일정한 공간에서 자신만의 세계와 습관을 형성하고 있다. 매뉴얼에 따라 게이코는 모든 걸 판단하고 결정하고 답을 내리고 있었으며, 그것을 찾아 나가게 된다. 하지만 자신이 판단 내리고 결정하는 공간과 그렇지 않은 공간을 구분짓지 못하는 게이코, 그럼으로서 자신이 일하는 편의점이 아닌 다른 편의점에서 똑같은 행동을 하였고, 주변 사람들은 게이코의 이상 행동에 대해 쉽게 단정 내려 버렸다.게이코의 일상에서의 모습은 일본에서 느껴지는 매뉴얼 사회의 대표적인 모습이며, 게이코는 그 메뉴얼이 존재하기에 거기에 최적화된 인간이 되어 왔다.그건 어쩌면 게이코가 18년동안 편의점 아르바이트를 할 수 있었던 하나의 이유였던 것이다.

게이코의 삶은 편의점이라는 공간에 한정되어 있다. 그 공간에서 벗어나거나 시간이나 공간에서 나와 버리면 다시 흔들리게 되고 불안해져 간다. 정체성의 혼란과, 어떤 돌발적인 상황이 발생할 때 해결방법을 찾지 못하고 흔들리는 모습을 보여주고 있다. 게이코의 모습 속에서 느껴지는 것은 일본 사회 안에 숨어있는 불안의 실체이며, 일본인들이 어떤 삶을 살고 있는지 돌아보게 된다. 과거 일본 지진에서 원자력 발전소에서 방사능이 흘러 나왔을 때 그들이 제대로 대처를 하지 못했던 건 매뉴얼이 없었던 것이며, 게이코는 매뉴얼이 있을 때와 없을때 정상적인 행동과 비정상적인 행동을 반복하게 된다.

시민 X 안희정 콜라보네이션

콜라보네이션 - 시민X안희정, 경험한 적 없는 나라
안희정 지음 / 스리체어스 / 2016년 10월

야당 정치인 중에서 안희정에 대해 크게 관심 가진 적은 없었다. 유시민,정청래에 비해 크게 존재감이 부족했던 안희정.충남도지사로서 그의 현재 모습이 이 책에 있으며, 충남을 책임지는 행정의 리더로서 그의 생각과 고민을 엿볼 수가 있다.

이 책을 읽게 되면 국가라는 존재에 대해 돌아보게 된다. 국민의 안위를 책임지며, 과거보다 더 나은 미래가 되기 위해 노력하는 국가가 실제 그렇게 하고 있는지,그들은 국가라는 커다란 공동체 안에서 국가의 존재가치와 민주주의 국가라 불리는 대한민국의 실체에 대해, 우리나라의 현재 모습은 자본주의 체제 시스템 안에서 민주주의라는 가면을 쓰고 있다는 걸 재확인 할 수 있다.

이 책은 충남도지사로서 , 지방의 한계와 정부의 역할에 대해 말하고 있다.수도권에 치우쳐 있는 대한민국의 현실 속에서 지속적인 경제발전을 가지기 위해서 지방자치의 회복과 농촌 경제를 살려야 하며, 수도권과 지방의 차별화된 정책이 우선되어야 한다고 말한다. 동일한 조건 안에서 정부에 의해 길들여지는 지방인의 입장에서 지방자치가 현실이 되기 위해선 넘어야 하는 장벽이 많은 것이 우리의 현실인 것이다.

충청도의 현재 모습과 내가 머물러 있는 곳의 문제점에 대해 일치하는 것이 많다. 지방에서 만들어지는 많은 것들이 지방에 쓰여지는 것이 아닌 수도권과 대도시로 올라가고 있는 현실 속에서 그럼으로서 수도권 사람들에 비해 차별받는 경우가 많으며, 고속도로 하나 개설하는데도 수도권은 뚝딱 짓는 반면 지방은 예산이 반영되지 않아 10년 가까이 흐르는 경우가 있다. 그것을 안희정 도지사는 지적하고 있으며, 정부의 역할이 지방인들을 배려하고 있지 않고, 착취 수단으로 삼고 있는 작태를 간접적으로 드러내고 있다.또한 이런 현재의 모습 속에서 충남이 가지는고령화저출산 문제 또한 정부가 내놓은 대책이 현실의 기준에 미치지 못한다는 사실이다.

이 책을 읽으면 내가 사는 대한민국은 어떻게 돌아가고 있는지 다시 한번 궁금해진다. 이 책이 채울 수 없는 나의 궁금증. 대한민국이 가지는 대표적인 문제인 국가의 안보 문제와 그로 인하여 우리가 누리지 못하는 많은 것들, 우리 대한민국은 민주주의 국가인가 다시금 생각하였으며, 과거보다 나아진 것은 사실이지만, 여전히 우리나라는 민주주의 국가로서 부족한 것이 많다는 걸 느낄 수 있다.