시체 읽는 남자

[전자책] 시체 읽는 남자
안토니오 가리도 지음, 송병선 옮김 / 레드스톤 / 2016년 11월

마지막 퍼즐 하나를 찾기 위해서 송자는 그렇게 진실 주변에서 돌아 다니고 또 똘아다닐 수 박에 없었나 보다. 자신에게 드리운 불행한 운명들. 부모님이 죽고 형 송루가 죽고, 그리고 여동생이 죽어야 했던 그 순간, 송자는 자신의 아버지의 죽음에 대해서, 형의 죽음에 대해서 분노하였고 부끄러웠다.하지만 송자는 죽을 수 없었다. 약하고 기침을 해야 했던 막내 여동생과 함께 살아야 했기 때문이다. 하지만 자신이 살리고자 했던 막내 여동생조차도 송자를 외면하고 세상을 떠나게 된다. 죽을 수 밖에 없었던 운명, 죽어야 했던 운명을 가진 송자는 그렇게 자신이 가지고 있는 그 특별한 재능 하나로 살아남았으며, 위험의 순간에도 존재할 수 있었다. 송자가 이용당해야만 누군가는 돈을 벌 수 있었으며, 송자는 돈벌이의 도구가 되었다.

자신의 은인이라고 생각했던 펭으로 인해 송자는 남들과 달리 법을 배웠고, 부모가 죽고 살인자가 되었던 그 순간에 점쟁이의 계략에 빠져 자신의 능력은 점쟁이의 도구로서 이용될 수 밖에 없었다. 자신의 유일한 혈육, 아프지만 살려야 했던 막내 여동생, 살인자라는 누명 속에서 자신은 점쟁이 밑에서 공동묘지에서 시체를 만졌으며, 그것이 송자가 가진 특별한 재능을 얻게 되었다. 망자의 시신 속에 숨어 있는 시신의 어두음 그림자와 음모와 계략을 밝혀낼 수 있었던 송자, 자신과 함께 밍학원에서 법학과 의학을 접목하면서 송자의 능력은 더욱 더 빛나게 된다. 하지만 언제나 빛이 강하면 강할수록 그를 시기하고 질투하는 사람은 존재하기 마련이다. 대장금에서 장금이를 괴롭혔던 금영이(홍리나) 처럼 소설 속에서 송자를 괴롭혔던 인물은 회유였다. 송자의 정직함을 의심해 그를 나쁜 길로 인도하였던 회유의 모습은 우리 사회의 부조리가 왜 현존하는지, 정의의 본질이 무엇인지 되돌아 보게 만드는 인물이었다.

어쩌면 송자에게 정직이란,정의라는 것은 쓰레기였는지도 모른다. 그것을 추구하면 할수록 송자는 구렁텅이에 빠질 수 밖에 없었으며, 죽어갈 수 밖에 없었다., 송자가 진실을 드러낼수록 자신이 가지고 있는 시체검시관으로서의 능력이 인정되면 인정될 수록, 그는 더 깊숙히 늪으로 빠져들게 된다. 그를 구해 줄 사람은 송자 자신 뿐이었으며, 그것을 의심한다는 건 스스로 죽는 것이나 마찬가지였다. 그렇게 진실을 아는 순간, 송자는 자신이 생각했던 진실이 진실이 아니었다는 사실이며, 진실이 아닌 것을 진실인 것처럼 살아왔다. 우리 또한 송자처럼 진실과 거짓 사이에서 거짓을 진실이라 생각하면서 속 편하게 살아가고 있는 건 아닐런지. 그 진실이 드러나는 순간 우리는 혼란 스럽고 당황스럽고, 그것을 수습하기가 점점 힘들어지는 우리들의 삶은 송자의 인생을 통해서 그걸 느끼며, 분노하고 ,슬퍼한다.   

중독의 모든 것

중독의 모든 것 - 중독의 개념에서부터 진단, 증상, 치료, 재활까지
히로나카 나오유키 지음, 황세정 옮김 / 큰벗 / 2016년 11월

중독이란 무엇일까. 그건 어떤 것에 몰입하고 집착하는 현상을 뜻한다. 여기서 몰입의 개념이 자신에게 이로운 몰입이 있고, 이롭지 않은 몰입이 있다. 이롭지 않은 몰입 그 자체가 중독의 형태로 이어지며, 어떤 것에 의존적이며, 그만두지 못하는 성향을 가지고 있다. 특히 약물 중족이 대표적인 경우이며, 자신의 몸을 해치는 것에 더 나아가 사회에서 문제가 되는 행동을 하는 것, 그런 경우 우리는 그 사람을 격리 시키고, 치유하는 제도가 마련되어 있다.

이렇게 우리 사회에 중독이 만연한 이유는 복잡해지는 사회 속에서 , 서로가 서로의 영역을 지켜주지 못하고 침범함으로서 생기는불안한 감정을 해소시키기 위해 또다른 것에 몰두하게 되고, 그것이 일시적 만족감을 야기시킬 때 우리는 반복하게 된다. 때로는 호기심에 시작한 일이 반복적으로 행동함으로서 우리는 그것에 의존하게 되고 중독이 되는 것이다.

중독의 문제점은 그만 두고 싶어도 그만 두지 못한다는 데 있다. 주위에서 말려도 하고 싶은 욕망이 더 크기 때문이며, 생각의 변화만으로 중독을 멈출 수 없다. 책에는 이렇게 중독을 해결하기 위해서는 행동 습관을 바꿔야 하며, 갑작스런 변화 유도가 아닌 천천히 그것을 줄여 나가는 습관을 가져야 중독에서 벗어날 수 있으며,제로에 가까운 행동변화를 보인다. 이렇게 중독이라는 실체는 뇌가 그런 반복적인 행동 그 자체를 기억한다는 데 문제가 있으며, 인간의 뇌가 그런 만족감을 상시적으로 추구하려는데 있다. 고치고 싶어도 고칠 수 없으며, 사회에서 그것을 치유할 곳이 마땅치 않다는 데 그 원인이 있다.

중독과 공격성. 중독이라는 실체의 근저에는 바로 공격성이 있다. 자신을 무기력하게 만드는 그 무언가에 대해서 멀리하려는 것, 그것을 회피하는 과정에서 자신에게 만족을 주는 그 무언가를 찾게 되고, 의존하는 과정에서 중독이라는 형태로 변질 될 수 있다. 동물에게는 없지만 사람에게 드러나느 그런 모습들, 인간 또한 동물처럼 자신을 안정시켜 주는 심리적인 영역이 있으며, 그것을 존중하고 배려하는 것, 그것이 중독에서 벗어날 수 있다.  

퇴직은 은퇴가 아니다

퇴직은 은퇴가 아니다 - 퇴직선배가 알려주는 생생한 퇴직스토리
최병근 지음 / 가나북스 / 2016년 11월

IMF 이후 우리 사회는 많은 것이 변했습니다. 완전 고용은 사라졌으며, 언젠가 짤릴 수 있거나 고용보장이 사라졌으며, 회사원들은 다양한 불확실성에 놓여지게 됩니다. 취업을 일찍 했다 해서 은퇴가 순서대로 되는 것이 아니며, 다양한 성과와 실적에서 회사에서 요구하는 기준에 충족하지 못할 때 회사원은 정리해고 가능성에 놓여집니다. 당연히 실적이 좋다 하여도 회사의 상황에 따라, 떠날 것이냐, 말것이냐 그갈림길에 놓여집니다. 이 책은 회사원들이 마주하는 직장에서 짤릴 수 있는 불안함에서 벗어나 새출발 하려면 어떻게 해야 하는지 설명하고 있으며, 코칭하고 있습니다.

퇴직 이후의 삶. 인생이 다 끝난 것처럼 생각하는 우리들에게 가장 중요한 것은 건강입니다. 퇴진 전후에 마주하는 스트레스가 퇴직자들의 건강을 악화시킬 수 있으며, 직장인으로서 일할 때 처럼 평소와 다름 없는 생활습관과 규칙적인 운동을 필요합니다. 물론 충분한 휴식과 수면을 유지하는 것 또한 아주 중요합니다., 그렇게 건강한 마음 상태에서 새로운 출발을 할 수 있으며, 퇴직 이후 재취업이나 자영업,창업을 시작할 때 큰 어려운 상황에서 벗어날 수 있습니다.

은퇴이후의 삶. 재취업을 할 때 가장 중요한 것은 재취업을 하기 위해서 자신이 얼마나 준비를 했느냐입니다. 회사에서 아무리 높은 위치에 있다 하여도 퇴직이후 사회에서는 사회 초년병이 됩니다.회사라는 울타리에서 안정적인 삶과 반복되고 익숙한 일을 해 왔다며, 사회에서는 그런한 지식들이 큰 도움이 되지 않을 수 있기에 새로운 지식을 습득할 준비가 되어 있어야 하며, 모임이나 독서와 사색을 통해서 자신이 무엇을 해야 하는지 찾아가게 됩니다. 저자는 특히 1인 창업에 관심을 가졌으며, 도서관이나 서점에서 '1인 창업'에 관한 책을 다양하게 읽어왔다는 사실을 알 수 있으며, 자신이 하고자 하는 일 뿐만 아니라 그동안 알지 못했던 잠재력을 찾아 나서게 됩니다.

기회와 망설임은 한 세트라고 말하는 저자의 생각에는 우리가 기회가 코앞에 있음에도 망설임 때문에 놓치는 일이 많다는 그 현실을 말합니다. 창업이나 자영업을 시작할 때, 재취업을 시작할 때 자신에게 운명처럼 찾아온 기회가 망설임때문에 놓치는 경우가 많으며, 스스로 준비된 자세를 가지고 있다며, 그 기회를 꼭 잡아야 한다는 겁니다. 여기서 기회를 잡았으면 될까 안될까 걱정하지 말고, 간절함과 절심함으로 그 기회을 성공으로 만들어 가야 하는 것입니다. 치열한 준비와 노력, 그리고 자신의 욕심을 내려놓고, 주변 사람들의 시선과 체면을 두려워 하지 않는다면, 퇴직 이후 새출발을 할 수 있으며, 그것이 새로운 자신의 인생으로 바꿀 수 있습니다.

사실 돌아보면 그런 것 같습니다. 모두가 어려워 하는 대한민국 사회, 대한민국 국민으로 살아가는 우리들... 여기서 누군가는 기회를 잡고 성공으로 나아갑니다. 그 성공의 동앗줄을 잡느냐 마느냐는 그 사람의 준비와 노력, 행운에 달려 있습니다. 행운은 어떻게 할 수 없지만 준비와 노력은 스스로 만들어 갈 수 있으며, 퇴직 이후 변화된 상황에 빨리 적응하는 것이 중요합니다.. 

이럴 땐 쓸쓸해도 돼

이럴 땐 쓸쓸해도 돼 - 김광석을 사랑한 서른네 명의 시인들
박준.김이듬.김행숙.장석주 외 지음, 김현성 기획 / 천년의상상 / 2016년 10월

부치지 않은 편지

풀잎은 쓰러져도 하늘을 보고
꽃 피기는 쉬워도 아름답긴 어려워라
시대의 새벽길 홀로 걷다가
사랑과 죽음의 자유를 만나
언 강바람 속으로 무덤도 없이
세찬 눈보라 속으로 노래도 없이
꽃잎처럼 흘러흘러 그대 잘 가라
그대 눈물 이제 곧 강물 되리니
그대 사랑 이제 곧 노래 되리니
산을 입에 물고 나는
눈물의 작은 새여
뒤돌아보지 말고 그대 잘 가라


시인 정호승님의 시이면서, 가객 김광석의 마지막 노래인 <부치지 않은 편지> . 김광석은 그렇게 20년전 1996년 1월 우리곁을 떠나고 말았다. 우리 삶에 많은 여운을 남기고 간 사람. 32년, 짧은 인생을 살아간 그에 대해서 우리는 여전히 그리워하고 생각하면서, 그의 목소리를 찾게 된다. 그는 우리의 현재를 말하고 있으며, 우리의 내면 깊숙한 외로움과 쓸쓸함을 노래로 표현했으며, 그것이 우리에게 위로를 전해주는 건 아닐런지. 그를 그리워하는 사람들이 쓴 책이 바로 <이럴 땐 쓸쓸해도 돼> 였다.


우리는 언제나 행복과 즐거움을 찾아 다니고 있다. 미래의 행복을 가지고 싶어했으며, 현재 나의 쓸쓸함과 외로움을 멀리 하게 된다. 살면서 갑자기 훅 들어오는 쓸쓸함이라는 그 불편한 감정에 대해서 우리는 그것을 해소하지 못하고, 인정하지 못하고 살아가는 건 아닐런지. 이불을 덮어쓰고, 쓸쓸함을 감추고 몸부림 치면서 우리는 살아간다. 그러면서 여전히 그 감정을 감추면서 행복을 찾아가고 있는 우리들에게, 김광석은 이제 쓸쓸해도 괜찮아. 내가 위로해 줄께..그말을 하고 있다.. 나의 쓸쓸함은 누군가의 행복을 통해서 위로 받는 것이 아닌, 누군가의 또다른 쓸쓸함을 통해서 상쇄되고 있으며, 우리는 그렇게 쓸쓸함을 인정하게 된다. 김광석의 노래가 우리에게 자꾸만 들리는 건 글의 노래에서 느껴지는 쓸쓸함이며, 나의 쓸씀함을 숨길 수 있는 건 아닐런지. 그것을 이 책을 통해서 느낄 수가 있다.


불현듯 떠올리게 되는 노래. 항상 좋아하지 않지만 혼자 있을 때, 누군가 함께하지만 나 혼자 아픔과 마주할 때, 김광성의 노래를 들으며 그에 대한 추억을 공유하는  것은 우리에게 주어진 행복이다. 때로는 그의 삶과 겹쳐지는 시간이 얼마 되지 않지만 그와 함께 했다는 것, 그와 함께 호홉했다는 것만으로도 우리는 행복이었던 것이다. 일상속에서 느껴지는 소소한 행복은 어쩌면 그런 것이 아닐까..김광석의 노래는 그렇게 우리곁에서 가까이 하거나 그렇다고 멀리 떨어져 있지 않은채 등대처럼 우리 곁을 맴돌고 있다. 

달동네 울보목사

달동네 울보목사 - 나 외로울 때 찾아와 울어줄 사람
호용한 지음 / 넥서스CROSS / 2016년 11월

100년 남짓 살아가는 우리의 삶.. 우리는 서로 다른 삶의 스펙트럼 속에서 많은 것을 경험하고 많은 걸 느끼며 살아갑니다. 행복과 성공에 욕심내며 살아가지만 모두가 성공하는 건 아니며, 때로는 미끄러지기도 하고 상처와 아픔을 마주하기도 합니다. 만약 살아가면서 큰 어려움 없이 성공만 하며 살아간다면 어쩌면 우리는 주변사람들을 보지 않고 , 자기 자신만 생각하며 살아갈 수 있습니다. 돈이 많은 사람들, 권력을 가진 이들이 자신만 보고 세상살이를 잘 모르는 것처럼 말입니다. 여전히 우리는 어려운 사람들의 아픔을 경험하고 느낀 사람들이 있기에 베품과 나눔이 있는 것 같습니다. 나누고 베풀면서 인정을 느끼는 것, 옥수 중앙교회 울보목사 호용한 담임목사님 또한 그런 분입니다.


1957년에 태어나 전쟁의 아픔을 겪어야 했던 호용한님의 삶. 고등학교에 다니면서 스스로 돈을 벌어야 했습니다. 자기 또래의 아이들에게 과외를 하면서 고등학교를 마치고 공군 사관학교에 합격했지만 갈 수 없었습니다. 미수복지 거주자였던 호용한 목사님은 공군사관학교에 합격하고 최종으로 탈락되었습니다. 그렇게 차선으로 선택한 길이 신학대학교였으며 총신대학교에서 주간에는 일을 하고 야간에 대학교를 다니는 생활을 하였으며, 자신보다 어려운 사람들을 돌아보게 됩니다. 그렇게 수원에서 처음 목사로 시작하였으며 성동구 옥수동에서 목회일을 하였습니다.


성동구 옥수동.문득 20년전 드라마 <서울의 달> 이 생각났습니다. 시골노총각이었던 박춘섭(최민식) 과 제비 김홍식(한석규) .. 그들의 삶의 터전이 서울의 달동네 옥수동이었으며, 그 당시 달동네의 모습은 최근까지 옥수동 삶 그 자체였습니다. 좁은 골목길에 사회에서 소외계층으로 살고 있는 옥수동 사람들의 힘겨운 삶. 독거노인의 고독사가 늘어나면서 호용한 목사님이 시작한 일이 우유배달입니다. 매일 한 개의 우유를 배달해 주면서 할머니 할아버지의 안부를 확인할 수 있었으며, 우유가 사라지지 않은채 그대로 있다는 건, 그분이 아프거나 신병에 이상이 있아든 것입니다. 그렇게 처남의 후원으로 시작하였던 우유배달은 2006년 우유배달을 멈추어야 하는 시점이 다가옵니다. 매달 200만원씩 후원해주는 처남의 후원이 호용한 목사님의 입장으로는 미안할 수 밖에 없었기 때문입니다. 하지만 그런 위기의 순간을 교인들의 후원금을 통해서 해결할 수 있었으며, 우유배달 사업은 계속됩니다. 물론 더 나아가 국내 각지의 후원 뿐 아니라 미국의 글로벌삭스라는 곳에서 후원금이 들어오게 됩니다. 그들의 후원은 정확해야 했으며, 다른 곳에 쓰여서는 안 되는 것이었습니다. 이렇게 장학사업과 가난한 삶을 위해 살아왔던 호용한님의 또다른 별명은 성동구 프란체스카였습니다. 나눔과 베품을 실천하면서 살아가고, 자신이 아닌 남을 위해서 하나님의 뜻과 마음을 실천하는 것, 당연한 듯 보이지만 그건 당연하지 않습니다. 때로는 누군가에 의해 상처도 깊었으며, 때로는 위기의 순간도 분명 있었을 것입니다. 하지만 항상 낮은 곳을 향하면서 정부의 지원에 있어서 사각지대에 놓여 있는 사람들을 후원하고 도와주었던 호용한 목사님의 삶. 그런 삶은 음지에 살가가는 이들에게 따스한 하나의 빛이 되고 있습니다.