그녀가 달리는 완벽한 방법

그녀가 달리는 완벽한 방법 - 보통의 행복, 보통의 자유를 향해 달린 어느 페미니스트의 기록
카트리나 멘지스 파이크 지음, 정미화 옮김 / 북라이프 / 2017년 5월

이 책을 읽으면서 한가지 궁금증이 생겼다. 마라톤과 페미니즘이랑 무슨 상관이지, 저자는 무슨 의도로 마라톤과 페미니즘과 연결 짓고 있는 걸까, 내가 알고 있는 마라톤에 대한 상식은 저자의 생각과 너무 차이가 난다. 저자는 이 책을 통해서 여성 마라토너에 대한 편견과 불평등, 사회적인 시선을 드러내고자 했다. 하지만 실제 대한민국 내에서 여성 마라토너 특히 아마추어 여성 마스터즈의 경우 저자가 말하는 그런 편견과 불평등은 거의 본적이 없다. 도리어 여성 마라토너가 도로 위에서 연습을 할 경우 따ㄹ가운 시선을 가지고 바라보는 경우는 거의 없다. 여성이 마라톤을 하는 것에 대한 불편함을 노골적으로 드러내는 것이 아닌 건강을 위한 취미의 하나로 생각하게 된다. 당연히 밤중에 여성 혼자 달리기 연습을 해도 뒤에서 누군가 공격하거나 강간 협박하는 경우도 거의 존재 하지 않는다. 저자가 책에서 드러내는 이야기와 현실은 너무 차이가 있다.


내가 이렇게 말하고 있는 건 나의 취미가 마라톤이기 때문이다. 초창기 10km 완주 후 하프 도전하고, 풀코스까지 완주했다. 저자가 거쳐온 연습 패턴을 나 또한 지나 왔으며, 1년 동안 대회 참가 포함해서 3000km 정도의 훈련을 한 적도 있다. 여성이 마라톤을 하는 것에 대해 다이어트를 하기위한 목적, 몸매를 가꾸기 위해서 한다는 편견을 가지고 바라보는 이들은 거의 없다. 도리어 마라톤 연습을 하느라 얼굴이 헬쓱해지는 모습을 보고 잘 먹고 다녀라고 말하는 경우는 많다. 마라톤완주를 하기 위해선 근력과 지방이 필요하며, 하체가 튼튼해야 하기 때문이다. 여성의 경우 핼쓱한 모습을 보이면, 상당히 아픈 것처럼 보이기 때문이다. 저자처럼 헬스장 트레드밀에서 운동하는 경우보다는 운동장 트랙이나 도로위에서 연습하며, 그것이 달리면서 느낄 수 있는 지루함을 억제 시켜준다.


이 책을 읽게 되면 또다른 문제점과 마주하게 된다. 저자의 마라톤 완주 스타일은 모든 과정에서 완벽을 기하려는 모습이 드러나고 있다. 하프(21.0975km)를 완주하기 위해서 대회를 앞두고 18km 의 장거리 연습 훈련을 하는 저자의 모습에서 고스란히 드러나고 있다. 실제 아마추어는 15km 장거리 연습만으로도 하프 완주가 가능하며,첫 완주 이후 자신의 기록을 높이기 위해 연습량과 강도를 높이게 된다. 저자의 연습 스타일은 바로 자신의 기록을 내기 위한 훈련법이다. 하지만 저자의 생각대로 하면 마라톤은 지극히 고통스러운 운동이고, 힘든 운동으로 치부할 수 밖에 없다. 완벽을 가하지만, 그렇다고 최고의 기록을 내는 것도 아닌 어쩡쩡한 상황이 연출된다. 또한 풀코스(42.195km)를 완주하기 위해서 36km 의 장거리 연습을 하는 것 또한 실제로는 무리가 따를 것이다.


이 책에서 얻을 수 있는 정보와 지식은 바로 마라톤의 역사와 여성 마라톤의 변천사이다. 마라톤에 관한 책들을 보면 여성 마라토너에 대한 기록은 자세히 언급되는 경우는 많지 않다. 마라톤이 시작되었던 건 익히 알다시피 마라톤 평원에서 페르시아 전투와 마라톤 전투에서 기인하며, 실제 마라톤이 스포츠에 도입된 건 1896년이 첫 시초이다. 그 이후 마라톤 완주 기록이 정리되었던 건 1910년 이후에 해당된다. 마라톤에 여성의 참가는 언제부터인지 이 책에 자세히 나와 있으며, 그 역사가 상당히 짧다는 걸 알 수 있다. 초창기 여성 마라톤 완주 기록은 5시간 40분이며, 그 기록은 지금 현제 아마추어 여성 완주자의 기록에도 미치지 못한다. 이렇게 기록 향상이 일어나게 된 것은 바로 스포츠 용품의 발전에 있다. 나이키, 아디다스., 프로스펙스, 뉴발란스 등등 마라토너 전문 신발을 출시하는 스포츠 기업은 아마추어나 프로 마라토너의 발의 특성에 맞는 신발을 개발하였고, 상의와 하의 또한 가벼우면서 땀 흡수가 빠른 형태의 옷을 발명하였다. 또한 여성의 경우 스포츠 브라가 나타나면서 마라톤 연습이나 완주에 있어서 생기는 문제들이 사라지게 된다.


이 책을 읽으면서 한 사람이 생각 났다. 아마추어 마라토너이면서 수많은 숫자의 회원을 가지고 있는 팬클럽을 가지고 있었던 김영아씨. 김영아씨의 최고 기록은 남자들도 쉽게 하지 못하는 서브 3(마라톤 3시간 이내 완주)의 기록을 가지고 있다 과거 메이저 대회에서 프로 여성 마라토너와 어깨를 나란히 하는 모습이 방송 프로그램에 간간히 보였던 그녀는 계약직 은행원에서 정규직 은행원이 되었으며, 마라톤으로 인해 인생이 바뀐 좋은 경우이다. 인가 많았던 김영아씨 또한 사회적인 편견이나 선입견은 보이지 않았고, 도로 위에서 김영아씨의 페이스메이커를 자차하는 남성 주자도 간간이 있었다. 즉 이 책이 여성이 마라톤을 취미로 하는데 있어서 두려운과 공포를 가지는 건 저자의 개인적인 생각일 뿐 현실 속의 여성 마라토너는 그렇지 않다.

베스트셀러 상식월간지_최신이슈&상식6월호

문재인 대통령이 새 대통령으로 선출ㄹ되면서 조금씩 바뀌고 잇는 대한민국 사회의 모습을 보게 됩니다.여전히 많은 문제가 산적해 잇지만, 변화하는 대한민국을 보면서 희망을 느끼고 있어요.. 이 책을 통해 우리 사회의 모습을 느끼고 싶습니다.

여혐민국

[전자책] 여혐민국 - 오늘도 여혐에 치인 당신에게 건네는 시원한 페미니즘
양파(주한나) 지음 / 베리북 / 2017년 4월

책 제목을 잘 지은 것 같다. 여혐민국이란 (여혐+대한민국) 을 합쳐놓은 단어이다. 2016년 5월 17일 일어난 여성에 대한 분풀이 살인 사건, 강남역 살인사건이 일어났다. 그 사건으로 인해 여성들의 마음 속에 있는 분노와 사회적 편견이 우리 사회의 내부에서 외부로 드러나게 된다. 대한민국 사회에 만연한 여상 형오에 대한 시선들, 그 시선들에 대한 생각과 가치관에 대해서 저자의 시선이 고스란히 드러난다.


이 책은 대한민국 사회에 불고 있는 페미니즘에 관한 책이다. 책 내용은 상당히 거친 느낌을 가지게 되고, 저자의 남성에 대한 분노,대한민국 사회 시스템에 대한 분노가 여실히 드러나고 있다. 저자의 페이스북에는 저자의 생각과 가치관에 반하는 사람들의 악플과 반박하는 목소리도 종종 있는 듯하다. 이렇게 페미니즘이 우리 사회에 만연하고 있는 이유는 남성 중심 사회 대한민국에서 여성이 가지는 고통과 성차별, 분노에 기인하고 있다. 남성이 느끼는 불쾌감과 여성이 느끼는 불쾌감이 상당히 다르다는 사실을 알 수 있으며, 여성이 느끼는 불쾌감은 자신의 생명을 앗아갈 수 있는 잠재적인 공포에 기인하고 있다. 어쩌면 그로 인해 자신의 목소리를 그동안 내지 못하고, 우리 사회 시스템이 지금처럼 저출산, 저성장, 고령화 문제 등을 낳고 있는건 아닌지, 한번 돌이켜 보게 되었다.


2009년 11월 9일 미녀들의 수다 <가을특집 2탄 미녀, 여대생을 만나다> 편이 생각 난다. 그 당시 게스트로 나온 여성 출연자는 180cm 이하의 남성은 루저라는 발언을 하였고, 그로 인해 수많은 네티즌의 공격을 받게 되었다. 이런 상황이 최근 똑같은 상황이 발생하였고, 그 사람은 대통령 후보로 나온 홍OO 후보였다. 8년전과 다른 점은 입장이 바뀌었다는 것이며, 상대가 남성에서 여성으로 바뀌어 나타난다. 국민들은 그에게 단죄를 내리고 처벌이나 대통령 후보 사퇴에 준하는 행동을 해야 마땅하지만 대한민국 사회는 그런 모습이 나타나지 않고 있다. 그건 대한민국 사회가 여성이 약자이고 남성 중심적인 사회이기 때문이며, 여성의 권리가 나아졌다고 하지만 여전히 사회 시스템은 크게 달라지지 않고 있다.


일베와 메갈리아 이야기가 책에 나온다. 일베는 상당히 자주 언급되어서 알고 있지만 메갈리아 사이트는 잘 알지 못한다. 저자는 이 두 사이트를 상호 비교 하면서 메갈리아의 특징을 잘 표현하고 있다. 메갈리아가 대한민국 사이트에 등장하고 있는 그 바탕에는 우리 사회가 여성에게 노골적인 차별을 하고 있기 때문이다. 그런 모습은 여자로 태어나면서 시작되고 있으며, 성장하면서 학교에서, 사회에서, 가정에서 고스란히 비치고 있다. 최근 대통령 탄핵과 관련해서 대통령에 보내는 시선에 대해 그 사람의 개인적인 문제에서 확장해 여성의 문제까지 언급하고 있는 상황에 직면하고 있다.


저자는 남아공에 유학해서 지금 현재 런던 마이크로 소프트 데이터 과학자이다. 스스로 남아공에서 대학을 나온 유부녀라고 소개한다. 그래서인지 대한민국 사회의 현재 모습과 남아공 사회와 서유럽을 상호 비교하고 있다. 각 나라마다 여성 혐오는 현존하지만 대한민국보다 심각하지 않다. 그건 대한민국 사회 시스템이 여성 혐오를 방조하고 있기 때문이다. 직장에서 여성의 외모 문제나 출산 휴가, 노골적인 성차별을 하고 있음에도 불이익을 받을까 두려운 마음에 제대로 내색하지 못한다. 그런 모습은 시댁식구들과의 만남에도 그대로 드러난다. 요즘 자주 보고 있는 '한끼줍쇼' 프로그램을 보면 강호동 이경규에게 자신의 집을 안 보여주는 결정적인 이유는 바로 집안을 보여줌으로서 생기는 후폭풍 대문이다. 자신이 살고 있는 집이 잘 정리된 공간이라면 큰 문제가 안 되지만 정리되어 있지 않은 집안 모습이 방송을 타면, 그 책임이 며느리에게 고스란히 돌아간다. 하지만 저자의 삶의 패턴은 다르다. 저자의 집안이 정리가 되어 있지 않아도 누가 뭐라하는 사람은 거의 없다. 대한민국이 가지고 있는 오지랖이 여혐의 또다른 문제였으며, 여성을 불쾌하게 하는 주 원인이 된다. 외모 지적이나 "여성은 이래야 한다"는 사회의 기준에 부합하지 않을때 생겨나는 우리 사회의 모습들, 그런 모습에 대해서 저자는 자신의 입장을 직설적으로 말하고 있다. 

여혐민국

여혐민국
양파(주한나) 지음 / 베리북 / 2017년 4월

책 제목을 잘 지은 것 같다. 여혐민국이란 (여혐+대한민국) 을 합쳐놓은 단어이다. 2016년 5월 17일 일어난 여성에 대한 분풀이 살인 사건, 강남역 살인사건이 일어났다. 그 사건으로 인해 여성들의 마음 속에 있는 분노와 사회적 편견이 우리 사회의 내부에서 외부로 드러나게 된다. 대한민국 사회에 만연한 여상 형오에 대한 시선들, 그 시선들에 대한 생각과 가치관에 대해서 저자의 시선이 고스란히 드러난다.


이 책은 대한민국 사회에 불고 있는 페미니즘에 관한 책이다. 책 내용은 상당히 거친 느낌을 가지게 되고, 저자의 남성에 대한 분노,대한민국 사회 시스템에 대한 분노가 여실히 드러나고 있다. 저자의 페이스북에는 저자의 생각과 가치관에 반하는 사람들의 악플과 반박하는 목소리도 종종 있는 듯하다. 이렇게 페미니즘이 우리 사회에 만연하고 있는 이유는 남성 중심 사회 대한민국에서 여성이 가지는 고통과 성차별, 분노에 기인하고 있다. 남성이 느끼는 불쾌감과 여성이 느끼는 불쾌감이 상당히 다르다는 사실을 알 수 있으며, 여성이 느끼는 불쾌감은 자신의 생명을 앗아갈 수 있는 잠재적인 공포에 기인하고 있다. 어쩌면 그로 인해 자신의 목소리를 그동안 내지 못하고, 우리 사회 시스템이 지금처럼 저출산, 저성장, 고령화 문제 등을 낳고 있는건 아닌지, 한번 돌이켜 보게 되었다.


2009년 11월 9일 미녀들의 수다 <가을특집 2탄 미녀, 여대생을 만나다> 편이 생각 난다. 그 당시 게스트로 나온 여성 출연자는 180cm 이하의 남성은 루저라는 발언을 하였고, 그로 인해 수많은 네티즌의 공격을 받게 되었다. 이런 상황이 최근 똑같은 상황이 발생하였고, 그 사람은 대통령 후보로 나온 홍OO 후보였다. 8년전과 다른 점은 입장이 바뀌었다는 것이며, 상대가 남성에서 여성으로 바뀌어 나타난다. 국민들은 그에게 단죄를 내리고 처벌이나 대통령 후보 사퇴에 준하는 행동을 해야 마땅하지만 대한민국 사회는 그런 모습이 나타나지 않고 있다. 그건 대한민국 사회가 여성이 약자이고 남성 중심적인 사회이기 때문이며, 여성의 권리가 나아졌다고 하지만 여전히 사회 시스템은 크게 달라지지 않고 있다.


일베와 메갈리아 이야기가 책에 나온다. 일베는 상당히 자주 언급되어서 알고 있지만 메갈리아 사이트는 잘 알지 못한다. 저자는 이 두 사이트를 상호 비교 하면서 메갈리아의 특징을 잘 표현하고 있다. 메갈리아가 대한민국 사이트에 등장하고 있는 그 바탕에는 우리 사회가 여성에게 노골적인 차별을 하고 있기 때문이다. 그런 모습은 여자로 태어나면서 시작되고 있으며, 성장하면서 학교에서, 사회에서, 가정에서 고스란히 비치고 있다. 최근 대통령 탄핵과 관련해서 대통령에 보내는 시선에 대해 그 사람의 개인적인 문제에서 확장해 여성의 문제까지 언급하고 있는 상황에 직면하고 있다.


저자는 남아공에 유학해서 지금 현재 런던 마이크로 소프트 데이터 과학자이다. 스스로 남아공에서 대학을 나온 유부녀라고 소개한다. 그래서인지 대한민국 사회의 현재 모습과 남아공 사회와 서유럽을 상호 비교하고 있다. 각 나라마다 여성 혐오는 현존하지만 대한민국보다 심각하지 않다. 그건 대한민국 사회 시스템이 여성 혐오를 방조하고 있기 때문이다. 직장에서 여성의 외모 문제나 출산 휴가, 노골적인 성차별을 하고 있음에도 불이익을 받을까 두려운 마음에 제대로 내색하지 못한다. 그런 모습은 시댁식구들과의 만남에도 그대로 드러난다. 요즘 자주 보고 있는 '한끼줍쇼' 프로그램을 보면 강호동 이경규에게 자신의 집을 안 보여주는 결정적인 이유는 바로 집안을 보여줌으로서 생기는 후폭풍 대문이다. 자신이 살고 있는 집이 잘 정리된 공간이라면 큰 문제가 안 되지만 정리되어 있지 않은 집안 모습이 방송을 타면, 그 책임이 며느리에게 고스란히 돌아간다. 하지만 저자의 삶의 패턴은 다르다. 저자의 집안이 정리가 되어 있지 않아도 누가 뭐라하는 사람은 거의 없다. 대한민국이 가지고 있는 오지랖이 여혐의 또다른 문제였으며, 여성을 불쾌하게 하는 주 원인이 된다. 외모 지적이나 "여성은 이래야 한다"는 사회의 기준에 부합하지 않을때 생겨나는 우리 사회의 모습들, 그런 모습에 대해서 저자는 자신의 입장을 직설적으로 말하고 있다. 

우리는 60년을 연애했습니다

우리는 60년을 연애했습니다
라오 핑루 글.그림, 남혜선 옮김 / 윌북 / 2016년 9월

라오핑루와 메이탕의 사랑이야기. 두 사람은 어릴적부터 서로 알고 지냈으며, 부모님의 소개로 결혼하게 된다. 1922년에 태어난 라오핑루는 1946년이 되어 메이탕과 결혼을 약속하였다. 1950년 첫째 시쩡이 태어났으며, 선쩡, 러쩡, 순쩡, 원홍이 태어나게 된다. 하지만 라오 핑루는 메이탕과 결혼하기 전 국민당 소속으로 전쟁에 참여했다는 이유로 노동 개조를 받게 되었다.


이렇게 라오핑루의 인생을 보면 중국의 근현대사를 온전히 볼 수 있다. 이 책의 특징은 라오 핑루가 직접 그린 그림에 있다. 그 당시 중국의 모습에 대해 라오핑루는 자신의 기억을 반추하여 그림으로 고스란히 옮겨 놓았으며, 중국의 과거의 삶은 어떤지, 그들은 어떤 삶을 살았는지 느낄 수 있다. 여기서 놀라운 점은 라오핑루가 그림을 배우기 시작한 시점이 메이탕이 죽기 직전, 80대에 그림을 배웠다는 사실이며, 20대 과거에서 현재까지 라오핑루의 90년 인생을 고스란히 바라볼 수 있다.


일제에 의한 전쟁, 청일 전쟁으로 인하여 중국 본토에도 큰 변화가 일어났다. 항일 전쟁에 나서야 했던 라오핑루는 눈앞에서 같이 항일 운동을 했던 이들의 죽음을 그대로 볼 수 밖에 없었다. 그들의 죽음을 통해서 자신은 꼭 살아야 한다는 사실을 느꼈으며, 라오핑루의 그림을 통해서 중국의 항일운동의 모습을 그대로 볼 수 있게 된다. 대가족이 모여 살았던 라오핑루의 집안과 메이탕의 집안, 우리가 집성촌을 이루며 살았던 것처럼 두 부부의 삶 또한 크게 차이가 나지 않았다. 항일 운동이 끝나게 된 것은,일본의 원자폭탄 투여로 일본이 항복했기 때문이며, 라오 핑루는 중국 본토에 남아있는 일본인을 색출하게 되었다.


전쟁이 끝난 이후 공산당과 국민당이 격돌하는 상황,국민당 편에 있었던 라오 핑루는 중국의 정세가 점점 달라지고 있음을 확인할 수 있었다. 타이완과 중국의 갈림길에서 중국에 남기로 결심했던 라오핑루는 그럼으로서 마오쩌둥이 만든 노동 개조 형을 피할 수 없었던 것이다. 일종의 사상 개조운동이며, 법적인 처분 없이 행정으로 강제 노동을 할 수 있는 노동 개조 운동은 최근 까지 중국의 인권 유린 문제에서 자유롭지 상황이라는 걸 알 수 있다.


22년간의 긴 시간, 두 사람의 사랑은 변하지 않았다. 부유하게 살았던 메이탕은 자신이 가지고 있는 물건들을 하나둘 전당포에 맡기고 그 돈으로 다섯 아이들을 키워 나갔다. 직접 남자들이 하기 힘든 일을 찾아 다니면서 일을 하였던 메이탕, 자신이 키운 다섯 아이들은 장성해 메이탕에게 든든한 버팀목이 되었다. 30대였던 두 부부는 노동 개조가 끝나 50대가 되어 비로소 자유로워질 수 있으며, 함께 살 수 있게 되었다. 그리고 그들은 나머지 30년간의 세월을 함께 지낼 수 있게 되었다.


책에서 보여주는 사랑이란 견디는 건 아닐런지, 주변의 압박에도 흔들리지 않았던 메이탕은 그럼으로서 라오 핑루를 기다릴 수 있었고, 60년간 서로의 사랑을 지킬 수 있었다. 지금 우리가 생각하는 사랑은 이해관계가 바탕이 되고 있는데 반해 메이탕과 라오핑룬의 사랑은 순수함 그 자체였으며, 그걸 알고 있었기에 두 사람은 살아서 죽을 때까지 함께 할 수 있게 되었다.