그때 당신이 거기에 있었다

그때 당신이 거기에 있었다 - 내 인생에 빛이 되어준 사람들
류통 지음, 이지수 옮김 / 올댓북스 / 2017년 1월

인생이란 무엇일까..좋은 일 나쁜 일 모두 겪어 가면서 살아가는 나의 인생이야기. 인생이란 그렇게 희노애락을 모두 겪으면서 살아간다.하지만 우리는 좋은 기억, 좋은 생각, 좋은 일만 바라보면서 살아가고 싶을 때가 있다. 나쁜 기억들은 지워 버리고, 좋은 사람들과 함께 했던 기억들, 좋은 인연, 하지만 인생이란 그렇지 못하며, 힘겨운 일로 인해 좌절과 무력감을 느끼며 살아가게 된다. 책에는 나에게 불식간에 찾아오는 상실이나 슬픔, 아픔에 대해 어떻게 바라 보아야 하는지, 아픔 청춘을 살아가는 20대 ~309대 청년들에게 위로를 전해주고 있으며, 다시 일어날 수 있도록 손을 잡아주고 있었다.


내 주변에 소중한 것을 보지 못하면서, 나 삶에 엮여버린 나의 아픔에 대해 그 해답을 찾기 위해 빙빙 돌고 도는 나의 모습들. 책을 읽으면서 외롭고 고단하고 아픔을 느끼면서, 나만 그런 아픔을 겪는 것에 대해 억울함을 느끼며 살아가는 건 아닌지 나 자신을 되돌아 보았다. 책에는 말하고 있었다.너만 아픔을 느끼고 외로움을 느끼면서 살아가는 건 아니라고, 너의 주변을 자세히 바라 보면 너와 비슷한 아픔을 겪으면서 살고 있는 사람이 많다는 것을 이 책에는 말하고 싶었던 것이다. 좌절을 느끼는 그 순간 주저 앉지 말고 다시 시작할 수 있도록 도와주고 있다. 어쩌면 스스로 좌절하는 그 순간 일어나지 못하는 나 자신에게 그건 당연하다고 생각하면서 살아온 건 아닌지 , 책을 통해 나의 모습을 바라보게 되었으며, 인생의 정답을 찾기 위해 이리저리 찾지 말고 가까이에서 찾으라고 말하고 있다.


친구와 가족, 그리고 내 주변 사람들. 우리는 그렇게 비슷하게 살아가는 것 같다. 이기적이면서 때로는 내 곁에 있는 사람을 먼저 챙기지 않고, 나에게 이익이 되는 사람들을 챙긴다는 그 사실을 , 나는 그걸 알고 있으면서 그것을 부인하면서 살아가고 있었던 것이다. 나에게 있어서 인연이란 스쳐 진나간다는 걸, 그 스쳐지나 가는 인연들에 대해 모두 기억할 필요는 없다고, 저자는 말하고 있다. 나 스스로 소중하다고 생각했던 가족들, 선생님, 친구들, 그들이 내 곁을 떠날 때 슬픔에 잠겨있지 말고 다시 일어나야 한다는 것이다.희망을 말하고, 희망을 찾는 방법을 이 책은 말하고 있다.


모든 것은 변한다.하지만 끊임없이 변하는 과정에서 변하지 않는 기억을 간직할 수는 있다. 그 때 그 시간, 그 때 그 장소, 그때 그 만남,그 때 그 맛, 그때의 날씨와 옷까지 기억 속의 아름다웠던 그 시절은 변하지 않는다 (p161)


사람은 마치 팽이처럼 스쳐 지나가는 인연이 많을수록 더 세차게 회전한다. 그런데 늘 빠르게 회전하던 습관을 버리지 못하면 누구를 만나도 습관적으로 스쳐 지나가게 된다. 사람들의 과계는 종종 너무 친숙하면 오해가 생기고, 조금씩 멀어지다가 결국 마음속에서 그 사람을 지워 버리게 된다. 마음 속에서 누군가를 지울 때 비로소 나 자신과 그 사람을 이해할 수 있게 된다.(p195) 

작업 인문학

[전자책] 작업 인문학 : 아는 만큼 꼬신다 - 아는 만큼 꼬신다
김갑수 지음 / 살림 / 2017년 1월

김갑수씨 하면 먼저 떠오르는 사람이 보수 논객으로 잘 알려진 정규재였다. 보수를 대변하는 사람이 정규재였다면, 김갑수씨는 진보 논갱의 한사람으로서, 두 사람이 간간히 종편이나 지상파에서 충돌하는 경우를 자주 보았다. 두 사람의 생각의 충돌, 그 안에서 내가 김갑수씨였다면 얼굴이 불어질 그 순간에도 논리적으로 말씀하시는 김갑수씨에 대한 생각, 그의 인생이 가끔 궁금하였으며, 이 책이 눈에 들어왔던 것이다.


이 책의 책제목 '작업 인문학에서' 작업은 두가지 의미로 쓰여진다. 첫번째 의미는 '일을 하다' 이며 두번 째 의미는 속된 의미로 '작업을 걸다' 라는 동사의 형태로 쓰여지며, '남자가 여자의 마음을 사로잡는다'는 그런 의미로서 연애, 사랑과 관련한 의미로 쓰여지는 것이다.이 책은 첫번째 의미의 작업이 아닌 두번째 의미의 작업이며, 자신의 생각과 이성을 바라보는 시선이 담겨져 있다. 스스로 남자로서 부족하다고 생각하는 김갑수씨 자신이 예쁜 아내를 만날 수 있었던 그 비법이 소개되어 있으며, 여성에게 다가가기 위해서는 얼굴이나 능력, 학벌도 중요하지만, 더 중요한 것은 교양이라 말한다. 성균관대 국문학과를 나와서 사랑과 연애를 하고 결혼할 수 있었던 건 어쩌면 김감수씨가 가지고 있는 가치있는 능력, 교양이다.


이 책의 특징은 저자의 관심사, 커피와 음악에 대한 이야기가 주를 이루고 있다. 그동안 커피와 팝에 대한 상당한 지식을 가지고 있었다는 건 익히 알고 있었지만 ​이 책을 통해 더 자세히 이해할 수 있었으며, 김갑수님의 교양적인 지식의 깊이를 이해할 수 있었다. 그렇지만 나의 음악에 대한 무지를 알 수 있게 된다. 음악에 대한 얉은 지식, 클래식과 팝송, 포크, 록까지 다양한 이야기를 말하고 있지만, 나에겐 수박 겉핥기나 다름 없었다. 어쩌면 저자의 음악 이야기 사이 사이에 여백으로 채워져 있는 우리 세상에 대한 이야기, 김갑수씨의 관념적이고 사변적인 정치에 관한 이야기, 사회적인 이야기에 더 눈길이 갔으며 관심 가지게 된다.


이 책을 읽으면 왜 남자가 여자에게 다가가지 못하고, 사랑을 못하는지 알 수 있다. 교양의 부족으로 인하여 여성에게 다가가지만 여성의 입장에서는 그 남자가 평소 쓰는 말과 행동이 여성의 시선에서는 깨는 스타일이며, 그건 남자가 모든 걸 가지고 있지만, 교양없다는 소리를 들을 수 밖에 없는 것이다. 다시 말해 여성과 커뮤니케이션이 잘 안 되는 남자인 경우 관계에 실패하고 사랑에 실패한다는 거다. 여성의 입장에서 배려하고, 생각하며, 그것에 맞는 언어를 사용하는 것, 결국 우리가 쓰는 언어는 바로 우리의 교양 그 자체라는 걸 김갑수씨는 말하고 있다. 

작업 인문학

작업 인문학 - 아는 만큼 꼬신다
김갑수 지음 / 살림 / 2016년 12월

김갑수씨 하면 먼저 떠오르는 사람이 보수 논객으로 잘 알려진 정규재였다. 보수를 대변하는 사람이 정규재였다면, 김갑수씨는 진보 논갱의 한사람으로서, 두 사람이 간간히 종편이나 지상파에서 충돌하는 경우를 자주 보았다. 두 사람의 생각의 충돌, 그 안에서 내가 김갑수씨였다면 얼굴이 불어질 그 순간에도 논리적으로 말씀하시는 김갑수씨에 대한 생각, 그의 인생이 가끔 궁금하였으며, 이 책이 눈에 들어왔던 것이다.


이 책의 책제목 '작업 인문학에서' 작업은 두가지 의미로 쓰여진다. 첫번째 의미는 '일을 하다' 이며 두번 째 의미는 속된 의미로 '작업을 걸다' 라는 동사의 형태로 쓰여지며, '남자가 여자의 마음을 사로잡는다'는 그런 의미로서 연애, 사랑과 관련한 의미로 쓰여지는 것이다.이 책은 첫번째 의미의 작업이 아닌 두번째 의미의 작업이며, 자신의 생각과 이성을 바라보는 시선이 담겨져 있다. 스스로 남자로서 부족하다고 생각하는 김갑수씨 자신이 예쁜 아내를 만날 수 있었던 그 비법이 소개되어 있으며, 여성에게 다가가기 위해서는 얼굴이나 능력, 학벌도 중요하지만, 더 중요한 것은 교양이라 말한다. 성균관대 국문학과를 나와서 사랑과 연애를 하고 결혼할 수 있었던 건 어쩌면 김감수씨가 가지고 있는 가치있는 능력, 교양이다.


이 책의 특징은 저자의 관심사, 커피와 음악에 대한 이야기가 주를 이루고 있다. 그동안 커피와 팝에 대한 상당한 지식을 가지고 있었다는 건 익히 알고 있었지만 ​이 책을 통해 더 자세히 이해할 수 있었으며, 김갑수님의 교양적인 지식의 깊이를 이해할 수 있었다. 그렇지만 나의 음악에 대한 무지를 알 수 있게 된다. 음악에 대한 얉은 지식, 클래식과 팝송, 포크, 록까지 다양한 이야기를 말하고 있지만, 나에겐 수박 겉핥기나 다름 없었다. 어쩌면 저자의 음악 이야기 사이 사이에 여백으로 채워져 있는 우리 세상에 대한 이야기, 김갑수씨의 관념적이고 사변적인 정치에 관한 이야기, 사회적인 이야기에 더 눈길이 갔으며 관심 가지게 된다.


이 책을 읽으면 왜 남자가 여자에게 다가가지 못하고, 사랑을 못하는지 알 수 있다. 교양의 부족으로 인하여 여성에게 다가가지만 여성의 입장에서는 그 남자가 평소 쓰는 말과 행동이 여성의 시선에서는 깨는 스타일이며, 그건 남자가 모든 걸 가지고 있지만, 교양없다는 소리를 들을 수 밖에 없는 것이다. 다시 말해 여성과 커뮤니케이션이 잘 안 되는 남자인 경우 관계에 실패하고 사랑에 실패한다는 거다. 여성의 입장에서 배려하고, 생각하며, 그것에 맞는 언어를 사용하는 것, 결국 우리가 쓰는 언어는 바로 우리의 교양 그 자체라는 걸 김갑수씨는 말하고 있다. 

모든 권력은 국민으로부터 나온다

모든 권력은 국민으로부터 나온다
최병권 지음 / 도어즈 / 2017년 1월

대한민국헌법 제1조 -대한민국은 민주공화국이다. 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.
 대한민국헌법 제10조 -모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다.국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무를 진다.

이 헌법구절에 대해 국민들은 그렇다라고 생각할까, 아니라고 생각할까, 재벌과 권력의 중심이 있는 이들을 제외한 대다수 국민들은 아니라고 답할 것이다. 대한민국은 엘리트를 중심으로 사회가 만들어지고 있으며, 그들이 원하는 법과 제도의 틀에 우리는 살아가고 있다. 대한민국 사회에 최순실 게이트가 만들어진 것은 우리 사회의 부패가 고스란히 드러난 하나의 일례이며, 우리는 권력과 재벌의 행동에 대해 분노하고 매주 토요일이면 광화문에서 촛불을 들고 있다. 돌이켜 보면 지배층의 행동에 대해 피지배층으로 살아가는 우리들은 언제나 당하고 있으며, 그들의 논리에 대해 반박하지 못하면서 살아가고 있다. 이 책은 우리 사회의 비상식적인 모습에 대해서 왜 그런 비상식적인 대한민국 사회가 만들어졌는지 객관적인 시선으로 바라보고 있으며, 책을 읽으면서 고개를 끄덕일 수 밖에 없다.


처음 눈여겨 보게 된 것은 <거짓 애국주의와 가짜 보수주의>였다. 학교 다닐 때 애국심은 의심할 가치조차 없었으며 의미가 있고 가치있는 것이었다. 대한민국 국기에 대한 경례를 통해 우리는 애국심을 고취 시켰으며, 스포츠와 문화 경제 각 분야에서 일본을 반드시 꺽어야 한다는 논리가 뿌리깊게 심어져 있었다. 애국심이라는 가치에 대해 의심하지 않았던 지난날, 지금 우리는 애국심의 실제에 대해 의심하고 있다. 보수층이 내세우는 애국과 보수정당이 말하는 애국심이란 자신들을 지지자들을 하나로 모으기 위한 하나의 선전도구였다. 극우 진보주의 정당이 해체되었고,극우 보수주의가 득세하면서 그들의 논리가 국민들의 정서에 파고 들어갔다. 그들이 말하는 애국심이란 바로 돈이다.돈이 되는 것은 애국심이며,그렇지 않은 것은 비애국적인 행태였다. 처칠이 제2차 세계대전 당시 영국인들의 참전을 유도하기 위해 시작되었던 애국심 고취가 이제 대한민국 사회에 파고 들었으며, 애국심이 가지는 순순한 가치는 변질되고 있다. 광화문에서 고등학생이 앞에 나서고 있는 이유는 그들이 생각하는 순수한 애국심을 회복하기 위함이었던 것이다.


인터넷의 등장으로 정보의 이동에 대해 정부가 통제할 수 있는 범위를 넘어서게 된다. 정부는 인터넷 상에 돌고 도는 것들에 대해 통제 하려고 하지만 그럴수록 정보는 퍼지고 확산될 뿐이다. 그래서 그들이 쓰는 방법은 잘못된 생각과 가치를 우리가 퍼나르는 정보들 사이에 주입시키는 것이다. 비합리적이고 비논리적인 정보들을 전문가가 말한다는 그 이유만으로 우리는 맹신하게 된다. 수학은 과학이고, 과학은 거짓말을 하지 않는다는 우리들의 착각, 우리가 접하는 수많은 정보들 속에서 잘못된 통계와 수치가 남발하는 이유가 여기에 있다.그럼으로서 우리는 그것에 대한 정확한 검증 없이 정보를 받아들이고, 그것을 당연하게 생각하며 살아간다. 어쩌면 우리 곳곳에 왜곡과 거짓이 퍼지고 있는 건 우리 스스로 거짓과 왜곡에 대해 무덤덤할 수 밖에 없는 사회적인 시스템에 있었던 것이다.


자유와 평등에 대해서,우리가 생각하는 자유는 공리의 자유이며, 자유주의를 당연하게 생각한다. 자유 경제체제의 장점을 역설하고 있으며, 그들은 다수결이라는 민주주의 내에 존재하는 하나의 결정 방법을 악용하면서, 소수의 의견을 묵살하고 있다. 우리가 말하는 사회에서는 법과 제도가 존재하며 윤리 도덕은 지켜도 그만, 안지켜도 그만이라 생각하면서, 사회적 갈등에 대해 법과 제도를 통해서 해결하라고 하는 그들의 행동들 속에서 사회적 약자는 피해자이면서 법과 제도의 보호에서 외면당한채 억울한 삶을 살아가게 된다. 경제가 먼저인 대한민국 사회, 돈을 우선하는 우리들의 모습 속에서 우리에게 필요한 정보조차 경제 논리에 따라 재단되과, 수정되고 고쳐진다. 경제권력의 실제, 그동안 우리가 생각해 왔던 정치권력은 축소되는 반면 경제 권력은 우리 삶 뿌리깊게 내리고 있으며, 세상의 모든 가치와 의미는 돈의 논리에 따라 움직이게 된다.


책에서 말하고자 하는 것이 무엇인지 알려면, 우리 사회의 모습을 먼저 이해하여야 한다. 그렇지 않은채 이 책을 읽게 되면 이 책의 중심에 가까이 가지 못한 채 논점에서 벗어날 수 밖에 없다. 책에 담겨진 저자의 생각 속에는 우리 사회의 모습에 대한 깊은 생각이 있으며, 왜 우리 사회는 이 모양이며, 국민은 잘못된 선택을 반복하는가에 대한 그 근본 원인에 접근해 가고 있다. 권력이 우리의 눈과 귀를 가리고, 사실을 보여주지만 진실을 말하지 않는다는 걸, 이 책을 통해 확인할 수 밖에 없다.

사임당, 그리움을 그리다

[전자책] 사임당, 그리움을 그리다
주원규 지음 / 인문서원 / 2017년 2월

자애로운 어머니 신사임당, 율곡이이의 어머니 신사임당의 삶은 다양한 책을 통해 알게 되었다. 조선의 역사에서 사임당의 실제 모습과 우리가 알고 잇는 신사임당은 차이가 날 수 있으며, 신사임당의 삶은 우리가 생각하는 그런 어머니상은 아닐 수 있다. 우암 송시열이 율곡이이의 삶을 드높이기 위해서, 신사임당을 부각시켜 왔다는 사실을 알게 되며, 이 소설은 신사임당과 율곡이이의 삶을 비추는 것이 아닌 신사임당의 개인적인 삶을 드러내고 있다.

그동안 읽었던 신사임당의 소설과 역사, 평전에서는 신사임당의 삶에 대해 재해석하고 있는 반면, 이 책은 신사임당의 개인적인 삶에 초점을 맞추고 있다.신사임당의 아버지 신명화. 사임당이 이원수와 결혼후 얼마 지나지 않아 세상을 떠난 이야기, 사임당은 둘째 딸로서 아버지의 유지와 뜻을 받들기 위해 노력하는 그런 삶을 살아갔다. 사임당은 3년상을 치룬뒤 ,지아비였던 이원수의 과거 급제를 위해 파주로 거처를 옮기면서, 사임당은 남편의 과거 급제를 위해 물심양면 힘을 써왔다. 그렇게 첫째 선과 작은 사임당이라 불리었던 매창을 낳았으며, 다섯째 율곡이이를 낳으면서 시어머니 홍씨 곁에서 일곱 아이를 기르며 살아게 된다..하지만 이원수는 사임당이 원하는 그런 남편은 아니었다. 공부에 뜻이 없었으며, 임낵을 통해 얻은 수운판관 자리는 사임당이 원하는 직책이 아니었다. 사임당의 뜻과 이원수의 능력의 차이,남편으로서의 역할도 다하지 못한 그럼 삶을 살아온 이원수는 대관령과 한양을 오가면서, 주막집 권씨와 함께 하였으며, 가정을 돌보지 않는 무책임한 그런 남편이었다.

사임당의 꿈과 희망을 이루기에는 이원수의 능력은 부족하였으며, 사임당은 율곡 이이의 어머니로서 절제하며, 할아버지와 아버지를 통해 배운 시서화를 익히면서 살아갈 수 밖에 없었다. 우연히 더렵혀진 옷에 붓을 들어 예쁜 그림의 옷으로 바꿔 주었던 사임당의 재능은 그렇게 꽃을 피우지 못하고, 세상을 떠나게 된다. 다섯째 아들 율곡 이이의 천재성과 영특함은 신사임당이 이원수를 통해 얻고자 했던 꿈을 이뤄 주었으며, 율곡 이이는 과거에 응시해 장원 급제를 하게 된다. 그로 인하여 사임당의 삶과 예술적 재능이 부각 되었다.