표현해야 사랑이다

표현해야 사랑이다 - 심리학자의 부모공부
이민규 지음 / 끌리는책 / 2017년 5월

우리는 많은 사람들과 관계를 맺고 소통을 합니다. 때로는 관계 속에서 실수도 하고 후회도 합니다. 나 자신이 실수를 할 때 상대방에게 미안하다고 말하면 대부분 그것이 풀리고 나는 비로서 마음의 평정을 얻게 됩니다. 그런데, 가족이나 부모님께 실수나 잘잘못을 할 때 우리는 '미안합니다' 라는 말이 잘 나오지 않습니다. 은근히 그냥 넘어가길 바라고, 지나가길 바라고, 이해해 줄 거라 생각하고, 타이밍을 놓치게 됩니다. 저자는 그래서는 안된다고 말합니다. 가족의 화목과 행복을 위해서, 후회하지 않기 위해서는 미안함을 표현할 줄 알고, 고마움을 표현할 줄 알아야 비로서 우리는 화목함과 행복을 얻을 수 있습니다.


책에는 표현의 중요성에 대해 말하고 있습니다. 표현이라는 것은 언어적인 표현과 비언어적인 표현이 있습니다. 말보다 우리에게 더 소중한 것은 비언어적인 표현입니다. 따스한 미소와 스킨십을 하는 것, 서로의 체온이 전달되면 우리는 행복이라는 달콤한 열매를 맺게 됩니다. 표현에는 연습이 필요하고, 표현을 하면, 사랑과 행복을 얻을 수 잇습니다. 그리고 세상에 공짜느 없다는 걸 깨닫게 됩니다. 저자는 우리들을 합리적인 인간이 아니라 합리화하는 인간이라고 말합니다. 어떤 문제가 있으면, 그 문제에 대해 논리적으로 해결하지 않고, 자기에게 유리한 데로 해석하고 합리화하는 성향, 그것이 바로 우리들의 실제 모습입니다. 어떤 문제가 발생할 때 나의 문제의 원인을 외부가 아닌 내부에서 찾아야만 문제 해결이 쉬워지는 것입니다.


책에는 부모님에게 효도하는 법과 가족을 어떻게 대해야 하는지 구체적으로 나옵니다. 우리는 가족을 쉽게 생각하고 어떤 일에 대해서 당연하게 생각합니다. 그 정도도 이해하지 못한다고 생각하고, 큰 상처를 줄 때가 많습니다. 그것이 삐걱거리면 큰 후회로 남을 수 있고, 점점 더 어색해집니다. 저자는 이문제를 해결하기 위해서 때로는 가족을 가족으로 보지 말고 소중한 손님으로 바라보라고 제안합니다. 가족이 소중한 손님이라면 우리는 손님에게 쉽게 대하지 않을 것이며, 조심스럽게 행동할 것이기 때문입니다. 그리고 부모와 가족 사이에 중요한 것은 서로의 행동에 대해 사과를 하는 것이며, 표현을 잘 하는 것입니다.

 

언젠가 저는 30대였고 우리 부모님은 60대였습니다.
지금은 제 아들이 30대이고, 저는 60대가 되었습니다.
그리고 이제는 부모님을 더 이상 만날 수 없습니다.
언젠가 우리 아이들도 60대가 되어 저를 더 이상 만날 수 없게 될 것입니다.
그 때 아이들은 저를 어떤 부모로 기억하게 될까요? (p260)

우리는 삶과 죽음에서 자유롭지 못합니다. 태어나는 건 순서대로이지만, 죽음은 순서대로 가지 않습니다. 주변에 친척들이 세상을 떠날 땜 마음이 아프고, 때로는 그분의 기억이 떠오를 때면 후회할 때도 있습니다. 부모님과 자식간에도 마찬가지입니다. 지금의 부모님이 갑자기 껑충 60대가 되는 경우는 없습니다. 모두 아기에서 출발해서 , 10대 20대를 걸쳐서 나이를 점차 먹어가면서 60대가 되어갑니다. 저의 부모님 또한 저자와 비슷한 60대의 인생을 살아오셨습니다. 가난한 시골에서 살면서 공부도 제대로 하지 못했던 지난날의 기억들,할머니께서 돌아가시던 그날 저는 부모님을 먼저 바라보았습니다. 살아간다는 건 언젠가는 이별해야 하고, 그것이 우리에게 비로서 고아가 된다는 그 사실은 변하지 않습니다. 나 또한 나이를 먹어가면, 부모님의 나이가 됩니다. 그리고 느낍니다. 부모님이 살아계실 때 잘해야 한다는 걸, 그런데 우리는 그걸 잘 실천하지 못하고 있으며, 표현하지 못하고 있습니다. 말로 하지 말고, 표현을 하는 것, 지금 내가 할 수 있는 것이 부모님에게 감동을 줄 수 있다는 걸 깨달아야 합니다. 그것이 바로 작은 효도의 실천입니다.그리고 후회하지 않기 위해선 내 주변 사람들에게 진심어린 사과를 자주 하는 것입니다.그래야만 우리는 마음의 평정을 얻을 수 있습니다.

호모사피엔스, 욕망의 바이러스인가?

호모사피엔스, 욕망의 바이러스인가?
윤정 지음 / 북보자기 / 2017년 5월

이 책은 저자의 사유이자 욕망이 들어 있는 책이다.  과학이 있으면서 철학적인 담론으로 채워 나간다. 유발 하라리가 천명한 호모 사피엔스는 지구상에 존재했던 30억 종의 하나이면서, 그중에서 가장 온잔한 상태에서 살아남았다. 공룡의 시대에 유인원의 한 종류로서 찌그러져 있었던 호모사피엔스의 원시 조상은 지구의 환경이 바뀌면서 이족 보행이서 직립보행으로 바뀌었으며, 불을 사용할 줄 알게 되었고, 세상 밖으로 드러낼 수 있었다. 지구상의 모든 생명체는 우연과 오류에 의해 반복 되었으며, 호모 사피엔스의 몸에는 수많은 종의 숙주가 거쳐가게 되었다. 세균과 바이러스, 박테리아, 호모 사피엔스는 불별의 존재가 되기 위해서,질병에서 벗어나기 위해서,그들을 없애려는 욕망을 가지고 있지만 여전히 그럴 수는 없었다. 너무 많은 걸 알고 있기에 그럼으로서 자신의 존재의 한계를 절실하게 느낄 수 밖에 없는 호모 사피엔스는 지구상의 생명체 뿐 아니라 지구 밖의 또다른 생명체들을 탐색하고 있으며, 소통하려 한다.

 

언어의 발생은 역사의 우연한 사건이지만, 그 바닥에는 우울과 불안이라는
감정적 요소를 해결하기 위한 본능이 숨어있다.
서로가 살의가 없다는 의사표현을 함으로써
살생을 면할 수 있는 표현수단은 생존에 필수적이다.
지금도 우리는 타자하고의 긴장감을 푸는 방법으로 언어를 많이 사용하고 있다.
약속과 동의가 서로에게 만족의 결과를 주게 되므로 호모사피엔스는
우울과 불안에서 안정이라는 질서를 잡았을 것이다.
무든 동물들이 볼 수 있는 공간 안의 좁은 세계에 갇혀 지내는 동안
언어를 갖게 된 호모사피엔스의 이해의 영역은 시간과 공간을 넘어서게 된다.(p182)

언어는 호모사피엔스가 가지고 있는 욕망이다. 맹수와 함께 살아갈 수 밖에 없었던 호모사피엔스의 조상은 생존하기 위해서 말을 먼저 익히게 되었다. 서로의 신호를 통해서 공생과 협력을 하였으며, 지금까지 살아남을 수 있게 되었다. 말은 언어를 잉태하였으며, 호모사피엔스의 욕망은 점점 확장해 왔다. 호모 사피엔스의 작은 군립체였던 초기 사회의 모습은 단순함에서 복잡함으로 나아가는 건 불가피한 선택이 되고 말았다. 언어는 문자의 모태가 되었으며, 문자는 수많은 개념을 만들어 나갔다. 문자를 통해 호모사피엔스가 가지는 감각의 한계에서 벗어나 수많은 궁금증을 잉태하게 된다. 호모사피엔스가 가진 감각과 동물이 가지는 감각의 차이, 그 차이를 극복하기 위해서 호모사피엔스는 상상력을 동원하였으며, 신을 만들어내고 , 종교와 신화를 만들어 나갔다. 지구상의 수십억의 호모 사피엔스가 존재할 수 있었던 결정적인 역할은 문자였으며 , 호모사피엔스는 그걸 이용해 문학과 수학,과학과 철학까지 다양한 개념들을 만들어내고 분류하고 정리할 수 있었으며, 기존에 없었던 것들을 인위적으로 만들어 낼 수 있게 된다. 하지만 문자의 탄생은 호모사피엔스의 욕망을 더 확장시켜 나갔으며, 그럼으로서 호모사피엔스가 존재하는 미래의 모습에 대한 불안과 걱정은 여전히 현존하고 있다.

노후를 위해 오피스텔에 투자하라

노후를 위해 오피스텔에 투자하라 - 단기 차익에 매몰되지 말고 풍요로운 50년을 설계하라
강승태 지음 / 황금부엉이 / 2017년 6월

이 책이 필요한 사람은 서울과 수도권에 거주하거나 거주 예정중인 사람들, 부동산에 관심을 가지고 있는 사람들에게 필요하다. 노후 문제에 대한 걱정, 자기 여유자산 1억원 이상을 가지고 있는 사람이라면 누구나 노후에 대해서 걱정할 수 밖에 없다. 특히 여윳돈이 없는 상황에서 회사를 나와 퇴직금으로 남은 삶을 살아가기에는 대한민국 사회는 살아가기가 팍팍하다. 저자는 노후 준비에 있어서 그 대안으로 부동산에 투자할 것을 언급하고 있으며, 자신의 전문인 오피스텔 투자에 대해 관심 가지고 이 책을 써내려 간다.


부동산 투자에는 정답이 없다. 오늘의 정답이 내일의 정답이 될 수 있을 거라고는 그 누구도 장담할 수 없다. 최선의 선택이 아닌 최악의 선택을 피하는 것, 오피스텔 투자도 마찬가지이다. 돈을 벌고자 하는 욕망과 부자가 되고 싶은 욕망 사이에서 스스로 함정에 빠져서는 안된다. 특히 전문가라고 자처하는 이들의 달콤한 말에 속아서 자신의 전재산을 모두 투자하는 어리석음은 없어야 한다. 부동산 투자는 항상 수요와 공급의 법칙을 따르고 있으며, 시시각각 부동산 시세와 상황을 예의 주시해야 한다. 특히 자신이 제일 잘 알고 있는 것, 익숙한 것을 먼저 시작해야 하며, 부동산 투자의 경험이 쌓이면, 투자 방식을 바꾸거나 확장 시켜 나간다.


부동산 투자에서 부동산 지식과 세금 관련 지식은 선택이 아닌 필수이다. 여기에 더해 부동산 법규를 정확하게 알아야 한다. 제태크 수단이 되면서 브로커가 난립하는 가운데, 오피스텔 투자도 거기서 자유롭지 못하다. 오피스텔 투자에서 염두에 두어야 하는 건 수익률이며, 역세권에서 가까워야 오피스텔 투자 방식이 용이하다. 그건 오피스텔이 가지는 특징에서 기인한다. 오피스텔은 원룸과 달리 깨끗하고 쾌적하며, 직장인들에게 각광받는 부동산이다. 소비자는 직장과 가까운 곳 오피스텔을 선호하며, 부동산 투자자는 소비자의 특성을 정확하게 알아야 한다. 특히 소비자들의 행동 패턴이라던지, 교통 흐름, 유동인구까지 정확하게 파악하는 것이 필요하다.


저자는 왜 역세권에 오피스텔을 투자하라고 하는 걸까? 그 이유는 바로 오피스텔이 오랫동안 가지고 있기엔 불리한 부동산이기 때문이다. 배수를 하면 반드시 매도를 해야 한다. 거기서 시세차익을 얻어야 한다. 오피스텔이 지어지고 난 뒤 3년~5년 정도 되는 매물을 구매하는 것이 좋으며, 대출을 끼고 투자해야만 자신이 원하는 수익률을 얻을 수 있다. 여기서 대출시 중요한 것은 은행을 선택하는 기준이다. 대부분의 은행의 대출 담당자는 아파트 담보 대출을 기준으로 상담을 하기 때문에 오피스텔 담보 대출에 관해서는 잘 모른다. 그래서 그들은 높은 대출이자를 설정해서 그들을 기피하는 성향이 강하다. 제1금융권은 기업은행이, 제2금융권은 농협보험이 오피스텔 담보 대출에 관대하다고 저자는 언급하고 있으며, 실제 주변 은행에서 오피스텔 담보 대출이 어떻게 이루어지는지 예의 주시할 필요가 있다.,


책에는 오피스텔 투자법에 대한 다양한 이야기가 나온다. 아파트 갭투자와 같이 오피스텔 갭투자도 존재하며,그걸 잘 활용하는 것이 중요하다. 세금에 대한 상식을 제대로 안다면 절세 혜택을 볼 수 있으며, 예기치 않은 곳에 돈을 쓰는 일이 줄어든다. 여기서 주거용 오피스텔으로 하느냐 업무용 오피스텔을 하느냐에 따라서 부동산 투자 방식도 달라진다. 두개의 가장 큰 특징은 공실률이다. 거주용 오피스텔은 가격은 싸지만 공실률이 낮으며, 업무용 오피스텔은 가격은 비싸고, 수익률은 높지만, 공실률이 높다. 이 두가지 투자 방식은 자신이 가지고 있는 자산에 따라서, 주변 상황에 따라서 달라지며, 적절한 투자 방식을 선택하는 것이 중요하다.,

하루하루가 이별의 날

[전자책] 하루하루가 이별의 날
프레드릭 배크만 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2017년 6월

"소설은 허구라는 장치를 통해 진실을 드러내고자 한다."
소설의 정의이자, 소설이 우리에게 필요한 이유이다. 소설은 어쩌면 우리 삶을 구현하면서, 그 안에서 허구와 진실을 섞어 놓는다. 그 안에서 우리는 무엇이 진실이고, 무엇이 거짓인지 따지지 않는다. 단지 소설이 가지는 의미와 메시지를 읽어나갈 뿐이다. 누군가의 이야기가 될 수 있고, 앞으로 먼 미래의 내 이야기가 될 수 있다는 걸, 소설을 통해 되새김 하게 되며, 그 안에 담겨진 메시지를 읽어나간다. 프레드릭 배크만의 <하루하루가 이별의 날> 도 마찬가지이다.


이 소설은 그동안 출간된 프레드릭 배크만의 소설과 달리 200페이지가 채 되지 않은 작은 소설이다. 소설은 우리 삶의 시작과 끝에 대해서 주인공 할아버지와 할아버지의 손자 노아를 주인공으로 내세워, 우리 삶을 투영하고자 한다. 어릴 적 노아의 전부였던 할아버지는 삶의 끝에서 점점 기억을 잃어가게 되는데, 노아와 함께 하면서, 두 사람은 과거의 기억을 공유하고, 시간이 흐르면 자연스럽게 놓아버릴 수 밖에 없는 현실과 마주할 수 박에 없다. 수학을 좋아하는 할아버지는 수학을 통해 세상을 이해할 수 있다는 큰 믿음을 간직하고 있으며, 노아에게 수학을 가르쳐 주게 된다. 노아는 할아버지를 통해서 원주율을 배웟으며, 할아버지는 원주율 소숫점 아래 200자리까지 기억하고 있다. 아직 어린 노아에겐 할아버지가 가지고 있는 수학 실력에는 미치지 못하지만 두 사람이 가진 기억을 서로 교차하면서 할아버지의 기억을 끄집어 낼 수 있게 되었다.


그렇게 노아에겐 할아버지가 자신의 곁에서 사라진다는 것에 대해 잘 모르는 듯 하다. 할아버지의 기억이 점점 사라지고 있다는 걸 인지 하지만 그것이 할아버지의 죽음으로 이어지고 있다는 사실을 깨닫지 못하는데, 어쩌면 그것이 더 나은 건 아닐런지 생각해 보았다. 할아버지의 기억 속에 남아았는 노아 할머니에 대한 기억들, 그 기억들은 노아의 질문을 통해 재현되고 있으며, 할아버지는 할머니와 처음 만났던 과거 속으로 점점 들어가게 된다. 기억이라는 건 어쩌면 자신에게 가장 좋았던 기억을 가장 오래 기억하고 있으며, 그것을 내려 놓고 있는 건 아닐런지, 노아와 할아버지의 대화 속에서 느낄 수 있다.


소설 속 또다른 주인공 노아의 아버지 테드가 있다. 테드와 할아버지 사이의 대화는 무언가 아슬 아슬하다. 테드에게 아이 취급을 하는 할아버지의 모습은 점점 기억을 잃어가고 있는 그 실제가 여실히 드러나고 있다. 테드를 여전히 노아와 같은 어린이로 바라보고 있는 아버지의 모습과 그건 모습이 불편할 수 밖에 없는 테드의 입장, 두 사람은 어쩌면 앞으로 나 자신이 마주하게 될 미래의 모습이 아닐까 생각하게 되었다.


사실 이 소설을 읽으면서 감동은 느껴지지 않았다. 테드와 노아 사이의 모습은 허구적인 요소가 개입되어 있다. 우리 삶에서 할아버지와 테드의 모습이 가장 현실적으로 와닿는다. 할아버지가 기억을 잃어가고 있다는 사실 속에서 점점 더 과거로 향하고 있는 할아버지의 모습, 같은 말을 반복하면서 아들과 적대적인 모습을 형성하게 되는데, 그 과정 하나 하나를 보면서, 아버지의 죽음 이후 테드가 바라보는 아버지의 모습과 노아가 바라보는 할아버지의 모습이 다를 수 밖에 없다는 사실을 깨닫게 된다.

하루하루가 이별의 날

하루하루가 이별의 날
프레드릭 배크만 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2017년 6월

"소설은 허구라는 장치를 통해 진실을 드러내고자 한다."
소설의 정의이자, 소설이 우리에게 필요한 이유이다. 소설은 어쩌면 우리 삶을 구현하면서, 그 안에서 허구와 진실을 섞어 놓는다. 그 안에서 우리는 무엇이 진실이고, 무엇이 거짓인지 따지지 않는다. 단지 소설이 가지는 의미와 메시지를 읽어나갈 뿐이다. 누군가의 이야기가 될 수 있고, 앞으로 먼 미래의 내 이야기가 될 수 있다는 걸, 소설을 통해 되새김 하게 되며, 그 안에 담겨진 메시지를 읽어나간다. 프레드릭 배크만의 <하루하루가 이별의 날> 도 마찬가지이다.


이 소설은 그동안 출간된 프레드릭 배크만의 소설과 달리 200페이지가 채 되지 않은 작은 소설이다. 소설은 우리 삶의 시작과 끝에 대해서 주인공 할아버지와 할아버지의 손자 노아를 주인공으로 내세워, 우리 삶을 투영하고자 한다. 어릴 적 노아의 전부였던 할아버지는 삶의 끝에서 점점 기억을 잃어가게 되는데, 노아와 함께 하면서, 두 사람은 과거의 기억을 공유하고, 시간이 흐르면 자연스럽게 놓아버릴 수 밖에 없는 현실과 마주할 수 박에 없다. 수학을 좋아하는 할아버지는 수학을 통해 세상을 이해할 수 있다는 큰 믿음을 간직하고 있으며, 노아에게 수학을 가르쳐 주게 된다. 노아는 할아버지를 통해서 원주율을 배웟으며, 할아버지는 원주율 소숫점 아래 200자리까지 기억하고 있다. 아직 어린 노아에겐 할아버지가 가지고 있는 수학 실력에는 미치지 못하지만 두 사람이 가진 기억을 서로 교차하면서 할아버지의 기억을 끄집어 낼 수 있게 되었다.


그렇게 노아에겐 할아버지가 자신의 곁에서 사라진다는 것에 대해 잘 모르는 듯 하다. 할아버지의 기억이 점점 사라지고 있다는 걸 인지 하지만 그것이 할아버지의 죽음으로 이어지고 있다는 사실을 깨닫지 못하는데, 어쩌면 그것이 더 나은 건 아닐런지 생각해 보았다. 할아버지의 기억 속에 남아았는 노아 할머니에 대한 기억들, 그 기억들은 노아의 질문을 통해 재현되고 있으며, 할아버지는 할머니와 처음 만났던 과거 속으로 점점 들어가게 된다. 기억이라는 건 어쩌면 자신에게 가장 좋았던 기억을 가장 오래 기억하고 있으며, 그것을 내려 놓고 있는 건 아닐런지, 노아와 할아버지의 대화 속에서 느낄 수 있다.


소설 속 또다른 주인공 노아의 아버지 테드가 있다. 테드와 할아버지 사이의 대화는 무언가 아슬 아슬하다. 테드에게 아이 취급을 하는 할아버지의 모습은 점점 기억을 잃어가고 있는 그 실제가 여실히 드러나고 있다. 테드를 여전히 노아와 같은 어린이로 바라보고 있는 아버지의 모습과 그건 모습이 불편할 수 밖에 없는 테드의 입장, 두 사람은 어쩌면 앞으로 나 자신이 마주하게 될 미래의 모습이 아닐까 생각하게 되었다.


사실 이 소설을 읽으면서 감동은 느껴지지 않았다. 테드와 노아 사이의 모습은 허구적인 요소가 개입되어 있다. 우리 삶에서 할아버지와 테드의 모습이 가장 현실적으로 와닿는다. 할아버지가 기억을 잃어가고 있다는 사실 속에서 점점 더 과거로 향하고 있는 할아버지의 모습, 같은 말을 반복하면서 아들과 적대적인 모습을 형성하게 되는데, 그 과정 하나 하나를 보면서, 아버지의 죽음 이후 테드가 바라보는 아버지의 모습과 노아가 바라보는 할아버지의 모습이 다를 수 밖에 없다는 사실을 깨닫게 된다.