스티커 페인팅북 명화

스티커 페인팅북 : 명화 - 정식독점한국판 ㅣ 스티커 페인팅북
워크맨퍼블리싱컴퍼니 지음 / 베이직북스 / 2018년 1월

그동안 책이라면 읽는 책, 보는 책을 생각해왔다. 그건 당연한 것이다. 하지만 주변에 책을 좋아하는 사람들이 다양한 시도를 하고 있었다. 책에 색을 입히고 있는 거다. 그들이 남겨놓은 작품 하나 하나 들여다 보면서 나는 사실 충격을 받았다. 어릴 적 미술에 젬병이었던 나, 그것이 나에게 오랜 컴플렉스였고, 인스타그앰과 블로그에 올려놓은 작품을 보면서 책에 색을 입히는 과정이 작품이 되는 구나 깨닫게 되었다. 그들은 색연필과 파스텔,그리고 다얀한 도구를 활용해 작품을 완성해 나가고 있었다.그랬다. 처음 내가 도전한 것은 컬러링북이다. 색연필을 사서 책에 색을 입혀 나갔으며, 20년전 과거 미술시간으로 돌아간 듯 생각했다. 하지만 그게 착각이라는 걸 깨닫게 된 건 오래 되지 않았다. 스크레치북에 눈길이 가기 시작한 것이다. 하지만 그것도 나에겐 쉽지 않았다. 이제 눈에 다시 눈에 들어 온 것은 스티커북이다. 컬러링북과 스크레치북과 달리 스티커북은 하라는데로 그대로 따라하면 되는 거다. 어릴 적 퍼즐 맞추기와 똑같은 개념이며, 초등학교 1학년 아이들이라도 쉽게 할 수 있다. 스티커를 떼어내고 바로 붙이면 되는 거니까, 생각하지 않고 , 고민하지 않고, 단순하게 즐길 수 있는 책, 이 책이 바로 그런 책이다. 


책에는 열두개의 그림이 등장한다. 클로드 모네, 미켈란젤로, 프레데릭 레이턴, 산드로 보티첼리, 피에르 오귀스트 르눌아르, 자크 루이 다비드, 빈센트 반 고흐, 폴 세잔, 윈슬러 호머, 요하네스 베르메르, 레오나르도 다빈치, 가츠시카 호쿠사이의 작품이며, 마음 같아선 진주 목걸이를 한 소녀를 그려넨 요하네스 베르메르 작품을 해 보고 싶었다. 하지만 나는 초보자였다. 자칫 실수할 수 있고, 망칠 수 있다. 가장 쉬운 클로드 모네의 국회의사당을 먼저 시작하였다. 하나둘 스티커를 떼어내고 붙이면서 A,B,C,D 순서대로 떼어내고 붙이는 과정을 반복하게 된다. 자칫 찢어질까 조심스럽고, 엉뚱한데 붙이는게 다반사였다. 거의 반 정도 붙인 직후 조금씩 요령이 생겨났다. 그리고 그림 하나가 완성되어진다.


A,B,C,D로 붙이는 것보다는 위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로 붙이는게 쉽다. 그래야만 서로 그림이 제대로 이어질 수 있다. 하지만 내가 남겨놓은 스티커북은 스티커와 스티커 사이에 여백이 존재한다. 요령이 없어서 조금씩 벗어난 것이다. 두번째 스티커북을 시작할 땐 조금 더 빨리, 그리고 완벽하게 작품을 완성할 것 같다. 이 책은 단순하면서도, 집중력을 요하며, 쉬우면서, 어려운 묘한 ,그러면서 재미있는 놀이였다.

냄비보다 뚝배기의 삶

냄비보다 뚝배기의 삶 - 성공으로 가는 유일한 길
성남주 지음 / 더로드 / 2017년 12월

사람들은 성공을 꿈꾸고 살아갑니다.100년 남짓 주어진 인생에서 우리가 원하는 건 남다른 인생을 추구하는 것입니다. 지금보다 더 나은 삶을 살아가기 위해서, 어떤 삶을 살아가는 것이 좋을런지, 왜 살아야 하는지, 지금보다 더 나은 삶을 살아가려면 , 나 자신을 믿을 수 있는 신뢰와 직관을 우선 가지고 있어야 합니다. 신뢰와 믿음 속에서 스스로 명확한 목표를 설정할 수 있으며, 책에서 중요하게 생각하는 인내와 끈기를 지속적으로 유지할 수가 있습니다. 


냄비는 금방 끓었다가 금방 식습니다. 하지만 뚝배기는 천천히 끓게 되며, 식는 것 또한 천천히 식습니다. 지금 현재 대다수의 한국인들이 추구하는 방식은 냄비와 같습니다. 하지만 성공을 꿈꾸는 사람, 목표를 달성하고 싶은 사람은 뚝배기와 같은 인생을 추구합니다. 고통과 인내를 일상속에서 반목하면서, 자신이 가고자 하는 길에서 벗어나지 않으려 합니다. 저자는 그것이 우리가 성공이라는 열매를 가지기 위해서 필수적으로 가져야 하며,일상 속에서 인내와 끈기를 지속적으로 유지 하기 위해서 노력하고 공부해야 합니다.


운칠기삼이라는 사자성어가 있습니다. 성공하기 위해서 7할은 운이며, 3할은 기술입니다. 끈기와 인내가 없다면,명확한 목표가 없다면  눈 앞애 운이 찾아와도 놓치게 됩니다. 하지만 꿈을 가지고 있고, 노력을 하는 사람은 그렇지 않습니다. 순간적으로 자신의 앞에 지나가는 운을 내 것으로 가질 수 있는 힘과 에너지를 얻을 수 있습니다. 저자는 인내와 끈기를 가지기 위해서 꾸준히 마라톤 연습을 하였고, 수차례 하프 마라톤을 완주하였습니다. 스스로 자신의 삶을 성공으로 나아가기 위한 주춧돌을 만들어 나가게 됩니다.


성공하기 위해서는 저자의 남다른 방법은 꾸준히 일기를 쓰는 것입니다. 여기서 일기란 자신을 되돌마 보는 것이며, 나에게 주어진 것에 대해 감사하는 것입니다. 저자 스스로 지금까지 꾸준히 하는 것이 감사일기 쓰는 것입니다. 매일 빠지지 않고 쓰는 감사일기는 자신에게 주어진 것에 대해서 눈앞에 보여지는 것에 대해 긍정적으로 바라보는 새로운 시야를 가지게 됩니다. 


성공에 이르기 위해서는 일을 미루어서는 안 된다. 잔꾀를 부려서 지름길로 가려고 해서도 안 된다. 성공에 대한 기회를 잡으려면 내가 원하는 게 무엇인지 명확하게 파악하고 있어야 한다. 기회가 왔다고 판단되면 단호하게 결정하고 즉시 행동해야 한다. 자기 회의에 빠져 걸음을 멈춰서는 안 된다. 기회가 모습을 드러낼 때 그 기회를 잡는 사람이 크게 성공한다. (p147)

골목부자 월1천만원 장사왕

골목부자 월1천만원 장사왕 - "나는 장사로 마흔살에 은퇴한다"
왕장사 지음 / 진서원 / 2018년 1월

20년전 프랜차이즈는 많지 않았다. 신외가 가는 프랜차이즈 몇곳암 있었더, 사람들이 식당을 하더라도 제대로 교육을 받고 난 이후 창업을 시작하였다. 외가 친척도 증평에서 식당을 할 때 그러했다. 그 당시 농사를 지었으며, 어쩔 수 없는 선택이 식당 창업이며, 이것이 아니면 안된다는 생각을 가지고 가족이 모두 식당에 올인하였다. 돌이켜 보면 지금 여기저기 우후죽순 프랜차이즈 업체가 생겨나면서 식당이 레드오션의 대표주자가 아닌가 싶을 정도이다. 일정 기간 교육을 받으면 창업을 할 수 있다는 달콤한 말에 속아서 여기저기 가맹점을 만들고 난 이후, 건물주와 프랜차이즈 엽계의 배를 채워주는게 아닐까 싶을 정도이다. 이 책에는 1억 남짓의 소자본으로 왕초보도 월 1000만원을 번다고 하는데, 사실 나는 그걸 믿지 않는다. 하지만 창업 왕초보자로서 내가 창업을 시작한다면 이 책을 사서 볼 것 같다. 성공하기 위해서가 아닌, 창업을 할 때 필요한 기본 자료들이 이 책에 나오기 때문이다. 창업 왕초보자들에게 창업은 어떻게 시작하고, 프랜차이즈 창업을 시도한다면 계약서를 어떻게 써야 하는지, 건물주와 임대차 계약까지 꼼꼼하게 설명하고 있가 때문이다. 더 나아가 창업을 할 때 생기는 어려운 점이 무엇인지 길잡이 역할을 하고 있다. 보증금과 월세, 인테리어 비용과 매달 들어가는 고정비용은 어느정도인지 예측할 수 있고, 창업을 할 때 생기는 다양한 변수들을 줄여나갈 수 있다. 창업을 하게 된다면 부동산 문제, 세금문제에 대해 몰라서 생기는 실수들이나 후회를 줄여 나갈 수 있다. 


월 1000만원의 순수익을 얻는 건 쉽지 않다. 요즘처럼 인터넷이 발당한 경우는 더 그러하다. 과거엔 맛이 없더라도 사먹었지만, 소비자의 선택권이 늘어나면서 골라먹을 수 있게 된다. 창업에 있어서 부익부 빈익빈 현상이 일어나는 이유는 여기에 있다. 홍보를 아무리 잘해도, 이벤트를 만들고, 아이디어를 만들어내고, 그것이 먹혀드는 경우와 먹혀들지 않는 경우가 생기는 이유가 여기에 있다. 더 나아가 소자본 창업을 할 때 창업을 시작하는 공간에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 새로운 점포가 생겨나면 수익이 반토막 날 수 있다. 더 나아가 미디어는 프랜차이즈 업계를 살리기도 하고, 죽이기도 한다. 대왕카스테라의 인기로 사람들이 줄서서 먹었던 사람들이 미디어로 인해 손님이 뚝 끊기는 경우를 보면 창업이 왜 어려운지 알 수 있다. 당장 수익을 얻어도 시장의 변화, 상권의 변화, 사람의 소비심리의 변화가 나타나면 , 흑자에서 적자로 돌아서는 건 한 순간이기 때문이다.


이 책을 읽으면서 내가 사는 곳 바로 옆에 영화관이 생각났다. 조만간 영화관이 생겨날 텐데 그곳에 들어오면 프랜차이즈 업계와 일반 개인 점포들은 어떻게 수익을 얻을 것인가 관심 가지게 된다. 영화관 내부의 높은 임대료와 상권을 보면 그 안에서 일정한 수익을 얻을 수는 있다. 하지만 매달 들어가는 고정비용이 매출보다 더 높다면 창업을 주저한다. 실제 계획된 처음 영화관 개업 날짜보다 늦어진 이유는 상가 분양이 제대로 되지 않아서 그런 것 같다. 유동인구가 많고 상권이 좋아도 투자한 비용을 수거할 수 없다면 사람들은 그곳에 들어오지 않는다. 각자 셈법에 따라 창업 준비를 하고, 수익을 얻으려 할 것이기 때문이다.

문장의 온도

[전자책] 문장의 온도 - 지극히 소소하지만 너무나도 따스한 이덕무의 위로
이덕무 지음, 한정주 엮음 / 다산초당 / 2018년 1월

이 책을 읽어보고 싶었던 건 이덕무의 삶을 들여다 보고 싶어서이다. 그는 '책만 보는 바보'로 널리 알려져 있으며, 간서치(看書癡) 라 일컷는다. 하지만 그에게 또다른 이름이 있으니, 매화만 아는 바보,매탕(T宕) 이라는 또다른 자호가 존재한다. 그의 삶을 들여다 보면 세속의 삶에 둔감하며, 책을 병풍삼아 살아왔음을 알게 된다. 일평생 2만권의 책을 들여다 보았던 이덕무는 18세기 영정조 시대를 살았으며, 그의 기록은 이덕무 사후 실학자 박지원에 의해 후대에 남겨지게 된다.여기서 이 책을 읽어보면서 가난과 추위에 초탈한 모습을 보여주고 있으며,자신보다 4살 위였던 박지원과 벗하며, 박물학자로서 자신의 사살과 삶에 대한 자세를 엿볼 수 있다. 


말똥구리와 여의주

말똥구리는 스스로 말똥 굴리기를 좋아할 뿐 용이 여의주를 부러워하지 않는다. 용 또한 여의주를 자랑하거나 뽐내면서 저 말똥을 비웃지 않는다. (p35)


책에는 자연을 바라보면서 성찰하는 이덕무의 자세가 유난히 도드라지고 있다. 자연의 본질은 시대를 거슬러 오면서 변하지 않는다. 다만 인간이 자연을 바라보는 시선이 바뀔 뿐이다. 인간을 상위에 놓고 자연을 하위에 놓음으로서, 우리는 오만함과 마주하게 된다. 수평적인 구조가 아닌 수직적인 구조를 취하며, 옳고 그름을 분별하지 못하고, 잘못된 길로 나아가게 된다. 이덕무는 그런 우리의 자화상에 대해 경종을 울리고 있다. 인간이 미물이라 부르는 지렁이조차 그 의미가 있으며, 인간은 자연과 동등한 삶을 추구하면서, 평온한 삶을 영위해야 한다는 당연한 진리를 깨닫게 된다. 옳고 그름의 중간에 우리가 원하는 진실이 숨어 있으며, 이덕무는 그런 우리의 자연 속에서 인간의 모습을 바라본다.


웃음에도 세가지 품격이 있다. 기뻐서 웃는 것, 감개해서 웃는 것, 고상한 뜻이 서로 맞아 웃는 것은 사람이라면 누구나 그렇게 하는 것이다. 그러나 대개 무시해서 웃거나 아첨하느라 웃는 짓은 일체 하지 않아야 한다. (p147)


망령된 사람과 더불어 시비나 진위나 선악을 분별하느니 차라리 얼음물 한 사발을 마시는 것이 낫다. (p151)


박물학자로서 이덕무의 삶의 자세가 고스란히 나타나고 있다. 그는 가난 한 삶을 살았고, 추위를 견디면서 살아왔다. 2만권의 책을 읽을 수 있었던 건 그 당시 서양 문물이 조선과 중국에 물밀듯 들어왔기 때문이다. 한양에도 수만권의 장서를 가진 이들이 생겨났으며, 이덕무의 사우를 통해 책을 읽어나가게 된다. 지금처럼 도서관에 책이 없었던 그 시절 이덕무가 다양한 책을 접할 수 있었던 이유이다. 그는 책을 통해 자신의 삶을 바꿔 나갔다. 자신이 취할 것과 버릴 것을 엄격히 구분할 줄 알았다. 세상의 진리를 추구하되 집착하지않는 삶, 사람들과 소통하되 소통에서 벗어난 사람들과 가까이 하지 않았다. 그의 삶의 자세는 우리에게 하나의 귀감이 되고 있다. 소통한답시고 ,정작 소통의 본질은 모른채, 살아가는 건 아닌지, 옳고 그른 것을 드러내기 위해서 다툼을 일상화 하는 건 아닌지 되돌아 보게 된다. 지식을 추구하면서 지혜도 함께 하는 이덕무의 삶이 고스란히 나타나고 있다.


이덕무에 대해서 알고 있었지만, 그의 저서는 이번에 처음 읽어보았다. 이 책은 나에게 이덕무 입문서나 다름 없다. 그가 남겨놓은 <청장관전서> 중 이목구심서와 선귤당농소의 주요 대목을 선보이고 있으며,고전연구가 한정주씨의 남다른 해석이 돋보였다.

문장의 온도

문장의 온도 - 지극히 소소하지만 너무나도 따스한 이덕무의 위로
이덕무 지음, 한정주 엮음 / 다산초당 / 2018년 1월

이 책을 읽어보고 싶었던 건 이덕무의 삶을 들여다 보고 싶어서이다. 그는 '책만 보는 바보'로 널리 알려져 있으며, 간서치(看書癡) 라 일컷는다. 하지만 그에게 또다른 이름이 있으니, 매화만 아는 바보,매탕(T宕) 이라는 또다른 자호가 존재한다. 그의 삶을 들여다 보면 세속의 삶에 둔감하며, 책을 병풍삼아 살아왔음을 알게 된다. 일평생 2만권의 책을 들여다 보았던 이덕무는 18세기 영정조 시대를 살았으며, 그의 기록은 이덕무 사후 실학자 박지원에 의해 후대에 남겨지게 된다.여기서 이 책을 읽어보면서 가난과 추위에 초탈한 모습을 보여주고 있으며,자신보다 4살 위였던 박지원과 벗하며, 박물학자로서 자신의 사살과 삶에 대한 자세를 엿볼 수 있다. 


말똥구리와 여의주

말똥구리는 스스로 말똥 굴리기를 좋아할 뿐 용이 여의주를 부러워하지 않는다. 용 또한 여의주를 자랑하거나 뽐내면서 저 말똥을 비웃지 않는다. (p35)


책에는 자연을 바라보면서 성찰하는 이덕무의 자세가 유난히 도드라지고 있다. 자연의 본질은 시대를 거슬러 오면서 변하지 않는다. 다만 인간이 자연을 바라보는 시선이 바뀔 뿐이다. 인간을 상위에 놓고 자연을 하위에 놓음으로서, 우리는 오만함과 마주하게 된다. 수평적인 구조가 아닌 수직적인 구조를 취하며, 옳고 그름을 분별하지 못하고, 잘못된 길로 나아가게 된다. 이덕무는 그런 우리의 자화상에 대해 경종을 울리고 있다. 인간이 미물이라 부르는 지렁이조차 그 의미가 있으며, 인간은 자연과 동등한 삶을 추구하면서, 평온한 삶을 영위해야 한다는 당연한 진리를 깨닫게 된다. 옳고 그름의 중간에 우리가 원하는 진실이 숨어 있으며, 이덕무는 그런 우리의 자연 속에서 인간의 모습을 바라본다.


웃음에도 세가지 품격이 있다. 기뻐서 웃는 것, 감개해서 웃는 것, 고상한 뜻이 서로 맞아 웃는 것은 사람이라면 누구나 그렇게 하는 것이다. 그러나 대개 무시해서 웃거나 아첨하느라 웃는 짓은 일체 하지 않아야 한다. (p147)


망령된 사람과 더불어 시비나 진위나 선악을 분별하느니 차라리 얼음물 한 사발을 마시는 것이 낫다. (p151)


박물학자로서 이덕무의 삶의 자세가 고스란히 나타나고 있다. 그는 가난 한 삶을 살았고, 추위를 견디면서 살아왔다. 2만권의 책을 읽을 수 있었던 건 그 당시 서양 문물이 조선과 중국에 물밀듯 들어왔기 때문이다. 한양에도 수만권의 장서를 가진 이들이 생겨났으며, 이덕무의 사우를 통해 책을 읽어나가게 된다. 지금처럼 도서관에 책이 없었던 그 시절 이덕무가 다양한 책을 접할 수 있었던 이유이다. 그는 책을 통해 자신의 삶을 바꿔 나갔다. 자신이 취할 것과 버릴 것을 엄격히 구분할 줄 알았다. 세상의 진리를 추구하되 집착하지않는 삶, 사람들과 소통하되 소통에서 벗어난 사람들과 가까이 하지 않았다. 그의 삶의 자세는 우리에게 하나의 귀감이 되고 있다. 소통한답시고 ,정작 소통의 본질은 모른채, 살아가는 건 아닌지, 옳고 그른 것을 드러내기 위해서 다툼을 일상화 하는 건 아닌지 되돌아 보게 된다. 지식을 추구하면서 지혜도 함께 하는 이덕무의 삶이 고스란히 나타나고 있다.


이덕무에 대해서 알고 있었지만, 그의 저서는 이번에 처음 읽어보았다. 이 책은 나에게 이덕무 입문서나 다름 없다. 그가 남겨놓은 <청장관전서> 중 이목구심서와 선귤당농소의 주요 대목을 선보이고 있으며,고전연구가 한정주씨의 남다른 해석이 돋보였다.