아트경영

아트경영 - 4차 산업혁명과 파괴적 혁신 ㅣ 대우휴먼사이언스 22
홍대순 지음 / 아카넷 / 2018년 6월

왜 예술적 개입, 즉 아트 경영이 경영 혁신을 리드하고, 혁신의 돌파구를 마련하는 새로운 경영철학으로 자리 잡게 된 것인지에 대해 생각해볼 필요가 있다. 우리는 산업 경제 시대를 넘어 확연히 다른 불확실성과 복잡성이 가득한 새로운 시대에 살고 있다. 변화의 속도는 예전과는 판이하게 달라 이제는 오히려 새로운 것이 보편적인 시대로 접어들었으며, 호모사피엔스의 이성을 뛰어 넘어 호모루덴스의 감성을 자극하는 노우필(know feel)의 시대에에서 창의적이고 창조적인 기업만이 세상을 리드해갈 수 밖에 없는 세상이다. 바로 이러한 창조, 창의의 근원적인 원천에 '예술'이 자리 잡고 있다. 이것이 창의,혁신의 근원적 본질에 철저하게 접근해야 하는 이유이다. (p101) 


이 책을 읽어야 하는 이유는 파괴적 혁신을 하기 위해서가 아니다. 이 책은 우리 사회의 변화에 적응하기 위해서 쓰여진 책이며, 과거 우리가 추구했던 경영방식에 대한 새로운 제고를 요구한다. 과학 경영을 중시하고, 휴율성과 결과를 중시했던 과거의 경영방식은 이제 도태될 수 있고, 새로운 뱐화가 우리 앞에 놓여지고 있다. 전래 동화 속 개미와 베짱이에서 성실과 근면을 강조했던 개미가 가지고 있는 상징적 의미와 달리 재미와 즐거움, 예술을 추구했던 베짱이는 상대적으로 배척해왔다. 그건 지금 현재 우리 사회 곳곳에 남아있으며, 성실을 중시하는 사회 구조가 현존한다. 하지만 이제 바뀌고 있다. 세상은 점점 더 달라지고 있다. 제3차 산업혁명까지는 우리 스스로 '아는 것이 힘이다' 가 당연하게 생각해 왔고, 과정 보다 결과를 중시해왔다. 하지만 이제 인간이 해왔던 것들을 로봇과 인공지능으로 대체되면서 인간이 가지고 있는 지식에 대해서 인간이 또다른 인간과 경쟁하는 사회에서 인간과 로봇이 경쟁하는 사회로 나아가고 있다. 경쟁하면 질 것이 분명한 상태에서 우리는 살아남기 위한 새로운 변화가 필요하다. 로봇이 가지고 있는 인간이 가지고 있는 고유의 성질, 상상력과 창의성이다. 이 두 가지는 인간이 과거부터 지금까지 가지고 있으면서, 소수가 가지고 있는 특별한 가치라 생각했다. 하지만 이젠 차의력과 상상력이 보편화 되는 사회로 바뀌고 있으며, 파괴적인 혁신을 우리는 그 어느때보다 중요하게 생각한다. 이 책을 읽는 이유는 여기에 있다. 예술과 감성이 접목된  아트 경영이 우리 사회 곳곳에 스며들고 있으며, 융합과 혁신을 우리는 이야기 한다.

77년생 엄마 황순유

77년생 엄마 황순유 - 일과 육아 사이에서 찾아낸 가장 이상적인 삶의 합의점 ㅣ 부모되는 철학 시리즈 7
황순유 지음 / 씽크스마트 / 2018년 4월

세상에 버릴 건 하나도 없다.이기면 이기는 대로 ,지면 지는 대로 ,행복하면 행복 안에서 , 불행하면 그 불행 안에서 많은 걸 깨닫게 된다. 전교 회장에 당선되었더라면 그것도 괜찮다. 물론 떨어져도 괜찮다. 초등학교 전교 회장 출마 경험은 그야말로 인생에 단 한번인 경험 아닌가. 전화 한 통과 입금 절차만으로 만들어진 전문 디자인 업체의 포스터와 손수 제작한 포스터는 비교할 수 없다. 문방구에 같이 가서 색 도화지를 고르던 순간의 두근거림이 아직도 기억난다. 졸린 눈 비벼가며 하나하나 오려 붙이던 순간 ,완성은 했지만 무너가 어설픈 포스터에 그래도 고맙다며 엄지 손가락을 올려주던 아들의 웃음에 기분 좋았다. 순간이 모여 또 하나의 추억이 된다. (p63)


언제부터였는지 정확히 기억나지는 않지만"당신의 좌우명은 무엇인가요?"라는 질문을 받으면 나는 이렇게 대답한다. "될 년은 된다,나는 될 년이다." 고등학교 때 정치 경제 과목을 가르치던 선생님이 어느날 이런 말씀을 하셨다. "결국은 싸가지 순서대로 잘될거야. 내가 한두해 가르쳐보냐? 수능 점수가 아무리 잘 나와도 나중에 두고 봐라. 싸가지 없는 놈들은 마음처럼 잘 안돼요." 싸가지는 '싹수' 라는 말의 강원도, 전라도 방언이라 한다. 싹수는 어린잎, 줄기를 가리킨다. 봉통 싹수가 있다. 싹수가 없다. 싹수가 노랗다. 등으로 표현하는데 싸가지가 없다는 말은 느낌 그대로 부정적인 의미다. 가능성이 없다는 뜻으로 이해하면 된다. 나이 들어 생각해보니 그 말은 인성이나 태도 등을 의미하기도 한다. (p114)


이 책을 읽기 전까지 황순유 방송인에 대해서 들어 본 적이 없었다. 나는 라디오와 친하지 않아서 그런 듯 하다. 방송인 황순유는 1977년생을 대표하는 프리랜서 아나운서로서 동현,석현, 지현 , 세 남매의 엄마이기도 하였다. 낀세대라 부르는 1977년생은 운동권 세대와 밀레니엄 사이에 끼여 있는 세대이다. 낀 세대라는 어감이 부정적인 의미를 내포하지만, 저자는 긍정적인 의미로 받아들이고 있다. 우리 삶에 주어진 많은 과학 기술의 혜택을 누리고 성장했으며, 세상에 대한 관심이 큰 세대이기도 하다. 물론 책을 읽으면서 나 또한 저자와 같은 도래이기 때문에 공감가는 부분이 많았다. 세아이의 엄마로 살아간다는 건 행복과 힘듦이 교차된다. 항상 조심스러운 삶을 살아가야 했고, 고민하고 걱정하는 삶이 일상이다. 이 책을 읽는 이유는 저자의 삶 이면에 비춰지는 행복이 아닐까 싶다. 하루에도 좋은 일과 나쁜 일이 교차하는 우리에게 주어진 삶 속에서 우리 스스로 행복을 찾는데 소홀해선 안된다는 것, 작은 것 하나 하나 일상 속에서 소소한 행복들을 놓치지 않는다면 그것이 바로 행복한 삶 그자체라는 걸 저자는 보여주고 있다. 불안한 프리랜서 아나운서로 살아가지만 자신에게 주어진 인생 하나 하나 소중히 여기면서 살아가는 황순유의 작은 행복을 엿볼 수 있다.

나는 매일 책을 읽기로 했다

나는 매일 책을 읽기로 했다 - 서른 살 고시 5수생을 10만 부 베스트셀러 작가로 만든 기적의 습관!
김범준 지음 / 비즈니스북스 / 2018년 6월

그동안 읽었던 책읽기에 관한 책으로는 1000권 책읽기,3000권 책읽기, 일만권 책읽기, 1일1독 책읽기가 있었다. 이 책들 중에서 그나마 기억에 남는 책은 전안나씨의 1천권 독서법이었다. 그 책이 대중들에게 먹혀 들었던 이유는 전안나씨의 독서법이 직장인들의 삶의 패턴과 독서 방식과 겹쳐지는 부분이 많기 때문이다.또한 일년 100권의 독서를 목표로 하는 사람들이라면 전안나씨의 독서법이 자신의 꿈을 이룰 수 있을 거라 생각하기 때문이다. 1일 1독 독서법은 쉽지 않아도 1천권 독서법은 책을 좋아하는 사람들이라면 , 꿈꿀 수 있고, 전안나 작가와 같은 직장인 엄마라면, 현실적으로 이룰 가능성이 크다. 사실 김범준 작가의 <나는 매일 책을 읽기로 했다>도 그런 부류의 책들 중 하나라 생각했다. 즉 이 책은 1일 1독의 변형된 형태라고 생각했다. 하지만 이 책은 그 특징이 다르다. 1일 1독 독서법이라기 보다 , 저자의 남다른 차별화된 독서 습관과 마주한다.1년에 삼백권 이사의 책을 읽었고, 지금까지 직장인으로서 3천권 남짓 독서를 해왔던 김범준씨의 독서의 시작은 자기 자신에 대한 성찰과 반성이다. 명문 대학교를 나와 사회에 나가면 탄탄대로가 열릴 거라 생각하였지만 , 행정 고등고시에 낙방하면서 느꼈던 좌절감을 독서를 통해 극복하게 된다. 그동안 남탓을 해왔던 저자는 독서를 통해 내 탓으로 바꿔 나갔다.


이 책은 저자의 변화 과정을 엿볼 수 있다. 저자는 소비하는 독서가 아닌 투자하는 독서를 지향한다. 소비하는 독서는 시간 때우기 식의 일반적인 독서법이다. 마냥 책을 좋아하는 사람들이 보여주는 독서법은 소비하는 독서법이다. 하지만 투자하는 독서법은 그 시작이 다르고 출발점에서 차이가 난다. 저자는 책을 좋아하였고, 그동안 소비하는 독서법에서 투자하는 독서법으로 바꿔 나갔다. 독서를 해왔건만 내 주변 사람들과 비교하게 되고, 독서의 효용가치에 대해 의문하게 된 저자는 스스로 독서 방법을 바꿔 나갔다. 목적있는 독서법을 시작하였으며, 책을 선택하는 것부터 신중하였다. 한권의 책을 또다른 책을 읽기 위한 과정으로 만들어 갔으며, 스스로 자신을 바꿔 나갔다. 직접 산 책은 험하게 독서를 하였으며, 빌린 책은 그대로 읽고 반납하였다. 영업직에 맞는 책들을 주로 읽었고, 한 권의 책에서 자신에게 도움이 되는 책을 확인햇다면 그 책을 더럽히는데 망설이지 않았다. 지하철에서도 독서를 하였고, 앉으나 서나 틈틈히 독서를 할 수 있었던 비결, 저자에게는 시간이 없어서 독서를 못한다는 게 통하지 않는다. 매일 매일 치열하게 독서를 하였으며, 막히는 부분은 스스로 독서를 통해 해결하였다. 베스트 셀러, 권장도서보다는 자신을 불편하게 하는 책들, 남들이 관심가지지 않는 책들을 주로 선택하였으며, 그 책들을 읽음으로서 스스로를 바꿔 나갔다.

숨그네

숨그네 (양장) ㅣ 문학동네 세계문학전집 31
헤르타 뮐러 지음, 박경희 옮김 / 문학동네 / 2010년 4월

2009년 노벨 문학상을 타자 마자 한 번 읽었고, 2015년 다시 읽은 숨그네, 헤르타 뮐러는 이 소설을 통해 무명의 작가에서 유명의 작가 반열에 오르게 되었다. 고은과 무라카미하루키가 노벨 문학상 경쟁을 벌일 때 헤르타 뮐러도 자신이 노벨문학상을 탓다는 것에 의아해 했다. 그 당시 헤르타 뮐러의 숨그네를 보면서, 노벨문학상은 전쟁문학을 좋아하며, 전쟁 뒤면에 감춰진 인간의 단면을 잘 묘사한 책들을 우선한다는 인상을 지울 수 없었다. 물론 이 소설도 거기에서 벗어나지 않았다. 그리고 나는 이 책을 셍텍쥐페리의 어린왕자 만큼이나 다시 읽을 가능성이 크다.


누구나 빵 바꾸기의 덫에 걸린다. 그러나 아무도 경비원 카티의 볼빵을 자기 빵으로 만들어서는 안 된다. 이것도 빵법정의 법에 속한다. 우리는 수용소에서 두려워하지 않고 시체를 치우는 법을 배웠다. 사후 경직이 시작되기 전에 죽은 이들의 옷을 벗긴다. 얼어 죽지 않으려면 그들의 옷이 필요하다. 그리고 그들이 아껴둔 빵을 먹는다. 그들이 마지막 숨을 거두면 죽음은 우리에게는 횡재다. 그러나 경비원 카티는 살아간다. 자신이 어디 있는지조차 모른다. (p136)


우리가 뼈 남자와 뼈 여자가 되어 성별이 사라진 후로는 배고픈 천사와 짝찟기를 했다. 배고픈 천사는 제가 이미 훔쳐간 살마저도 희롱하며 점점 더 많은 이와 벼룩을 침대로 데려왔다. 뼈와 가죽의 시간은 매주 한 번 작업이 끝난 후 수용소 마당에 줄을 서서 이를 잡는 시간이기도 했다. 사람뿐 아니라 물건도 남김없이 밖으로 나가야 했다. 트렁크, 옷, 침대,그리고 우리. (p179)


나는 크고 작은 감자를 모자 속까지 온몸에 채워넣었다. 나는 273개까지 셌다. 배고픈 천사는 상습 절도범이었는데도 나를 도왔다. 그러나 나를 도운 후에는 역시 상습적으로 사람을 괴롭히는 존재답게 돌아오는 먼 길을 나 홀로 버려두었다. 나는 걷기 시작했다. 곧 온몸이 근질거렸다. 머릿속의 이, 목덜미의 이, 겨드랑이의 이, 가슴의 이,음모의 이, 덧신 안에 발싸개로 감은 발가락 틈은 말할 것도 없었다. 팔을 뻗어 긁고 싶어도 소매를 감자로 꽉 채운 탓에 그럴 수 없었다. 바짓가랑이를 가득 채운 탓에 걸을 때 무릎을 굽힐 수 없었다. (p220)


헤르타 뮐러의 <숨그네>를 읽어야 하는 이유는 바로 전쟁의 참혹함을 알기 위해서다. 문학은 전쟁의 많은 부분을 희석시킨다. 하지만 사람들은 그 희석 시킨 부분을 상상으로 채워 나간다. <숨그네 > 속의 주인공 레오는 루마리아인으로 러시아인에 의해서 수용소에 집결하게 된다. 레오는 자신에게 놓여진 현실을 실감하지 못하였다. 부모의 테두리에서 벗어난다면 그곳이 수용소라도 레오에겐 무관하지 않았다. 하지만 레오는 수용소에서 자신이 마주한 현실을 보면서 생각했던 것보다 참혹한 수용소의 모습을 바라보았다. 삶과 죽음의 경계속에서,인간이라는 존재는 파리 목숨이었다. 루마니아인에게 처해진 현실과 러시아와의 관계, 이와 벼룩이 덕지 덕지한 삶을 살았던 레오의 지상과제는 생존이었다. 내것을 우선 챙기고 남의 것을 탐해야 하는 현실, 누군가 죽는다는 건 불행이 아니라 행운이었다. 살아남기 위해서 감자를 먹어야 했고, 시체를 탐해야 했다. 그 누구도 여기서 도덕은 의미가 없다. 죽은이가 가지고 있는 빵을 내것으로 바꿀 수 있는 절호의 기회이기 때문이다. 전쟁은 우리에게 인간의 존재를 동물의 존재로 가깝게 만드는 현실적인 상황을 만들어 놓는다. 인간이 위대하다는 그 어리석은 논리가 생존 앞에서는 무너지게 된다. 온몸이 가렵고 움직이기 불편하지만, 살아남기 위해서는 감자를 사수하기위해서는 그 정도는 감수해야 했다. 5년간의 수용소 생활은 레오의 인생을 바꿔 놓았다. 수용소의 삶에서 벗어난 레오의 삶은 과거의 현실과는 다른 모습이었다.

이순신 여행

이순신 여행 - 가족과 함께하는 첫 번째
장정호 지음, 김상화 그림 / 수경출판사(단행본) / 2018년 5월

현충사에 남아있는 이순신 표준 영정은 월전 장우성 화백이 그린 상상화이다. 실제 이순신 영정의 실체는 동아대학교에 소장되어 있으며, 우리가 생각했던 것과 상당히 차이가 난다. 이 책은 이순신 여행이라 부르고 있는 이유는 이순신이 태어나고 자란 곳에서, 무인으로 성장하고 성장하고,임진왜란의 중심 격전지에서 싸웠던 그 흔적들을 찾아가기 때문이다. 특히 저자는 3년동안 이순신의 삶을 들여다 보았으면, 이순신의 생애애 대해서 잘알고 있는 역사 전문가를 통한 고증이 돋보였다. 


23전 23승의 전적을 자랑하는 이순신 장군의 업적을 보면 우리가 성웅 이순신이라 부르는 이유가 명확하다. 저자는 임진왜란을 세계전쟁이라 부르고 있으며, 임진왜란 이후 조선의 변화, 명나라와 청나라의 교체, 일본은 도요토미 가문이 멸망하고, 도쿠가와 막부가 들어서는 그 과정을 세밀하게 그려내고 있다. 세계 4대 해전이라 부르는 한산도 대첩의 전략과 전술을 이 책을 통해 엿볼 수 있다. 


서울 광화문 광장에는 17m 짜리 커다란 이순신 장군 동상이 있다. 충무공 이순신의 13대 손이 현재 현충사 직원으로 일하고 있으며, 이순신 장군이 태어난 곳은 서울시 중구 인현동 1가 31-2번지 신도빌딩 자리였다. 책에는 생가터 표지석이 사진 속에 나오고 있으며, 명보 아트홀에서 5분 거리에 위치한다.


이순신의 첫번째 묘소는 음봉산 금성산에 있었다. 16년 뒤 지금의 어라산으로 이장된 이순신 묘소 주변에는 이순신 장군의 업적을 기린 정조대왕 신도비가 자리잡고 있다. 책에는 이순신 장군의 세번째 부임지였던 해미읍성이 소개되고 있으며, 왜구의 출몰을 대비하기 위해 하나의 성을 쌓게 된다. 이순신 장군은 여기에서 10개월간 머물러 있었으며, 하급장교로서 자신의 몫을 다하였다. 

전라도와 경상도는 임진왜란의 격전지였으며, 이순신 장군의 활약이 그려져 있다. 삼도수군 통제사라는 직책은 임진왜란 이후에 만들어지게 된다. 이순신 장군은 최초의 삼도 수군 통제사이다. 통영과 여수, 한산도에는 삼도수군 통제사가 머무는 통제영이 위치해 있다. 통영의 실제 이름은 '가배량수' 였으며, 임진왜란 이후 삼도 수군 통제영을 줄여서 통영이라 부르게 된다.


책에서 한산도 대첩에 대해 자세히 분석하고 있다. 세계 4대 해전 중 하나였던 한산도 대첩에 대해서 조선의 칸나에 전투라 부르고 있다.  중무장한 로마군과 한니발 군과의 격전에서 로마군이 승리를 거두었던 그 모습들이 육지가 아닌 해전에서 ,그대로 재현되었다. 익히 알고 있듯이 이순신 장군이 펼쳤던 학익진이 바로 조선 수군이 일본 수군을 궤멸시켰던 결정적인 이유이며, 세계의 해전사에서 가장 중요한 위치를 차지한다.