한서 이불과 논어 병풍 - 이덕무 청언소품
정민 지음 / 열림원 / 2018년 5월
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책에는 간서치 이덕무가 남겨 놓은 문학과 그의 발자취를 들여다 본다. 박지원, 박제가,유득공, 책을 좋아하는 어진 임금 정조까지, 가난한 삶에서 벗어날 수 없었고, 추위와 더위 속에서도 책에 집착하는 이덕무는 시대를 타고난 행운아가 아닐까 싶다. 동상에 걸려가면서도 책을 놓지 못하는 그가 보여주는 책에 대한 집착은 지금 현재 정보를 실시간으로 받아들이면서 살아가는 우리의 정서로도 무언가 이해하지 못하는 부분이 있다. 하지만 이덕무의 삶은 치우치지 않았다.. 책만 보는 바보, 멍청이라 불리지얼정, 자신의 뜻을 굽히지 않았고, 자신을 내세울 줄 알았다. 왜 겸손하게 살아야 하는지, 새상 속에서 소중한 가치는 무엇이며, 책을 읽어야 하는 이유를 간서치 이덕무의 삶 그 자체에 오롯히 기록되어 있다. 


서얼 출신이라서 간서치 이덕무는 책에 유난히 집착했는지 모른다. 출세길이 끊어지면서 책을 통해 지식을 채워 나갔지만, 세상에 써먹을 길이 막혀 버렸다. 하지만 간서치 이덕무는 책 읽는 걸 포기 하지 않았다. 추운 날 한서를 이불 삼아서, 논어를 병풍삼아서 책을 읽는다는게 보기엔 고고하게 느껴질 수 있지만, 현실은 비참하다. 동상에 걸리면서도 책을 읽고 그것도 부족해서 책을 빌려서 ,빌린 책을 통해 직접 필사를 했던 이덕무의 고고하고 드높은 이상은 지금 현재 살아가는 우리에게 특한 롤모델로서의 지식인의 자세를 추구하게 된다.


간서치 이덕무는 부끄러운 삶을 살았다. 가난해서 부끄러웠던 게 아닌, 알고 있음에도 행하지 않은 것에 부끄러웠다. 비교하지 말고 , 험담하지 않는 것, 나답게 살아가고 욕심 부리지 않고 살아간다는 건 군자로서 마땅히 해야 하는 일이건만, 행동으로 옮긴다는 건 쉽지 않은 여정이다. 하지만 이덕무가 남겨놓은 선귤당농소와 이목구심서에는 스스로의 삶에서 부끄러움을 잊지 않았고 , 기록해 나갔다. 선현들의 큰 깨우침을 자신의 삶으로 채워 나가려 했던 이덕무의 삶은 가난하지만 행복을 놓치지 않았으며, 스스로 나답게 살아가기 위해서,그 시대에 지식인으로서 살아가야 하는 기본을 잃어버리지 않았다. 물질에 치우친 삶을 살아가면서 젠체하고 살아가는 우리들의 현실과 비유하자면 이덕무의 삶은 너무나도 그런 삶에서 벗어나 있다. 하지만 그의 삶은 우리가 꿈꾸는 이상이며, 그의 삶이 300년이 지난 지금에도 귀감이 되는 이유는 여기에 있다. 이덕무처럼 책만 보고 살아갈 순 없을까.다시금 생각해 본다.


떳떳한 삶을 살았으되, 그것이 남들이 알아주지 않을까 염려하여,스스로 비석을 새겨 물 속에 잠가두었구나. 그게 무슨 마음이었을까? 그 물속 비석 때문에 그는 세상 사람들의 웃음거리가 되었다. 재주가 승하여 가벼웠던 두목, 그는 삶의 끝자리에서 무엇이 부끄러웠던지 평생 지은 자기 원고를 불에 태웠다. 그래도 그의 시를 아끼던 이들이 주워모아 그의 문집은 그 면모가 고스란히 지금도 전해진다. 한 사람은 자신을 남기려다 잃었고, 한 사람은 자신을 지우려다 남았다. (P88)


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교과서 지문 6급 급수 한자 ㅣ 교과서 지문 급수 한자
임금래 지음 / 상상대로 / 2018년 6월
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얼마전 집 앞 교회에서 봤던 현수막이 눈에 들어왔던 적이 있다. 그 현수막은 한자능력검정 6급 합격자 명단이다. 내가 그 현수막에 눈길이 갔던 이유는 합격자 명단이 OO유치원 아이들이기 때문이다. 내가 어릴 땐 한글을 겨우 떼서 국민학교에 입학했던 것과 다른 창원을 보여주고 있으며, 요즘 유치원에서는 한자 능력 자격증 시험 준비로 병행한다는 사실이 조금 충격적이다. 물론 우리가 쓰는 한글이 한자권 내에 속해 잇었지만, 과거 세로로 쓰여진 한자 일색의 신문이 퇴출되고, 가로로 쓰여진 한글신문이 도입된 이후 다시 한자가 우리 삶 곳곳에 시험의 형태로 다시 나타나고 있다는 새로운 변화에 대해 눈길이 갔으며, 이 책을 읽은 이유도 여기에 있다.


한자능력검정 6급은 우리가 쓰는 한자 300자를 기준으로 다양하게 변형된 문제들이 나오고 잇다. 한자에 대한 발음과 뜻, 음과 훈을 정확하게 아는 것, 사자성어를 정확하게 쓸 수 있는지 아는 것 뿐만 아니라 실생활에 일상적으로 쓰여지는 한글을 한자로 바꾸는 문제들이 출제되고 있다. 여기서 한자는 제대로 쓸수 잇어야 한다. 일차적으로 하나의 한자가 하나의 뜻을 내포하기 때문에 획 하나만 틀려도 그 뜻은 달라질 수 있다. 이 책은 바로 그런 부분을 집중적으로 공부하고 잇으며, 한자에 대해 익숙해질 수 있도록 도와주고 있다. 300자의 한자 정도만 알고 잇어도 우리 일상생활에 많은 도움이 되며, 더 나아가 1800자 정도의 한자를 알고 있다면, 기본적인 한자들에 대해서 뜻은 무르더라도, 발음 정도는 어느정도 유추할 수 있는 단계에 도달할 수 있다.


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You Know? 궁금해요 : 세금과 나라 살림 ㅣ 주니어경제 시리즈 2
김지현 지음, 박훈 감수 / 북네스트 / 2018년 7월
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이 책은 초등학교 고학년 수준이라면 이해할 수 있는 책이다. 대한민국 살림을 꾸려 나가는데 있어서 필요한 세금에 대한 이해를 도와주고 있으며, 세금은 언제 시작되었으며, 시대에 따라 세금은 어떻게 바뀌고 있는지 설명한다. 특히 현대에 있어서 세금은 아주 중요한 역할을 하고 있다.조선시대 후기까지 세금은 공물과 노역으로 대체되었고, 양반과 같은 특권층은 세금에서 자유로웠다. 반면 양민들은 세금을 내기 위해서 편법을 동원하였으며, 왕에게 바치는 특산물을 조달하는 것이 버거운 삶을 살았다.. 조선시대 관해군 때 대동법 시행이 양민들에게 어떤 이익이 되었는지 알 수 있다.


이 책은 세금에 대한 이해를 도와준다. 세금은 간접세와 직접세로 나뉘며, 우리는 간접세의 비중이 높은 편이다. 매일 우리가 먹는 것들, 석유와 같은 기름, 술에 붙는 주류세 등등이 간접세에 포합되어 있으며, 10퍼센트의 부가가치세가 붙는다. 반면 농축산물과 책에는 부가가치세가 붙지 않으며,책 가격이 다른 나라에 비해 상대적으로 싼 이유가 여기에 있다. 여기서 직접세에 대해서 자세히 들여다 볼 필요가 있다. 직접세에는 소득세가 있고 법인세가 있다. 소득세는 국민 개개인이 내는 세금이며, 법인세는 기업이 내는 세금이다. 대한민국은 소득에 따라 누진세가 붙으며, 고소득인 경우 누진세 비율이 높다. 


한편 이 책은 조금 불편하다. 세금에 대한 이해를 돕는 것 뿐만 아니라 세금에 대한 도덕적 가치에 대해서 언급하고 있기 때문이다. 세금을 잘 내는 이들에게 애국자 프레임을 집어 넣고 있으며, 복지국가 덴마크의 세금 비중이 한국보다 높다는 걸 강조한다. 중요한 것은 그들은 직접세가 높고 간점세는 낮다.책에서 덴마크가 복지제도를 잘 꾸려 나가는 이유에 대해서 세금을 많이 내기 때문이라 말한다. 그렇지만 우리가 내는 세금도 덴마크처럼 만만치 않다. 세금이 제대로 필요한 곳에 쓰여지지 않고, 세금은 많이 내지만 그로 인해 얻는 이익은 상대적으로 낮다. 사회적 인프라와 국방비에 세금이 많이 쓰여지고 있으며, 복지에 쓰여지는 세금이 상대적으로 낮은 세금 구조를 가지고 있기 때문이다. 세금에 대한 이해 뿐 아니라 아이들에 세금을 왜 내야 하는지에 대한 새로운 관점을 부각시켜 줘야 하는데, 그것이 이 책은 부족하다고 볼 수 있다.




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내가 먼저 죽인다
손선영 지음 / 해피북스투유 / 2018년 4월
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뉴스를 보면 우리 사회의 잔인한 현실을 마주할 때가 있다. 진짜 우리 사회에 일어난 사건 사고일까, 의심스러울 정도로 수많은 범죄들이 미디어를 통해 여과없이 드러난다. 여과없이 그대로 노출된 사건 사고들은 우리 스스로 수많은 사건들에 대해 두려움을 느끼면서도 무덤덤 해질 때가 있다. 어디서 누군가 살해되었다는 과거의 어느 시점의 사건이 어제도 오늘도 반복될 때 느끼는 그 감정은 스스로를 옥죄기도 하고,내 앞에 놓여진 그 사건에 대해 스처지나가듯 감정의 동선이 크게 바뀌지 않을때 느끼는 소름끼침에 대해서, 그런 경험은 나뿐만은 아닐거라 생각한다. 또한 지금 나의 모습이 앞으로 더 나아지기는 커녕 미래는 더 많은 사건 사고들이 노출될 수 있을 거라는 생각을 가질 때가 있으며, 그것이 우리가 이유없이 두려움과 공포 불안을 느끼는 실체였다. 아무일 없이 지나갈 것 같았던 일들이 부지불식간에  내 가까운 곳에서 일어나는 또다른 이유이다.


소설의 가지는 허구는 진실을 압도할 때가 있다. 손선영이 쓴 <내가 먼저 죽인다>는 우리사회의 한 단면을 노출시키고 있다. 1992년 인문계 고등학교를 나와 아버지의 예기치 않은 사고로 인해 한 집안의 가장이 되어야 했던 손창환은 은행에 취업하게 된다. 지금처럼 컴퓨터나 계산기가 아닌 주판으로 주산과 부기가 필수였던 그 시대상을 엿본다면, 손창환이 은행일을 한다는 건 맨땅에 헤딩하는 거나 마찬가지였다. 주산도, 부기도 몰랐던 손창환과 함께 일하는 이는 대졸 박상준이다. 순진하고 어리숙할 정도로 손창환은 사회 생활을 하면서 처세술이 능숙하지 않았다. 반면 박상준은 주변 사람들의 비위를 잘 맞춰 주면서 승승장구 하게 된다. 아랫사람을 깔보면서, 윗사람의 비위를 잘 맞춰 주고 있는 박상준의 이미지는 드라마 미생에 등장하는 박과장과 같은 인물이다. 


뛰는 놈위에 나는 놈이 있다 하던가. 손창환이 뛰고 있다면, 박상준은 날아다닌다. 비리와 비위를 밥먹듯 하다시피 했던 박상준은 시금고나 다름없는 은행 돈을 자기 돈처럼 쓰면서, 자신의 존재가치를 드러내고 있다. 반면 손창환은 일반 은행원으로서 묵묵히 일하는 평은행원이다. 내부고발자로서 박상준이 저지른 일이 들통나지만, 박상준은 미꾸라지 마냥 요리저리 잘도 빠져 나온다. 가해자가 법적인 처분을 받지 않고, 도리어 정의로운 일을 한 손창환이 가해자가 되어서 구속되면서, 주변 사람들은 박상준의 처세술에 혀를 내둘리고 말았다. 사회 곳곳에 수많은 비리가 있음에도 침묵이 강요되고 있는 이유는 바로 박상준과 같은 미꾸라지가 숨어있기 때문이다. 법과 제도의 헛점을 철저히 악용하는 존재감, 박상준은 이 소설에서 소시오패스의 전형적인 모습을 보여주고 있다.


손창환의 몰락. 2년간 교도소 생활을 마치고 사회에 나오지만 손창환이 할 수 있는 건 없었다. 철저히 타락할 수 밖에 없는 손창환은 정신 차리고 다시 택시업에 뛰어 들었으며, 7년간 몸담았던 택시업, 2017년 어느날 자신이 운전하는 택시에 지긋지긋한 박상준과 다시 만나게 된다. 20년 뒤 다시 만나게 된 박상준을 죽이고자 하였던 손창환은 박상준 주변인 기웃기웃 거리고, 택시를 그만두게 된다. 자신의 목표를 달성하기에는 손창환은 역부족이었고 순진하다. 박상준은 손창환이 자신에게 다가오는 걸 본능적으로 느꼈으며, 손창환을 이용하려 했다. 20년동안 계획던 모종의 범죄, 그 범죄는 완전 범죄여야만 했다. 완전범죄를 꿈꾸기 위해서 빅상준이 계획한 범죄에 대해서 가해자는 박상준이 아닌 손창환이어야만했다. 모든 것이 박상준이 의도한 대로 움직였고, 손창환은 착각하고 있었다. 엠제이를 납치하고 박상준을 죽이기로 마음 먹었던 손창환은 처음부터 하나 둘 아귀가 딱딱 들어맞기 시작한다. 50억을 준비하면 박상준의 딸 엠제이를 풀어주겠다는 그 약속에 대해서 돈을 가지고 있었던 인물들은 그것에 응하게 된다. 박상준이 하나에서 열까지 기획한 범죄 시나리오 안에는 손창환이 있었고, 엠제이가 있었으며, 박상준과 결혼한 화훼단지 여사장이 있었다. 50억의 돈은 박상준의 의도대로 손창환의 손에 쥐어지게 된다.


이 소설을 보자면 거미와 거미줄이 생각났다. 거미는 박상준이었고, 거미줄에 걸린 이들은 손창환과, 엠제이 신문정,박상준의 아내이면서 부자였던 신미나가 있다. 거미는 거미줄에서 자유롭다. 하지만 거미줄에 걸린 먹이는 자유롭지 못하다. 꼼짝없이 거미에게 당한 먹이들이 살아남기 위해선 거미를 잡아 먹어야 한다. 하루 아침에 납치범이 되어서 박상준을 죽이고자 했던 손창환이 도리어 자신의 목숨이 위태로워지는 상황에서 손창환이 선택할 수 있는 길은 불보듯 뻔하다. 함께 죽는 것, 그리고 자신이 그동안 억울한 누명을 써야 했던 그 진실이 밝혀지는 것, 그것이 이 소설에서 펼쳐지고 있다.


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작가를 위한 집필 안내서 - 궁금하지만 물어볼 수 없었던 작가와 출판에 대한 이야기
정혜윤 지음 / SISO / 2018년 6월
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4년동안 읽었던 책들이 4000권을 넘어서면서, 이젠 책들에 대해서, 작가의 성향에 대해 조금씩 눈에 들어오기 시작하였다. 특히 한국 사람들의 독서 성향이 자기계발서, 마음 치유, 성공,제테크에 몰려 있으며, 인문학은 강조하지만 ,여전히 인스턴트식 인문학에 치중해 있음을 알 수 있다. 인문학을 통해 사유하지 않고, 인문학 안에 자신이 필요로 하는 정답만 뽑아내려는 독자들의 독서 성향은 여전히 그대로이다. 또한 책에 관심가지면서 책쓰기에 대해서,책쓰기 노하우에 관한 책들을 다수 접한 적이 있는데, 그동안 읽었던 책쓰기 관련 도서가 10여권 정도 된다. 어떤 작가는 책쓰기를 하면서 자신의 전문성을 내세우고, 스스로 성공했다는 걸 드러내지만, 그 사람은 스스로 독자를 생각하지 않는 책을 썻다는 그 사실을 전혀 모르는 무례함을 드러내고 나서 나 스스로 아연실색해 버리고 말았다. 이 책에서도 바로 내 가 그동안 생각했던 책쓰기에 대한 호불호에 대해서 편집자 정혜윤씨의 생각이 오롯히 드러나고 있으며, 책에 대한 저품질이 가속화되고 있는 이유를 소수의 책쓰기 작가 책쓰기 강사들 때문이라 지적한다.


내가 이 책을 읽게 된 이유는 편집자 정혜윤씨 말 대로 내 마음 속에 책을 쓰고 싶은 욕망이 숨어 있는 건 아닌가 싶다. 여전히 책쓰는걸 주자하고 있으며, 내 주제에 책은 무슨이라 생각하는 나의 편협한 가치관이 지워지지 않고 있다. 하지만 주변에 보면 다양한 사람들이 책을 써내고 있다. 책이 많이 팔리는 책들은 그 책 제목에 책 한권의 목적이 고스란히 내포되어 있고, 책의 컨셉이 명확하다. 정혜윤씨가 쓴 <작가를 위한 집필 안내서>는 바로 이런 목적을 가진 이들, 팔리는 책을 쓰기 위한 작가들이, 책을 쓰기 위한 기본적인 요소로 채워 나간다. 특히 편집자의 입장에서 쓰여진 책이기 때문에 책의 원재료에 대한 편집자의 차갑고 냉철한 생각이 돋보였다. 책을 쓰는 건 작가 몫이고,  책의 완성도 또한 작가에게 있지만, 책을 편집하는 과정은 편집자가 작가보다 위에 있다. 즉 저자가 책을 쓸 때 중요시하는 건 맞춤법보다는 문장력과 표현력이다.  완벽한 맞춤법에 치중하다 보면 재대로 된 책 하나 나오기가 쉽지 않다. 스스로 문장력과 표현력을 기르기 위해서 다양한 책을 일고 필사를 반목한다면, 자신이 쓰고자 하는 책에 대한 완성도는 높아질 수 있다. 한권의 책을 쓰기 위해서 수많은 시간이 소요되고 , 편집자의 책상위에는 신간들이 우후죽숙 쏟아져 나온다. 그 하나 하나 정독하는 과정들 속에서 편집자는 신진 작가들의 초고를 어떻게 들여다 보고 있는지 재확인할 수 있다. 특히 독자의 입장으로 볼 때 나의 경우  책의 목차와 서문은 건성건성 넘어가는 경우가 많다. 하지만 작가는 그래선 안된다는 걸 정혜윤씨는 언급하고 있다. 초보 작가들이 하는 실수 중에원고만 덜렁 편집자에게 가져다 주는 경우이다. 정혜윤씨는 원고 뿐 아니라 책에 대해 개략적으로 알 수 있는 기획서도  꼭 필요하다고 말한다. 편집자는 책에 있어서 전문가지만, 한권의 책에 나오는 컨텐츠에 대해서 가장 잘 알고 있는 이는 작가 본인이다. 원고는 컨텐츠이지만, 그 컨텐츠의 방향과 작가의 의도 ,책제목과 독서 타겟층 등등은 기획사 하나에 채워서 편집자에게 보여줄 수 있어야 출판사와 작가는 서로 연결될 수 있다.


이 책은 냉엄하고 엄격하다. 저자는 책이란 모름지기 작가 자신이 아닌 독자를 향하고 있어야 한다고 말한다. 나는 이 부분이 적극 공감한다. 책을 들여다 보면 어떤 작가는 독자들의 불편한 시선은 아랑곳하지 않고, 자기 자랑을 늘어놓기 바쁘다. 한 권의 책에서 또다른 책을 인용한답시고, 그것이 독자에게 도움이 되는 인용이 아니라 자신의 주변 신진 작가들의 책을 소개하고 홍보하기 위한 인용에 불과한 경우가 많다. 나의 입장으로 보자면 그것이 반복될 때 상당히 불쾌하고, 노골적인 처사에 씁쓸할 때가 있다. 우리 사회에 책을 쓰고 싶은 욕망이 커지면서, 인지도가 낮은 작가들이 서로 품앗이를 책에서 표출하고 있는 걸 느낄 수 있다. 하지만 그것은 독자를 전혀 무시하는 결과를 잉태하고, 그것을 초래한 책쓰기를 하는 작가에 대한 평판이나 책에 대한 가치는 낮아진다.



사람은 누구나 잘하는 것, 잘 해보고 싶은 것 하나씩은 있기 마련이다. 다만 그 '보물'을 찾아서 잘 활용하는 사람과 아직 그것을 찾지 못한 사람으로 나뉠 뿐이다. 만약 자신이 무엇에 대해 글을 써야 할지 모르겠다면 '나는 책을 쓴 후에 어떤 사람으로 발전하고 싶은지'를 떠올려 보는 것도 도움이 된다. 자신이 바라는 모습을 상상해보면 어떤 주제를 선택해야 할지 조금은 감을 잡을 수 있을 것이다. (p116)


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