이동국에 대하여 말하는 즐거움

이동국에 대하여 말하는 즐거움 - 엄윤숙 아포리즘
엄윤숙 지음 / 책구경 / 2018년 6월

존중은 
남에게 '받는' 것이 아니라
스스로 '하는' 것이다.

'존중'은 
있지도 않은 권위를 인정받으려는 거드름이 아니라 우리가 가지고 있는 것을 먼저 알아보는 살뜰함이다. 있지도 않은 위엄을 인정받으려는 거만함이 아니라 우리 안에 있는 것을 먼저 살펴보는 책임감이다. 있지도 않은 자격을 인정받으려는 거들먹거림이 아니라 우리 속에 있는 것을 먼저 챙겨보는 따스함이다.

'존중'은
우리가 가지고 있는 것을 무작정 한 수 아래로 취급하지 말고 동등하게 대하라는 타이름이다. 우리가 지니고 있는 것을 무조건 최고로 치라는 땡깡이 아니라 제대로 살펴보지도 않고 깔보지 말라는 당부이다. 명성을 쌓고 승리를 얻는 것도 중요하지만 스스로에게 당당한 것이 먼저라는 조언이다.

'존중'은 
아는 것이다.내 것 없이 남의 것을 탐내 봐야 아무 소용없다는 것을 아는 것이다. 내 것을 다 채우기 전에 남과 비교부터 하는 것이 얼마나 비루한 일인지 아는  것이다. 내 것의 쓸모를 다 알기 전에 다른 사람의 것을 부러워하는 것이 얼마나 어리석은 일인지 아는 것이다.

스스로 존중하지 않으면 아무도 존중해주지 않는다.
존중하지 않으면 아무것도 남지 않는다.

유리할 때만 우리 것을 찾고,
필요할 때만 우리 것을 뒤지고,
편리할 때만 우리라 눙치는 사람은
우리를 아끼지 않고 , 우리를 존중하지 않는 사람이다.

그래서 '존중'이라는 말은
그래 봤자 국내용이라는 멸시 속에서도
결국 우리가 가진 무기로 세상과 맞설 수 밖에 없다는 것을 아는 사람
오랜 시간 우리의 터전을 아끼고 지킨 사람만이 할 수 있는 자부심의 말이다. (p45)


이 책은 축구 선수 이동국에 대한 오마주이다. 1998년 월드컵 대회에 나가 네덜란드 전에서 10여분 남짓 뛰었던 이동국은 벌써 프로축구 인생 20년이 지났다. 그가 그동안 뛰었던 월드컵 경기는 1998년 프랑스 월드컵 1경기, 2010년 남아공 월드컵 두 경기이며, 세 경기 모두 합쳐봐도, 안정환 선수가 2002년 뛰었던 한 경기에 미치지 못한다. 그래서 기자들은 이동국을 깍아 내리기 바쁘다. 월드컵에 가면 작아지는 K 리그 MVP,그것은 이동국에게 따라다니는 꼬리표였다. 그렇다. 이동국은 K리그에서 신인왕, 득점왕,도움왕,MVP까지 싹쓸이 했던 선수이지만, 월드컵에서만은 불운의 아이콘이었고, 무관이었다. 그동안 박지성, 홍명보, 안정환, 김남일, 송종국, 이천수까지..그들은 현역에서 은퇴하였지만, 이동국은 여전히 우리 곁에서 현역생활을 하고 있다. 2018년 러시아 월드컵에 국가대표로 들어가느냐 마느냐 하는 와중에도 이동국은 의연하게 대처했다. 그는 남들이 다 누릴 수 있는 것들을 얻지 못하였다. 대한민국 최고의 스트라이커엿음에도 말이다. 안타까움, 아쉬움, 불행,불운, 그에게 따라오는 수식어는 그를 더 단단하게 만들었다. 그는 자신을 존중할 줄 알았고, 스스로를 다독일 줄 알았다. 1998년 패기와 젊음을 무기로 가지고 있었던 이동국은, 2018년 마흔이 되어서 노련미를 장착하게 된다. 그에게 누군가는 월드컵에 대해 말할 수 있다, 그에게 아쉽다고 말할 수 있을 것이다. 하지만 그의 인생사를 본다면 그가 살아온 인생의 발자취를 본다면 아쉽다 말할 수 있을까, 이동국에게 혹독한 평가를 내리는 이들에게, 까맣게 그을린 축구선수 이동국의 반만큼 살라고 조언해주고 싶다. 그의 축구 인생은 아직 현재진행형이다. 여전히 공격본능을 가지고 있으며, 스트라이커로서 자신의 존재감을 뽐내고 싶어한다. 그리고 그는 다시 부활을 꿈꾸고 있다.

세계여행 플랜북

세계여행 플랜북 - 한 권으로 완성하는 나만의 세계여행
김동국 외 지음 / 미호 / 2018년 6월

IMF 이전만 하여도 세계여행에 대한 부정적인 인식이 우리 사회에 있었다. 여행을 다니는 것에 대해서 하나의 사치의 일종으로 생각하였던 그 당시 대한민국 1인당 GDP는 1만불이 조금 넘는 수준이었다. 하지만 사회 분위기가 바뀌고, 국민소득이 2만불이 넘어서면서 여행에 대한 인식이 달라졌다. 여행은 경험을 쌓기 위한 하나의 중요한 수단이 되었고, 때로는 여행이 국내 경제에 이바지 할 수 있다는 생각이 우리 사회에 나타나고 있다. 여행을 통해 익숙함에서 벗어나 낯선 곳으로 여행을 하면서 스스로 변화를 모색하고, 때로는 일상에서의 매너리즘에서 탈출할 수 있는 기회라는 생각이 사람들 사이에 존재하면서 ,사람들은 세계여행을 통해 자신의 삶을 새적극저으로 바꿔 나가기 시작하였다. 책 <세계여행 플랜북>이 우리 앞에 놓여진 이유는 여기에 있다.,


책을 쓴 여행전문가 김동국, 김정범, 김현중, 조현준, 최보경씨는 각 대륙마다 자신의 여행 노하우를 소개하고 있다. 하지만 그들은 20개 이상 나라, 100개 도시로 여행을 떠난 여행 베테랑이며, 산전수전 다 겪은 이들이다. 그들은 여행에 대한 남다른 철학이 있으며, 여행이 자신을 바꿔주는 하나의 척도라 생각한다. 책에 나오는 여행지 중에 눈여겨 봤던 곳은 중남미와 북미 여행이다. 중남미 여행에 관심가지게 된 것은 며칠 전 <올라 중남미>를 읽으면서 , 중남미에 대한 인식이 바뀌었고, 중남미 3개국 나라를 하나둘 답사해 보고 싶었다.


이 책에서 눈여겨 볼 대목은 대륙에서 대륙으로 여행할 때 유의해야 할 점이다. 대다수의 여행 노하우들을, 여행 책자들을 본다면 거의 비슷한 형태로 소개되고 있다. 각 나라의 허브 공항에 대한 정보들이 책에 나와 있으며, 허브 공항을 활용해 대륙에서 대륙으로 무사히 여행할 수 있는 비결은 여행자에게 잇어서 중요한 정보이다. 특히 중남미 여행은 대한민국에서 중남미로 갈 수 있는 방법이 별로 없기 때문에 미국이나 벡시코를 거쳐 가야만 한다. 그리고 중남미 국가에 재한 부정적인 인식, 치안 문제가 존재한다. 홍콩이나 대만, 일본은 여성들에게 유리한 세계여행 루트이며,반대로 중남미 여행은 여성들에게 불리한 여행지이다. 


책에는 남미 여행 최단기 코스로 2개월간 중남미 루트를 개척하는 방법이 있다. 이에로 멕시코 항공이 인천공항에 취항하면서 산티아고-서울 노선으로 여행한다면, 페루, 볼리비아, 아르헨티나, 칠레로 여행할 수있는 기회가 만들어진다. 또한 지구의 허파라 불리우는 브라질의 마나우스는 여행을 즐기는 이들에게 새로운 체험을 할 수 있으며, 호기심을 충족할 수 있는 여행지이다.아르헨티나의 수도 부에노스 아이레스에 대한 로망, 영화 에비타, 축구의 황제 마라도나에 대한 기억, 탱고의 도시로 알려진 아르헨티나의 수도에 가면 아르헨티나 인들의 정열과 열정을 느낄 수 있으며, 그들의 친절함과 행복을 덤으로 얻을 수 있다. 중남미 국가가 치안에 대해서 열악하지만, 그들의 행복지수가 높고,대한민국에서 느낄 수 없는 삶의 여유를 느낄 수 있다. 또한 TV에서 많이 봤던 거대한 이과수 폭포를 직접 볼 수 있는 기회가 생기게 된다. 


칠레에 있는 토레스 델 파이네, 남미의 잉카 트레일은 세계의 트래킹 코스 중 하나이다. 나처럼 여행에서 특별한 경험을 얻고 싶은 사람들은 이 두곳을 추천하고 싶다. 교통 수단이 아닌 스스로 두 발로 걸어다닐 수 있는 코스이며, 산티아노 순례길에서 느꼈던 멋진 경치를 이 곳에서도 다시 체험할 수 있다. 중남미에서 가보고 싶은 또다른 여행지는 볼리비아의 우유니 소금 사막이다.이 곳은 땅과 하늘의 경계가 사라지는 느낌을 가지게 되며,'죽기전에 꼭 가봐야 하는 곳'이었다. 볼리비아의 우유니 소금사막을 알게 된 것은 올라 중남미를 통해서이다. 볼리비아가 전세계 리튬 생산량 1위가 될 수 있었던 것은 우유니 소금사막이 이곳에 있기 때문이며, 전세계 곳곳에 리튬이 수출되고 있다. 


죽기 전에 언젠가는 떠나야 한다. 세계여행은 나에게 새로운 삶의 가치를 제공하게 된다. 책 세계여행 플랜북은 그 것이 내가 여행하고 싶은 곳에 대해 구체적으로 소개하고 있지 않는 한계는 분명 있지만, 세계 곳곳을 누비고 싶은 여행자에게 자신이 가고자 하는 곳에 대해 기본적인 정보들을 제공하고 있으며, 직접 스스로 여행 루트를 만들수 있는 용기를 부여하고 있다,

과학 같은 소리하네

과학 같은 소리 하네 - 과학의 탈을 쓴 정치인들의 헛소리와 거짓말
데이브 레비턴 지음, 이영아 옮김 / 더퀘스트 / 2018년 7월

여러 가지 면에서 과학은 조롱받기 쉽다. 많은 과학 연구가 기초적이고 단순하며, 여러 층들이 쌓이고 쌓인 후에야 뭔가 의미 있고 실용적인 결과가 나온다. 그래서 정치인들에게 만만한 표적이 된다. '지나친 단순화'에서 논했듯, 연설에서 한두 마디로 주목받으려는 정치인은 실제 과학 연구에 해를 끼칠 수 있다. 기후 변화든 초파리 연구든 새끼쥐 마사지든, 어떤 과학적 문제를 조용하며 그 중요성을 덮어버리면 유세 연설에서 박수를 받아낼 수 있을지 몰라도 대중이 과학을 제대로 이해하고 판단하지 못하도록 훼방을 놓은 꼴이 된다. (p139)


이 책은 과학과 정치의 연관 관계에 대해서 소개한다. 정치인들이 과학을 어떻게 이용하고, 정치과 접목시켜 나가는지 미국 대통령과 정치인들의 사례를 추가 시키고 있다. 이 책이 출간된 시점이 트럼프 대통령이 당선되기 이전 2016년이기 때문에 책에는 트럼프에 관한 이야기는 많지 않다. 저자는 트럼프에 대해서 그가 보여주는 과학적 오류는 조잡하고, 쉽게 반박하고 오류를 지적할 수 있다고 말한다. 문제는 오바마이다. 오바마 대통령도 과학을 정치에 이용하고 있었다. 그는 과학을 활용해 자신의 정치적 논리를 펼치고 있으며, 사소한 과학 하나라도 자신이 내세우는 선거 공약과 연결지으면서 유리한 정책을 만들어 나가는 꼼수를 펼치고 있다.


이 책을 읽으면서, 언론에서 과학 논문이나 학술지를 언급하는 이유가 무엇인지 명확하게 이해할 수 있었다. 과학이 주제인 학술지나 논문은 정치인들이 활용하기에 딱 적절한 요소들로 채워진다. 대중들이 과학에 대해서 전혀 모르는 상태이거나 정확하게 이해하고 판단할 수 있는 수준이라면, 정치인들은 과학을 정치에 접목 시키는 것이 어렵다. 그건 그들의 생각과 마음을 사로잡을 수 없기 때문이며, 때로는 반박 당할 수 있다.하지만 문제는 대중들이 과학에 대해서 대충 알고 있는 상태이다. 정치인들은 과학 뿐 아니라 수학과 통계를 정치에 적절하게 활용하고 있으며, 그들의 교묘한 거짓말을 엿볼 수 있다.


지나친 단순화시키거나 체리피킹한다. 과학이 대중들에게 먹혀들려면 , 대중들에게 쉽게 설명될 수 있어야 한다. 과학에서 요구하는 복잡한 수식이나 개념들, 단어들을 사용하는 건 정치인 스스로 과학에 있어서 무지 하다는게 바로 들통날 수 있다. 여기서 체리피킹이란 과학적 진실에 대해 일부분만 사용하는 경우를 의미한다.그건 과학적 진실을 이야기 할 때 다수의 사례와 예시가 있다면, 자신에게 유리한 사례들을 들먹이면서, 자신의 정책들의 방향을 결정한다. 


책에서 '악마 만들기'가 눈에 들어왔다. 저자는 악마 만들기를 야구에 빚대어 설명한다. 누군가 야구공을 던저 유리창을 던졌다면, 그 야구공을 던진 사람 잘못이 아니라 야구공에게 책임을 돌리는 경우이다. 정치를 하면서 내가 저지른 어떤 문제에 대해서 내가 책임저야 하는 상황,내가 던진 과학적 오류에 대해 내 탓이 아닌 과학에 잘못있다고 발뺌하는 경우를 의미한다. 돌이켜 본다면 우리 주변에 정치인들은 뻔뻔하게도 그런 경우가 많다. 자극적인 수사법을 이용해 대중들이 관심가지는 과학적인 이야기, 즉 건강,기후 문제, 환경 문제, 음식과 같은 분야에 과학을 접목하면서 대중들의 무지를 활용하는 이들이 많다. 그들은 과학적인 진실이나 오류에 대해서 소수가 알고 있다는 가정하에서, 과학을 이용해 거짓말을 하고, 자신에게 유리한 방향으로 바꿔 버린다. 


공적 가로채기, 확실한 불확실성. 이 두 가지는 정치인들이 가장 많이 하는 행동이다. 어떤 정치인이 전임이 해 놓은 공적을 자신의 것인 것처럼 바꿔 버린다. 이런 경우는 바로 정치인이 현역에 있는 경우에 자주 나타나고 있으며, 자신의 업적을 찬양하기 위해서 선거 공약에 노출시키는 경우이다. 확실한 불확실성은 과학이 가지는 속성 중 하나 그 어떤 것도 진리가 아닐 수 있잇다는 가정을 활용하는 것이다. 뉴턴의 물리적 법칙이 아인슈타인에 의해서 깨진 것처럼 과학은 시대에 따라 기존의 이론이 새로운 이론으로 뒤집하는 경우가 많다. 정치인들은 과학을 이용하면서누군가 오류를 지적할 때 이런 방법을 활용한다,


이 책은 미국의 사례를 들고 있다. 하지만 책 속 이야기들을 보면 한국 정치인들에게도 적용될 수 있다. 수많은 국책 사업들이 과학자를 이용해 자신의 정책을 정당화하고 기획하는 정치인들의 모습을 보면 그렇다. 정작 정책을 시행하는 이들은 과학에 대해 무지하거나 대중들의 수준에 벗어나지 않으면서, 자신이 가지고 있는 권력과 힘에 따라서 과학을 악용하거나 정치로 이용한다, 그러한 사례들을 이 책을 통해 재확인 할 수 있었다.,

청춘송가 2

청춘송가 2 ㅣ 아시아 문학선 19
남대현 지음 / 도서출판 아시아 / 2018년 6월

북한 소설을 읽으면 두 가지 감정이 교차될 때가 있다. 첫번째는 동징성이다. 같은 언어를 쓰고 같은 정서를 가지는데서 얻을 수 있는 공감과 이해는 다른  언어로 쓰여진 문학에서 얻을 수 없는 독특한 정서이다. 반면 이질성도 동시에 느끼게 된다. 70년간 남북이 단절되어서 생기는 언어적 차이나 표현은 우리가 익히 알고 있듯이 북한 언어 속에 우리가 이제는 잘 쓰여지지 않는 표현들이 나오고 있다. 변화를 자연스럽게 받아들이는 남한의 언어적 특징은 언어조차 새로운 것으로 버꿔 버리고 일상 생활 속에 쓰여지는 낡은 언어를 새로운 언어적 표현으로 교체해 버린다. 이런 언어적 세대교체는 미디어의 영향이 크다고 볼 수 있다,

소설 청춘송가는 1987년에 쓰여진 북한 문학이다. 그 당시 이 소설은 북한 뿐 아니라 남한에서도 베스트셀러였다고 한다. 그건 남북한 사람들의 정서적으로 통하는 부분이 많았다는 걸 반증하고 있으며, 북한 사회와 우리 사회가 큰 차이가 나지 않았다는 걸 추정하게 된다. 실제 이 소설을 읽어본다면, 과거 이규형 감독의 <철수와 미미의 청춘스케치>에서 느꼈던 사랑에 대한 순수함과 사랑에 대해서 바라보는 남녀 사이에 존재하는 깊이를 이 소설애서 느낄 수 있으며, 소설에서 사랑에 대해 이해와 양심, 이 두가지 단어를 기준으로 바라보는게 독특하였다. 그건 지금 세속적이고, 물질적인 사랑에 치중하는 우리의 사랑에 대한 보편적인 상식에서 벗어나 있으며, 북한 사회의 30년전 사랑을 엿볼 수 있다. 즉 응답하라 1988에서 보았던 그 정서가 고스란히 느껴졌다.


그의 견해에 의하면 감정이란 한갖 공정한 사색을 방해하는 불순물로서 나약하고 우유부단한 인간들에게만 한하는 소유물이라는 것이었다. 때문에 자기처럼 지극히 엄정한 사업을 해야 하는 사람들은 그런 불순물에 유혹되거나 희롱당하지 말아야 하는 것은 물론 결코 그럴 권리조차 없다는 것이었다. (청춘송가 1 -207페이지)


"그래요.사랑도 창조해야 하구말구요.만약 사랑을 동무처럼 생각한다면 꽃들이 만발한 화원이나 열매들이 주렁진 과원에서 제 마음에 드는 꽃을 꺽거나 입에 맞는 열매를 따는 거나 다를 게 뭐에요? 그래 그걸 사랑이라고 할 수 있어요? 전 진실한 사랑이라면 그런 꽃과 열매를 따기 전에 자신의 힘으로 그렇게 아름답고 탐스럽게 가꿔야 한다고 봐요. 태수 동무처럼 말이에요. 전 그래서 동무를 존경해요. 사람은 누구나 사소한 부족점을 다 가지고 있는 법이 아니겠어요. 서로의 부족점을 서로가 도와주어 고쳐가는 과정이 곧 진정한 사랑이 아닐까요? 그래서 행복이 창조과정에 있다는 진리가 생겨난 게 아닐가요?" (청춘송가 2권-162페이지)


소설 속 주인공 리진호를 호케이라 부르고 있다. 여기서 호케이란 북한말로 하키란 의미를 내포하고 있으며, 리진호가 강철직장 로장에서 저지른 무모한 사건 때문에 붙여진 별명이다. 즉 리진호를 상징하면서 희롱하거나 비아냥 거리는 의미로 쓰여지고 있으며, 이 소설 전체에서 리진호가 보여주는 무모함이 주변 사람들에게 인정받는 과정이 그려지고 있다. 리진호는 대학을 졸업하여 강철직장에 들어가게 되는데, 그의 행동을 이해하고 공감해 주는 이들은 없었다. 리진호가 꿈꾸는 주체야금법이란 철강을 자급자족할 수 있으며, 양질의 철강을 만들어 내는 것이다. 기존의 낮은 온도에서 1800도까지 끌어올리려는 리진호가 꿈꾸는 것은 주변 사람들이 찬성하고 지지해 주기보다는 사고나 치지 말라는 식이었다. 하지만 리진호의 연인 현옥은 리진호를 지지하였으며, 사랑이란 바로 뒤에서 누군가를 바라보고 부족한 것을 채워주는 거라는 것을 이 소설 전체의 맥락과 일치한다. 

여기서 현옥과 또다른 접접에 서있는 인물이 있었으니,그사람은 바로 윤정이였다. 리진호와 같은 직장에서 일하고 있으면서 보조기사로 일하는 윤정이는 리진호가 하는 무모한 도전이 현실성이 없다고 생각한다. 그렇지만 기철은 리진호의 그런 도전정신을 아끼고 있으며, 현실이 될 가능성이 높다고 생각하였다. 윤정이는 기철의 생각을 들으면서 자신의 입장을 바꿔 나가게 되는데, 윤정이의 심경 변화를 엿본다면, 사랑은 움직인다는 보편적 진리가 남한 뿐 아니라 북한에서도 통한다는 걸 알 수 있다. 하지만 윤정이는 자신이 가지고 있는 양심에 따라 행동하였으며, 리진호의 무모한 도전이 성공으로 바뀌는 과정에 현옥의 남다른 노력이 숨어 있었다. 이 소설 속에는 리진호와 현옥의 사랑, 기철과 윤정이의 사랑, 태수와 은심이의 사랑의 실제와 변화 과정을 엿볼 수 있으며, 강철에 대한 남다른 열정을 보여주는 리진호의 진실된 모습과 열정에 주변 사람의 마음을 돌리게 된다.

청춘송가 1

청춘송가 1 ㅣ 아시아 문학선 18
남대현 지음 / 도서출판 아시아 / 2018년 6월

북한 소설을 읽으면 두 가지 감정이 교차될 때가 있다. 첫번째는 동징성이다. 같은 언어를 쓰고 같은 정서를 가지는데서 얻을 수 있는 공감과 이해는 다른  언어로 쓰여진 문학에서 얻을 수 없는 독특한 정서이다. 반면 이질성도 동시에 느끼게 된다. 70년간 남북이 단절되어서 생기는 언어적 차이나 표현은 우리가 익히 알고 있듯이 북한 언어 속에 우리가 이제는 잘 쓰여지지 않는 표현들이 나오고 있다. 변화를 자연스럽게 받아들이는 남한의 언어적 특징은 언어조차 새로운 것으로 버꿔 버리고 일상 생활 속에 쓰여지는 낡은 언어를 새로운 언어적 표현으로 교체해 버린다. 이런 언어적 세대교체는 미디어의 영향이 크다고 볼 수 있다,


소설 청춘송가는 1987년에 쓰여진 북한 문학이다. 그 당시 이 소설은 북한 뿐 아니라 남한에서도 베스트셀러였다고 한다. 그건 남북한 사람들의 정서적으로 통하는 부분이 많았다는 걸 반증하고 있으며, 북한 사회와 우리 사회가 큰 차이가 나지 않았다는 걸 추정하게 된다. 실제 이 소설을 읽어본다면, 과거 이규형 감독의 <철수와 미미의 청춘스케치>에서 느꼈던 사랑에 대한 순수함과 사랑에 대해서 바라보는 남녀 사이에 존재하는 깊이를 이 소설애서 느낄 수 있으며, 소설에서 사랑에 대해 이해와 양심, 이 두가지 단어를 기준으로 바라보는게 독특하였다. 그건 지금 세속적이고, 물질적인 사랑에 치중하는 우리의 사랑에 대한 보편적인 상식에서 벗어나 있으며, 북한 사회의 30년전 사랑을 엿볼 수 있다. 즉 응답하라 1988에서 보았던 그 정서가 고스란히 느껴졌다.


그의 견해에 의하면 감정이란 한갖 공정한 사색을 방해하는 불순물로서 나약하고 우유부단한 인간들에게만 한하는 소유물이라는 것이었다. 때문에 자기처럼 지극히 엄정한 사업을 해야 하는 사람들은 그런 불순물에 유혹되거나 희롱당하지 말아야 하는 것은 물론 결코 그럴 권리조차 없다는 것이었다. (청춘송가 1 -207페이지)


"그래요.사랑도 창조해야 하구말구요.만약 사랑을 동무처럼 생각한다면 꽃들이 만발한 화원이나 열매들이 주렁진 과원에서 제 마음에 드는 꽃을 꺽거나 입에 맞는 열매를 따는 거나 다를 게 뭐에요? 그래 그걸 사랑이라고 할 수 있어요? 전 진실한 사랑이라면 그런 꽃과 열매를 따기 전에 자신의 힘으로 그렇게 아름답고 탐스럽게 가꿔야 한다고 봐요. 태수 동무처럼 말이에요. 전 그래서 동무를 존경해요. 사람은 누구나 사소한 부족점을 다 가지고 있는 법이 아니겠어요. 서로의 부족점을 서로가 도와주어 고쳐가는 과정이 곧 진정한 사랑이 아닐까요? 그래서 행복이 창조과정에 있다는 진리가 생겨난 게 아닐가요?" (청춘송가 2권-162페이지)


소설 속 주인공 리진호를 호케이라 부르고 있다. 여기서 호케이란 북한말로 하키란 의미를 내포하고 있으며, 리진호가 강철직장 로장에서 저지른 무모한 사건 때문에 붙여진 별명이다. 즉 리진호를 상징하면서 희롱하거나 비아냥 거리는 의미로 쓰여지고 있으며, 이 소설 전체에서 리진호가 보여주는 무모함이 주변 사람들에게 인정받는 과정이 그려지고 있다. 리진호는 대학을 졸업하여 강철직장에 들어가게 되는데, 그의 행동을 이해하고 공감해 주는 이들은 없었다. 리진호가 꿈꾸는 주체야금법이란 철강을 자급자족할 수 있으며, 양질의 철강을 만들어 내는 것이다. 기존의 낮은 온도에서 1800도까지 끌어올리려는 리진호가 꿈꾸는 것은 주변 사람들이 찬성하고 지지해 주기보다는 사고나 치지 말라는 식이었다. 하지만 리진호의 연인 현옥은 리진호를 지지하였으며, 사랑이란 바로 뒤에서 누군가를 바라보고 부족한 것을 채워주는 거라는 것을 이 소설 전체의 맥락과 일치한다. 


여기서 현옥과 또다른 접접에 서있는 인물이 있었으니,그사람은 바로 윤정이였다. 리진호와 같은 직장에서 일하고 있으면서 보조기사로 일하는 윤정이는 리진호가 하는 무모한 도전이 현실성이 없다고 생각한다. 그렇지만 기철은 리진호의 그런 도전정신을 아끼고 있으며, 현실이 될 가능성이 높다고 생각하였다. 윤정이는 기철의 생각을 들으면서 자신의 입장을 바꿔 나가게 되는데, 윤정이의 심경 변화를 엿본다면, 사랑은 움직인다는 보편적 진리가 남한 뿐 아니라 북한에서도 통한다는 걸 알 수 있다. 하지만 윤정이는 자신이 가지고 있는 양심에 따라 행동하였으며, 리진호의 무모한 도전이 성공으로 바뀌는 과정에 현옥의 남다른 노력이 숨어 있었다. 이 소설 속에는 리진호와 현옥의 사랑, 기철과 윤정이의 사랑, 태수와 은심이의 사랑의 실제와 변화 과정을 엿볼 수 있으며, 강철에 대한 남다른 열정을 보여주는 리진호의 진실된 모습과 열정에 주변 사람의 마음을 돌리게 된다.