삼국지 조조전 1

삼국지 조조전 1 - 농단의 시대, 흔들리는 낙양성
왕샤오레이 지음, 하진이.홍민경 옮김 / 다연 / 2017년 1월

사실,아만은 자신이 아버지에게 어떤 도움을 줬는지 그리 관심이 없었다. 정작 아만의 신경이 집중된 일은 앞으로 한동안 바깥에 놀라나가지 못한다는 것이었다. 낙양성이 어떤 곳인가? 널찍한 신작로가 뻗어 있고, 수많은 마차가 끊임없이 오가며 북적거리는 말시장과 금시장이 있다. 게다가 하루 종일 단짝이 되어 놀아주는 채모도 있다. (-44-)


조조는 원소의 말에 왠지 오랜 지기를 만난 느낌이 들었다. 조조도 이미 병법을 달달 외우고 있었다. 단지 원소와 다르다면, 애초 병법을 공부한 것은 어린 시절 패싸움에 응용하기 위해서였고, 지금은 그저 무료함을 달래기 위해 다시 읽고 있을 뿐이었다. (-160-)


몇 달 전 ,조조가 효렴으로 천거되어 도성으로 올라오기도 전에 커다란 소송 사건에 휘말렸다. 패국의 호족인 환소가, 조조가 가기를 뺏기 위해 환부의 집사를 죽였다거 소송을 걸었던 것이다. 마침 그때 새로 패상으로 부임한 왕길이 자초지종을 알아보지도 않고 사건을 접수하여 수사에 나섰다. 본래 눈썹 하나 까닥하지 않고 사람을 죽이는 왕길이 웬일인지 두달 가까이 소송 사건을 미루더니 결국 증거불충분으로 사건을 종결했다. (-281-)


조조는 처음에는 원소와 나란히 말을 달렸지만 시간이 지나면서 뒤처지기 시작했다. 조조는 원소와 돈독한 교분을 나눴으며, 하옹의 탈출을 도운 뒤로는 관계가 한층 친밀해졌다. 그런데 웬일인지 원소에 대한 한 줄기 경쟁심을 떨칠 수가 없었다. 이번에도 마찬가지였다.원소의 말은 검은 흑단처럼 몸통에 윤기가 자르르 흘렀다. (-401-)


삼국지 조조전 1권을 처음 완독하고 2년이 지나 다시 읽게 된다. 우리에게 삼국지 하면 먼저 떠오르는 것은 조조가 아닌 유비가 주인공인 삼국지 스토리다. 사실과 허구의 경계에서 나관중의 필체에 의해 쓰여진 진 촉 오 삼국지 역사는 우리에게 정사 삼국지와 삼국지연의 두가지 판으로 읽어오게 된다. 삼국지는 한국인엑세 대중적이면서, 다양한 버전으로 국내의 작가들에 의해 쓰여져 왔으며, 이문열, 황석영 작가의 삼국지연의가 우리에게 익숙한 삼국지의 원형이다.


<삼국지 조조전> 은 유비가 아닌 조조에 의한 이야기다. 유비, 관우, 장비가 아닌 조조, 조흥,조인, 하후돈,하후연이 중심이 된다. 흙수저였던 유비와 달리 조조는 명망높은 가문의 자식으로서 출세길이 탄탄대로이다. 하지만 조조의 됨됨이는 망나니 그 자체였으며, 어릴 적부터 개구쟁이였으며, 골목대장이었다. 살기좋은 낙양현의 유지였던 아버지 조숭의 밑에서 자란 조조는 어릴 적부터 사고를 쳤으며, 하후돈,하후연과 어울리면서, 결코 해서는 안되는 행동을 하게 된다.그건 환관의 집사를 죽인 일이었고, 자신이 직접 개입하진 않았지만, 조조의 출세에 있어서 치명상을 입게 된다. 조숭의 시나리오에 따라 움직이지 않는 조조의 기벽스러운 행동들은 소설 곳곳에 계속 이어져 왔으며, 자신의 존재감은 하후돈, 하후연 앞에 표출하게 된다. 어릴 적부터 골목대장이면서, 자신의 열등감을 극복하기 위해서 자청하여 병법서를 읽었으며, 손자병법에 주석을 달아서 몸으로 체득할 정도로 몸에 익혀 나가게 된다. 그것이 그 당시 원소와 친구할 수 있을 정도가 되었고, 그때 당시 한나라를 혼란스럽게 한 태평교를 몰아내고, 황건족의 난을 수습할 수 있었던 기반이 되었다.

통합 국제 정치학

통합 국제 정치학, 저랑 같이 일하는 분이 중국 영사관에서 8년동안 교육관련 분야에서 일을 하고 왔거든요..매일 그 분하고 대화를 하면서, 중국 영사관에 대한 궁금증과 호기심을 가지고 있었습니다.

그래서 영사관이 하는 일 뿐만  아니라 다양한 국제 정보들을 얻고 싶어요..

또한 제의 독서 스타일이 정치, 사회, 국제관계에 관심이 많기에 궁금하고 기대가 됩니다.

미치지 않고서야

미치지 않고서야 - 일본 천재 편집자가 들려주는 새로운 시대, 일하기 혁명
미노와 고스케 지음, 구수영 옮김 / 21세기북스 / 2019년 7월

지금이 기회다
이전까지의 규칙과 제도는 더 이상 통용되지 않는다.
구세대는 도저히 이해할 수 없는 변화가 눈앞에 펼쳐진다.
두근두근 가슴이 뛰는 미래가 온다.
그 파도 위에 올라타라.
자신의 손으로 세계의 윤곽을 만지고,
자유롭고 새로운 질서를 만들어라.
꼰대들이 하는 말 따위, 귀담아듣지 말아라.
대신 누구보다도 많이 움직여라. 말하기 전에 움직여라.
말하면서도 좋으니 손을 움직여라.
앞으로 자랑하지 말고 숫자나 프로젝트로 보여줘라.
'무엇을 하고 싶은지, 무엇을 하고 있는지'
명확히 답할 수 있는 사람이 돼라.
미쳐라 .어중간한 인간은 아무것도 이뤄내지 못한다.
절망에 빠질 때도 있다.그래도 믿음을 갖고 달려라.
지키기보다는 공격하라.그러는 편이 더 즐겁다.
이쪽 세계로 와서 혁명을 일으켜라.(-13-)


하지만 혁신은 언제나 변방에서 태어난다.특이한것을 좋아하는 젊은이가 구석에서 장난처럼 하던 일이 언젠가 체제를 흔들게 된다. 반면 회사라는 것은 사원을 먹여 살려야 하기에 눈앞에 있는 이익을 좇자 않을 수 없다.(-109-)


"하고 싶다"거나 "가고 싶다"라는 말은 금지어로 삼는다.대신 "하겠다","가겠다"라고 말하자. 이것만으로도 행동의 양과 속도가 비약적으로 증가한다. (-195-)


'인간 관찰'이라고 표현하면 알기 쉬울지 모른다.겉모습뿐만 아니라 마음 속에 간직한 부분,인간미가 드러나는 부분까지 냄새를 맡고 그것을 언어화한다. 나는 지금도 시간이 있으면 시부야 도겐자카의 화단에 앉아 하이볼을 마시며 지나가는 사람의 얼굴을 보고 분석한다. (-221-)


보통사람들은 이처럼 세간의 상식에서 자유로운 사람을 도저히 받아들이지 못한다.그래서 질서를 흐트러뜨리는 위험인물이라는 딱지를 붙인다.하지만 니 두 사람이 '각자의 룰'에 따라 살고 있다는 것만큼은 확실하다. (-270-)


현시대는 변화를 뭔하지만, 실제 우리 사회는 변화에서 점점 멀어지고 있다. 그건 사람들의 인구동향과 수명이 늘언어남으로서 인구구조가 달라졌기 때문이다.기존의 관습과 원칙에서 벗어나지 않음으로서 사회적 안전을 추구하며 살아간다. 그건 기존에 기득권을 가진 이들이 변화에 역행하면서 살아가고,자신이 가진 기득권을 내려놓고 싶지 않아한다. 책에서는 이런 현실적인 제약 속에서 남다른 성과를 낼 수 있는 비결을 논하고 있으며, 저자 미노와 고스케는 자신의 경험을 기반으로 회사내에서 혁신과 실험 정신을 발휘하여, 남다른 성공노하우를 분석하고 있다. 그건 기존의 관습으로 비추어 볼 때 가치관의 변화 없이 살아가는 우리의 삶을 바꾸면서, 파괴적인 성과를 얻는 방법은 무엇인지 답을 얻을 수 있다. 기존의 통념에서 벗어나 자신이 스스로 기준과 원칙을 만들어 나가려면 행동이 우선되어야 한다.그과정에서 스스로 만든 아이디어를 활용해 성공적인 편집자로 이행될 수 있는 방법들을 찾아가게 되고, 기존의 원칙들을 대체할 수 있다.


저자는 상식의 파괴를 생각하고, 판단하고, 실행으로 옮겨나가고 있다.위험한 순간이 앞에 나타날 때,부딪치지 않고 물러나는 작금의 현실로 비춰 보자면 저자의 발칙한 생각은 눈에 띌수 있다. 회사 안에서 편집자로서 위험한 줄타기를 하고 있지만, 스스로 기존의 통념에 도전하고 있으며, 세상을 자신의 프리즘으로 바라보고 있다. 자기 관찰한 것들을 언어화함으로서 생생하게 자신이 보고 느낀 것들을 현실과 접목시켜나가고 있다. 편집자로서 역량을 보여주면서, 자신이 만든 책들이 아마존닷컴에서 연속적으로 흥행에 거두게 된다. 남들이 쉽게 흉내내기 힘들지만, 자신의 성공이 다른 이들의 표본이 되고,베스트셀러 작가를 만들 수 있는 비결을 찾아가게 된다. 편집자로서 논란이 될 수 있는 작가를 모시면서, 그의 책을 출판한다면 , 그 책읫 성공과 실패는 저자에게 큰 타격이 될 수 있다. 하지만 저자는 회사 내에서 스스로 실험하고 도전하면서, 적극적으로 통념들을 파괴하고 있다. 회사 안에서의 룰을 지키면서, 적절하게 파괴하는 선순환 구조를 꾀하게 된다. 무엇을 할 것이며, 어떻게 할 것인가,치열하게 고민하고 행동한다면, 누구나 저자처럼 성공할 수 있고,사회가 만들어 놓은 통념과 상식을 파괴하고, 자신이 만든 상식과 원칙들을 성과로 보여줌으로서 주변 사람들에게 인정으면서, 새로운 원칙과 기준이 될 수 있다.

평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적

평생 돈운이 좋아지는 4주의 기적 - 부르지 않아도 돈이 찾아오는 운의 비밀
Baro 황수현 지음 / 라온북 / 2019년 6월

다들 부자가 되고 싶어 한다. 여기서 말하는 진정한 부자는 풍요로운 상태를 말하며 자신이 하고 싶은 것에 제약을 받지 않는 상태를 말한다. 사람들은 자신이 가진 물질에 대한 정보 체계를 통해서 스스로 생각하고 책정한 만큼의 돈을 갖게 된다. 사람마다 바라보는 부에 대한 의식체계와 규모, 설정이 다르기 때문에 이런 결과가 나타난다. (-30-)


반대로 돈을 많이 벌긴 하는데 '돈'을 편안하고 풍요로운 물질로 받아들이지 못하는 사람도 있다. 원한을 풀기 위해서 돈을 벌거나 타인에게 보여주기 위해서 돈을 벌거나 화가 나서 돈을 버는 경우다. 그럴 때 돈은 '화난 돈'이다. 이럴 때에도 그런 감정 위에 덮여 있는 것들을 걷어내고 정말 원하는 것을 찾아내야 한다. (-37-)


당신의 돈은 당신의 인생에서 중요한 핵심 에너지며 귀한 자원이다. 따라서 당신의 개인 통장 잔고를 남에게 알려줘야 항 이유는 없다."너 돈 얼마 있어?"라고 물으며 다른 사람의 통장잔고가 얼마가 있는지 알려고 하는 것 자체가 무례한 행위일 뿐이다. (-131-)


전세계가 인정하는 풍요로운 부자들은 다음 네가지 공통점을 가지고 있다.

'돈'만 바라보지 않는다.
그들에게 '일'이란 사랑을 기울이는 노력이다.
자신을 인식하고 바라보고 자신이 워하는 것에 초점을 맞춘다.
부를 형성하는 밑바탕은 '자신이 원하는 것을 행복하고 즐겁게 한다'에 있다. (-197-)


사람들은 부자를 꿈꾸며 살아간다. 부자가 되면 행복해질거라고 상상하게 된다. 매주 로또를 사는 사람들이 공통적으로 1등이 당첨되길 바라는 것처럼 우리의 삶에 대한 평균적인 기준이나 가치관에서 벗어나 여유롭고 행복하면서, 나에게 주어진 삶을 사랑하며 살아가고 싶다. 그 근간에는 돈이 필요하며, 돈에 자유로운 삶을 추구하고 싶어질 때가 있다. 하지만 어떤 이는 돈을 덜덜 떨면서 살아가고 때가 되어 세상을 떠나게 된다.돈을 벌어서 노후 준비를 꿈꾸지만, 현실은 노후 준비에 벗어나지 못하는 딜레마에 빠지게 된다. 돈에 대한 부정적인 인식들을 덜어내고, 내가 버는 돈에 대한 부정적인 인식의 변화가 필요하다. 인식의 변화 과정에서 돈이 내 운을 트이게 하고, 돈이 돈을 불러들일 수 있는 돈에 대한 보편적인 가치관에서 스스로 벗어날 수 있어야 한다.


돈에 대한 생각을 깊이 들여다 보면,우리가 돈에 대해서 어떻게 생갓하는지 고민해 볼 수 있다. 같은 돈이라도, 어떤 사람은 의미있는 곳에 돈을 쓰고, 어떤 이는 돈을 부정적인 장소에서 부정적으로 쓰는 사람도 있다.물론 살아생전 돈을 제대로 쓰지 못하고, 덜덜 떨다가 세상을 등지는 이들도 곳곳에 숨어있다. 책에서 세가지 부류에서 마지만 부류에 눈길이 가게 된다. 부자가 되었지만, 돈에 대한 집착으로 인해서 행복과 만족을 추구하지 못하고 살아가게 된다. 이런 경우는 최근에 지역사회에서 일어난 어떤 사건과 결부되고 있다. 가난한 삶을 살다가 악착같이 돈을 벌지만, 그 돈을 제대로 쓰지 못하는 삶을 살아가는 이들을 보면 그들은 돈에 대한 의미를 되새기지 못하고, 돈을 벌었지만, 제대로 쓰지 못하고 있다. 가까운 지역사회에서도 비슷한 일이 있었다. 부자로 살아왔지만, 주변 사람들에게 베풀지 못하면서 인심을 잃어버리게 된다. 그 과정에서 예기치 않은 사고로 인해 세상을 떠나게 되는데, 돈을 알뜰하게 버는데 성공하였지만, 돈이 의미있는 곳에 그 돈이 쓰여지지 못한 것이다. 이런 모습들을 내 눈앞에 보았으며, 나에게 주어진 대로 살아가면서, 내 눈앞에 놓여진 돈에 대해서 연연하면서 살아가지 않는 것, 살아가면서 내가 번돈을 내가 다 쓰지 못하고 죽을 수 있는 현실과 비추어 볼 때 나 스스로 행복해지기 위해서,내가 번돈을 함께 나누며 써야 한다는 걸 다시 깨닫게 되었다.

6월

6월 - 구지봉 장편소설
구지봉 지음 / 렛츠북 / 2019년 6월

충유는 석범과 달리 생각이 없는 사람이다. 오늘 내가 한 행동은 단지 친구를 보호하고 나름은 더 큰 문제를 만들지 않기 위한 것이었다. 석범이나 정석이 장악한 조직에 물리적으로 대든 것도 아니다. 단지 더이상 난장판이 되기 전에 반 아이로서 주제넘게 개입한 것뿐이다.(-49-)


"민주화를 갈망하는 일만 개척 학우여! 우리의 행사에 동참합시다. 우리의 무관심은 저들의 폭압과 강제를 정당화합니다. 오늘 우리가 결코 저들의 독재를 받아들이지 않음을..온 국민과 나라가 저 간악한 자들의 명령과 핍박을 수용하지 않음을온몸으로 보여주어야 합니다.학우여! 일만 이천 개척 학우여!독재정권과 그 권력의 하수인에게 우리의 자유와 우리의 투쟁이 살아있음을 보여줍시다.독재 정권 타도하자!타도하자!"(-102-)


시대가 어려울수록 국민은 감각적으로 변한다.정권이 애써 프로 스포츠나 영화, 국민축제 등을 통하여 유도하지 않아도 국민들은 자연스럽게 먹고 마시고 배출하는 감각적이고 소비적인 문화에 젖어들고 있었다. (-197-)


1987년 6월 10일 서울의 잠실체육관에서는 집권 여당인 민주정의당의 전당대회 및 대통령 후보 지명대회가 열렸다. 이 자리에서 전두환의 친구이자 군사반란의 주역 노태우는 민정당 후보로 당당하게 선출되었다.4.13 호헌조치를 통해 당규와 국민의 여망에 따른 참신하거 유능한 후보를 선출하겠다는 대통령의 약속은 이런 식이었다. (-301-)


소설 <6월>에서 응답하라 1987 느낌이 들었다. 소설 <6월> 은 독재정권에 맞서 싸웠던 386세대가 대학생이 되던 해, 그들과 맞서서 민주화 운동을 염원하는 과정을 시대적인 분위기와 함께, 그 시대의 복잡다단한 모습을 묘사하고 있다. 1960년대에 태어나 1980년대에 대학을 다녀온 그들은 전두한 정권의 독재 정치에 항거했으며, 물리적인 충돌을 빚어왔다. 피를 흘리면서도  군사독재 정권에 맞서왔으며, 국민이 나라를 세우려는 움직임마저 보여지고 있다. 최루탄과 화염병을 사용해 사람과 사람의 물리적인 충돌이 빈번하게 벌어졌으며, 지금 대한민국 경제를 일으킨 주역이기도 하다. 소설 속 주인공들은 그 시대의 순수함의 표상이며, 그 시대를 대표하는 인물로서 불의에 참지 않고 자신의 목소리를 내는 이들의 삶에 대해서 고민하게 된다.


일만 이천 한주 대학생들,그들은 대학생으로서 전두환 군사정권이 권력 연장을 위해 호헌 지지 조치를 통해 헌법 개정을 원천적으로 막는 행위에 대해서 반발하였다. 불리한 군사 정권은 독재를 연장할 필요가 있었고, 4.13 호헌조치로 인해 전두환 정권의 꿈과 야욕은 현재진행형이었다. 하지만 소설은 그렇게 흘러가지 않는다. 한주대학교 학생들은 자신의 자리에서 역할을 다하였으며, 진정한 자유와 민주를 구현하기 위한 노력을 아끼지 않았다. 하지만 현실은 다수의 서민들은 소수의 권력층에 맞서지 못하게 된다. 전경과 한주 대학생의 물리적인 충돌은 점점 들풀처럼 커져왔으며, 자신의 입지를 다져 나갔다. 주인공이 꿈꾸는 세상, 민주화 물결이 눈앞에 보여지는 듯하였지만, 현실은 그렇지 못하였다. 전두환 독재 정권은 권력에 물러난 뒤에 안전장치를 만들었고, 그 대안으로 내세운 것이 노태우 대통령이다. YS와 DJ가 서로 권력을 가지기 위해 다투다가 닭 쫒던 개 신세가 되었고, 소설은 바로 그 부분을 작가의 시선으로 자세히 묘사하고 있었다. 지금은 느껴 보지 못하는 매케한 연기의 최루탄과 화염병,그럼에도 그들은 자유와 민주를 열망하였고, 새로운 세상을 꿈꿔왔다. 이 책에는 바로 그 이야기를 담아내고 있다. 1966년에 태어난 이 시대의 또다른 주인공들의 과거와 현재를 고찰하게 된다.