무소유의 행복

법정스님의 무소유의 행복
장혜민 지음 / 산호와진주 / 2017년 5월

책을 읽다보면 한 사람의 인생이 그려질 때가 있다.누군가의 삶이 바로 내 삶과 엮이려면, 스스로 많은 것들을 생각해야 한다. 그만큼 한 사람의 마음 속으로 들어가는 것은 쉽지 않았다. 특히 2007년 입적한 법정스님,큰 스님의 삶과 나의 삶을 비교해 볼 때면,부끄러움만 느껴진다.소유하지 않는 삶,적당한 소비와 적절한 소유,그것이 법정스님이 추구하신 삶이며, 소유하지 않을 때,비로서 자유로움을 얻게 된다. 알지만 실행으로 옮기기 힘든 이유는 내 안의 불안 때문이었다. 지속적인 자기성찰, 내면이 강하지 않으면, 소유하지 않는 삶을 선택하기란 상당히 쉽지 않았다. 강원도 조그마한 암자에서 홀로 살아왔던 법정스님은 온전히 자신의 삶을 닦에내고 걷어내기에 바쁜 삶을 살아왔으며,그럴 수 밖에 없는 성정을 지니고 있었다.


일기일회.법정스님이 남겨놓은 화두이다. 나와 만나는 사람들에게 최선을 다하는 것이 인연이요,그것이 내 삶을 풍요롭게 한다는 것이었다.즉 법정스님의 무소유는 일기일회에서 완성되어 졌다.그건 물질적인 것에 소유하지 않으면, 자기 삶에 충실한 사람을 얻을 수 있다.큰 사람이 되기 위해서 , 법정스님은 스스로 가감히 덜어내게 되었다. 그의 일화 중에서 오십권의 책조차도 소유하는게 불편하여, 불쏘시개 혹은 타인에게 다 주었다는 일화만 보더라도 그러하다. 채우고 또 채우면서도 만족하지 못한 삶울 살아가는 우리에게 법정스님의 삶이 가벼워 보이지 않는 이유이다. 즉 소유하되,불필요한 것은 덜어내어야 한다. 소유하지 않으면,없어지는 것에 대해서 신경쓰지 않게 된다. 물건도 자신과 엮이게 되는 인연이며,그 인연을 덜어낼 때 ,스스로 세울 수 있게 된다. 1930년대에 태어나 6.25 전쟁을 몸으오 겪은 이후,불가에 입문하였던 그의 삶,시대적 아픔에 방관자 신세가 되는 것을 두려워 하였다. 1960년대 인혁당 사건과 박종철 의 죽음에 대해서,역사적 사명감을 가지게 됭 것은 그 무렵이었다.그리고 강원도에서 대원각 자리에 길상사를 창건하였던 법정스님은 주변 사람들에 의해서 길상사 창건 논란조차도 불식시킬 정도로 지극히 검소한 삶을 살아가면서,안분지족적인 삶을 살아가게 된다.

공산주의 유령은 어떻게 우리 세계를 지배하는가? (하)

공산주의 유령은 어떻게 우리세계를 지배하는가? : 하권 ㅣ 공산주의 유령은 어떻게 우리세계를 지배하는가? 2
9평 편집부 지음 / 에포크미디어코리아 / 2019년 12월

이 책의 첫 머리를 보면, 슈퍼정부,상대모함, 무산논조, 유물주의,과학미신, 난리법석,가정해체,시선전이, 음란도박, 업종변질, 교회침식,동방독재, 서방침투, 법률변질, 화폐통제, 전쟁발동,혁명선동, 경제위기, 도태가족, 언어문란,공포주의,정의말살, 인재포섭,우민정책, 폭도반란이 나노고 읶다.그건 두 권으로 책 전체를 아우르는 말로서 공산주의의의 죄악시에 대해서 주제를 잡아나가고 있다. 즉 지금 우리 사회에서 공산주의는 중국,베트남,쿠바, 북한에 불과하지만,우리 삶에 어느새 공산주의 사상이 박혀 있을을 저자는 강조하고 있으며, 그것을 경계해야 할 필요성을 주장하고 있다.그 근거를 보면, 공산주의가 자본주의 몰락을 가속화시킬 것이며,지금 우리가 미디어를 통해 선전 성동하는 것이 바로 공산주의 정책의 기본이념과 일치하고 있다는 것을 잠시 언급하고 있다.그건 지금 극우파가 공산주의,사회복징 정책을 비판할 때 주로 언급하고 있는 포퓰리즘 정치,프롤레타리아에 대한 갱념 파악 더 나아가 우리 사회의 암적인 존재들에 대한 이해를 돕고 있다.

촛불정신, 세계화,페미니즘, 환경보호주의,테러리즘 ,이것들은 바로 공산주의 마르크스 엥겔스의 작품으로 보고 있다.그게 어느정도 정확하게 공감할 수 없지만, 일정부분 맞다고 볼 수 있다.즉 우리 사회에서 환경 보호,에코를 주장하는 이들은 극우 보수주의가 아닌 진보주의에서 나온 주장이다.그건 자본에 길들여져 있는 시스템을 파괴할 수 있기에는 국민들에게 쉽게 받아들여지기 때문이다. 공포와 증오를 이용한 선동정치가 반복적으로 나타나고 있는 이유, 촛불 정신의 근간에는 무엇이 있는지 정확하게 살펴볼 필요가 있다. 또한 중동발 테러리즘은 전형적인 공산주의 선동 정치와 일치하고 있으며, 중국의 현재의 모습,소련 공산강의 현주소를 파악할 수 있다.


사실 이 책을 보면,저자도 명확하지 않고,출판사도 불분명하다. 그건 이 책이 불온서적에 가깝기 때문이다. 우리가 교과서에서 배웠던 공산주의 이념,사회주의 이념에 반하는 내용들이 대부분이며, 어떤 이들은 좀 생뚱 맞다고 볼 수 있을 것이다. 하지만 나의 경우 그동안 정치에 관한 책을 다수 읽었고,사회주의,공산당에 관한 책을 다수 읽어왔기에 온전히는 아니지만 일정 부분 공감가는 부분들이 있었다. 특히 진보 진영에서 유난히 환경 보호를 주장하고 에코를 강조하는 모습들이 순수하게 느껴지지 않았던 이유,거부감이 느껴졌던 이유를 이 책을 통해 일정 부분이해가 갔다. 즉 환경 보호를 주장하면서 대중 매체와 미디어를 활용해 사람들의 공포심과 두려움을 이용하는 것은 진보진영의 일상적인 형태이며,바꾸지 않으면 줄행해지거나 일상적인 생활을 할 수 없도록 증오를 심어주는 것만 보더라도, 저자의 이론이나 정치관념이 지금 우리 세상과 동떨어져 있다고 볼 순 없다.

공산주의 유령은 어떻게 우리 세계를 지배하는가? (상)

공산주의 유령은 어떻게 우리세계를 지배하는가? : 상권 ㅣ 공산주의 유령은 어떻게 우리세계를 지배하는가? 1
9평 편집부 지음 / 에포크미디어코리아 / 2019년 12월

이 책의 첫 머리를 보면, 슈퍼정부,상대모함, 무산논조, 유물주의,과학미신, 난리법석,가정해체,시선전이, 음란도박, 업종변질, 교회침식,동방독재, 서방침투, 법률변질, 화폐통제, 전쟁발동,혁명선동, 경제위기, 도태가족, 언어문란,공포주의,정의말살, 인재포섭,우민정책, 폭도반란이 나노고 읶다.그건 두 권으로 책 전체를 아우르는 말로서 공산주의의의 죄악시에 대해서 주제를 잡아나가고 있다. 즉 지금 우리 사회에서 공산주의는 중국,베트남,쿠바, 북한에 불과하지만,우리 삶에 어느새 공산주의 사상이 박혀 있을을 저자는 강조하고 있으며, 그것을 경계해야 할 필요성을 주장하고 있다.그 근거를 보면, 공산주의가 자본주의 몰락을 가속화시킬 것이며,지금 우리가 미디어를 통해 선전 성동하는 것이 바로 공산주의 정책의 기본이념과 일치하고 있다는 것을 잠시 언급하고 있다.그건 지금 극우파가 공산주의,사회복징 정책을 비판할 때 주로 언급하고 있는 포퓰리즘 정치,프롤레타리아에 대한 갱념 파악 더 나아가 우리 사회의 암적인 존재들에 대한 이해를 돕고 있다.

촛불정신, 세계화,페미니즘, 환경보호주의,테러리즘 ,이것들은 바로 공산주의 마르크스 엥겔스의 작품으로 보고 있다.그게 어느정도 정확하게 공감할 수 없지만, 일정부분 맞다고 볼 수 있다.즉 우리 사회에서 환경 보호,에코를 주장하는 이들은 극우 보수주의가 아닌 진보주의에서 나온 주장이다.그건 자본에 길들여져 있는 시스템을 파괴할 수 있기에는 국민들에게 쉽게 받아들여지기 때문이다. 공포와 증오를 이용한 선동정치가 반복적으로 나타나고 있는 이유, 촛불 정신의 근간에는 무엇이 있는지 정확하게 살펴볼 필요가 있다. 또한 중동발 테러리즘은 전형적인 공산주의 선동 정치와 일치하고 있으며, 중국의 현재의 모습,소련 공산강의 현주소를 파악할 수 있다.


사실 이 책을 보면,저자도 명확하지 않고,출판사도 불분명하다. 그건 이 책이 불온서적에 가깝기 때문이다. 우리가 교과서에서 배웠던 공산주의 이념,사회주의 이념에 반하는 내용들이 대부분이며, 어떤 이들은 좀 생뚱 맞다고 볼 수 있을 것이다. 하지만 나의 경우 그동안 정치에 관한 책을 다수 읽었고,사회주의,공산당에 관한 책을 다수 읽어왔기에 온전히는 아니지만 일정 부분 공감가는 부분들이 있었다. 특히 진보 진영에서 유난히 환경 보호를 주장하고 에코를 강조하는 모습들이 순수하게 느껴지지 않았던 이유,거부감이 느껴졌던 이유를 이 책을 통해 일정 부분이해가 갔다. 즉 환경 보호를 주장하면서 대중 매체와 미디어를 활용해 사람들의 공포심과 두려움을 이용하는 것은 진보진영의 일상적인 형태이며,바꾸지 않으면 줄행해지거나 일상적인 생활을 할 수 없도록 증오를 심어주는 것만 보더라도, 저자의 이론이나 정치관념이 지금 우리 세상과 동떨어져 있다고 볼 순 없다.

가치를 창조하는 융합의 탄생

가치를 창조하는 융합의 탄생 - 나도 말이 안 되는 생각을 하기 시작했다
최윤규 지음 / 책이있는마을 / 2020년 5월

우리는 어릴 적 이과와 문과로 분리되었다.법학이나 문학은 대체로 문과파트였고, 공학이나 과학,수학은은 이과 파트였다. 지금 생각하면,상당히 잘못된 교육이었으며, 그 틀은 어느정도 파괴되고 있지만, 견고하게 유지되고 있는 현 상황이다. 교육은 조금씩 시대적 트렌드에 발맞춰 바뀌고 있으며, 기업의 요구조건도 달라지고 있다.그럼에도 불구하고, 교육현장 만큼은 여전히 요지부동 상태인 상태이다.돌이켜 보면 이 책에 나오는 다양한 이야기들은 생각과 발상에서 시작하고 있었다.나의 생각과 발상의 근원이 바로 지금 이 시대가 강조하고 있는 혁심과 융합의 근원적인 해결책이 될 수 있고, 남다른 생각과 아이디어를 바탕으로 기존의 틀을 깰 수 있는 힘을 가지게 된다.


융합과 분리.사실 우리는 이 혜택을 고스란히 누리고 있다.그건 우리가 쓰고 있는 제품들을 보면 이 책에 나오는 이야기들을 이해할 수 있고, 고스란히 노출되고 있다. 먼저 스마트폰이 없었던 시절로 돌아가면, 우리는 동영상 하나 찍기 위해서 사진기와 캠코더, 노트북,삼각대를 함께 들고 가야 했다.이 중 하나라도 빠진다면, 작업을 할 수 없는 상황에 놓여지게 된다.지금은 말그대로 스마트한 IT기술을 바탕으로 스마트한 사회를 구축하고 있으며, 사람들의 발상을 확장시켜 나가고 있다.


유료와 무료.이메일은 무료 서비스다. 구글 검색도 무료이며, 앱도 무료이다. 가상공간 안에서 디지털 공간을 무료로 쓸 수 있는 것도 마찬가지다. 프리첼이 무료서비스에서 유료 서비스로 전환할 때 우리는 무료와 유료 서비스의 차이를 깊이 느끼게 된다. 여기서 기업은 소비자에게 기존의 비즈니스 모델을 새로운 비즈니스 모델로 바꿀 때, 반드시 신중함을 기해야 한다. 그건 즉 비즈니스 모델이 누군가에게는 혁신으로 느껴질 수 있지만, 누군가에게는 위협으로 느껴지고,저항감과 거부감으로 느껴질 수 있기 때문이다.


우리는 기술이 발달하는 과정에서 더하는 것만 강조해왔고,그 트렌드에 발맞춰 나갔다. 그러나 지금 현재의 트렌드는 불필요한 것은 덜어낸다는 것이다. 소유하지 않고,공유하고,되도록이면 셰어하려는 움직임은 새로운 변화와 유머적인 상상력을 추구하게 된다. 즉 과거에는 기술을 계속 발전시켜왔다면,지금은 기존의 기술들을 개선하고,발상의 전환을 통해 확장하게 된다. 그 대표적인 사례가 칼이다. 기존의 칼이 무언가를 써는 목적이라면, '칼 +칼+칼+칼' 은 본래의 목적을 유지하면서,용도를 확장하게 된다.그건 발상의 전환이 문제를 해결하고, 불편함을 해소시키면서,고객의 니즈를 만족시킬 수 있을 때, 제품은 소비자에게 좀 더 가까이 다가갈 수 있고, 상상이 현실이 될 수 있다.즉 이제는 칼 뿐만 아니라 기존의 그 어떤 거라도 좋다.기존의 제품을 더하고 더하고,더할 때,새로운 문제해결책을 발견하게 되고,제품으로 만들어지면서,가치가 창출하게 된다. 그리고 무엇보다 이제는 빼는 것이 중요하다.그리고 없애는 것도 너무 중요한 시대이다. 가지고 있으면,돈이 사라질까 두려운 마음은 화폐를 사라지게 하고 있으며, 열쇠를 잃어버림으로서 나타나느 불편한 기억은 , 집 열쇠를 사라지게 만들었다.그럼으로서 과거보다 좀 더 나은 스마트한 사회로 마뀌고 있지만,한편으로는 전통과 관습을 중요하는 사람들과 혁신을 소중하게 생각하는 사람이 분리되는 상황을 초래한은 부작용을 낳고 말았다. 즉 기술은 인간적이어야 하며, 사람들의 이해와 배려가 엮일 때, 그 기술은 좀더 나은 세계로 나아갈 수 있는 튼튼한 기초가 될 수 있다.

다섯 가지 기본의 힘

다섯 가지 기본의 힘 - 성장하는 사람이 갖춰야 할 다섯 가지 기본력
이필준 지음 / 더메이커 / 2020년 5월

이 책은 나 자신을 되돌아 보게 된다. 세상은 인간을 기본을 갖춘 사람과 그렇지 못한 사람으로 구분한다. 어떤 목표가 있고,꿈이 있고, 성공하고자 하는 의지가 있다면 삶의 목표와 목적이 뚜렷하게 간직하고 있어야 한다.우리가 소위 말하는 꿈이라는 것도 내 삶의 목적과 목표가 뚜렷할 때 만들어질 수 있다.특히 성공하기 위해서 독서를 하라고 갖조할 때, 성공한 사람들의 이야기 속에서 추상적인 가치관을 볼 수 있다.그 추상적인 가치관을 성공의 씨앗으로 바뀌 나가기 위해서는 나 자신의 삶의 목표와 목적,지향점과 연결할 수 있어야 한다.즉 꿈이 있는 사람은 누군가의 성공 과정을 보면서, 자신의 부족한 것을 찾아내게 되고,그것을 보완하려고 한다. 또한 나의 단점과 나의 장점을 파악할 수 있는 이유도 여기에 있다. 여기서 이 책에서 강조하는 <다섯 가지 기본>은 그 꿈에 좀 더 가까이 다가갈 수 있는 시너지 효과를 얻게 되는 것이다.'특히 젖나는 목표에 도달하기 위해서 SMART 다섯가지를 언급하고 있었다.그건 꿈에 다다르기 위해서는 구체성(specific), 측정 가능성(Measurable), 달성가능성 (Achievable), 관련성(Relevant), 정해진 기간(Time Bound)를 염두에 두어야 하며,여기에 최적화된 목표와 목적을 추구해야 한다.


책에서 말하고 있는 더섯가지 기본은 <인생의 기본>,<습관의 기본>,<생활의 기본>,<공부의 기본>,<업무의 기본>이다. 저자는 평범한 세일즈를 학면서, 이 다섯가지 기본을 바탕으로 스스로 성장과 성공의 길로 이끌어가게 된다. 반복된 습관을 견디고, 이겨내는 것, 성장의 깊이와 성장의 높이, 그리고 성장의 폭을 확장한다면, 스스로 지속적인 성장을 꾀할 수 있게 된다. 그리고 책에서 언급하는 '수파리'는 틀을 지키고, 틀을 깨고, 틀을 떠나는 것에 대한 기본 원칙을 강조하고 있으며, 스스로 틀을 만들어 나갈 수 있어야 성공에 다다르게 된다. 즉 내가 만든 그 틀이 바로 내 무덤에 새겨질 문구가 될 수 있으며, 저자는 인생의 목적을 내 무덤에 새길 문구라고 말하고 있었다.그건 내 삶의 성과물이 될 수 있고,나 자신의 존재가치가 될 수 있다.소위 성공한 사람들은 각자의 무덤 속에 남겨 놓을 문구 하나씩은 가지고 있다.그 문구는 각각 다르면서, 동일하지 않았다.즉 저자가 강조하는 것은 바로 남들과 다른 자신의 모습이다. 어떤 문제가 발생할 때, 직장내에서 어떤 업무가 주어지거나,프로젝트가 있을 때, 그 순간 자신을 떠올리게 하는 것, 그것은 바로 이 책에서 강조하는 다섯가지 힘을 기반으로 하고 있었다. 성공하는 것,성공으로 이끌어 가는 과정들, 기본에 충실한 삶에 살아가면서, 스스로를 갈고 닦으면서, 꿈을 키워 나갈 때, 그 사람은 누구도 범접할 수 없는 최종적인 목표와 꿈,어딘가에 다다를 수 있다.