누가 우리의 안부를 묻지 않아도

누가 우리의 안부를 묻지 않아도 ㅣ 걷는사람 시인선 39
윤석정 지음 / 걷는사람 / 2021년 1월

마흔 먹은 독수리처럼 부리는 길어질수록 휘었고 발톱은 안쪽으로 말렸으므로 마흔은 나불거리거나 아무나 할 퀼 수 없다.

마흔은 사직서를 마음에 개켜 놓았고 처자식이 두텨운 날개였으므로 아무도 모르게 멀리 날아갈 수 없다. (-13-)


할머니를 이장하던 날
아버지는 세살 이후 할머니의 얼굴을 처음 만졌다

사진 한 장 없는 할머니가 기억나지 않아 
아버지는 얼굴을 더듬거렸다.

아버지는 그리운 얼굴의 노래를 불렀다.
울음이 없는 음정이지만 엇박자였다.

끝 모를 침묵이 어긋난 박자들의 끝음을 채웠고
아무도 원망할 수 없는 이별이 화음을 이뤘다. (-42-)


생生이 사死에 갇힌건지 사가 생을 가둔 건지
몸이 마음을 가둔 건지 마음이 몸에 갇힌 건지
눈물이 눈에 갇힌 건지 눈이 눈물을 가둔 건지. (-59-)


사월,그날의 노래가 바다에 퍼졌어요.바다에 없는 악기를 가진 것들은 아무리 들어도 들을 수 없고 ,아무리 채워도 채울 수 없는 노래 아닌 노래에 심취한 악귀였어요. 그것들은 아이들의 청아한 합창을 들을 수 있는 악귀가 사라졌지만 강철 갑판보다 두꺼운 입술로 열창했어요. (-93-)


인생 시였다. 시인 윤석정 시에는 우리의 희노애락이 있었다. 삶과 생이 서로 엮어 있음을 그의 시에는 보여주고 있었다. 여기에서 시가 내 삶을 노래하고 있으며,그 삶에 대한 집착이 나의 심금을 울리고 있었음을 깨닫게 된다,시인은 알고 있었다. 삶이 생이요, 삶이 죽음이라는 사실을 말이다. 살아있는 자와 죽어있는자가 서로 정서적으로 끈끈하게 연결되어 있음을,인간이 동물과 차별화할 수 있는 이유에 대해서 말이다. 그래서 인간은 슬퍼하고,기뻐하고, 애통해 하고, 즐거워할 줄 아는 감정의 동물이었다. 시에서는 인간의 모습을 뼈와 엮어냈다. 매장된 시신 ,뼈 조각조각에는 소중한 한 사람의 생의 모습과 흔적들이 있었다. 세살 이전에 본 적 없는 어머니는 아버지의 어머니였다. 그것은 묘지를 이장하는 과정에서 생에서 한번도 본적 없었던 뼛조각을 소중히 다루고, 그 뼛조각에서 흩어진 모래알처럼 지워지고 있는 기억들을 주섭주섬 담게 된다. 진정어린 행위 하나하나, 어머니를 생각하면서,부르는 노래가 비록 어긋난다 하더라도, 그 누구도 뭐라할 수 없는 경건한 그 순간이었다.진실되고, 의미있는 행동은 무언가 이질적이어도, 어긋나도 누구도 말할 수 없는 우리의 삶 그 자체였다. 그래서 우리의 삶은 각자각자가 위대하다.


마흔, 생의 가장 전성기이면서 ,생의 무게와 책임이 주어지는 나이였다.위기와 기회가 교차되고, 날카로운 발톱이 있지만, 아무렇게나 휘두르지 않는다. 독수리는 멀리 날아가고 높이 날아아고 싶어도, 양어깨의날개가 무거워지는 시점이기에 높이 날아갈 수 없고,멀리 날아가지 못한다. 시인은 우리의 인생을 독수리의 형체에 고스란히 반영하고 있었다. 소위 독수리의 노화를 인간의 나이와 삶과 엮어낸다. 삶이 죽음을 가두고,죽음이 삶을 가두는 그 순간이다. 시인은 시를 통해서 깊은 관찰과 상징과 은유로 채워나갔다.세상에 대해서 많이 보고,많이 느끼고, 자신이 가장 관심가지고 있었던 주제와 소재와 엮어 나가게 된다. 그 엮여짐의 깊이가 농밀해질 때, 나의 삶을 나의 눈으로 보았던 관찰을 통해서 시인의 시 구절 속에서 독자는 깊은 울림을 얻게 된다.


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사람은 무엇으로 사는가

사람은 무엇으로 사는가 (러시아 원전 번역본) - 톨스토이 단편선 ㅣ 현대지성 클래식 34
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 홍대화 옮김 / 현대지성 / 2021년 2월

"너희가 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 거시니라.:
이브제이치는 꿈이 거짓이 아니었고, 바로 그날 구원자가 그에게 오셨으며, 자신이 구원자를 대접했음을 알게 되었다. (-58-)


"얘들아, 너희들 무슨 짓을 하고 있는거냐? 그런 계산일랑 다 치워버리고 각자 할 일을 하거라. 사람에게 악을 품지 말고, 그래야 복을 받는다. 악을 품으면 품을수록 복을 못 받아." 
그러나 아무도 노인의 말를 듣지 않았다. (-97-)


"이 사람은 아홉 명을 죽였다. 그는 스스로 자기 죗값을 치렀어야 했는데, 이제 네가 이자를 죽였으니, 무든 죄에서 벗어나게 되었다.이제 네가 그의 모든 죄를 지게 되었다.바로 이게 네가 자신에게 저지른 짓이다.이미 곰이 한 번 통나무를 밀쳤을 때는새끼 곰들이 놀라기만 했지. 또 한 번 밀쳤을 때는 돌쟁이 곰이 죽었고,세 번째 밀쳤을 때는 자기 자신을 죽이지 않았는냐.너도 똑같은 짓을 한게다.네게 이제 30년의 세월을 주마. 세상에 가서 강도의 죗값을 치르렴.만일 죗값을 치르지 못하면 ,네가 그의 자리에 서게 될 것이다." (-140-)


"자기를 봐라. 산 아래 강이 있으니, 그 강에서 물을 입에 담아 이곳에 부어라. 네가 아낙을 가르쳤던 대로 물을 주어라.네가 목동을 가르쳤던 대로 물을 주어라.이 세 숯이 자라 세 그루의 사과나무가 된다면, 어떻게 하면 사람들에게서 악을 없앨 수 있는지도 알게 되고,그러면 죗값도 치를 수 있을 것이다." (-145-)


레프 톨스토이는 1828에 태어나 1916년에 세상을 떠나게 된다.그가 남겨놓은 책으로는 부활, 안나까레리나, 톨스토이의 고백록, 전쟁과 평화가 있었다. 레프 톨스토이의 <사람은 무엇으로 사는가>는 21세기 우리의 삶의 근본적인 가치를 흔들어 놓았다. 삶의 의미를 찾아고, 삶에 대한 가치와 소중함을 느끼는 것,인간은 의식주로만 살아갈 수 없다는 것을 레프 톨스토이는 이 책들 통해서 ,자신의 생각을 정당화하고 있다. 그는 자신의 인생 전체에서 기독교적인 윤리관을 삶의 의미와 연결하고자 한다. 


책에는 10편의 인생 단편이 있다. 그 단편 중에 동화로 널리 알려진 바보 이반도 있었다. 그의 열 편의 단편에는 선과 악, 삶과 죽음을 기술하고 있었다. 인간 스스로 세상에 태어나 어떤 삶을 살아가는지에 따라서,이 세상은 얼마든지 달라질 수 있고, 현재보다 더 아름다운 삶을 만들어 나갈 수 있다는 것을 레프 톨스토이는 알고 있었다,그리고 그는 인간은 죄를 짓고 사는 존재이며, 그래서 곳곳에 퍼지는 악의 뿌리를 스스로 제거할 수 없기에, 악을 없애는 것에 삶의 목적을 두고 있었다.내가 지은 죗값보다 악을 제거하는데 온힘을 기울인다면 나의 죗값도 덜어질 수 있다는 거였다. 즉 자신의 죄를 스스로 씻을 수 있는 실천론적 실리를 언급하고 있었다. 지금 우리 사회가 많이 강조하고 있는 나눔과 배려, 선한 영향력이 이 책 속에 기술하고 있다.즉 선한 영향력을 널리 퍼트리는 것이 악을 없애는데 강한 영향력을 지니게 된다. 그리고 내가 가진 것을 나눔을 통해서, 자신의 삶을 온전히 보존할 수 있게 된다. 인간의 탐욕은 자신의 삶을 망치게 되고, 타인의 삶 또한 망칠 수 있다는 것을 이 책에서 레프 톨스토이는 장조하였다.그리고 그는 자신의 삶에 충실한 사람이 악을 멀리할 수 있으며,복을 받는다고 말하였다. 하지만 그 누구도 그 말에 대해서 귀를 기울이지 않았다. 보다ㅅ시피 21세기 우리는 그의 생각에 많은 의미를 부여하고 있다.

질문의 시간

질문의 시간 - 40일을 그와 함께
김헌 지음 / 북루덴스 / 2021년 2월

광야에서 며칠 굶더니 견디지 못하고 죽겠다고 아우성치며 다시 이집트인의 노예가 되는 것이 낫겠다고 원망하며 울부짖는 그들에게 신은 빵을 주었다. 하지만 빵만 준 것이 아니었다. 빵과 함께 지켜야 할 귱율도 함께 명령했다. 바로 '그 말(touto to rhema)'이 곧 '신의 입에서 나온 말' 이다. 그것은 빵과 관련된 신의 명령이고 율법이었다. (-29-)


그들이 진리를 거부하고 타락했으며 파멸할 것이라고 안타까워한다. 그리고 어떤 이는 그들 사이에서 그 이야기의 안과 밖의 경계에 서서 어정쩡하게 안절부절하고 있다.. (-141-)


냉정한 어조에는 조롱과 두려움이 묘하게 섞여 았었다. 유다는 그들을 향해 은 30세겔을 던지고 그들이 모여 있던 성소에서 나왔다. 그리고 스스로 목을 매었다. 그런 점에서 그는 스래도 순진한 편이다. 그를 팔고 괴로워하는 유다보다 더 더럽고 잔혹한 자들은 유다를 이용하여 돈으로 그를 사고 그를 죽인 자들이다.(-168-)



이 책은 <질문의 시간>이다. 서양고전문헌학자 김헌 교수는 철학 에세이를 통해 예수그리스도 시대, 2000년전 과거의 그 시점으로 되돌아가고 있으며, 예수그리스도의 40일간의 금식의 의미와 가치에 대해서 언급하고 있었다. 


금식을 한다는 것은 절대적인 의미이며, 나를 알아가는 과정 속에 40일간의 금식이 있었다. 마음을 먹는다 해서 40일동안 금식한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니었다. 절심함이 금식을 부르게 된다. 배고픔과 극한의 굶주림, 그 안에서 절대적인 진리추구, 진실되어짐,고독과 외로움에 자신을 내맡기면서, 자신을 앞세워 살아다는 것에 대한 의미와 가치를 스스로 검증해 나가고 있었다. 그들은 금식을 통해서 ,빵의 의미를 알게 되었고, 빵에 대한 소중함을 느끼게 된다. 그리고 빵에 대한 율법이 만들어졌다. 윤리와 공정, 정의에 대한 가치가 율법 속에 내재된 것이다. 그들은 그 안에서 절대적인 신과 마주하게 되었으며, 빵과 포도주의 의미를 깨닫게 되었다. 소중함과 감사함 속에서 구원을 얻는 것이 무엇인지 알게 된다.


이 책에서 깊이 들여다 보았던 건, 갸롯유다와 베드로에 관한 이야기다. 2000년이 지난 현재에도 배신의 아이콘으로 낙인찍힌 예수 그리스도의 두 제자였다. 돈의 노예에 팔려 예수그리스도를 팔았던 그들의 행동 뒤에는 돈에 대한 순진함이 있었다. 이 책의 본질적인 의미는 <질문의 시간>의 목적은 예수그리스도께서 추구하셨던 절대적인 가치와 갸롯유다와 배드로를 이해하는 것이었다. 그시대는 로대 그리스 로마 시대에, 로마가 집권하고 있었던 그 시기였다. 예수 그리스도를 향한 절대자적인 영향력, 그의 허황된 말들과 언약에 대해서,세상 사람들은 믿어주지 않았다. 갸롯유다도, 배드로도 그런 이유에서 예수그리스도를 팔게 된다. 정작 더 나쁜 이들은 두 사람 뒤에서 숨어버리게 된다. 이 책의 핵심은 여기에 있다. 지금도 여전히 갸룟유다와 배드로 뒤에,숨어 있는 나쁜 자들이 있기 때문이다. 정작 앞에 나선 갸롯유다나 배드로는 순진한 나쁜 악이었다. 더 나쁜 이들은 악의 그림자로 감춰지게 된다.그것을 이 책에서 논하고 있었던 것이다. 신에 대한 절대적인 의미와 가치,그것을 여전히 강조하면서, 그 뒤에느 진실을 감추려는 이들이 존재하고 있기 때문이다. 종교의 의미, 기독교적인 윤리에 대해서,질문하는 시간을 다시 가지게 되었다.

[100자평] 그날, 그곳에서

그날, 그곳에서 ㅣ 안전가옥 오리지널 7
이경희 지음 / 안전가옥 / 2021년 1월

과거로 여행하고 싶은 주인공의 마음이 십분 이해가갑니다.아픈 소설이었어요.

그날, 그곳에서

그날, 그곳에서 ㅣ 안전가옥 오리지널 7
이경희 지음 / 안전가옥 / 2021년 1월

그래 .그것도 맞는 말이긴 했다.
하지만 그런 말을 듣는다고 마음속 부채감이 사라지는 것은 아니었다. 그녀는 죽은 이들의 마지막 모습을 머릿속에서 지울 수가 없었다. (-21-)


그 사진 몇 장이 어마의 삶에 대한 기록의 전부였다.
엄마에게는 자신의 삶이 없었다.홀로 아이를 키우다, 아이에게 미움받다, 아이를 구하려다 결국 젊은 나이에 죽고 말았다. (-87-)


해미는 다이브 머신으로 다가가 충전용 혹스를 벨트에 연결했다. 의자에 앉아 충전을 기다리는 동안 해미는 아까 전 하지 못했ㄷ언 이야기를 하기로 마음먹었다. (-252-)


해미야 .
널 살리는 것만이 내 삶으 유일한 이유였단다. 나는 널 반드시 살려야만 했어. (-331-)


반드시 라는 말은 누군가에겐 위로가 될 수 있는 약속의 언약이다. 하지만 , 그것이 때로는 상처가 될 수 있다. 약속을 남겨 놓고 , 다시 볼 수 없는 사람이라면 그렇다. 생이 있다면, 죽음이 있었다. 살아있느 자는 죽은 이의 기억을 안고 살아갈 수 박에 없다. 살아있는 사람은 누군가 죽기를 바라는 대상이 있으며, 그 죽은 이를 미워할 때가 있다. 본심이 아닌 그 말이 누군가에겐 큰 비수가 될 수 있다.


해미는 그런 아이였다. 해미에겐 다미가 있다. 쌍둥이 자매, 2025년 두 자매 앞에 불행이 예고되었다. 부산에 지진이 일어났고, 도시가 해운대가 쑥대밭이 되었다. 지진 6.2, 원전 방사선 유출로 인해 해미와 다미의 엄마가 방사선 피폭으로 인해 세상을 떠나게 된다. 그로 인해서 해미는 큰 상처의 흔적을 남기게 된다. 자신의 말이 씨가 되어서, 엄마를 죽게 만든 원흉이라고 생각한 것이었다. 해미와 다미의 시간은 2025년에서 2045년으로 거슬러 올라가게 된다. 과학 기술이 발달하게 되었고, 해미는 시간여행을 떠날 기회가 나타났다. 천재적인 두뇌를 지닌 다미, 그리고 상처를 회복하고,새로운 삶을 원하는 해미, 2045년에 2025년으로 떠나는  그 시간여행에는 헤묵은 과거의 상처를 치유하고 회복하는 것이 중요하였다. 해미와 엄마와의 씻을 수 없는 언어적인 폭력, 그로 인해 두사람은 다시 볼 수 없는 길을 떠났기 때문이다.


소설은 시간여행에서, 해미의 선택과 계획을 엿볼 수 있다., 고칠 수 없고, 해결할 수 없으며,바꿀 수 없는 것이 있었다.시간여행을 떠났지만, 과거는 바꿀 수 없었다. 꿈 속을 걷는 것처럼, 그 안에서 해미는 선택을 하고 결정해야 했다. 엄마에 대한 기억들, 그 기억 속에 남아있는 해미와 엄마의 화해, 이해하고, 회복하고, 말할 수 있는 기회를 놓친다는 것은 살아있는 자에게는 큰 불행 그 자체였다. 즉 이 책은 양자역학을 기반으로 한 sf 소설로서,우리삶의 아픔과 슬픔을 예고하고 있었다.살아있는 것에 대한 소중한 가칙라 무엇̝니 해미와 다미의 삶에서 느낄 수 있다.