김형률: 반핵인권운동가, 영원한 청년 원폭 피해자 2세 김형률의 삶

김형률 - 반핵인권운동가, 영원한 청년 원폭 피해자 2세 김형률의 삶
김옥숙 지음, 정지혜 그림 / 도토리숲 / 2021년 3월

어머니 이곡지는 원폭 피해 1세였습니다. 아들 형률은 원폭 피해 2세, 그리고 태어나서 지금까지 늘 아픈 환자였습니다.운이 나빠 우연히 생긴 병이 아니었습니다. 원폭 피해 때문에 생긴 유전병으로 평생 병이 생긴 병이 아니었습니다. 원폭 피해 때문에 생긴 유전병으로 평생 병에 시달린 거였지요. (-44-)


탈진한 형률은 식사도 못 하고 방으로 들어와 드러누웠습니다. 원폭피해자협회 어른이 그런 말을 할 줄은 꿈에도 몰랐지요. 형륦이 평소에 존경하던 분이었습니다. 원폭 피해자도 일본에 있든, 전 세계 어디에 있든 원폭 피해자란 판결을 끌어낸 분이었습니다. 형률은 극도로 쇠약해진 몸에 심한 충격까지 겹쳐 갑자기 객혈을 했습니다. (-106-)


이머니 이곡지와 남편 김봉대 사이에 태어난 쌍둥이 아들 김명기와 김형률이 있다. 김형륦이 태어나기 전 엄마 이곡지는 일본 히로시마에서 살아왔으며, 여섯 되던 해, 원폭 피복을 몸으로 느끼게 되었으며, 그것이 자신의 자녀들에게 전이되고 말았다. 1970년에 태어난 김형률은 , 자신의 병의 원인이 어디에 있었는지 알지 못하였다. 방사선 피폭에 대한 개념없이, 자신의 몸의 원인, 병명 조차 앞지 못한 채 또래 아이들보다 약한 약골의 모습이 나타나고 말았다. 이유도 몰랐고, 원인도 몰랐다. 160센티미터, 30 여 키로그램의 몸무게, 자신이 방사선 피폭 희생자라는 걸 알게 되면서, 스스로 의미있는 삶을 살아가게 된다. 도서관에서 자신의 병명을 찾아냈고, 방사선 피폭으로 인한 병이 내 자녀에게, 내 가족에 전이될 수 있다는 것을 깨닫고 말았다. 자신의 문제를 세상에 알리고 사람들과 연대하게 된다. 원폭 피해자 2세로서, 원폭의 실체와 고통을 세상에 전파하게 되었으며, 그 과정에서 전쟁의 무용론과 평화의 이유를 스스로 찾아내고자 하였다. 하지만 저자는 그로 인해 수많은 힘듦과 고통을 느끼고 말았다. 자신과 같은 원폭 피해자 2세들에게 공격 당하였고, 그로인해 자신의 삶이 어려움에 놓여지게 된다. 하지만 뜻이 같으면 함께 할 수 있다는 것을 이 책에서 느낄 수 있다. 즉 자신의 권리와 인권을 얻기 위해서,스스로 선택한 길은 험난한 길이었다. 즉 반핵인권 운동가 김형률의 삶은 자신의 삶이 세상의 밀알이 될 거라는 걸 믿어 의심하지 않았다. 먼저 세상을 떠난 쌍둥이 형제 김명기의 아픔, 비록 30여년의 짧은 삶을 살아갔지만, 그는 자신의 삶으로 세상을 바꿀 수 있는 힘을 얻게 되었다. 살아가되 함께 하고, 사람이 모이면, 세상을 강하게 바꿀 수 있는 힘이 되며,희망의 씨앗이 될 수 있다.

바람에 흔들리게 창문을 열어주세요

바람에 흔들리게 창문을 열어주세요 - 식물의 마음으로 읽어내는 관계의 소리
김지연 지음 / 북스고 / 2021년 3월

강렬하게 피어난 포인세티아에 자신의 약점을 극복한 수기가 있습니다.
강인하게 피어난 솜다리 꽃에 열악한 환경을 받아들인 인내가 고여 있습니다.
갸냘프게 피어난 맥문동에 부족한 조건을 메워준 지혜가 녹아 있었습니다. (-6-)


말하고자 하는 의미가 담겨 있지 않은 말로는 소통이 일어나지 않는다.
나는 책이 아니다. 나를 읽어주기 기대하는 건 무리일 수 있다.

자신의 마음 상태를 타인이 읽어주길 바라지 말고 내 마음 상태를 상대방에세 명확하게 전달하는 것, 그것부터 소통이 시작된다. (-39-)


식물 키우기가 취미인 나는 식물을 키우면서 나도 자라고 있다. 전에 몰랐던 사실을 하나씩 알아간다. 씨앗이 자라 꽃을 피우고 열매를 맺기까지는 사랑만으로는 부족하다. 사랑을 주기 전에 먼저 식물의 마음을 읽어야 한다. 식물마다 원하는 환경이 각각 다르다. 식물이 원하는 방식에 맞춰서 식물마다 다른 환경을 조성해 주는 것이 기본이다. 내가 생각하는 하나의 모범답안으로 식물을 키우면 실패할 수 밖에 없다. (-107-)


그 섣부른 판단은, 물을 보통 이상으로 많이 필요로 하는 수국에 어설프게 적용됐고 지난날 물을 많이 줘서 떠나보낸 아이들과 다른 이유로 수국을 떠나보냈다. (-151-)


그들은 늘 '하나의 목표를 향해 전력 질주하고 나서 목표를 성취하곤 한다. 그리고 다시 내비게이션 재설정을 하듯이 다음 목표를 설정한다. 그들의 인생은 목표 설정, 목표 쟁취를 위한 돌진, 성취의 조합으로 이루어져 있다.항상 지금 '하는 것'은 미래의 '되는 것'의 기반이 된다. (-217-)


나는 식물을 키우지 않고 보기만 한다. 식물을 잘 키우는 것에 대한 두려움과 공포가 있다. 식물이 집안의 공기 자정 활동에 도움이 된다고 하지만, 실천하지 않고 있었다. 도시에 살고 있지만, 가까운 주변에 식물이 있고, 답담하면 식물을 찾아 나설 수 있어서다. 10분만 걸어 다니면, 숲과 나무와 식물이 있는 곳으로 찾아갈 수 있다.그래서 살아가면서 식물의 가치, 식물이 주는 지혜를 놓칠 때가 있다.


그런 나에게 ,한국문인협회 회원이신 , 김지연 작가는 자신의 삶을 식물과 엮어 내고 있었다. 우리가 살아간다는 것은 나를 위해서 존재한다. 삶의 지혜, 삶의 근본에는 분수에 맞게 살아가고, 지금보다 좀 더 나은 삶으로 살아가는 것이다. 남들과 갈등하지 않고, 나를 위한 삶을 살아가되, 다투지 않는 것, 식물이 나에게 알려 주는 지혜로움 이었다. 돌이켜 보면 ,식물의 삶을 살아간다면, 지금보다 좀 더 나은 삶으로 살아갈 수 있고, 건강한 몸, 건강한 정신으로 살아갈 용기와 자존감을 얻게 된다. 그리고 나를 위해서 살아가고,타인을 존중하게 되면, 타인의 마음에 맞춰서 내를 스스로 바꿀 수 있다. 왜였을까, 식물은 각자의 삶을 살아가고 있었다. 인간의 삶은 그렇지 않다.서로 다른 삶을 살아가지만, 누군가의 삶을 따라가려는 지향성을 보여준다. 즉 식물이 보여주는 삶을 본다면, 나를 인정하고, 나의 기질을 수용하면서, 타인과 더불어 같이 살아갈 수 있다. 즉 인간의 삶과 식물의 삶을 일치시킨다면, 나의 삶을 인정하고, 타인의 삶을 존중하게 된다. 서로를 인정하고 수용하게 된다면, 타협하게 되고, 여유로운 삶을 살아갈 수 있게 된다.

나는 죽을 때까지 나답게 살기로 했다

나는 죽을 때까지 나답게 살기로 했다 - 자신을 죽이지 말고 무기로 삼아라!
세토 카즈노부 지음, 신찬 옮김 / 홍익출판미디어그룹 / 2021년 4월

스스로 빛나는 삶을 살고 싶은가? 그렇다면 자기의 약점을 극복하기 위해 노력하지 말고 자신의 강점을 먼저 살려라. (-8-)


"자신이 정말로 바라는 것이나 진짜 감정, 본래의 기질과 마주하는 것을 회피하면 언젠가 반드시 그 대가를 치른다."
왜 그럴까? 자신이 진짜 바라는 것, 가슴으로부터 치솟아 오르는 삶의 목표를 외면한 채 무조건 남의 말에 따르거나 시류에 편승하거나 아예 진짜 자신을 모르고 살아가는 삶이야말로 비극적인 결론으로 치닫기 때문이다. (-40-)


모든 피드백을 진심으로 받아들이지 말고 데이터로 축적하여 공통점이나 경향을 찾아내는 일이 중요하다. 그렇기 때문에 가능한 한 많은 데이터를 입수해야 한다. (-110-)


그럼에도 불구하고 자신의 먁점을 드러내는 건 두려운 일이다. 보통의 인간이라면 자기 마음 속의 리더상과 다른 모습을 보이는 게 보통이고 그게 두려워 자꾸 억지스러운 행동을 일삼는다. (-184-)


인간의 삶의 목표는 행복을 추구한다. 그 행복에 추구하다 보니, 행복에서 멀어지게 되고, 그 안에서 예기치 않은 일들이 비극으로 이어질 때가 있다. 나답게 살아가는 것은 행복을 위해서, 기쁜 삶을 위해서다. 그런데 죽을 떄까지 나답게 살아간다면, 나는 후회하지 않은 삶, 남들과 다른 결을 가지게 된다. 즉 누군가의 무리한 요구에 대해서 거절한다는 것은 나답게 사는 것이다. 나의 약점, 나의 무능한 점, 나의 경험, 나의 환경과 조건들을 솔직하게 드러내고 살아가는 것도 나답게 살아가는 과정 안에 있다. 즉 이 책은 삶의 의미와 가치를 완성하고, 나의 삶의 성장을 위해서 살아가는 방법과 조건을 얻게 된다. 


왜 우리는 나답게 살아가야 할까? 나답게 살아가면, 내 삶의 주인공이 내가 될 수 있다. 후회하지 않은 삶을 살아갈 수 있고, 실패를 하더라도, 거기에서 벗어날 수 있다.나를 이해하고, 나의 잠재력을 알고, 나의 롤모델을 찾아갈 수 있다. 내 안의 내면 속 두려움과 공포에서 벗어난다. 돌이켜 보면 우리는 내 안에 어린이가 숨어 있다. 평소에는 회피하고, 멀어지고, 남들과 다른 삶을 꿈꾸지만 잘 되지 않는다. 우리는 내 주변 사람들에게 휘둘리기 때문이다. 경제적으로든 ,문화적으로든,조직 안에서든 말이다. 즉 나답게 살아가면, 세상 살람들에게 나의 약점을 드러낼 수 있고, 나의 강점에 집중하게 된다. 나의 외모에 대한 약점을 가지고 있다면, 그 약점이 나의 삶에 나쁜 영향을 끼칠 수 있다. 하지만 나답게 살아간다면,나의 외모에 대한 약점에 집중하지 않고, 나를 위한 삶, 나의 재능을 개발할 수 있는 삶으로 바꿀 수 있다. 누구나 할 수 있지만, 누구나 하기 힘든 그런 삶을 이 책을 통해서 얻게 된다. 즉 내가 나답게 살아간다면, 세상이 만든 원칙에서 벗어나지 않으면서, 세상이 인정하는 삶으로 나를 바꿀 수 있고,내가 나를 인정하는 삶으로 바뀌게 된다.즉 나 스스로 독립적인 삶으로 살아갈 수 있다.

이은아 박사의 치매를 부탁해

치매를 부탁해 - 이은아 박사의
이은아 지음 / 이덴슬리벨 / 2021년 2월

걷는 것은 발과 다리의 뼈와 근육, 허리의 신경 작용 뿐 아니라, 뇌의 보행 중추가 온전하게 작동해야만 가능한 고도의 복합활동입니다. 보행중추는 뇌의 앞쪽, 즉 전두엽에 있으며 전두엽은 우리 뇌의 3분의 1 정도를 차지할 만큼 큰 부위입니다. (-26-)


평소에 활동적이던 사람이 움직이기 싫어하고 바깥에 나가기 귀찮아한다면 ,치매 초기 증상일수 있습니다. 방콕형 인간으로 변하는 데는 여러가지 원인이 있습니다. (-60-)


치매에 걸려도 잘 사는 법은 '장아찌 기억을 뇌세포에 박아 놓는 것'입니다. 치매에 걸리면 기억력과 언어 기능이 저하되므오 치매 증상이 심해질수록 특정한 문장만 반복해서 이야기합니다. (-127-)


'동동반훈'은 기억을 잘 해야 치매에 안 걸린다고 동기 부여를 하고, 동그랗게 눈을 뜨고 집중해서 반복적으로 훈련을 하라는 의미입니다. 기억을 잘 하려면 일단 동기 부여가 되어서 관심을 갖고 집중해야 합니다. (-179-)


치매가 진행되면서 환자에게 특이한 행동과 습관이 나타납니다. 물건을 자꾸 숨기고 찾는 증상을 반복하기도 합니다. (-236-)


치매는 우리와 가장 친숙한 질병이면서, 단편적으로 이해하는 질병이기도 하다. 내 주변에 노화로 인해 치매가 걸린 이들을 자주 보면서도, 실제 그 안에서 치매 가적의 현주소를 명확하게 이해하는 것은 쉽지 않다. 즉 치매에 대해 알지만, 모르기도 하다. 한 사람의 기억력이 서서히 사라지고,언어적 능력이 상실되는 ,다시 말하면 어른에서 어린이로 돌아가는 상황에 직면하게 된다. 과거에는 치매에 걸린 부모님을 집에서 모셨지만 지금은 치매에 걸린 부모님을 요양원, 요양병원, 또는 휴양림이나 다양한 방식으로 안전한 장소로 옮겨지고 있는 상황이기 때문에, 치매의 전초 증상을 곧바로 알아낸다는 것은 스스로 배우지 않으면 명확하게 이해하지 못할 때가 있다.


이 책을 읽고 나의 경험과 엮어 볼 수 있었다. 치매에 걸리게 되면, 평소와 같은 삶을 살기가 힘들어진다. 혼자서 독립적으로 걸어다닐 수 없고, 먼 곳으로 이동하는 것이 현저히 불가능하다. 항상 이동을 할 때는 누군가가 함께 있어야 한다. 즉 서서히 진행되는 질병이면서, 내 몸의 신경들이 서서히 기능을 상실하는 과정에 포함된다. 뇌세포가 상실되면서, 다른 뇌세포가 그 기능을 대신하지만, 완벽하게 소화한다는 것은 불가능하다. 특히 밖을 나가는 것을 상당히 두려워 하기 때문에 집 앞을 나서는 것을 상당히 어려워한다. 기억력 상실과 언어능력이 사라짐으로서, 필요한 것은 비언어적인 표현법으로 서로 소통하고 대화할 수 있는 방법을 만들 필요가 있다.즉 이 책은 단순하면서, 현실적인 실천과 엮이고 있다. 치매에 대해서 나의 문제가 될 수 있고, 내 주변사람들의 문제가 될 때, 어떤 대처법과 대응이 필요한지 명확하게 제시하고 있다.


전체 내용을 보시려면  ISO 국제인증전문기관 : 네이버카페(naver.com) 사이트 를 방문하시면 됩니다.  

당신의 사랑은 당신을 닮았다

당신의 사랑은 당신을 닮았다 - 나를 몰라서 사랑을 헤매는 어른을 위한 정신과의사의 따뜻한 관계 심리학
전미경 지음 / 더퀘스트 / 2021년 4월

인연은 나에게 가장 많은 영향을 주는 '의미있는 타인 significant others'이라는 겁니다.의미있는 타인이란 내가 매우 좋아하고 나를 매우 좋아하는 사람입니다. (-21-)


연인과 건강하게 싸우고 화해하며 긍정적으로 두 사람의 관계가 더 깊어지고 돈독해지길 원하는 사람에게 저는 마셜 B.로젠버그의 '비폭력 대화 NonViolent Communication'를 소개합니다. (-43-)


우리는 사랑을 하면 하나로 합쳐지고 싶은 강렬한 욕구가 있습니다. 마치 잃어버린 내 반쪽을 찾은 듯하고 , 사라을 하기 전에 불완전한 존재였던 내가 지금은 완전한 존재로 다시 태어난 듯한 느낌도 듭니다. (-83-)


자신이 추구하는 인생의 방향성을 알면, 나머지 외부 요인들에 대한 현명하고 분별 있는 선택을 할 수 있습니다. 경제적인 면과 사회적인 체면을 가장 중요시하는 부모님의 가치관과 달리 대화가 사회적 체면을 가장 중요시하는 부모님의 가치관과 달리 대화가 통하고 감정을 나눌 수 있는 부분을 중요시하게 생각하는 사람은 그런 사람을 연인으로 고르면 됩니다. (-141-)


내가 내 삶을 뜻대로 못 산다 생각되면 외부의 모든 것들이 불만족스럽고 원망스럽게 됩니다. 인생이 불행해지지요.우리가 혹시 세상이 이래서 타인이 이래서 라는 이유로 비혼을 어쩔 수 없이 선택했나 살펴봅시다. (-233-)


지금의 부모 세대는 지금보다 물질적으로 지금보다 양적으로 부족하였고, 경제적으로 10퍼센트 이상의 성장기에 도달하게 된다. 인프라는 열악하였지만,미래에 대한 희망이 있었다. 그리고 ,남녀간의 사랑은 연예 혹은 중매의 형태로 완성되었다. 사랑과 결혼에 대한 명확한 개념없이 현실도피적, 출세지향적인 결혼의 형태였고, 그 이후는 대체적으로 불행한 결혼으로 이어지는 경우가 많았다. 수많은 결혼의 형태가 행복 보다는 아이들 때문에 참는다는 의미로 결혼을 유지하게 된다.


그런 부모의 모습을 보고 자란 다음 세대는 결국 사랑과 결혼에 대해서 부정적으로 생각하게 된다. 이 책에는 이런 현대인의 사랑과 관계의 모습을 심리학적으로 분석해 나가고 있다. 사랑에 대해서, 관계에 대해 주저하게 되는 이유는 여기에 있다.더군다나 과거에는 사회적인 관습으로 인해 제한적인 움직임과 선택권이 있었으며, 결혼이 깨지는 것를 사회적인 금기로 인식하게 된다. 그래서 결혼을 유지하려는 성향이 강하였다. 하나의 공동체안에 갇히면서 나타난 현상이다. 반면 지금은 자유로운 형태이며, 연예도 자유로워졌다. 농촌에서 도시로 인구가 이동하면서 생겨난 자유로운 공동체가 형성되었다. 하지만 사회 안에서 사랑과 관계맺기가 서툰 형태, 불안한 관계로 완성되어 졌으며, 그로 인해 우리는 사랑과 관계맺기를 하지만,그 과정에서 언제든 연인이 떠나고,배신할 개연성이 있을 거라는 걸 인식하게 된다.즉 자유와 불안은 하나로 묶여지면서 사랑에 대한 두려움이 공존하였다.즉 이 책을 읽으면, 왜 우리는 비혼주의자가 늘어나고, 경제적 불안이 관계의 불안으로 이어진다는 걸 알게 된다. 더군다나 다양한 정보가 많아짐으로서 행복의 조건과 불행의 조건을 서로 비교하게 된다. 즉 우리의 불행을 회피하려는 성향이 진실된 관계를 완성하지 못하고, 일회성의 단순한 관계로 이어지고 있으며, 자신의 삶을 현재에 촛점을 맞춰 나가고 있다.