10년 후 세계사 두 번째 미래

10년 후 세계사 두 번째 미래 - 우리가 결정해야 할 11가지 거대한 이슈 ㅣ 10년 후 세계사 2
구정은.이지선 지음 / 추수밭(청림출판) / 2021년 7월

"시작했을 때만 해도 먹고 살 수 있었지요. 하지만 지금은 다릅니다. 매번 바뀌고, 우리가 버는 돈은 매전 줄어들기만 하거든요. 이제 이 바닥은 헝거 게임이 되어가는 것 같습니다. (-21-)


로켓 배송, 당일배송, 자정 전 주문하면 새벽 배송,유통과 소비의 흐름이 빨라지고 삶의 속도도 빨라진다. 21세기의 로지스틱스(물류)를 결정하는 것은 속도다. (-83-)


그렇다면 WHO는 왜 팬데믹을 선언하기까지 시간을 끌었을까. 2009년 신종플루 당시 팬데믹을 선언한 뒤 엄청난 후폭풍이 따랐던 전례를 지나치게 의식했기 때문이라는 얘기가 나왔다. 당시 마게릿 챈 사무총장은 팬데믹을 선언한 뒤 제약업계의 공포 마케팅에 편승 과잉대응을 했다는 비판을 받았다.  (-142-)


who는 2020년부터 2030년까지를 '건강하게 나이들기'를 위한 10년으로 정의했다.'건강하게 나이들기' 는 2015년 논의되기 시작한 개념으로, 단순히 질병이 없고 쇠약하지 않은 상태를 잁컫튼 것이 아니라 노년기에도 삶의 질을 높일 수 있도록 기능을 개발하고 유지하는 모든 과정으로 정의된다. (-200-)


민족국가가 세계지도를 메운 이래로 국경은 한 나라에 사느 이들의 생각을 가두는 경계선이 돼 왔다. 특히나 국경을 건너는 검문소가 없는 한국에서 ,국경은 생각의 한계를 짓는 철통같은 경계선이다. 유일한 국경이라 할 수 있는 휴전선에는 사람들이 오가지 못하는 것은 물론이고 비무장지대라는 부자연스런 장치가 한 꺼풀 씌워져 있다. (-235-) 


세상은 변하고, 그 변화 속에서 불확실한 미래가 펼쳐지고 있다. 2019년을 보더라도 우리는 코로나 18 팬데믹이 가져오는 사회의 변화,국제 관계의 변화를 전혀 감지하지 못했다. 팬데믹이 가져오는 경제적 손실, 소위 책임져야 하는 주체는 책임을 회피하고, 책임지지 않아도 되는 주체가 그 짐을 떠맡게 된다. 그 과정에서 역동적 세계사는 과거에 비해 시간 간극이 좁혀들고 있으며, 역사에 대한 이해와 해석에 대해 100년 단위의 세기에서 ,10년단위로 바뀌어야 한다는 걸, 이 책은 보여주고 있다. 우리가 10년전 과거와 현재룰 배교할 때, 과거의 10년전이 낯설게 느껴지기 때문이다.항상 혀재를 관찰하고 역사적 인식을 감지해야 할 때이다.


이 책은 지금 변하고 있지만, 변화될 미래릐 세계관을 예측하도록 도와주는 구심점이다. 과거의 나와 현재의 나, 미래의 나를 서로 시간적인 흐름으로 엮음으로서, 어던 변화의 흐름은 서로 동떨어지지 않았다는 걸 자세히 보여주고 있으며, 기후, 환경, 젗이, 기술,과학,문화에 걸쳐 각각의 주제를 세계사,세계관과 엮어나가고 있는 특징이 있다. 우리의 인식 속에 과거의 기후는 어떠했는지 이해하고, 현재를 보면서,미래의 변화를 관찰하고, 세밀하게 짚고 넘어가야 한다는 의미다.그건 현재 어떤 일이나 사건이 벌어지면, 반드시 미래에 영향을 끼칠 것이기 대문이다. 세계사의 흐름을 파악하는 건 역사의 진화, 기술의 진화, 과학의 진화를 동시에 본다는 의미다. 앞으로 우리의 일자리에 대한 변화, 기술이 바꿔 놓는 가까운 미래의 모습,기후 문제와 환경 문제,그리고 국제 간의 갈등과 반목을 적극적으로 해결할 수 있는 의지가 선행될 때, 역사가 추구하는 방향성을 알 수 있고, 앞으로 10년 이후의 세계사, 20년 이후의 세계까지 들여다 볼 수 있을 것이다.

관부재판 _ 소송과 한국의 원고 피해자 할머니들과 함께한 28년의 기록

관부재판 - 소송과 한국의 원고 피해자 할머니들과 함께한 28년의 기록
하나후사 도시오.하나후사 에미코 지음, 고향옥 옮김 / 도토리숲 / 2021년 5월

"정신대  = 일본군 위안부"라는 한국 사회의 오해를 다시 확인시킬 만한 우려를 안겨 준 점.
당시의 일본 사회를 혐한 감정이 만연해 있는 듯이 그린 점.
스스로 전후 책임에 대한 질문을 던지며 진심으로 일본 사회를 바꾸려 했던 변호인과 지원모임의 활동이 누락된 점. (-20-)


"종군 위안부 제도를 여성 차별로 인정하고, 또 기본적인 인권침해로 인정한 점은 평가할 만합니다. 입법 부작위에 다른 배상을 인정한 것은 의외란 생각까지 듭니다. 이느 재판소가 국가에 대해 '법률을 만들어 보상하라'고 명령하는 것이나 마찬가지며, 일본 정부에 판결로서 압박했다고 할 수 있습니다. 정부 측에서는 전면 패소로 받아들일 것입니다." (-89-)


2.노동자 확보를 위해 실시된 강제 연행 실태.
3.전쟁 전 전쟁 중에 구 육해군이 직접 또는 간접적으로 간여해 여성에게 조직적으로 지속적인 강제 성적 행위로 끼친 피해 실정, 그 밖의 성적 강요 실태에 관한 사항. (-169-)


"지쿠호는 콜레라와 장티푸스 같은 전염병이 탄광 주택들을 중심으로 유행했는데,메이지 후기에 그 대책의 일환으로 장례법을 매장에서 화장으로 전면적으로 바꿨씁니다. 그 때문에 지자체와 대규모 탄광에서 화장장을 만들었죠." (-191-)


일본의 침략 전쟁과 식민 비배를 미화하고 가해의 역사를 반성하지 않는 역사수정주의자들과 아베 정권은 일본군 '위안부'제도를 '강제 동원' ,피해자를 '성노예' 로 표현하는 것에 강한 거부 반응을 드러냈습니다. 물론 본질적인 문제는 그들이 여성에 대한 인권의식을 결여한 것입니다. 그에 더해, 요시다 세이지 씨의 증언과 '쿠말라스와미 보고서'로 일본의 명예가 지나치게 실추댔다는 불신감이 있을 것입니다. (-230-)


양금억 할머니는 한국의 대법원에서 승소 판결이 나자, 2019년 6월에 광주 '근로정신대 할머니와 함께하는 시민모임'분들과 함께 일본에 오셔서 미쓰비시중공업 본사 앞에서 항의 시위를 했씁니다. (-275-)


관부재판(關釜裁判 시모노세키 재판)은 1992년 부산의 일본군 '위안부' 및 '여자근로정신대' 피해자 10명의 할머니가 일본 정부를 상대로 공식적인 사죄와 배상을 청구한 소송'이다. 여기서 관부(關釜)란 한국 부산시(釜)와 일본 시모노세키(關)를 아우르는 지역명이며, 이 두 지역을 묶음으로서, 두 나라의 화해가 일어나려면, 위안부 문제가 해결되어야 한다는 걸 강조하고 있었다. 위안부 할머니를 정신대 할머니와 다르게 분리해야 하는 이유는 일본의 입장이 두 단어에 적시되고 있어서다. 역사적 화해를 넘어서서, 전쟁에 대한 사죄 없이, 위안부 할머니에 대한 진심어린 사과와 상처 치유가 관부재판의 역사적 의미로 보고 있으며, 일본의 역사적 과오와 일본의 양심있는 지식인의 시선이 나타나고 있다. 한편 1992년부터 2011년까지 일본 대사관 앞에서 1000번의 시위가 있었음에도, 일본 정부는 미온적인 입장을 취하고 있다.그건 그들이 군함도를 유네스코 문화유산으로 지정한 것,전쟁을 은페하려는 그들의 의도가 자명하게 드러나고 있으며, 얼마 전 한일 협정에서 위안부 할머니에 대한 배상 책임이 다 끝났다고 생각하고 있으며, 일본의 오만과 독선이 고스란히 반영되고 있다. 즉 이 책을 통해 우리가 알고 있는 것과 왜곡된 것을 바로 잡고, 14명의 위안부 할머니께서 세상을 떠난 뒤에도, 그 의미와 가치가 지속되어야 하는 당위성을 제시하고 있으며,  일본정부의 공식적인 사과와 역사적화해 없이는 일본과 한국의 우호적인 협력은 요원하다는 걸, 전국에 세워지고 있는 소녀상에서 보여주고 있었다.

가족은 선물입니다

가족은 선물입니다
장길섭 지음 / 창해 / 2021년 6월

가족이 함께 일하는 집은 화목합니다.
집 안 일 청소를 함께합니다. 아빠 차를 함께 닦습니다.
밥상도 함께 차립니다. 부모님의 일터에 나가 자식들이 거듭니다.
부모님이 자식들의 일터에 나가 작은 도움이라도 주려 합니다
이때 가족은 아주 끈끈해집니다. (-74-)


여자가 화를 잘 내지 못하고 삭히는 형인 반면에
남편은 쉽게 화를 내고 쏟아붓는 형입니다.
또 성관계가 원만하지 않습니다.
그러니 남편이 유방을 자주 만지거나 애무해주지 않습니다. (본문)


가족을 선물이라 생각하는 이들이 많지 않는 현대인들의 삶을 보면 ,물질적인 삶에 갇혀 있으며, 불안과 걱정 속에 살아가는 경우가 대부분이다. 매 순간 어떤 문제를 끌어난고 ,세상을 긍정적으로 바라 보지 않으려 한다. 가족에 대해 다영한 것이 많아지고 있는 현재의 보편적인 가족의 형태를 보면, 서로 못 마땅하고, 작은 일에 대해서 , 서로 소원한 경우가 많았다. 가족간에 스트레스 지수가 높은 이유를 본다면, 가족의 화목이 시각적으로 드러나지 않는 경우가 있다. 가족 간에도 사랑을 표현해야 한다는 걸 다시 한번 느낄 수 있다.


이 책은 우리를 반성하게 한다. 당연한 것을 당연하게 생각하지 않고, 서로 아끼고, 서로 소중히 여기는 것, 삶의 중요한 것을 애 인생의 맨 위에 올려놓는 것, 그것은 나 자신을 위해서, 내 가족을 위한 일이며, 스스로 살아갈 수 있는 긍정적인 에너지가 될 수 있다. 부부, 결혼 문제, 가족과 친구 문제가 여전히 우리 사회의 불신의 워인이 되고 있는 이유는 라족이라는 소중한 가치를 잘 활용하지 못하는 경우가 대부분이디 대문이다. 어떤 문제의 원인을 나 자신이 아닌 타인에게 돌리는 심리가 감춰져 있다. 즉 부부간에 서로 아껴주는 것을 넘어서서 시간을 내어주고, 함께 일을 도모하는 것이 매우 중요하다. 소소한 선물을 주는 것, 아내의 일을 남편이 도와주고, 부모님의 일을 자녀가 도와주는 것, 자녀의 일에 부모가 함께 하는 것, 잔소리를 안하고 생색내지 않는 것, 그것이 가족을 선물로 바꾸는 지름길이라 말할 수 있다.백짓장도 맏들면 낫다는 속담처럼 가족 간의 우애와 격려, 위로와 칭찬, 인정을 실천하는 것, 그것이 가화만사성의 기본이었으며, 내 삶을 따스하게 바꿔 놓는 작은 씨앗이 될 수 있다. 나만 아는 이기적인 삶이 아닌 타인을 배려하는 이타저긴 삶의 시작은 가족과 함께하는 시간 속에 있었다.

이제 독성관계는 정리합니다

이제 독성관계는 정리합니다 - 끝내야 내가 사는 독성관계 심리학
권순재 지음 / 생각의길 / 2021년 6월

 

그들의 주변에는 독성을 가진 관계가 있었다. 그 관계 안에서는 아무리 정신이 강한 인간이라 하더라도 무기력해지고, 행보글 추구하려는 본능을 잃고, 벗어날 생각도 못한 채주저앉아 고통에 신음하게 된다. (-12-)


자신이 무언가 잘못하여 남들에게 피해를 줄까 지나치게 신경 쓰게 되고, 남들이 자신을 공격할까 두려움에 떨게 된다. 이들의 내적 세상 속에서 잘못한 것은 언제나 자신이기 때문에 이들은 타인들의 공격이나 말이 설령 부당하게 느껴지더라도 대항할 힘을 잃고 만다. (-75-)


사실 일상적인 언어와 언어폭력 사이의 관계는 명확하지 않다. 이러한 모호함 때문에 독성관계에서 종종 희생자는 폭력능 당하면서도 자신의 폭력을 당하는 줄도 모르게 되는 경우가 많다. 가장 믿을만한 기준을 제시하자면, 이러한 언어사용이 타인에게 공개되어도 괜찮을지의 여부이다. (-178-)


독성관계에서 벗어나야 한다. 그러나 그 과정에서 당신과 당신의 인생이 제기할 수 없을 만큼 다쳐서도 안 된다. 범죄자가 되거나 사회와의 연이 끊어지는 것은 더더욱 안 된다. 미래에 당신의 손을 감싸고 있는 것이 차가운 수갑이 아니라 사랑하는 사람의 따뜻한 손길이기를 바란다. (-269-)


얼마전 지역 어린이집에서 선생님에 의한 아이 폭력이 뉴스를 장식하게 되었고,cctv 전수 조사가 이루어지게 된다. 3개월간 어린이집 cctv 이외에 이전의 cctv 까지 제출해 달라는 부모의 성화에도 불고하고, 어린이집은 그것을 반영하지 못한 상태였다. 소위 어린이집에 나타나는 독성 관계는 선생님과 원장, 학무와와 이린이의 입장이 반영된 경우이며, 사회적 지탄,도덕적 문제를 받는 하나의 사례였다. 인간은 사회적 동물이라 한다. 지금껏 우리의 교육과 문화, 여러가지 제도들은 사회의 틀 안에서 살아왔기 때문이며, 서로 얽혀 있는 관계를 형서하게 된다. 인간이 만든 보이지 않ㄴ느 끈 ,관계라는 것은 나의 의도처럼 되지 않는 경우가 허다하며, 그로 인해 꼬여버린 관계를 풀 수 없는 상화에 직면하게 된다. 사회,문화,제도, 법은 독성관계를 풀지 못하는 문제인 경우가 허다하다. 꼬여있는 실매듭은 가위나 칼로 잘라서 그 매듭을 끊어버리면 그만이지만 인간의 관계는 수수십개의 이해관계가 중첩되어 있기 때문에 그것이 현실적 어려움과 자신의 환경과 조건에 벗어나는 경우가 허다하며, 공격적인 언어, 강요되거나 물리적인 폭력에 속수무책인 경우가 많으며, 그런 관계를 독성관계라고 부르고 있다. 대체적으로, 가족, 연인,친구, 직장에서 독성 관계를 끊어내지 못하는 이유는 그로 인해 자신이 피해자임에도 불구하고, 가해자가 될 수 있는 개연성이 있고, 우리 사회가 참고 인내하고, 견디는 것을 미덕으로 삼고 있는 경우가 많기 때문이다. 바로 독성관계에서 가해자는 그런 상황과 환경을 너무나 잘 알고 있는 부류이며, 그걸 악용하는 심리가 숨어 있다.

[100자평] 이제 독성관계는 정리합니다

이제 독성관계는 정리합니다 - 끝내야 내가 사는 독성관계 심리학
권순재 지음 / 생각의길 / 2021년 6월

전신적 스트레스에서 탈피해, 나의 정신적 건강을 습득할 수 있도ㅗㄱ 도와주고 있씁니다