남편대신 출근하는 워킹맘(Working Mom)입니다.

남편대신 출근하는 워킹맘입니다
장정은 지음 / 북퀘이크 / 2021년 9월

살면서 가장 고통스러운 출산을 경험한, 내 몸과 마음을 추스리기도 전에 어설픈 자세로 수유를 해야 했다. 당연히 젖은 잘 나오지 않았고, 아이의 울음은 멈추지 않아 간호사에게 여러번 도움을 요청했던 기억이 생생하다. 아이가 옆에 없어도 울음소리가 환청처럼 들렸다. 병원에서 3일을 보내고 산후조리원으로 갔다. 역시나 엄마들의 모든 관심사는 '모유 수유'였다. 아이를 위해 모유 수유를 하는 것은 설명이 필요 없을만큼 좋은 것임을 잘 알고 있었다. (-18-)


내가 엄마가 되면서 다짐한 것이 있다.'절대로 아이가 원하지 않는 배움은, 단지 엄마라는 이유로 강요하지 말자'라는 것이다. 아이가 내 뜻대로 행동하지 않아도 화내지 않고,아이의 마음에 공감하는 엄마가 되어야 겠다는 다짐을 수없이 했다. 하지만 내 몸이 힘들고 격해지면서 5살, 2살 밖에 안 된 아이들에게 소리를 지르며 화를 내고 있었다. (-43-)


처음엔 아이 때문에 하고 싶은 일을 접어야 한다는 사실이 슬펐다. 고등학교 시절부터 꿈에 그렸던 일이었고, 승무원의 꿈을 이루지 못했던 아픈 실패 이후 힘든 노력 끝에 강사가 되었다. 내가 하고 싶었던 일을 완전히 포기해야 하는 것 같아 아이를 낳은 것부터 후회하기도 했다. (-144-)


나는 두 아이를 출산한 이후 거의 일을 쉬었던 기간이 없었다. 첫째 아이 출산 이후에는 산후우울증을 앓는 것보다 차라리 회사를 나가는 것이 낫다고 생각해, 계획했던 육아 휴직도 반납하고 출산 3개월 만에 복직했다. 첫째뿐만 아니라 둘째를 출산한 이후에도 아동 도서 세일즈 및 방문 교사, 유치원 영어 특강 교사, 초등학교 독서 논술 교사, 부모 교육 강사 ,그리고 세일즈 매니저까지,아이들을 키우며 전업이 아닌 시간제라도 수없이 배우고 시행착오를 겪으며 꾸준히 해왔다. (-246-)


작가 장정은님은 15년간 유아동 도서 SALE 및 부모 독서 교육, 보험 세일즈 및 매니지먼트 일을 해온 16년차 워킹맘이다. 임신과 출산 이후, 아내로서, 엄마로서 해왔던 모든 일들, 전업주부가 해온 일들 또한 워킹맘은 자유롭지 못하다는 걸, 작가의 일상 속에 고스란히 반영되고 있었다.그래서인지 이 책 제목 <남편대신 출근하는 워킹 맘입니다>가 불편하게 느껴졌다. 책 제목과 반대로, 아내 대신 출근하는 워킹 파파라고 썼다면, 사회적인 방향이 뜨거워졌을 것이고, 이 책은 베스트셀러가 되기는 커녕 이상한 책으로 낙인찍힐 수 있었다. 즉 일하는 워킹 파파는 당연하고, 일하는 워킹맘은 당여하지 않은 우리의 인식 문제가 고스란히 나타나고 있음을 알게 해주는 책이다.


작가는 여느 워킹맘처럼 비슷한 고민을 하고 있다. 결혼하고, 출산 이후, 자신의 권리를 누리지 못하고, 산후 조리, 산후 휴가를 내려놓고 출근하게 된다. 그건 우리 사회가 워킹맘에게 프로의식을 가져야 한다는 주입된 생각이 고스란히 나타나고 있었기 때문이다. 불안과 걱정을 끌어안고 살아가는 워킹맘의 고민은 여기서 시작된다. 이 책을 읽는 목적도 마찬가지다. 일을 하는 과정에서 반드시, 엄마 일을 소홀히 하면 안된다는 강밥관념이 우리 사회에 만연한다. 프로 여성은 있어도, 프로 남성은 없다. 보험 일과 독서 강사일을 병행하는 작가의 모습을 본다면, 내 아이를 케어해주면서, 일을 할 수 있는 최적의 선택지이기 때문이다.즉 이 책을 읽고 느꼈던 건 ,우리 스스로 바뀌어야 한다는 사실이다. 해야 할 일과 하지 말아야 하는 일을 스스로 선택하고, 워킹맘에 대한 배려와 존중이 필요하다. 건강한 사회, 건강한 가정이 되기 위해서, 워킹맘에게 필요한 것이 무엇인지 생각해 볼 여지가 있는 책이기도 하다.

정토 수행 지침서. 1

정토 수행 지침서 1 - 진정한 정토불교의 가르침을 만나다
영화 지음, 조소영 옮김 / 운주사 / 2021년 9월

보통 사람들이 '행복' 이라고 부르는 것은 기껏해야 일시적이고 무상합니다. 선물을 사거나 받을 때 행복이 얼마나 오래 지속되나요? 하루, 한 달, 일년? 기대하는 바가 실현되지 않거나 잠깐 동안의 기대는 괴로움의 한 측면입니다. 개인적인 고통, 자기 의심, 질투, 슬픔, 상실은 우리 삶에서 겪게 되는 많은 형태의 괴로움입니다. (-23-)


그래서 정토불교는 윤회의 위험을 피할 수 있고, 깨달음과 부처의 지혜를 얻기 위한 진전에 박차를 가할 수 있는 정토에 나기를 구하라고 하는 것입니다. 정토는 정말 우리에게 최고의 장소입니다. 왜냐하면 깨달음에 이르는 가장 쉽고 가장 곧바로 가는 길을 제공해주기 때문입니다. (-83-)


부처님들과 보살님들은 모든 사람을 돕기 위해 최선을 다할 것입니다. (-170-)


우리 대부분은 마음의 고통이 무엇을 수반하는지 이해하기 때문에, 애정이 없는 행동, 정직하지 않음,잔인함, 이기심을 통해 다른 사람들에게 같은 고통을 가하지 않도록 노력해야 합니다. 
마음의 고통 외에도, 우리는 지구상에서 육체적 지옥을 경험할 수 있습니다. 전쟁, 극도의 빈곤, 만성적인 육체 통증, 심각한 질병, 범죄, 잘못된 결혼과 다른 건강하지 못한 관계 등을 견뎌내야 할지도 모릅니다. (-179-)


1.믿음: 믿음을 가져야 합니다.
특히 부처님의 지혜와 원력을 믿어야 합니다.
자신을 믿어야 합니다. 우리는 이 대승 정토법을 만났으니 매우 복이 있습니다.
정토법이 우리를 생사에서 빨리 벗어나도록 도와줄 수 있다고 믿어야 합니다.
2.발원:그 다음에 큰 원을 세워야 합니다.
자원을 관리합니다.
자신의 운명을 제어합니다.
이러한 원은 세세생생 생명줄 역할을 합니다.
3.수행
정진 수행으로 믿음을 중득합니다.
왕생 품위를 높입니다.
염불삼매를 개발합니다.
다른 사람을 도와줍니다. (-240-)


길을 가다가, 우연히 바라본 간판, 정토회가 눈에 보이게 된다. 정토회는 법륜스님이 떠오르고, 맑은 마음, 좋은 벗, 깨끗한 땅을 실현하는 것을 목적에 두고 있었다. 정토회가 추구하는 정토 불교가 이 책에서 언급하는 정토 불교의 핵심이다. 정토회에는 자체에서 정토불교대학을 운영하고 있으며, 그 안에서 서서히 내 삶을 찾고, 얻어가게 된다. 한 권의 책 속에서 , 내가 깨우치게 된 것은 정토불교의 가치와 의미 ,개념이해다.



즉 정토불교는 인간의 행복과 믿음을 추구한다. 행복해지기 위해서,인간이 행해왔던 수많은 행동과 실천, 그리고 ,나의 가치 구현이 있으며, 그 안에서 내가 놓치고 있었던 것들을 하나 하나 상기시켜 나가고자 한다.믿음과 발원, 수행이 정토 불교의 핵심 요체이며, 내가 깨끗한 삶을 살고 싶다해서, 깨끗한 삶을 살기가 버겁다는 걸 알려주는 듯하다. 내가 얻고자 하는 가치가 있다면, 그 가치를 나 뿐만 아니라 함께 해야 한다. 내가 행복해지려면,내 주변을 행복으로 가꾸어야 한다. 믿음을 중요하게 생각한다면,그 믿음에 따라서 행하는 것이 매우 중요하다. 그런데 우리는 하지 않는다. 인간은 본질적으로 이기적이기 때문이다. 지난 시간 본다면, 우리는 어떤 것을 이루기 위해서, 씨를 뿌리고, 그 씨앗에서 열매를 얻기 위한 과정이 필요하다. 행복한 삶, 따스한 삶, 건강한 삶이 필요한 이유는 여기에 있으며, 나를 위해서 살아가고, 내 삶을 이롭게 하기 위한 과정이 필요한 이유는 여기에 있다.나를 도와주고, 정진 수행으로 내 삶을 바르게 하는 것이 매우 중요한 가치다.그 과정에서 생사의 험난한 파도를 넘어갈 수 있고, 내 삶이 나를 위한 삶으로 고쳐나가게 된다.

[100자평] 어쩌다 쿠팡으로 출근하는 목사

어쩌다 쿠팡으로 출근하는 목사 - 목사 안 하렵니다!
송하용 지음 / 한사람 / 2021년 9월

목회자에서, 쿠팡맨 알바일을 하기까지 여정을 쫒아가본다.

어쩌다 쿠팡으로 출근하는 목사

어쩌다 쿠팡으로 출근하는 목사 - 목사 안 하렵니다!
송하용 지음 / 한사람 / 2021년 9월

목사를 ,그리고 목회를 그만두고 살아왔을 때 딱 한가지 후회하는 것이라고는 내가 좁은 문으로 들어가지 않았다는 것이다. 그리고 멸망으로 인도하는 문을 거쳐 약 10년의 인생을 허비한 것이 너무 후회스럽다. 
가끔 누군가 또는 친구 목사들이 목회를 다시 할 생각이 없느냐는 질문을 한다. 학부 선배 목사는 같이 사역하자고 선뜻 초빙을 권하기도 했다.그럴 때마자 난 거절했다. (-26-)


그래서 그런지 어느 설교이든 부목사들에게 속 시원히 설교할 환경은 주어지지 않는다. 그렇게 이번 설교도 1년에 한 번 돌아오는 수요예배 설교였다. 몇몇은 1년에 한 두 번 있는 기회라 책잡히지 않으려 하고, 몇몇은 이번 설교로 승진해보려고 준비한다. (-50-)


"그냥 목회를 계속하는 게 어떠니?"

어머니의 말에 낵라 생각하 세 번째 이유를 말했다.

"죽을 때 후회하고 싶지 않아요."

나도 교회를 사입할 때 목사를 마음속으로 내려놓으며 유학에 대해서 고민을 하지 않은 것은 아니다. 애가 둘이고 결혼도 하고 가정이 있는 가장으로 어찌 그런 걱정을 안했겠는가.때론 그냥 일반 직장에 들어갈까?자영업을 해볼까도 생각해봤다.다양하게 이런저런 생각,아니면 다시 목회를 할까도 최후의 보루로 생각하기도 했다. (-96-)


"기도해보고 생각해보니 삶을 통해 어렴풋이 하나님이 인도하심을 느낌으로써 하나님이 날 이렇게 부르셨다는 것을 확신합니다" (저자가 목사고시 면접 때 "왜 목사를 해야 하느냐"는 밀문에 답한 문장이다.)이런 식의 모호한 문장이 아니라 당당히 하나님께서 나에게 목사로서 부르신 이유를 당당히 말할 수 있느냐 묻고 싶다. (-151-)


학원까지 오고 가는 길은 4시간이나 걸렸지만 앉아 가는 전철에서 짬을 내며 공부하고 있고 학원을 마치고 오는 긾이나 일을 마치고 오는 길에도 언제나 헬스장을 들려 운동을 하고 집에 돌아왔다. 학원에 아는 동생이 어떻게 그런 스케줄을 가지고 몇 달을 살았냐고 할 정도로 피곤한 일정이었지만 사명을 향해 한 발짝 한 발짝 나아가는 기쁨은 이로 말할 수 없었다. (-205-)


평생 하나님의 아들이 되겠다고 생각한 저자는 교회의 고등부 여름수련원에서 예수를 믿고, 스물 여서 이른 나이에 신대원에 입학하게 된다. 하지만 한국 교회가 처한 현실, 세습과 비리, 권력 등등 인간이 추구하였던 부조리한 모습들을 보며, 스스로 목회자로서 걸어가는 것에 대한 후회를 하게 된다.죽을 때, 잣힌의 선택이 후회로 남지 않겠다고 결심한다. 그 하나 하나 타개하기 위해서 아무리 노력하여도, 할 수 없는 한계가 현존한다는 사실을 깨닫게 되었으며, 스스로 새로운 길, 일반인으로로, 편의점 단기 알바, 쿠팡 배달을 선택하였다.


처음 아르바이트를 하기 위해서, 면접을 보았을 때, 그 순간 자신의 과거를 노출해야 했다. 무언가를 하기 위해서 됨됨이, 경험, 노하우를 말해야 한다. 그 와중에 사람들의 편견과 선입견에서 자유롭지 못한 자신의 모습을 발견하게 된다. 더 좋은 자리를 놔두고, 왜 낮은 월급을 주는 단기 알바를 선택한 것이 이해하지 못하였으며, 돈의 속성에 따라간다면 분면 30대 중반 저자의 선택은 분명 어리석은 선택이다. 목회자로서 자신의 처세에 밝고, 세속과 타협하고, 부조리에 눈을 감는다면, 얼마든지 편할 수 있기 때문이다. 하지마 저자는 그런 것이 하고 싶지 않았다.하나님의 비전과 사명을 실천하되, 스스로 할 수 잇는 것이 적다는 것에 대한 절망을 하게 된다. 스스로 선택하고 결단하게 된다. 8년간의 공부를 멈추고, 목회자로서 내려놓게 된 것이다. 다른 일을 하여도, 예수그리스도의 아들이 될 수 있고, 사역과 복음을 할 수 있다는 생각, 교회 안에서 바꾸려 애를 쓰지 않더라도, 목회 일을 하지 않아도, 바꿀 수 있다는 생각, 스,스로 정한 교육적 가치관을 스스로 버리지 않았다.선택한 것이 쿠팡 알바 였으며,그것이 결코 후회하지 않는다는 걸 보여 준다. 자신의 인내를 스스로 극복학데 되었고, 나만의 지혜와 삶의 가치를 놓치지 않았다. 어쩌다 쿠팡으로 출근하지만, 다음을 위한 비전을 잃지 않고 있는 저자의 삶이 누군가의 삶에 위로와 응원이 될 수 있지 않으까 생각해 보게 된다.

50이후, 더 재미있게 나이드는 법

50 이후, 더 재미있게 나이 드는 법 - 슬기로운 인생 후반을 위한 7가지 공식
스벤 뵐펠 지음, 유영미 옮김 / 갈매나무 / 2021년 9월

이미 설명했듯이 우리의 건강 상태는 '최상' 과 '절망' 이라는 양극단 사이에서 진동하는 역동적인 상태다. 따라서 우리의 건강은 양극단으로 이루어진 '연속체' 안의 중간 어느 지점에서 움직이고 있다. (-20-)


소금을 과도하게 섭취하면 심혈관 질환에 걸릴 위험이 커진다는 건 기정사실이다. 나이가 들면 가뜩이나 심혈관 질환이 반발한다는 점도 감안해야 하나. 가공식품이나 완제품 식품은 대부분 정말 간이 세다. 그러나 유감스럽게도 이런 맛에 이미 길들어 그너 식품들이 얼마나 짠지를 잘 느끼지 못하는 경우가 많다. 며칠 집에서 손수 조리를 해 먹다가 봉지 속에 든 인스턴트수프를 먹으면, 불쾌할 정도로 간이 세다는 사실에 놀랄 것이다. (-93-)


운동을 하자마자 혈관계에 활력이 생기고 림프계의 순환도 원할해진다. 면역계의 일환ㅁ인 림프계에서는 밝은 노란색 수액이 흐르는데, 이를 림프액이라 부른다. 림프액은 영양분과 노폐물뿐 아니라 , 우리의 혈관계에 들어가지 못하는 이물질을 운반한다. 림프액은 림프관을 따라 흐르는 중에 온몸에 위치하는 림프절을 지나는데, 이곳에서 림프액이 정화된다. 림프절에서는 특별한 면역세포들이 바이러스와 세균을 무해하게 만들거나, 죽은 세포와 노폐물을 걸러준다. 그러면 이제 우리 몸의 해독 기관들인 간과 신장이 이런 '쓰레기'의 최종적인 배출을 담당한다. (-143-)


잠을 잘 못 잔 상태에서는 편도체가 더 강하게 활성화된다. 편도체는 뇌에서 감정과 공포감을 관장하는 중추로, 수면 부족 상태에서 인간은 어떤 정보에 대해 전반적으로 저 감정적으로 반응하는 것으로 나타났다. 이렇듯 수면 부족 상태에서 중립성이 무너지는 현상은 텔아비브 대학교 연구자들이 실험을 통해 입증했다. 이 실험에서 연구자들은 수면이 충분한지 부족한지의 여부와 관련하여 참가자들의 반응과 뇌파 검사가 서로 일치한다는 것읋 확인했다. (-204-) 


처음 1분간은 내면으로 주의를 향하게 한다. 생각,감정, 느낌을 의식적으로 지각하라. 그다음 1분은 호홉에 집중한다. 호홉을 하면서 아무것도 의식하지 말고 흉강이 넓어지고 오르락 내리락하는 것을 관차라라. 마지막 1분에 들어서는 지각을 전신으로 확대하라. 호홉이 머리로부터 발까지 확산되는 것릏 느껴보라.그리고 연습을 마칠 때가 되면 서서히 다시금 주변을 지각하고, 향상된 주의력으로 새롭게 일상에 임하라. (-238-)


오십 이후, 내 몸이 굳어지고, 여기저기 아파온다. 비로서 노휴ㅘ가 시작되고, 건강이 문제가 된다. 서서히 눈이 나빠지고, 피부가 거칠어지고, 성격이 바뀌면서, 입맛이 달라진다. 정서적으로 무기력한 모습이 보이고, 그 안에서 삶에 대한 의미조차 불분명해지는 ,삶의 의미조차 놓치고 살아가는 경우가 많다. 이런 모습을 나이듦에 대한 두려움와 공포와 아픔이 있어서다. 내 마음을 다치지 않고, 건강히 살아가는 것, 소금, 설탕, 패스트푸드를 멀리하고, 삶의 의미를 여행과 배움에 두는 것, 그 안에서 내 삶의 따스함이 필요한 이유를 본다면, 슬기로운 인생 후반을 위한 7가지 공식을 내 삶에 엮이게 된다. 50 이후 더 재미있게 살아가고, 나이드는 법으로, 건강이 첫번째인 이유는 여기에 있다. 나의 삶을 나답게 살아가고, 나에게 필요한 인생을 가지는 것, 건강한 식단을 조절하고, 치매 예방에 힘쓰는 것, 스트레스를 줄이는 방법을 적극적으로 진행해야 한다. 


알다시피 현대인들에게 스트레스는 건강과 질병의 원인이 될 수 있다. 덧붙여 , 들숨과 날숨을 통해 호홉에 집중한다면, 내 삶을 바로 세울 수 있다. 나답게 살아가며, 건강과 배움에 매진한다면, 마음가짐, 식사, 운동,수면,호홉, 이완과 휴식, 사회관계를 원만하게 하며, 노년의 건강과 행복의 조건을 가지게 된다. 건강하게 늙어가고, 삶의 마지막 순간까지 나 자신을 위해서 살아가는 것, 고독사, 돌연사가 늘어나고 있는 가운데, 내 삶과 내 시간을 나를 위해서 살 수 있고, 취미와 특기를 통해 내 삶에 의미와 가치를 만들어 갈 수 있다.


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