다정한 얼룩 - 어떤 남자들에 대하여
한량 지음 / 왼쪽주머니 / 2022년 1월
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세 번째 만남에 입을 맞췄다. 상당히 인상 깊었다고 요약해둔다.

아무 때나 만나고 싶을 때 만날 수 없는 게 군인과의 연애란 것을 알게 되었다. 그게 우릴 더 애타게 만든다는 것도 알 수 있었다.(-31-)


반면 여자들끼리는 그런 의심이 필요하지 않다. 내 딸의 아이는 확실히 내 핏줄이니 가나다라마바사, 어떤 성을 붙이든 아무런 상관이 없다. 열 달 동안 배불러 낳은 아이는 어떻게 봐도 냄 새끼니까 혹시나? 하며 의심의 눈초리 번뜩일 필요가 없다.(-99-)


잠시 헤아려 본다. 좋아라고 좋아했던 사람들에 대해서, 마시는 술보다 여럿이 어울리는 술자리를 좋아한 것처럼 서로 좋아하기 시작한 애들이 풍기는 분위기 그런 거 좋았다. 자꾸 눈에 밟히고 귀에 밟히다 마음에 밟히기 시작한 날들이 있었다. (-159-)


나는 앉은 자리에서 오랫동안 일어나지 못하며 그나마 바지가 아주 짙은 남색이라 다행이라 생각했다. 이게 현실이다. 매달 지구의 반이 감당해야 하는 현실, 그러나 붉은 얼룩을 함부로 만들지 않도록 스스로 단속해야 하고, 허리가 끊어질 것 같다거나 아랫배가 뒤틀리는 괴로움이 있어도 그런 일이 없는 것처럼 시침을 뗀다. (-191-)


모든 것은 다 호르몬 때문이었다. 지금까지 인생의 많은 일들이 그렇게 일어났다. 호르몬이 만들어내는 그래프에 따라 필요 이상으로 감정이 요동쳤다. 평소 같았으면 달달한 디저트나 가벼운 산책 같은 걸로도 다독일 수 있었을 텐데, 이번엔 일이 좀 커졌다.아기가 생겼다. (-245-)


"이게 흉터에 약물을 조금씩 주입하는 거예요.많이 따끔할 수 있어요."
네, 나는 눈을 들어 저 멀리 허고을 응시한다. 따끔합니다란 말과 함께 정말 따끔한 아픔이 느껴진다. (-303-)


교감과 공감이라는 말이 따스한 말인줄 알았는데,그 말이 누군가에게 폭력적인 말이 될 수 있다는 걸 최근에 알게 되었다. 타인에게 공감과 교감을 요구하고, 거기에서 나의 기준이나 범주에서 벗어난다고 생각하는 그 순간, 강제적인 힘을 쓰거나 근거없는 말을 내뱉을 때가 있다. 내가 아는 것을 타인도 알거라는 착각에 빠지게 되고, 그 안에서 나만의 만족감에 도취될 때가 있다. 내 삶은 흔들리게 되고, 스스로 삶의 오류와 교만함에 빠지게 된다. 하지만 이해와 공감은 매순간 한계와 제약이 따르게 된다. 내가 아는 것, 이해하는 것이 타인에게는 이해불가능한 경우가 발생하고, 아무리 노력해도 평생에 걸처 이해가 안되는 경우는 매번 반복된다. 


이 책을 통해, 남자가 여자에 대해 궁금해 하는 것처럼 여자도 남자에 대해서 궁금해 한다는 것을 전제로 이야기를 시작하고 있다. 열 네살부터 시작된 생리는 출산이 끝나자 마자 다시 생리가 시작된다. 준비되지 안은 상태에서 시작된 생리,어쩔줄 모르는 나의 나약한 자아와 마주하고 있었다. 남자는 결코 겸험해 볼 수 없는 호르몬의 신비로움이 여성의 몸에, 여성의 생리에 남아있었다. 어떤 사물을 보면 아버지가 생각나고, 내가 태어나기 까지 거쳐왔던 누군가의 역사를 들여다 보게 되었으며, 서로가 극복하기 힘든 선이 어디인지 안다는 것, 나에게 '남자란 어떤 존재감을 지니고 있으며,'다정한 얼룩'의 실체, 남성과 다른 여성이 가지고 있는 고유의 심리에 대해 접근해 보면, 나의 삶과 타인의 삶의 적절한 거리감이 아디인지 갸늠해 볼 수 있다. 여성이 평생 누리지 못하는 남자에 대해서, 남자는 당연시하는 그 무어가를 알게 된다면, 어떤 삶을 살아야 하며, 왜 살아야 하는지 스스로 검증할 수 있다. 


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세계가 주목하는 리더에게는 뭔가 특별한 비밀이 있다
이인수 지음 / 가나북스 / 2022년 2월
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황태일의 할아버지는 한남대학교 창립 멤버이자 경기대학교 총장을 역임하신 한국 교육계의 거장이었고, 증좁는 한국 평양신학교를 졸업한 초대 기독교인으로 한국기독교 역사에 기록돼있는 분이었다. 한마디로 황태일의 집안은 '기독교' 라느 정신적 베이스와 '학문 탐구'라는 과제를 숙명처럼 받들고 있었다. (-15-)


그는 사업가가 되고 싶었다.

흔히 사업가가 꿈이라면 경제, 경영으로 유명한 대학을 선택해야 하는 게 아니냐고 할 것이다. 하지만 황태일은 당장 필요한 정보 몇 가지에 연연하지 않았다. 정보나 인맥은 살아가면서 노력여하에 따라 얼마든지 늘려나갈 수 있다. 대학은 정보를 얻어 분석하고 해석하는 능력, 정보를 종합할 수 있는 넓고 깊이 있는 안목, 인생을 살아가는 동안 잘 나갈 때보다는 좌절하고 주저앉을 때 ㄹ희망과 용기를 주는 인맥을 꾸리는 데 도움을 줄 수 있어야 한다는 것이다. 결국 대학의 지향점, 대학의 정체성을 보고 선택하라는 것이다. 대학에 들어가는 순간, 그 선택의 결과는 오로지 그 자신의 몫이 되기 때문이다. (-65-)


법률 검색 엔진의 필요성을 깨닫고, 개발에 착수하기 전 황태일에겐 하나의 고민이 있었다. 기존 인터넷 환경에 있던 법률검색 시스템을 토대로 그 위에 여러 아이디어를 첨가해 보완, 확대시킨 상품을 만들것인가 아니면 현재 존재하는 방법이 아닌 완전히 새로운 해결책을 내놓을 것인가.(-134-)


단순히 컨설팅회사를 만든다는 게 아니었다. 그들은 실제로 많은 사람들이 보지 못한 아주 오래된 문제를 해결하기 위한 기술 분야의 한계를 밀어붙이는 거였다. 근본적으로 이러한 점이 마크 큐반의 흘미를 이끌어 앨 수 있었다. 마크 큐반의 이메일 주소는 구글에서 검색해서 알아냈다. (-159-)


피스컬 노트 제품은 오늘날 전반에 걸쳐 다양한 분야에 사용되고 있다.기술 분야에 제약업, 의료서비스, 부동산 투자 정보 서비스 기관에 까지 말이다. 큰 분야 중 하나는 의료서비스이다. 미국 굴지의 의료보험회사 블루 크로스 블루 쉴드와 같은 기관 엣나(atna), 엔떰(anthem) 은 의료서비스의 변화 개선을 관찰하기 위해서 피스컬노트 플랫폼을 매일 사용하고 있다.노인 의료 보험제도 상환에서부터 의료장비, 그리고 시민에게 어떤 의료서비스를 어떤 방법으로 제공하는 것까지 그들은 피스컬노트를 통해 알수 있다. (-195-)


어떤 꿈이 있고,그 꿈을 만들고, 성공을 꾀하고, 누군가에게 관심 가질 때, 사람들은 그들의 성공과 기적에 관심가지게 되고, 그 성공의 기준과 원인을 찾게 된다. 성공이 주는 깊이, 환경과 조건이 성공의 충분조건이 될 수 있지만, 필수 조건이 되진 않는다. 즉 누군가 불가능하다고 생각해온 것이 가능으로 바뀌면 그 성공의 기적을 분석하고자 한다. 16세 황태일이 2007년 미국 이민 2세대 차세대 지도자 25명으로 뽑힐 수 있었던 건, 그의 도전의식과 추진력에 있었다. 사업하기 위한 기본 인프라를 먼저 완성하였고, 성공하기 위한 조건을 찾아내고,  자신이 가진 아이디어를 사업으로 연결하는 아이템을 개발하게 된다. 그는 공부의 주목적도 꿈과 연결하였고, 대학을 선택하느 기준도 꿈과 연결된다. 교육을 통해 꿈을 성장시켰고, 자신의 부족한 것을 찾아낸다. 이후 법률을 IT 서비스와 연결하고, 그 과정에서 우리가 필요한 것이지만 없엇던 것을 찾아, 사업아이템으로 변환하였다.


검색과 법률, 공공 데이터를 활용하였고, 그 과정에서 법과 규제가 우리 삶에 어떤 영향을 끼치는지 정교한 데이터화, 수치화하게 된다.그것은 확장하여, 기업에게 필요한 새로운 사업아이템이 되고 있었다. 즉 법률이 하나 생기거나 입법이 통과되면,그로 인해 생기는 사회적 파장과 영향력, 기회요소와 위기요소를 수치화하였으며, 그가 생각해낸 것이 피스컬 노트이다. 미국 이민 2세대 황태일은 우리 사회의 여러가지 사회적 변화를 예의주시하였으며, 우리가 고민하고 있었던 것들, 기업과 기업인이 원하던 법률 서비스를 발굴하게 된다. 법이 하나 추가되면, 어떤 기업에게는 기회가 될 수 있고, 어떤 기업에겐는 위기가 될 수 있다.규제 하나 생기면, 기업에 부정적인 문제가 생길 때도 있다. 즉 법률 검색 알고리즘을 활용하여, 기업 맞춤서비스를 제품화하였으며, 더 나아가 의료서비스 뿐만 아니라 여러 산업 서비스로 확장할 수 있게 된다. 이 책을 읽으면, 주변에서 불가능하다고 말하는 부정적인 시선을 극복하고, 아이디어와 추진력으로 극복하며, 새로운 사회적 가치를 만들어, 법률 플랫폼을 완성할 수 있었다.그리고 수많은 투자자들이 황태일의 사업아이템에 투자하게 되고, 성공을 완성해 나가고자 된다.


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자해를 하는 마음 - 오해를 넘어 이해로
임민경 지음 / 아몬드 / 2022년 1월
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자해와 자살의 차이, 해리성 인격장애에 대해서 원인을 분석할 수 있다.

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자해를 하는 마음 - 오해를 넘어 이해로
임민경 지음 / 아몬드 / 2022년 1월
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내가 가장 힘들었던 시기에 정서적으로 비빌 언덕이 되어 주었던 친구는 당시에는 그토록 태연하고 담담하더니만, 서른이 넘어서야 "네가 혹여나 잘못될 까 봐 얼마나 무서웠는지 아느냐" 고, "그때 왜 그랬느냐" 고 물었다. (-14-)


그러다가 사용자끼리 상호작용할 수 있는 커뮤니티, 한국의 경우 '버디버디','싸이월드','세이클럽' 등이 생겨나자 사람들은 자해를 주제로 소통하기 시작했다. (-66-)


타인의 부정적 반응을 우회할 다른 방법도 있다. 자해 행동을 비교적 별 것 아닌 행동처럼 여기거나 자신이 원했던 반응을 얻을 수 있는 곳을 찾는 것이다.바로 이때 소셜 미디어가 다시 중요해지는데, 많은 경우 오프라인에서보다 소셜 미디어에서 이런 공간을 쉽게 찾을 수 있기 때문이다.학술적인 용어로는 소셜미디어 커뮤니티가 자해를 정상화한다고 말하는데, 앞서 밤깐 설명했듯 어떠한 행동이 보통은 비정상적인 것으로 여겨지거나 일탈적인 의미를 띄더라도 마치 그렇지 않은 것처럼 ,일상 생활의 자연스러운 행동인 것처럼 여기게 만든다는 의미다. (-98-)


해리는 자기 자신의 생각,감정, 기억과 정체감에서 분리되는 정신적 과정을 말한다. 해리르 경험하는 방식은 멍한 느낌부터 머릿속이 텅 비고 아무것도 느껴지지 않는 상태, 마치 영혼이 빠져나간 것처럼 외부인의 시점에서 자기 자신을 관찰하는 느낌이 들거나, 자신이 자신의 신체와 정신에서 빠져나간 것 같은 느낌(이인증 depersonalization),소위 다중인격이라고 불리는 해리성인격장애까지 매우 다양하다. 해리 자체는 충격적인 경험에서 스스로를 보호하기 위해 일어나는 것이며 경미한 해리증상은 고통스러운 상황을 그나마 견딜만하게 해주거나 두려움에 압도되지 않고 용기를 발휘할 힘을 주기도 한다. (-170-)


아기는 순수하다. 선입견과 편견이 없는 상대, 세상을 현재의 시선과 느낌,오감으로 받아들이고 이해하기 때문이다. 아기의 성장과정이 끝나고, 두발로 걷고, 교육을 받는 과정에서 다양한 지식을 습득하게 되고, 상식이 만들어진다. 그 상식이라는 것이 어떨 때는 절대적인 진리가 될 때도 있지만, 때로는 선별적인 선입견과 편견으로 이어지는 경우가 있다.그 편견은 크게 긍정과 부정으로 나뉘게 되며, 이 책에서 다루고 있는 '자해'는 부정적인 의미를 지니고 있다.자해는 자살 이전 단계이며, 자해느 자살과 달리 쓰여진다.


그래서 우리 앞에 항상 존재하는 현실이지만, 인터넷 가상공간에는 존재하지 않는 단어가, 자해와 자살이다. 검생엔진에 두 단어를 넣으면 원하는 결과를 얻지 못하는 경우가 많다. 자해를 조장하고, 자살을 조장한다는 단순한 이유이다. 역설적이게도 그런 모습들이 도리어 자해와 자살을 부추기고, 긍정적, 정상적인 것으로 바꿔 놓으며, 무감각적인 상태에 놓여지게 된다.


이 책을 읽는 목적과 의도는 여기에 있다. 자해는 어떤 경우에 자해가 되고, 우리가 흔히 말하는 관종,관심받고자 한다는 의미로 해석하는 자해의 원인과 증상, 정신적인 문제까지 살펴보게 된다. 자해의 본질적인 요소를 놓치게 되면 ,나의 불행의 근원, 우울과 불안이 자해로 이어지는 무의식적인 흐름을 간파하지 못하게 된다. 내 손에 쥐어진 칼이나 도루코 ,뽀족한게 있으면,그것의 용도에 맞게 쓰여지지 않고, 충동적인 행동으로 이어질 수 있다.해리성 인격장애의 원인에 대해서 알아차리며, 스스로 자해를 시도하였고, 한편 자해를 치우하고 회복시키는 임상심리학자가 쓴 이야기라서, 생활 깊숙한 곳에 숨겨진 자해의 심리적인 요인, 정서적인 요인을 찾아가게 된다.


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우리 모두 가끔은 미칠 때가 있지 - 관계, 그 잘 지내기 어려움에 대하여
정지음 지음 / 빅피시 / 2022년 2월
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얼마 지나지 않아 나는 갈길이 날뛰었던 지난날을 후회하게 되었다. 친구는 떠났지만 내가 나의 블랙박스로 남았기 때문이었다. 분노가 지나간 길을 나의 블랙박스로 남았기 때문이었다. 나는 헨젤과 그레텔을 놓친 마녀처럼 그 허망한 길을 되짚었다. 화가 난 사람보다 추한 것은 화가 풀린 사람이로구나, 생각했다. (-31-)


사랑이란....대체 무엇을까...
날호 말하자면 이 지리멸렬한 물음의 해답을 찾느라 20대를 연애로 허비한 사람이었다. 어릴 땐 연애 공백을 두지 않는 내가 정열적으로 느껴지기도 했으나 사랑과 연애를 혼동했던 기간은 결국 상처로만 남겓 ㅚ었다. 내 연애는 대부분 너무 급해서 만남도 헤어짐도 허급지겁 때워버린 식사처럼 허망하고 불만족스러웠다. 급체 같은 이별을 겪고 나면 폭식 같은 더부룩함이나 야식 같은 부작절감이 따라왔다. (-63-)


이제는 뜬금없이 지새우는 밤들이 새롭지도 않다. 자의식은 가난한데 의식만이 과잉된 나라서, 새벽녘 떠오르는 해도 상서로운 징조가 되지 못한다. 불완전, 불균형,불건전, '不' 자에 종속된 단어들로 우울을 조립하는 내가 웃긴다. 수많은 불을 피워도 나는 절대로 불꽃처럼 타오르지 않는다. (-149-)


시간표에 항복한 후, 내 칩거 생활은 한심하기 짝이없는 흐름을 원상 복구했다. 나는 침대 속에 파묻혀 솜이불이 날 핥는다고 느낄 때만 행복하다. 잠자느라 아침밥은 생략, 점심과 저녁이 자정 이후로 밀리는 일도 허다. 한 시간 후에 내가 뭐 하고 있을지는 59분이 지나봐야 안다. 그런데 이런 삶도 있는 거라는 생각이 든다. 월스트리트의 탑 티어 자산관리사가 나를 본다면 어디에 저런 것이 있었나 진저리 치겠지만, 꼭꼭 숨어 있는 한 나도 내 통장도 그와 마주칠 일 없으니 괜찮다. (-174-)


서른을 해체하는 과정에서 내가 겁이 많아 오히려 무리수를 둔다는 것도 알게 되었다. 내게는 불안할 때마다 인생을 다 아는 척하는 습관이 있었다. 어떤 나쁜 일이 닥쳐올지 전부 안다고 소리쳐두면, 스포일러에 김이 샌 불행이 나를 포기하리란 계산이었다. 그러나 사실은 아는 바가 없었다. 나는 빈 수레가 요란하다는 만고불변의 진리에 따라 그저 신명 나게 덜그럭거릴 뿐이었다. 이런 방법은 파이팅이 넘쳐 보여도 나약하고 조악한 처세라 오히려 불행의 먹잇감이 되곤 한다.따지고 보면 나의 얼룩진 1년이 그 증명일지도 몰랐다. (-224-)


인생은 살아가는 것인가, 인생은 견디는 것인가,이 두가지 경계를 스스로  만들어 내지 못할 때가 있다. 나의 삶에 대한 발자취 하나하나 남길 때면, 내 삶에 필요한 것들이 무엇인지 느끼지 못하고,내 삶은 이유없는 늪에 빠질 때가 있다. 그럴 때면,당황스러운 나, 어리석은 나의 모습과 함께 하고,나는 스스로 새로운 인생의 깊이에서 착각과 허망함을 느끼며 침전하고 있었다. 이 책은 그런 나를 되돌아 보게 하며,나의 다채로운 경험 속에서 또다른 부족한 면을 찾아들게 하고 있었다.


저자는 나이에 걸맞지 않게 성숙하고, 남들보다 생각이 깊은 아이였다. 1992년생, 스스로 천둥벌거숭이처럼 살아온 지난날을 반추하며, 자신의 삶의 발자욱이 인생의 눈발자국처럼 채워지는 걸 이해하였다. 누구에게나 발생할 수 있는 예고되지 않은 어떤 일이 나를 미치고 팔짝 뛰게 만들 때가 있다. 행복과 기쁨이 한순간 절망과 불행으로 이어질 때, 그 늪에서 스스로 빠져나올 힘조차 사라지게 되는 순간이다. 인생에 회의감이 드는 순간이다. 바로 이 책은 그런 모습을 끄집어내고, 독자와 작가를 서로 불행과 행복을 서로 연결짓고 있다.누군가에게 불행이 닥친다는 건, 대다수 그 원인을 환경이나 조건 탓으로 돌릴 때가 있다. 그러나 이 책은 온전히 저자 자신으로 향하고 있으며,그걸 우리는 내 인생의 성찰이라 부르고 있었다. 행복한 삶을 살아가고,내 삶에 행복이 깃드는 것, 성찰을 통해 치유와 위로를 느끼게 된다. 즉 나의 삶이,나의 행복이 되고,나의 행복은 나의 인생이 되고 있었다.그 기준 하나하나 느끼면서 살아가는 것, 나의 문제르 스스로 해결하고, 극복할 수 있는 힘이 어디에 있는지 찾아내는 또다른 힌트와 지혜를 선물해주고 있었다. 성숙이라는 독이 ,내 앞에 불행이 찾아오는 것을 막지 못하고, 나의 인생을 스스로 예측할 수 있다는 착각에 빠지게 되는 순간, 나는 나의 삶의 주인에서 한순간의 실수로 인해 손님으로 바뀌는 걸 느끼게 된다.


[이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다]


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