우리를 사랑이라 말할 수 있다면

우리를 사랑이라 말할 수 있다면
강송희 지음 / 더퀘스트 / 2022년 7월

내게로

봄이 왔다는 것을 깨달았다.

당신과 눈이 마주친 순간에. (-20-)

눈동자

"어떤 사람에 대해 알고 싶거든, 대화를 나누는 그 사람의 눈을 깊이 관찰해보세요.

그 사람의 올곧은 눈동자가 왜인지 모르게 흔들리는 순간을 발견하게 된다면, 자신도 모르는 사이 사랑에 빠져 버릴지도 모르니까."(-46-)

마음의 표정

마음이 아프다는 것은

온종일 미간을 찌푸린 채 사는 것과 같다.

마음이 어디에 있는지 알 길이 없어

이렇게 밖에 적어 내려갈 수 없다. (-87-)

사랑받고 싶은 만큼, 상처받을 준비

사랑을 시작한다는 건, 상처가 부록으로 달려 오는 것과 같다.

사람들은 흔히 사랑에 바졌다가 그것이 끝나버리면 상처받지 않을까.

먼저 두려워하곤 한다.

그러나 대부분의 사람들이 놓치고 있는 것이 있다.

사랑은 '언제나' 상처를 동반한다는 것.

사랑이 시작됨과 동시에 언제든 우리는

그것이 끝나서가 아니라,

사랑하고 있기 때문으로 서로에게 상처를 남긴다.

사소한 무언가로부터의 서운함, 사랑의 깊이가 커질수록 더 크게 느껴지는 서러움, 불안함 등의 여타 많은 감정들이 상대와 나 사이를 후벼 파고들어와 생채기를 낸다.

그래서 사랑의 뒷면에는 언제나 이별이 등을 맞대고 있다.

아주 한 끗 차이로 아슬하게, (100~101)

나이듦의 서글픔

나이 들어가는 것이 때로 서글픈 이유는, 문제를 해결항 방법을 알고 있지만 늘 그 방법을 쓸 수 없다는 것 또한 깨닫기 때문이다. (-109-)

사라지지 않는다

우리는 흔히 설렘, 따뜻함, 간질거림과 같은 것만이 사랑이라 착각한다.

그러나 이별을 겪어본 사람은 안다.

사랑은 여러가지 형태로 마음에 남는다는 걸.

그 사람을 향한 원망, 미움, 분노

그런 것들의 이면에는 모두, 사랑이 침전해 있음을. (-151-)

삶의 징검다리

문득 더올려줘도 좋다.

사는게 만만찮다 그렇다 여기면 그뿐

징검다리 건너듯 , 삶의 중간중간, 뒤돌아 봐주면 또 어떠랴.

아주 잠시 , 들렀다 가주면 또 어떻고.

그 또한 함께했다 할 수 있으니,

너무 서운해 말아라. (-225-)

삶의 징검다리가 있고, 사랑의 징검다리라고 말한다. 인생에서, 삶과 사랑은 서로 평행선을 이루곤 한다. 서로에 대한 탐색을 끝내고, 서로에 대한 삶의 가치에 대해 공감하고,이해하면서, 서로에게 의지하면서, 살아가게 된다. 삶에 대해서, 서로 각자 주어진 것들 에 대해 언급하면서, 나의 가치관에 타인의 가치관을 겹쳐 놓는다면,우리 삶은 지금보다 더 나은 삶이 형성될 수 있다. 삶 속에 나이듦이 있으며,그 나이듦에 대한 서글퍼짐도 존재한다.그래서, 사랑은 순수한 사랑은 현존하지 않으며, 내 삶에 대한 책임과 의무를 동시에 요구한다. 사랑에 대해서, 영원을 갈망하지만, 언젠가는 이별과 서운함이 함께 하기 때문에, 각자의 삶과 각자의 사랑을 논하곤 하였다.

사랑에 대한 에세이는 그래서 각별하다. 사랑에 대해서 쓰여진 이론이나 철학이나 시와는 다른 형용할 수 없는 특별함이 있다.그 특별함이란 삶에서 우러나오는 경험에서 나타나며, 인간의 사유 속에서, 인식되고, 자각되면서, 서로에 대한 삶을 내 안에 내재화하고 있었다. 결국 사랑에 따라붙는 것은 이별에 의한 불안과 상처이다. 상처없는 사랑은 없으며, 사랑없는 상처도 존재하지 않는다. 지난날 과거에서 살아온 기억 들 속에서, 하나하나에 대해 단편적인 사실감에 의존한다면, 우리는 사랑을 그냥 거져 흘려 보낸 것에 대한 책임과 짐이 주어지게 된다. 견디면서, 살아가애 하며, 내 것이 아닌 누군가의 사랑에 대해 탐하지 않는 것이 불문율이 되는 것은 그래서다. 사랑에 대해서, 소중히 여기며, 내 삶을 하나하나 완성해 나간다면, 결국 내 앞에 도달하게 되는 또다른 나맘의 고유의 사랑이 존재할 수 있다.

당신이라는 기적

당신이라는 기적
정한경 지음 / 북로망스 / 2022년 7월

좋은 인연이란

자신의 색을 강요하지 않는다.

같은 색을 품고 함께하기를 요구하지 않는다

각자의 색을 존중하고

그 색을 더 멋지게 키워 나갈 수 있도록

서로를 북돋는다.

그리고 어느새

그렇게 만들어진 각자의 색이

서로에게 자연스레 스며들어

혼자서는 만들어 내지 못했을

새로운 색깔의 나를 만든다.

그렇게 새로이 만들어진

나만의 색깔이 문득

아름답다, 여겨질 때

우리는 그 사람을

좋은 인연이라고 부른다. (-18-)

오래된 인연

최선을 다해 다듬어 온 나란 사람을

누군가의 앞에 꺼내놓았을 때,

그 반응은 전부 제각각의 모습을 띤다.

누군가는 이렇다 할 관심을 보이지 않고

누군가는 심지어 곱지 않은 시선을 보내기도 한다.

하지만 누군가는 나의 사소한 행동만 보고도

그 안에 숨겨진 자그마한 장정까지

전부 발견해 주곤 한다.

무엇이 서로를 알아보게 하는 것인지,

어떤 이유로 그토록 벅찬 시선을

서로에게 전할 수 있는 것인지 알 수 없지만,

분명한 것은

두 사람을 이어주는 '무엇'이 있다는 것이다.

지난 세월을 겪어 내며 마음에 새겨온 무언가가

서로를 향하도록 이끌고 있다는 것이다.

그런 인연이 있다.

습관처럼 행하는 서로의 사소한 행동 속에서도

커다란 보석들을 발견하게 되는 인연.

그토록 찾아 헤매던 사람을 발견한 것처럼

두려움 없이 서로의 손을 맞잡게 되는 인연.

어쩌면 아주 먼 곳에서부터

같은 곳을 향하고 있었던 것인지도 모른다.

그 발걸음이 전부

'무엇'이었는지도 모른다. (-82-)

이별 뒤에 남겨진 말

전달되지 않아도 괜찮은 말.

혼자서 토해 내는 것으로 족한 말.

나에게만 의미있는 말.

닿을 수 없는 곳을 향해 있는 말.

파도에 쏠려 지워지는 편이 나은 말.

잠시 적어 두는 것으로 충분한 말.

모래 위에 써 내려 가야 하는 말. (-192-)

떠오르는얼굴

좋은 일이 있을 때

가장 먼저 떠오르는 얼굴은

나의 좋은 일에 누구보다 순수한 기쁨을

전해주던 사람이고,

슬픈 일이 있을 대

가장 먼저 떠오르는 얼굴은

나의 슬픈 일에 누구보다 깊은 공감을

전해주는 사람이다.

내가 약해질 때

가장 먼저 떠오르는 얼굴은

나의 약한 마음에 누구보다 굳센 용기를

전해주던 사람이고,

나 자신시이 미워질 때

가장 먼저 떠오르는 얼굴은

나의 못난 모습마저 다스한 시선으로

뒤바꿔주던 사람이다.

관계는 결코 속일 수 없는 것이어서,

그 도안의 시간들이 가르쳐 준 방향으로 우리를 이끈다.

무엇도 전해주지 않았다면

우리는 서로를 향하지 않을 것이다.

하지만 많은 것들을 전해주었다면

우리느 자연스레 서로를 찾게 될 것이다.

그렇게 함께하는 시간을 더 많이 쌓아갈 것이다.

지금 곁에 있는 사람들에게

나는 어떤 사람일까.

어떤 순간에 떠오르는 사람일까. (-247-)

태어나고, 살아가며, 죽어간다. 만남이 있으면, 이별도 있다. 부모와 자녀 사이에도 만남과 이별이 있다. 인간의 삶의 패턴은 여기서 벗어나지 않는다. 사람은 필요에 따라서, 서로 공동체를 형성하며, 나의 부족한 점을 채워줄 수 있는 그 무언가를 갈망하게 된다. 좋은 인연이 있으면, 나쁜 인연이 잇고, 그저 그런 인연도 발생할 수 있으며, 거리적으로 ,심리적으로 멀어지게 되면, 좋은 인연이었던 그 사람의 이름조차 기억에 남지 않을 수 있다. 인간의 고유의 망각은 인간의 힘이면서도 , 인간의 가장 취약점으로 남아있다.

누군가와 좋은 인연, 오래된 인연으로 남고 싶다면, 욕심을 내려 농아야 한다. 탐욕을 버려야 한다. 그 사람을 있는 그대로 바라보는 것, 그것이 서로에게 좋은 인연으로 오래 갈 수 있다. 저 잔디 위에 피어나는 아름다운 꽃을 보면서, 아름답다 하여, 한순간 꺽어서 작은 화병에 옮겨 놓는 일은 지양해야 할 것이다. 아름다운 꽃이 빨리 피어나길 바라는 인간의 욕심은 큰 화를 불러 올 수 있어서, 인간은 탐욕과 유혹에서 자유롭지 못하고, 좋은 인연이 내 앞에 놓혀지고 있음에도 그대로 흘러가는 인연으로 바꿔 버리는 이유는 여기에 있다. 우연과 필연 속에서 내 기억 속에 지나왔던 인연들, 그 좋은 인연들과 오래 가기 위해선, 서로의 차이를 인정하고, 서로에게 고마운 사람, 소중한 사람으로 기억될 수 있어야 한다. 사람에 대한 기억을 햔재하면서, 서로에게 필요한 존재로 남는 것,그것이 서로에게 긍정적인 기억으로 남아있을 수 있고, 기쁠 때나 슬플 때나, 내 가까운 곳에 현존 할 수 있다.

내 마음은 존버 중입니다

내 마음은 존버 중입니다 - 자존감, 관계, 감정에 휘둘리는 십 대를 위한 마음 처방전 ㅣ 알고십대 1
웰시 지음 / 풀빛 / 2022년 7월

심리치료 방법 중에 이렇게 하는 것을 '문제의 외제화' 라고 해. 문제를 분리하고 객관화하기 위해서 문제에 이름을 붙이고 의인화하는 거야. 그러면 자신의 문제와 분리할 수 있고, 수치심과 죄책감이 덜어지면서 문제 해결에 대한 통제력과 의지를 가질 수 있게 되지."사람(나) 자체가 문제가 아니라, 문제가 문제다."라는 시선을 갖게 해주는 거야.

꼭 외모에 대한 문제가 아니더라도, 자신을 자주 괴롭히는 문제 상황이나 감정, 생각, 행동에 이름을 지어봐. (-32-)

말로 하는 것으론 분노가 해결되지 않고, 더는 참아지지 않아서 다 때려 부수고 싶을 정도로 폭발할 것 같은 땐 일단 멈춰. 어떤 말이든 행동이 충동적으로 터져 나오려 하면 잠깐 참고, 앞에서 설명한 대로 심호홉을 3분 정도 해 봐. (-70-)

세월이 흐르고 나를 포장하던 소속과 지위가 사라져도 인생의 방향성이 확실하다면 언제,어디서, 어떤 모습으로든 나의 자리에서, 나의 방식으로 ,묵묵히 꿈을 이루며 하루하루 만족하며 살 수 있을 거야! (-145-)

어른들은, 부모님들은 내 아이를 대할 때, 10대 청소년을 대할 때는, 미숙한 삶을 살아간다고 생각하고 있다. 사회생활 뿐만 아니라 일상생활에 대한 서툼이 십대 청소년의 꿈과 희망를 키우는데 큰 걸림돌이 될 수 있다. 도전하고, 용기내고, 실패를 허용하지 않는 사회,그 사회에서, 10대 청소년이 비행청소년이 되어서, 길 위를 떠도는 상황이 반복되는 여러가지 이유 중에는 어른들이 만들어낸 불안한 사회적 환경 속에 내재되어 있다.그래서, 내 앞에 어떤 문제가 발생할 때,그 문제가 문제로 남는 것이 아닌 사람에게 문제가 있다고 생각하면서, 십대 청소녀에게 공격적이거나 분노, 화풀이가 될 수 있다. 저자는 책에서, 문제와 사람을 분리시켜야 한다고 말하는 이유는 여기에 있다. 즉 문제와 사람을 분리시키지 않을 때는 인격 모독이나 인신공겨으로 이어질 개연성이 크다. 어떤 잘잘못에 대해서, 도덕적 흠짐으로 이어지게 된다. 존버 정신이 필요한 이유, 어떤 돌발적인 상황이 내 앞에 놓여질 때, 스스로 대처하지 못하고, 돌발적인 행동, 충동적인 행동, 극단적인 행동으로 이어질 수 있기 때문이다.

이 책이 필요한이유는 여기에 있다. 어던 문제가 발생했을 때, 사회 안에 있는 다양한 제도와 사회적 장치를 이용하는 것이다. 여기에는 사람의 심리를 적극활용하는 방법도 있다. 내 앞에 놓여진 한가지 문제가 또다른 문제로 이어지지 않도록, 보완장치를 만들어 나가는 것,우리 사회가 만든 선을 넘지 않는 것,더 나아가, 길에서 떠돌아 다니지 않고, 희망을 가지는 것이 최우선 되어야 햐는 이유가 여기에 있다. 어른들에 대한 불신과 의심을 일시적으로 접고, 그들에게 내면의 상처를 치유받을 수 있는 상담 매게체가 필요하며, 부모님 사이에 사별,이혼, 불화로 인해, 그 불똥이 십대 청소년에게 튈 때,그 상황에서 벗어날 수 있는 방법,살고 싶지 않은 십대 청소년에게 꼭 필요한 것은, 책에서 담고 있는 존버 정신이다. 즉 존버 정신은 최악의 상황을 이겨낼 수 있는 것은 시간과 환경과 조건을 바꿔 나가는 것에 있다.

스티커 메시지

스티커 메시지 - 스킵되지 않고 착착 달라붙는 말과 글을 만드는 법
김병희 지음 / 한국경제신문 / 2022년 8월

2021년 6월 11일, 36 세에 국힘의 힘 수장으로 선출된 이준석 대표는 경선 과정에서 5선 의원인 주호영 의원에게 이렇게 대꾸했다."팔공산만 다섯 번 오르고 왜 더 험한 곳을 지향하지 못하셨어요?" 주 의원이 "동네 뒷산만 다녀본 사람은 에베레스트를 오를 수 없다" 라며 소장파의 경험 부족을 지적하자, 그는 두 의원이 대구를 지역구로 5선을 이어간 사실을 비꼬며 이처럼 새로운 화법으로 반문했다. 국회의원에 당선된 적이 없는 청년 정치인이 중견 정치인의 말을 참신하게 반박한 것이다. 그 순간 주호영 의원은 팔공산이라는 지역 프레임에 갇혔고, 경선은 사살상 끝난 거나 다름없었다. (-43-)

"당신은 두 얼굴을 가진 이중인격자야!"

선거 유세 때 상대 후보가 외모를 공격하자 링컨은 이렇게 응수했다.

"내가 정말로 두 얼굴로 두 얼굴을 가졌다면 이 중요한 자리에 왜 하필 못생긴 얼굴을 가지고 나왔겠습니까?"

링컨은 이 유머 덕분에 그곳에 있던 많은 사람을 자기편으로 만들었다. (-102-)

"사랑하는 몸에게. 너와 함께 있는 시간이 늘 행복하지만은 않았어. 나는 더 긴 다리, 들어간 배, 얇은 팔을 원했지. 하지만 최근에 너와 나는 많은 일을 겪었어. 오른쪽 가슴을 잃고 머리카락도 빠져버렸지. 하지만 우리느 암을 극복했어. 그리고 이제 나는 있는 그대로의 너를 사랑하고 받아들이는 법을 배웠어. 완벽하지는 않아도 불완전하게 아름답게. 너는 내 몸이야. 그리고 난 내가 자랑스러워." (-161-)

두 광고에서 채굴한 스티커 메시지는 연결성이다. 연결성이란 서로 이어져 관계가 맺어지는 성질이다. 사람과 사람의 애착 관계도 연결에서 생기며 소속감 역시 연결을 통해 생성된다. 연결성은 여러 영역에서 중요하다. 인간은 서로 연결괘 있으면 행복감을 느끼고 연결되지 않으면 불안감을 느낀다. (-244-)

상대적으로 상대에 비해서, 나 자신의 역량이나 스펙,연륜에 있어서 불리하거나 열등감을 가진 이들이 어떤 결과를 만들어 내거가 , 누군가를 설득하고 싶을 때, 사람의 마음을 얻고 싶은 모든 일을에 속하는 일을 하고 있다면, 말이 가지고 있는 강력한 힘을 이해하게 된다. 말이 가지고 있는 간결함과 논리성으로 창의성과 호기심을 극대화할 수 있으면서, 여러가지 말들 중에서, 스티커 메시지가 가지고 있는 이득은 어디까지 연결될 수 있는지 파악이 가능하다. 스티커 메시지는 다윗과 골리앗의 싸움에서, 다윗이 이길 수 있는 힘을 만들어 준다. 사람들의 생각의 당연함에 대해서, 다연하지 않다고 말할 수 있는 메시지, 각인될 수 있는 메시지가 스티커 메시지다.

사람들은 이 책을 통해서, 광고에서, 느끼는 강한 메시지를 얻게 된다. 하지만 나는 이 책에서, 정치와 연결된 메시지, 설득과 납득을 정리해 나갔다. 사람에게 이익을 줄 수 있다는 것, 국민의 힘에서, 초보 정치인 이준석은 중견 정치인 주호영을 K.O 시킨다. 누가 보다라도, 주호영이 이길거라고 생각한 정치적 수싸움에서, 당대표 대결에서, 중견장치인이 가지고 있는 프라이드, 체면이 구겨진 것이다.이준석이 가지고 있는 은유적 표현, 은유적 정치 메시지는 마치 준비된 것처럼 , 청년정치인으로서, 사란ㅁ들에게 각인이 될 수 있는, 미디어와 언론으을 활용할 수 있는, 완벽한 메시지와 정치적 프레임을 담고 있었다. 시소 게임에서, 밀릴 수 밖에 없는 이준석이, 높은 곳에서 내려다 보는 주호영을 이긴 것이다. 스티커 메시지를 이해하려면, 사람의 본성, 사람의 심리를 간파되어야 한다. 그건 이준석의 사례, 미국의 대통령 링컨의 사례처럼, 강력한 스티커 메시지는 상대방이 던진 정치적 메시지를 되치기 할 수 있는 효과를 얻을 수 있다. 사람들의 여러가지 심리 중 통쾌함을 선물해 줄 때, 그 정치인을 통해서, 그 광고를 통해서,대리만족을 느낄수 있다. 스티커 메시지는 사람의 심리 중 자유로움과 편리함, 사이다와 같은 편안한 기분이 들게 되는 효과를 얻게 되며, 친근함과, 익숙함, 메시지 확장으로 이어질 수 있다. 서로 본 적이 없는 사람들이 서로 연결이 될 수 있고, 사람과 사람이 이어질 수 있는 것, 생전에 본 적 없는 링컨 대통령에서 호감을 느끼게 되는 이유는 스티커 메시지를 활용한 남다른 센스와 메시지 사용에 있다.

[100자평] 엄마의 내려놓는 용기

엄마의 내려놓는 용기 - 현직 초등 교사가 교실에서 발견한 자기 주도적인 아이들의 조건
박진아 지음 / 월요일의꿈 / 2022년 7월

엄마의 욕심을 내려놓고, 현명한 ㄴ엄마로 거듭나기 위한 방법을 알 수 있다.